中醫(yī)長壽之道格言
篇一：中醫(yī)長壽之道格言
治風先治血，血行風自滅。治風先治血，血足風自熄。 人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。
世上只有不知之癥,沒有不治之癥
見肝之病，知肝傳脾，當先實脾
扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
六腑以通為補
少年進補，老來吃苦
心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血
暴怒傷肝，五志化火
上工（高明的醫(yī)生）治未病，不治已病
夫業(yè)醫(yī)者，當先明臟腑??治病不明臟腑，何異于盲子夜行！——清 王清任《醫(yī)林改錯》
緩則治其本，急則治其標
治急性病要有膽有識
治慢性病要有方有守
——岳美中
風為百病之長
痛則不通，通則不痛
六腑以通為用
行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大
胃以通為補，脾以健為運
留得一分津液，便有一分生機
不為良相，則為良醫(yī)
凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補虛者，皆能留邪??于此知無藥之不偏矣??何必朋參芪而仇硝黃哉。
——莫枚士《研經(jīng)言·用藥論二》
夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之 ——程杏軒《醫(yī)述·藥略》
必先歲時，勿伐天和
氣聚則塞,氣散則通
是痛之休作由氣聚散也
故治疝必先治氣
--金翼匱
邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛
------靈樞?五邪 善言天者必有驗于人 善言古者必有合與今 善言人者必有厭與己
大醫(yī)精誠.
不知易,不足以言太醫(yī)。
學到知羞處,方知藝不精。
熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。
學醫(yī)從傷寒論入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千
百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。 久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋 ，久臥傷氣。 養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜
修和無人見 存心有天知。
疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。
醫(yī)為仁人之術，必具仁人之心。
學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。 讀仲景書，須于無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。 陰平陽秘，精神乃治。
用藥難，識證難。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷。知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
話傳三遍假成真，藥方抄三遍吃死人。
清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。 撐痢疾，餓傷寒。
瘡大瘡小，出頭就好。
不服庸醫(yī)藥，勝請中流醫(yī)。
吃藥不忌口，枉費大夫手。
久病成良醫(yī)。
春捂秋凍，無病無痛。
白露身不露，寒露腳不露。
痘要結，麻要泄。
壯水之主以治陽光，益火之源以消陰翳。
壯火食氣，少火生氣。
善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽勝而泉源不竭。
人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足�！斓は锤裰掠嗾摗�
見痰休治痰，見血休治血，
見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；
喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，
明得個中趣，方是醫(yī)中杰。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本、脾為后天本論》 十問
一問寒熱二問汗，三問頭身四問便；
五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨；
九問舊病十問因，再兼服藥參機變；
婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見；
再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。
——清·陳修園《醫(yī)生實在易·問證詩》
凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤
醫(yī)之為道，全在身考。
——清·徐靈胎《慎疾芻言·用藥》
暴眩為風火與痰,漸眩為上虛氣陷(陳修園醫(yī)學實在易) 土虛木必搖(尤在涇靜香樓醫(yī)案)
肝風上升于巔頂,原屬陰虧;
痰濁彌漫于中宮,多因脾弱.(王旭高王旭高醫(yī)案)
諸風掉眩,皆屬于肝(內(nèi)經(jīng)至真要大論)
無虛不能作眩(張介賓景岳全書)
無痰則不作眩(丹溪心法)
