論語中的格言
論語中有哪些格言警句是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的呢?下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)淼年P(guān)于論語中的格言,希望能夠幫到您!
一、人不知而不慍,不亦君子乎?
二、苗而不秀者,有矣夫。
三、孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。
四、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
五、天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!
六、夷狄之有君,不如諸夏之無也。
七、道不同,不相為謀。
八、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
九、貧而無怨,富而不驕。
十、躬自厚而薄責(zé)人,則遠(yuǎn)怨矣。
十一、茍志于仁矣,無惡也。
十二、君子之過也,如日月之食焉。
十三、君子無所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子。
十四、名不正,則言不順。
十五、君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
十六、四體不勤,五谷不分。
十七、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!
十八、古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。
十九、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
二十、無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
二十一、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
二十二、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
二十三、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
二十四、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
二十五、不患人之不己知,患不知人也。
二十六、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
二十七、不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
二十八、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
二十九、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
三十、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
三十一、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
三十二、久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
三十三、放于利而行,多怨。
三十四、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
三十五、沒有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí),能不擔(dān)心嗎?
三十六、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?
三十七、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發(fā);匾膊挥。
三十八、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
三十九、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
四十、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高。
四十一、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
四十二、述而不作,信而好古。
四十三、有一言而可以終身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
四十四、詩三百,一言以敝之,思無邪。
四十五、益者三友:友直友諒友多聞。
四十六、與朋友交,言而有信。
四十七、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
四十八、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
四十九、已矣乎!吾未見好德如好色者也!
五十、詩三百,思無邪。
五十一、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣
五十二、人之生也直,罔之生也,幸而免。
五十三、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
五十四、內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!
五十五、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
五十六、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
五十七、君子務(wù)本,本立而道生。
五十八、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
五十九、君子有終生之憂,無一朝之患也。
六十、子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”
六十一、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?
六十二、善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
六十三、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
六十四、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
六十五、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?
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