教師的經(jīng)典教育格言
1.“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
2.“長(zhǎng)善救失”是有意義的，但是，“長(zhǎng)善”比“救失”更重要�！皳P(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長(zhǎng)”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長(zhǎng)項(xiàng)而長(zhǎng)時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。
3.《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)，叫守望。“守望”的意思是說(shuō)，我守著你，我在不遠(yuǎn)處望著你。我欣賞你，但并不摸你，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。“守望”的意思是說(shuō)，你不會(huì)超出我認(rèn)定的那些危險(xiǎn)地帶。我在某個(gè)時(shí)候可能會(huì)把你捉住，再把你放回去。讓人自由地游戲，讓人自己往前走，讓人自己決定自己的生活。這就是進(jìn)步的教育。
4.3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng);13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。
5.把“書(shū)山有路勤為徑”和“學(xué)海無(wú)涯苦做舟”分開(kāi)。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮;在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦�！扒f(wàn)不要在你沒(méi)興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有興趣，你怎么爭(zhēng)得過(guò)人家?”(經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭斯博格語(yǔ))
6.把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
7.表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
8.不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做;凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢!”(陶行知語(yǔ))
9.不要抱著孩子在街上散步，應(yīng)該讓孩子自己往前走。好爸爸牽著孩子，壞爸爸抱著孩子。好爸爸讓孩子在前面走。壞爸爸讓孩子跟自己的后面走。
10.不要隨便給一個(gè)人定性。
11.不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
12.才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
13.陳獨(dú)秀倡議“新青年”，可惜他對(duì)“新青年”培育的難度估計(jì)不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手無(wú)搏雞之力，心無(wú)一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫”。
14.成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
15.打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
16.當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人;因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
17.德、智、體、美、勞可以概括為“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”。1919年第五次全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)通過(guò)一個(gè)既可愛(ài)又可信的教育宗旨：“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”�！八^健全人格者，當(dāng)具下列條件：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。所謂共和精神者：一、發(fā)揮平民主義，俾人人知民治為立國(guó)根本。二、養(yǎng)成公民自治習(xí)慣，俾人人能負(fù)社會(huì)國(guó)家之責(zé)任。”
18.德、智、體是教育的目的;美、勞是教育的方法。勞動(dòng)教育實(shí)際上隱含了主動(dòng)做事和合群兩層意思。美育與勞動(dòng)教育一起構(gòu)成教育的三大秘訣：一是過(guò)有情趣的生活;二是主動(dòng)做事;三是與他人合作、合群。
19.俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
20.感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
21.給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
22.耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
23.工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。
24.管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
25.國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
26.孩子的成長(zhǎng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。
27.孩子的成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期;第二個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)如果在利用了孩子“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過(guò)了“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無(wú)窮。
28.孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
29.孩子摔倒之后，趕緊將孩子扶起來(lái)，狠狠地踩踏地面，對(duì)孩子說(shuō)：“它壞，我們踩它!”大地并不壞，是家長(zhǎng)壞。
30.孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛總是撲閃撲閃的，成人的眼睛沒(méi)有了撲閃，只剩下渾濁與麻木。
31.好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng);壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
32.好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
33.好家長(zhǎng)就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡”的那個(gè)人。壞家長(zhǎng)就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒(méi)有威信作為教育的前提條件，家長(zhǎng)對(duì)孩子勸說(shuō)越多，孩子對(duì)家長(zhǎng)越厭惡。家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長(zhǎng)在孩子面前便失去了“話語(yǔ)權(quán)”，家長(zhǎng)對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說(shuō)就失去了力量。
34.好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
35.和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
36.家庭教育最嚴(yán)重的問(wèn)題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食;管理孩子的零花錢(qián)。孩子的零花錢(qián)由孩子自己支配，大額的“零花錢(qián)”由父母代管，作為將來(lái)的長(zhǎng)途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。
37.教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
38.教師的對(duì)象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。
39.教師的幾個(gè)不等式:有名氣≠有水平,人緣好≠威信高,有點(diǎn)子≠有能力,資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。
40.教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無(wú)私的。
41.教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
42.教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
43.教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
44.教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
45.教師要融于師生的相互理解中。
46.教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
47.教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
48.教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！
49.教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
50.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。――德第斯多惠
51.教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
52.教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水血與肉的親情之融合。