正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！
天人和一。
見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌！
病有標本，多有本病不現(xiàn)而標病見者，有標本相反不相符者，若見一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。
——明·周慎齋
治病必先識病，識病然后議藥。
——清·喻嘉言《寓意草·先議病后議藥》
病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。
必伏其所主，而先其所因。
——《素問·至真要大論》
張景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病
篇二：中醫(yī)長壽之道格言
養(yǎng)生是保護生命、延年益壽。我國中醫(yī)學十分重視預防保健，稱為養(yǎng)生，通過精神調養(yǎng)、食療藥膳、養(yǎng)生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。
以德養(yǎng)生 養(yǎng)生先養(yǎng)德。揣幾本美德書刊、交幾位良師益友、添幾種高雅愛好、多參加公益活動、多幾份道德儲蓄，使道德養(yǎng)生形成了彩虹般春意盎然的人生風景線。
勤于動腦 “心為君主之官”，中醫(yī)所說的“心”與西醫(yī)所說的“大腦”有相通之處，大腦乃生命的活動中樞，五臟六腑的功能及肢體活動都由大腦控制，只有大腦健康，才有可能長壽。
動以養(yǎng)生 養(yǎng)生運動如打太極拳、散步，都是不錯的選擇，堅持做這些比較舒緩的運動，可以促進血液循環(huán)，延緩衰老。
節(jié)制飲食 中醫(yī)認為，脾為后天之本，只有節(jié)制飲食，愛護脾胃，脾胃才能不生病，從而吸收足夠的營養(yǎng)來補充元氣，維護人體的健康。
中藥保健 中藥是以中醫(yī)理論為基礎，用于防治疾病的植物，動物礦物及其加工品。中藥相對于西藥的毒副作用較小。
養(yǎng)生是中華民族的瑰寶，養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，養(yǎng)生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經(jīng)驗的結果。
老年人腿腳部的保健小秘招！
現(xiàn)在醫(yī)學發(fā)展快，身體的保健方法許多�，F(xiàn)在我就介紹局部的身體腿和腳部的保健小絕招。有興趣的話無妨跟我學一學。
干洗腳
用雙手緊抱一側大腿根，稍用力從大腿根向下按摩之足踝，再從足踝往回按摩之大腿根。用同樣的方法按摩另一條腿。重復10～20遍。這樣可使關節(jié)靈活、腿肌能力增強，還可預防小腿靜脈曲張、下肢水腫及肌肉萎縮等。
甩腿
一手扶樹或扶墻，先向前甩動小腿，使腳尖向前上翹起;然后向后甩動，將腳尖用力向后，腳面繃直，腿也伸直。兩條腿輪換甩動，每次甩80～100下為宜。
此法可防下肢萎縮、軟弱無力，或腿腳麻木、腿抽筋等癥。
揉腿肚
以兩手夾緊小腿肚子，旋轉揉動，每次揉動20～30次，然后兩腿交換揉動。此法能疏通血脈，加強腿的力量，防止腿腳酸痛和乏力。
扭膝
兩足平行靠攏，屈膝微向下蹲，雙手放在膝蓋上，順時針扭數(shù)10次，然后再逆時針扭動。此法能疏通血脈，治下肢乏力、膝關節(jié)疼痛等。
搓腳
將兩手掌搓熱，然后用兩手掌搓兩腳各100次。此法具有滋腎水、疏肝明目、降虛火等作用。還可以防治高血壓、失眠、足部酸疼、耳鳴和眩暈等。
蹬腿
晚上入睡前，可平躺在床上，雙手緊抱后腦勺，由緩到急進行蹬腿運動，每次可做3分鐘。
這些對于下身，腿和腳不太靈便的老人家絕對實用。是否有效果，體驗一下就知道了哦!
老年人養(yǎng)生八要
我們這一代老年人體弱多病者多，何以如此？一因青年時狂熱、猛拼、身體基礎打得差；二因中年時"自然災害"和"極左運動"，身體虧空過多，使人從心理到生理都活得過累，積累一堆債，到老年，"債主"上門，嘗到了"超負荷支出"的苦果。從人的機體來講，從幼到老是自然規(guī)律，不論身居何位、何職，概莫能外。延緩衰老的主動權，只能掌握在善于養(yǎng)生的人手中。
自我養(yǎng)生應具備以下八要：
1．每年查體防疾病
疾病是每個人都避不開的，所不同者只在于輕重而已，醫(yī)家提倡早期發(fā)現(xiàn)、早期治療是非�？茖W的。在平日，自己應當多學點疾病自查知識，發(fā)現(xiàn)不適時應及早求教醫(yī)生，力爭每年檢查一次身體，以防微杜漸。對已查明患了各種慢性疾病的老年朋友，有兩點忠告：一不要按廣告吃藥，應按醫(yī)囑服藥；二不要人云亦云、道聽途說，盲目服藥，新藥的臨床驗證時間較少，還是以少用為妙。
2．根據(jù)體能選補藥
我們這一代老年人由于身體底子差，大多存在多種虛癥。我體會根據(jù)自己體能選用一些補藥，常年服用，對抗衰延年是有補益的。城市內(nèi)流行的各種成品補藥很多，但多價格昂貴，老年朋友可斟酌自身財力，根據(jù)醫(yī)囑適當選用；財力不足者如能堅持服用黃芪、枸杞子、靈芝、當歸等價廉補品也可獲效。補鈣是每位老年朋友必須認真注意的，人到老年骨密度降低是必然的，除了飲食注意補鈣外，還應適當補充鈣劑，這類藥以睡前用豆?jié){沖服，吸收效果最好。
3．適當運動強筋骨
運動對防衰抗老起著很重要的作用，但運動的學問很多，不要人動己動，人跑己跑，那是很危險的，我目睹過因超量運動而猝死的實例。一句話，老年人不適合激烈運動，過去沒有跑步史、游泳史的老人，不要貿(mào)然去參加，因為你的心臟負荷可能承受不了。我認為，適合老年人的運動一是氣功、二是散步，如果每天能做半小時氣
功，再漫步半小時，對保持良好的體能、體態(tài)、體型均會有益。老年人的心、腦猶如一張弓，不能超體能地去繃弦!
