教育工作格言

　　1、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。——（法）盧梭

　　2、師生年齡有差別，知識(shí)有差別，身份有差別，人格無(wú)差別！——儲(chǔ)昌樓

　　3、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家�！�…發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。——德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦譯文集》

　　4、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬(wàn)不得已的時(shí)候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討取兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心的避免。——洛克《教育漫話》

　　5、我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部?jī)?nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”�！�—（德）愛(ài)因斯坦

　　6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

　　7、教育者的能動(dòng)作用，表現(xiàn)在運(yùn)用精神的和物質(zhì)的教育手段，對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的長(zhǎng)期的影響，來(lái)達(dá)到自己預(yù)定的教育目的。受教育者的能動(dòng)性，則是自己努力學(xué)習(xí)與善于接受教育者對(duì)自己施加的有利的影響。教育過(guò)程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)能動(dòng)作用和這兩個(gè)能動(dòng)作用是否結(jié)合得好�！�—于光遠(yuǎn)：《教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象中的“三體問(wèn)題”》

　　8、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！�—（美）愛(ài)因斯坦

　　9、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�—梁?jiǎn)⒊?/p>

　　10、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談�！�—（德）貝多芬《貝多芬語(yǔ)言》

　　11、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由： 第一， 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)�！�—陶行知

　　12、不會(huì)觸類(lèi)旁通，研究哪一門(mén)學(xué)問(wèn)都難有成就。——傅雷

　　13、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——（奧地利）布貝爾

　　14、我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。 ——陶行知

　　15、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　16、如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特

　　17、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——（法）盧梭

　　18、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知

　　19、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——（德）愛(ài)因斯坦

　　20、知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到�！�—（英）培根

　　21、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！�—洛克《教育漫話》

　　22、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路�！�—（法）羅曼·羅蘭

　　23、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人…… ——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　24、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)別對(duì)待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　25、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！�—這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——（德）貝多芬

　　26、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——（法）盧梭

　　27、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！�—（法）愛(ài)爾維修

　　28、評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)發(fā)展�！�—《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

　　29、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。 ——（法）愛(ài)爾維修

　　30、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法�！�—蘇格拉底

　　31、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——（英）羅素

　　32、疑而后問(wèn)，問(wèn)而后知，知之真則信。故疑者，進(jìn)道之萌芽也。——明陳獻(xiàn)年。摘自清·黃宗羲《明儒學(xué)案·白沙學(xué)案·語(yǔ)錄》

　　33、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦

　　34、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習(xí)自我控制，并教導(dǎo)他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念�！�—（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》

　　35、學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——（美）杜威

　　36、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。”除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度�！�—[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

　　37、因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬�！�—洛克《教育漫話》

　　38、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰�！�—蘇格拉底

　　39、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　40、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問(wèn)�！�—蘇格拉底

　　41、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的.，而且是必要的�！�—洛克《教育漫話》

　　42、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

　　43、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——（美）赫欽斯

　　44、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！秲睹�》曰：“學(xué)學(xué)半�！逼浯酥�謂乎？——《禮記·學(xué)記》

　　45、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！�—（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　46、學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　47、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ——愛(ài)因斯坦

　　48、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�—梁?jiǎn)⒊�：《教授法�?/p>

　　49、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！�—（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

　　50、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　51、愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事�？墒�，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)�！�—（前蘇聯(lián)）高爾基

　　52、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克

　　53、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　54、天才不過(guò)是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才�！�—莫泊桑

　　55、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校�！�—《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

　　56、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。 ——康·德·烏申斯基

　　57、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養(yǎng)正類(lèi)編》

　　58、“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人”——馬卡連柯

　　59、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——（法）盧梭

　　60、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——（法）盧梭

　　61、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 ——（美）鄧肯

　　62、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它。——（英）狄德羅

　　63、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。 ——洛克

　　64、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄�—陶行知

　　65、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。——郭秉文

　　66、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯�！�—（捷克）夸美紐斯《大教學(xué)論》

　　67、“自卑”固然不好，"自負(fù)"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功�！�—魯迅：《魯迅書(shū)信集》

　　68、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也�！�—葉圣陶：《葉圣陶教育書(shū)簡(jiǎn)》

　　69、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　70、前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯(cuò)誤之一�！�—斯賓塞

　　71、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用�！�—洛克《教育漫話》

　　72、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考�！　∷伎嫉囊馑际鞘裁茨�？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐�！�—[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　73、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育�！�—愛(ài)因斯坦

　　74、我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)，都是由自學(xué)中得來(lái)的�！�—達(dá)爾文

　　75、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！�—（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

　　76、興趣是最好的老師�！�—（德）愛(ài)因斯坦

　　77、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子�！�—洛克《教育漫話》

　　78、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——（美）愛(ài)德華茲

　　79、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知：《行知書(shū)信集》

　　80、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人�！�—管仲

　　81、多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生�！�—《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

　　82、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)�！�—[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個(gè)性的全面發(fā)展》

　　83、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克

　　84、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　85、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

　　86、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向�！�—（前蘇聯(lián)）贊科夫

　　87、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)�！�—[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

　　88、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

　　89、一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的。——于光遠(yuǎn)

【教育工作格言】相關(guān)文章：

教育工作格言集錦08-05

2015教育工作格言大全11-22

格言警句 清廉格言10-22

智慧格言人生格言11-09

經(jīng)典格言12-01

格言精選12-06

格言11-29

精選格言12-06

經(jīng)典格言精選10-15