53.教育不能只關(guān)注學(xué)生的腦袋，不能貶低、壓制、壓迫腦袋以下的部分。只關(guān)注知識(shí)的教育會(huì)制造“粗脖子人”、“病態(tài)人”。這樣的教育學(xué)是“變態(tài)教育學(xué)”。
54.教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
55.教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。
56.教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童蘇赫姆林斯基
57.教育就是改變?nèi)说拈L(zhǎng)相。中國(guó)人的長(zhǎng)相之難看，曾經(jīng)令魯迅感到難堪：“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相”。
58.教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
59.教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。
60.今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的'呢？
61.口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。
62.老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
63.了解并欣賞孩子的特長(zhǎng)，讓孩子因自己的特長(zhǎng)而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬(wàn)丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山。
64.每個(gè)孩子是都一輛可以奔跑的汽車，啟動(dòng)之后別忘了給他“加油”。
65.美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種生命的體驗(yàn);美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
66.美育就是讓人過(guò)“有情趣的生活”，讓人過(guò)“美的生活”，讓人“藝術(shù)化生存”�！拔乃嚒�、“情趣”、“美好”是讓孩子不厭學(xué)的基本秘密。孩子之所以厭學(xué)，因?yàn)楹⒆涌偸潜黄葘W(xué)習(xí)那些只有知識(shí)沒(méi)有文藝的材料。中國(guó)教育是否能夠整體進(jìn)步，取決于中國(guó)人是否愿意重新發(fā)起一場(chǎng)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)傳統(tǒng)的“六藝之教”，以藝術(shù)拯救教育，讓教育從屬于藝術(shù)，而不是讓藝術(shù)從屬于教育。藝術(shù)不是教育的一個(gè)部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說(shuō)教”。教育有兩個(gè)本原，一是勞動(dòng)，二是情趣。當(dāng)現(xiàn)代教育越來(lái)越倚靠語(yǔ)言的力量以致“教育”幾乎淪落為“說(shuō)教”時(shí)，教育就必須發(fā)生一場(chǎng)返回勞動(dòng)與情趣的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)使人獲得知識(shí)和技能，情趣使人享受自由而不被動(dòng)、不被奴役。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣、文藝含量的教育，是野蠻的教育。按照亞里士多德的說(shuō)法，斯巴達(dá)人之所以衰敗，因?yàn)樗麄冎挥畜w育，沒(méi)有美育。
67.美育是使人優(yōu)雅的教育。過(guò)審美的生活，就是過(guò)有情趣的生活，過(guò)休閑的生活�！坝泻芏喙ぷ饕鍪强蓯u的”(�？思{語(yǔ))。
68.孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。
69.孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
70.謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
71.謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
72.納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。
73.能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
74.念人之善揚(yáng)人之長(zhǎng)量人之難幫人之過(guò)。
75.懦夫不是天生的，懦夫是父母培養(yǎng)出來(lái)的。不勞動(dòng)的孩子，害怕重量和重負(fù)，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒(méi)有主意和力量，只有慌亂和恐懼。
76.培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯
77.捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知
78.貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
79.貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。
80.其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
81.親其師，信其道，惡其師，疏其道。
82.勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。
83.輕視勞動(dòng)教育，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因?yàn)榻逃酒鹪从趧趧?dòng)。
84.傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
85.窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
86.讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令，那么，孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。
87.讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
88.讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及、無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng)，以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
89.讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
90.讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
91.讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)是“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的唯一辦法。問(wèn)題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開(kāi)小差，問(wèn)題在于：孩子發(fā)呆、開(kāi)小差之后，如何讓孩子跟上“集體教學(xué)”的進(jìn)度，不讓孩子掉隊(duì)。
92.人的成長(zhǎng)遵循“潛能遞減法則”。生來(lái)具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長(zhǎng)為具備100度能力的人;如果從5歲開(kāi)始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力;如果從10歲才開(kāi)始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說(shuō)，教育開(kāi)始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。(木村久一語(yǔ))
93.人的長(zhǎng)相在出生之前由母親負(fù)責(zé);出生之后，人的長(zhǎng)相由自己負(fù)責(zé)。教師和家長(zhǎng)的使命就是讓孩子對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。
94.人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人;另一個(gè)是如何“教育”他人。(康德語(yǔ))
95.認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。保守的教育重視“復(fù)習(xí)”，進(jìn)步的教育重視“預(yù)習(xí)”。復(fù)習(xí)是兒童跟著老師走，預(yù)習(xí)是兒童自己往前走。
96.如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過(guò)主流的生活，最好在活力與安靜之間做一個(gè)妥協(xié)和折中：盡可能保護(hù)孩子的活力，同時(shí)盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。
97.如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn)，聰明的孩子就會(huì)視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
98.如果家長(zhǎng)不斷地嘮叨，孩子的成績(jī)不但不會(huì)好，反而會(huì)成為神經(jīng)病患者。
99.如果家長(zhǎng)教訓(xùn)智慧發(fā)達(dá)而教育智慧不發(fā)達(dá)，如果家長(zhǎng)只有教訓(xùn)而沒(méi)有教育，孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴(yán)和激情。
100.如果家長(zhǎng)只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”，家長(zhǎng)的教育就退化為教訓(xùn)。
101.如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
102.尚自然，展個(gè)性。蔡元培