4．平衡膳食多吃素
主食要粗細搭配，每餐不宜飽食，以100克至150克為度；副食要多菜、果、魚、蛋、奶適量，最好戒烈性酒，洋蔥或大蒜每餐必備。根據(jù)我的經(jīng)驗，多吃黃豆制品對人體大有補益。我在大學讀書時曾患肺結核，那時國內(nèi)尚無抗結核藥，我是靠喝豆?jié){治愈的；中年時期患腦血管病也是靠豆?jié){佐藥復原，到目前每天仍堅持飲豆?jié){。除豆?jié){外，每天最好喝500毫升酸奶。酸奶可自制，第一次可購一小袋市售酸奶作酵母，把鮮奶燒開放涼后兌入酸奶，在常溫下早晨配晚間即可飲用，用時留100毫升作第二次配的菌種。
5．自我放松養(yǎng)氣血
自我放松目前已被國內(nèi)外養(yǎng)生家一致推崇為健身良術。自我放松具有調和氣血、恢復體能的作用，堅持做下去還有治療慢性疾病的效果，自我放松的方法很簡單，一是要選擇一處空氣清新的環(huán)境，園林綠地最佳，室內(nèi)空氣清新亦可，坐姿、臥式均可，但一定要選擇一種自我感覺最舒適的姿勢，保持呼吸自然、通暢；呼吸的調節(jié)很好掌握，在你不干預自己的呼吸時，呼吸就會達到自然，既緩慢又勻細，使人處于一種舒適、安逸的狀態(tài)中，在悠然自得中忘掉呼吸；呼吸自然后要轉入意念導引，心想全身放松、入靜、人和大自然融合在一起，逐漸使心神進入一種恬淡虛無的境界中；如果你有慢性疾病，再加上一種默想意念："宇宙光能照我××"(有什么病照什么臟器)，每天大約30分鐘,如能逐漸使大腦靜到處于一種虛無飄渺的狀態(tài)中，就真正進入最佳心
態(tài)。此放松功日久可明顯感到氣血充盈的效果，做此功時必須選一靜處，不受外界噪音干擾。
6．要淡泊處世避喜怒
人進入老年切忌過喜和暴怒，在自己心態(tài)中要徹底悟透一個"淡"字�；钤诘校瑯吩诘�，淡忘了年齡，淡忘了生死，淡忘了疾病，淡忘了名利，以淡養(yǎng)身，壽也就在淡中化生。有些老年人易于激動，不懂以淡養(yǎng)生，以至在狂喜暴怒中暴卒。
要想悟透一個"淡"字，首先要遵循與世無爭的準則，應時刻想到名利、錢財均屬身外之物，生帶不來，死帶不去，何須去爭；應時刻想到為人處事，和為貴、忍為高。對此，我曾為自己立下兩句座右銘：忍一言風平浪靜，退半步海闊天空。但其內(nèi)涵絕非要朋友們消極地忍氣吞聲，如是那樣，全憋到肚子里倒會生病。這里指的是積極的忍讓，對小事小非均應避之讓之，對積德行善、助人為樂的事，則應當仁不讓。
7．睡前晨醒兩按摩
這種周身按摩如能持之以恒，對疏通經(jīng)絡、調和氣血、促進新陳代謝、養(yǎng)生健身，有極好的效果。
按摩方法：
① 晚睡前按摩：洗腳后
篇三：中醫(yī)長壽之道格言
1
事貴預防，醫(yī)治未病
別等渴了再去挖井，別等要上戰(zhàn)場了才開始磨刀，也別等病了再去治療，預防第一��！
2
先天之本在腎，后天之本在脾
腎水、脾土是人體的先天之本和后天之本，猶如樹根對于大樹一樣，無論是治病還是養(yǎng)生，都務必要把握這兩個根本，養(yǎng)護好脾腎。
3
調養(yǎng)心神，寧靜致遠
養(yǎng)生要內(nèi)外兼修，對外，順應四時避開自然界致病邪氣；對內(nèi)，要做到淡定淡定再淡定，在此推薦兩種活動，一是練書法，二是養(yǎng)花。
4
忍三分寒，吃七分飽。
忍受三分寒冷，吃飯只吃七分飽；經(jīng)常揉腹；不宜常吃生冷、堅硬的食物。
5
一睡解百病
若要養(yǎng)生，應當以睡眠為先，只有睡眠才能使全身細胞處于放松和休息狀態(tài)，尤其是大腦神經(jīng)細胞，從而使人的精力和體力恢復正常。
