愛因斯坦教育格言
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。下面為大家整理的是愛因斯坦教育格言，歡迎閱讀。
愛因斯坦教育格言
1、耐心和恒心總會得到報酬的。
2、我評定一人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我” ，他擺脫了“自我”，又是為什么�！獝垡蛩固�
3、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害�！薄獝垡蛩固�
4、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了�！獝垡蛩固�
5、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步�！獝垡蛩固�
6、人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。——愛因斯坦
7、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話�！獝垡蛩固�
8、任何天才不能在孤獨的狀態(tài)中發(fā)展——愛因斯坦
9、我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
10、你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
11、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
12、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。——愛因斯坦
13、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
14、凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦
15、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物�！獝垡蛩固�
16、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功
17、對個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)�！獝垡蛩固�
18、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素�！獝垡蛩固�
19、苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個的人自我努力。
20、學習知識要善于思考，思考，再思（考）。我就是靠這個方法成為科學家的�！獝垡蛩固�
21、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
22、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威�！獝垡蛩固�
23、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆�！獝垡蛩固�
24、科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感�！獝垡蛩固�
25、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
26、只有為別人而活的生命才是值得的。
27、一人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
28、一人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
29、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
30、每一人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
31、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想�！獝垡蛩固�
32、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
33、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。——愛因斯坦
34、一人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。
35、人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
36、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
37、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
38、成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
39、一人的價值，應當看到他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
40、人的差異產生于業(yè)余時間。
41、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
42、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
43、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
44、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。
45、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
46、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
47、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
48、在真理和認識方面，任何以權威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！
49、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
50、生命會給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時候說得一清二楚。
51、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想像過程。
52、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
53、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
54、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
55、只要你有一件合理的`事去做，你的生活就會顯得特別美好。
56、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
57、一人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
58、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
59、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60、小事小節(jié)斤斤計較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身—————這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
61、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。
62、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
63、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身————這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
64、在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產婆。
65、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
66、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
67、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
68、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戲，Z是保持緘默。
69、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實我的天才只是刻苦罷了。
70、每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
71、一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
72、人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。
73、我評定一人的真正價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。
74、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
75、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
76、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。
77、在一個崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會獲得成功。
78、照 亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術 和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
79、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
80、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
81、雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。
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