古代圣人格言

　　古代圣人講過很多很有道理格言。那么大家對這些圣人的'格言了解多少呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于古代圣人格言，希望能夠幫到大家!

　　一、人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《論語》

　　二、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒

　　三、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

　　四、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　五、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

　　六、避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭》

　　七、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》

　　八、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》

　　九、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

　　十、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

　　十一、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

　　十二、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》

　　十三、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。——《老子》

　　十四、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。——諸葛亮《出師表》

　　十五、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》

　　十六、水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》

　　十七、生于憂患，死于安樂。——《孟子·告子下》

　　十八、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋

　　十九、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

　　二十、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》

　　二十一、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

　　二十二、言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》

　　二十三、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》

　　二十四、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

　　二十五、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

　　二十六、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

　　二十七、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮�！渡叹龝�·更法》

　　二十八、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。——《漢書》

　　二十九、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

　　三十、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》

　　三十一、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》

　　三十二、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。——《戰(zhàn)國策·秦策》

　　三十三、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

　　三十四、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

　　三十五、治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》

　　三十六、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢》

　　三十七、治大國而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》

　　三十八、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——劉向《說苑·正理》

　　三十九、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——論語

　　四十、人有不為也，而后可以有為。——《孟子·離婁下》

　　四十一、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》

　　四十二、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

　　四十三、誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》

　　四十四、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《屈原·涉江》

　　四十五、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

　　四十六、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

　　四十七、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑》

　　四十八、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

　　四十九、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

　　五十、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

　　五十一、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》

　　五十二、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》。

　　五十三、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》

　　五十四、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

　　五十五、發(fā)號(hào)施令，在乎必行;賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

　　五十六、臣聞圣主為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉。——西漢《東方朔傳》

　　五十七、禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。——《管子·法法》

　　五十八、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》

　　五十九、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。——《禮記》

　　六十、公孫丑民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心上》

　　六十一、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《屈原·涉江》

　　六十二、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》

　　六十三、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》

　　六十四、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

　　六十五、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　六十六、老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

　　六十七、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

　　六十八、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

　　六十九、而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。——《管子·法法》

　　七十、千人同心，則得千人力;萬人異心，則無一人之用。——《淮南子》

　　七十一、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

　　七十二、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語·為政》

　　七十三、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

　　七十四、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書·大禹謨》

　　七十五、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內(nèi)篇》

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