6
冬夜勿覆其頭得長壽
冬季睡眠應將頭部外露。即古人所說的“凍腦”，使呼吸通暢，腦補供氧充足。
7
疾病三分在治，七分調養(yǎng)
治療疾病首先應當重視調養(yǎng)，包括飲食清淡、五味調和，使得陰陽調和，正氣充盈。
8
肚腹三里留，腰背委中求。頭項尋列缺，面口合谷收。
四總穴與人體臟腑器官聯(lián)系密切，經(jīng)常按摩列缺、合谷、足三里、委中這四個防病保健要穴，能疏通徑路、調和氣血、扶正去邪、增強機體抗病能力，達到健康長壽的目的。
9
服藥千裹，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。
10
百病起于情，情輕病亦輕
篇四：中醫(yī)長壽之道格言
老子：享年160歲。他有長壽三寶，慈、儉、謙�！绊樒渥匀唬惶袢还延�；氣功養(yǎng)神；咽津養(yǎng)生”是他的長壽格言。
孔子：享年73歲。他的格言是“天行健，君子以自強不息”。
莊子：享年83歲。他的格言是“心地坦蕩；氣足神寧；知足常樂”。
孟子：享年84歲。他的格言是“勤於動腦；四處旅遊；飲食平淡”。
華佗：享年90歲。他喜歡運動，他的格言是“運動能暢其積郁，舒其筋骨，活其血脈，化其乖暴，緩其急燥”。
梁武帝：享年85歲。他酷愛讀書，篤信佛學，苦讀佛經(jīng)，習練琴棋書畫。
陶弘景：享年81歲。他的格言是“調攝情志，順應四時；調攝情志，節(jié)制飲食”。
武則天：享年82歲。她的風格是雍容大度、興趣廣泛。
孫思邈：享年１０１歲。他的主張是“四體勤勞；節(jié)制食欲；細嚼慢嚥；飯後盥漱；睡眠充足”。
段玉良：享年１００歲。他的主張是四不??不閑、不饞、不沾、不燥。
李秀文（ 李宗仁 夫人）：享年１０２歲。他的格言是“吃飯留三口；飯後百步走”。
帥夢奇：享年１０２歲。他的特點是堅持鍛煉、樂觀豁達、忘私心慈。
張學良：享年１０１歲。他的格言是“心胸坦蕩；意志堅強；經(jīng)常運動；鍛煉身體；起居有時；飲食節(jié)制；觀花讀書；修身養(yǎng)性；廣交朋友；自尋快樂”。
王忠義：享年１０５歲。他的格言是“去旅遊山清水秀；食油膩三分足矣；宰相肚與人為善；喜事臨只樂三分；艱難阻進三尺；笑口常開樂悠哉！”
俞有之：享年１０５歲。他的長壽三字經(jīng)是“夙興跑；夜寐早；晨半飽；午餐好；晚餐少；讀書妙；�？磮�；常常笑；莫煩惱；動為寶；
痡`要；忙到老；壽自高”。
陳納遜：享年１０４歲。他的格言是“凡事忍耐；心情寬容；加強按摩；血脈流通；重視環(huán)境；預防意外；腦體並用；老而不衰！”
晏濟元：享年１０５歲。他的格言是“質樸自然；心理健康；腦體並用；心地敞亮”。
朗靜山：享年104歲。他的'主張是“不胡思亂想、不發(fā)脾氣、做事不急不徐，順其自然”。
劉海粟：享年100歲。他的格言是“寵辱不驚；凡事放得下、看得開、忘得掉；應該記住的不能忘，不該記住的要趕快忘掉”。
陳椿：享年110歲。他的格言是“穿衣三分冷；吃飯留點饑；食前湯小碗；飯後果半斤；住房宜整潔；光氣常使通；常行宜急走；一日三哈哈，神靈得慰籍”。 ? 吐地沙拉依：享年133歲。他認為“養(yǎng)身在動；養(yǎng)心在靜；動靜結合，養(yǎng)生之本”。
鄭集：享年100歲。他的特點是一生喜歡旅遊，曾十上黃山；他十分重視預防疾病和預防意外傷害。
馬寅初：享年100歲。他的特點是飲食素淡、心境開闊、堅持鍛煉、喜歡冷水浴和游泳。
賴亞明：享年105歲。他的主張是“戒懶惰、戒不良嗜好、戒縱欲、戒憂愁”