103.身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫、躲躲閃閃，說(shuō)話吞吞吐吐。如果從小沒(méi)有養(yǎng)成勇敢的習(xí)慣，他的身材會(huì)逐步退縮、萎縮，佝僂，長(zhǎng)成核桃的樣子。身體有嚴(yán)重疾病的人會(huì)懷疑并嫉妒所有那些健康的、快樂(lè)的人。
104.生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些過(guò)有主題的生活的人，才有自己的作品。
105.事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
106.誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
107.誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
108.所有教育的全部理想�！皟蓷l路在樹(shù)林里分岔，我選擇走的人少的那一條�！比羰怯晌襾�(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的孩子還是一個(gè)有活力的孩子，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。(借用杰佛遜的路徑)若是由我來(lái)決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的學(xué)生還是一個(gè)有活力的學(xué)生，我會(huì)感到比較為難。
109.所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
110.特長(zhǎng)比全面更重要。讓孩子充分發(fā)揮他的“特長(zhǎng)”和“優(yōu)勢(shì)”，以自己的特長(zhǎng)發(fā)展帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。
111.體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛(ài)的感動(dòng)。
112.為別人照亮道路，自己必須放出光�！@就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基
113.為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛(ài)。
114.為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
115.文藝不是教育的部分內(nèi)容，文藝是教育的全部。歐洲的“文藝復(fù)興”跨越14至17世紀(jì)，它已經(jīng)不是一般意義上的“運(yùn)動(dòng)”，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)運(yùn)動(dòng)可以延續(xù)三、四百年的時(shí)間長(zhǎng)度。歐洲的“文藝復(fù)興”是歐洲人給自己安排一次“重新做人”的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)幾百年的努力，歐洲人終于獲得“新生”：他們從此不再離開(kāi)文藝和美的生活。離開(kāi)了美，歐洲人活不下去。他們把藝術(shù)、美當(dāng)作自己的生命，他們從此進(jìn)入“藝術(shù)化生存”、“美的生存”。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興之后，歐洲人把“文藝”、“美麗”看得比生命還重要：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為美麗故，二者皆可拋�！�
116.問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
117.我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。亞里士多德
118.我熱愛(ài)教育事業(yè)如果我愛(ài)我的生命。
119.我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。華羅庚
120.無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
121.先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。
122.享受人文的課堂,享受動(dòng)感的課堂,享受智慧的課堂。
123.欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
124.新父母學(xué)校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“對(duì)美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放棄的樂(lè)觀和向往”。
125.學(xué)高為師，身正為范。
126.學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
127.要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
128.要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
129.一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
130.以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)學(xué)校師生為一體。
131.應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
132.永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
133.用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
134.有蟲(chóng)的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
135.有出息的男人一定會(huì)喜歡健康的女人。中國(guó)需要建立新的審美觀，一種健康的、強(qiáng)悍的審美觀。不要讓中國(guó)的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要以為小的、有病的，就是好的。不要以為強(qiáng)大的，就是壞的。不要以為小麻雀、小綿羊、小狗都是可愛(ài)的，也不要以為獅子、老虎、狼，狗，都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
136.有出息的人，可能是學(xué)校里的壞孩子。沒(méi)出息的人，可能是學(xué)校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些學(xué)校里的中等生。
137.有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
138.有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
139.有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�
140.有知識(shí)，并不見(jiàn)得有文化。有人獲得了博士學(xué)位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
141.愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。(鼓舞)
142.愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。
143.在德、智、體、美、勞“五育”中，勞動(dòng)排在最后，卻最重要。有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力，他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。他會(huì)尊重父母的勞動(dòng)，他知道“感恩”。一旦中國(guó)的孩子學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，中國(guó)就有了自己的“感恩節(jié)”。
144.在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。
145.在設(shè)計(jì)人的形象時(shí)，可以考慮英國(guó)人羅素的說(shuō)法：活力、勇氣、敏感、智慧。教育的目的就是讓孩子有力氣，有勇氣，有靈氣。成為有活力的人，
146.在藥店永遠(yuǎn)找不到最好的營(yíng)養(yǎng)品，因?yàn)樽詈玫臓I(yíng)養(yǎng)品在勞動(dòng)的田野和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。
147.早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，早起的蟲(chóng)兒被鳥(niǎo)吃。讓孩子知道什么時(shí)候往前沖，知道什么時(shí)候必須退讓。
148.掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提;打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需;養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
149.這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
150.知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。(喬布斯名言)
151.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�？鬃�
152.中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。
153.走下講臺(tái)給學(xué)生講課。
154.最幸福的人，是那些興沖沖地過(guò)日子的人�！芭d沖沖”意味著，高興地過(guò)日子，經(jīng)常有沖鋒、沖刺的感覺(jué)。
155.尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
【教師的經(jīng)典教育格言】相關(guān)文章：
小學(xué)教師教育格言15篇01-13
勵(lì)志團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典格言08-12
教師職業(yè)道德經(jīng)典格言11-04
教育孩子的格言9篇01-13
經(jīng)典勵(lì)志的格言80句01-24
經(jīng)典勵(lì)志的格言88句01-21
經(jīng)典勵(lì)志的格言35條01-19
關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典格言名言08-05
名人的格言經(jīng)典語(yǔ)錄09-19
關(guān)于人生經(jīng)典格言12-15