張秀熟：享年101歲。他的特點是隨遇而安、少欲知足、十分重視飲食營養(yǎng)的搭配（常飲綠茶、常喝綠豆粥、常吃土豆、地瓜、羅蔔、菠菜、黃花菜以及
豆製品）。
夏征農(nóng)：享年100歲。他的特點是飲食四瓜（冬瓜、絲瓜、苦瓜和南瓜）當家；十分重視自我按摩。
張群（國民黨元老）：享年102歲。他的格言是“起得早；睡得好；七分飽；常跑跑；多笑笑；莫煩惱；天天忙；永不老” 陳新憲：享年100歲。他的格言是“五個不---不久坐、不久立、不久視、不久寫、不久臥”。他主張一切要有度，運動要有度，飲食也要有度。
吳西（將軍）：享年105歲。他的格言是“老身如拇指，要粗壯，要常捏以健腦；老伴如食指，要相隨，常捏可健胃；老友如中指，要知心，常捏可強心；老本如無名指，要充裕，常捏可強肝；老小如小指，要通順，常捏可壯腎”。
陳立夫（國民黨元老）：年已106歲。他很重視‘四老養(yǎng)生’（老友、老伴、老本和老健）。主張“足不宜 冷；頭不宜熱”。
蘇步青（數(shù)學家）：享年101歲。他的習慣是“早起喝一杯蜂蜜水；睡前喝一點酒安眠；熱水泡腳；冷水擦身”。
保健歌謠：
“六十、七十不算老，延年益壽有訣竅：晨起一杯白開水 ；
以步代車逛市郊；甩手踢腿彎彎腰；每天做套保健操；
吃罷早餐散散心；聽聽廣播看書報；中飯宜精吃得好；
多吃請淡勿過飽；少油低鹽高蛋白；豆腐蔬菜好佳餚；
家務小事勤動手；市場天天瞧一瞧；發(fā)現(xiàn)小病早去治；
防癌防毒防感冒；勤動腦子多思考；增強智力防衰老；
聽聽音樂訪親友；觀看影劇樂逍遙；池塘河邊走一走；
靜心養(yǎng)神去垂釣；欣賞文藝聽音樂；書畫下棋廣愛好； 整理資料集事物；寫點小品去投稿；精心處世排干擾； 心胸豁達莫煩惱；寄語人們要記牢；健康長壽永不老
篇五：中醫(yī)長壽之道格言
想不長壽都難的中醫(yī)養(yǎng)生之道
隨著人民生活水平不斷提高，對休閑、養(yǎng)生、健康有著更高、更為迫切的需求。中醫(yī)養(yǎng)生首先要做到“天人相應、道法自然”。因此，首先要做到生活有規(guī)律，不吸煙、少喝酒，養(yǎng)成一個良好的生活習慣。若是“逆于生樂、起居無節(jié)”，時間長了，健康肯定會受到影響。 “精神樂觀，積德行善”。世界衛(wèi)生組織提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此，提倡民眾用樂觀的心態(tài)、積極的態(tài)度去看待和解決問題。因為樂觀是一種開放的心態(tài)。人高興時身體會分泌內(nèi)啡肽，它能使人心情愉快，性格變得樂觀、開朗，對身體健康非常有益。 “飲食有節(jié)、各取所需”。《素問·六節(jié)臟象論》中說：“天食人以五氣，地食人以五味�！比说拿つ恐饔^規(guī)定不符合客觀規(guī)律是不行的，當你想吃什么東西的時候，就是你的身體缺乏這種東西，就應該攝入這些食物�！霸缟弦院�、中午要吃飽、晚上要吃少”的養(yǎng)生觀點并不能適用于所有人，應該按照不同人群的生活習慣、工作情況而決定飲食的次數(shù)和數(shù)量。 生命在于運動。對于任何一個年齡段的人來講都應當增加散步的時間，當散步后身體微微發(fā)熱最為適當�？茖W的散步方法應是，保持一顆從容又清閑的心態(tài)，“左顧右盼，勝似閑庭散步”。此外，對于寒冷的冬天，應要適當?shù)販p少在戶外的活動時間。
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