【熱門(mén)】人生格言個(gè)性簽名64條
積極的思考成就積極的人生,消極的思考成就消極的人生。下面是小編收集整理的人生格言個(gè)性簽名64條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、自己先做一個(gè)好人,然后找和你相仿佛的人做你的朋友。能如此,友誼才能穩(wěn)固成立。 [古羅馬·哲學(xué)家]西賽羅
2、許多理論都像一扇窗戶(hù),我們通過(guò)它看到真理,但是它也把我們同真理隔開(kāi)。[英]紀(jì)伯倫《沙與沫》,《先知·沙與沫》第92頁(yè)。
3、也有跌倒,也有摔跤。拍一拍塵土,我們重新站起;擦一擦眼淚,我們又上山崗。榮辱不驚,知過(guò)改進(jìn),我們的腳步始終邁向前方。
4、我覺(jué)得我們應(yīng)該著重內(nèi)心的修養(yǎng)。多讀書(shū),多旅行,多思想,多接觸各階層的生活,這比什么都重要。熊佛西《論表演——寫(xiě)給一位戲劇青年的第五封信》,引自《現(xiàn)代戲劇家熊佛西》第313頁(yè)。
5、真正的真誠(chéng)必然伴隨著平等。平等是友愛(ài)的唯一可靠的基礎(chǔ),而友愛(ài)又給平等的感情增添更美麗的光彩!猍英國(guó)]葛德文
6、在所有的人都獲得自由之前,沒(méi)有一個(gè)能完全自由:在所有的人都幸福之前,沒(méi)有一個(gè)能完全幸福!官e塞
7、你我都曾在匆匆來(lái)去中尋求真實(shí),然而真實(shí)并不一定完美:如果你自己認(rèn)為尋到了完美,那是虛偽在騙自己。
8、大自然所表現(xiàn)出來(lái)的智慧,真是形形色色,變化萬(wàn)端,為了了解它,我們必須聯(lián)合我們大家的知識(shí)和努力才行!绽
9、只有具備真才實(shí)學(xué),既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人,才能在世俗事物中獲得成功。
10、少壯真當(dāng)努力,一年過(guò)去,何可攀援。
11、理想是人生的太陽(yáng),實(shí)干才是實(shí)現(xiàn)理想的橋梁。
12、書(shū)是我們時(shí)代的生命!猍前蘇聯(lián)]別林斯基
13、言于必不受言之人,便是妄言!昃余y
14、不可以律己之律律人!獜堭B(yǎng)浩
15、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!浊
16、創(chuàng)造的原動(dòng)力不亞于熱戀中的激情。——[俄國(guó)]斯特拉文斯基
17、勇敢的男人,總是不以自己為優(yōu)先!猍德國(guó)]席勒
18、一個(gè)好好地過(guò)生活的人,他的時(shí)間該分做三部分:勞動(dòng)、享樂(lè)、休息或消遣!(chē)爾尼雪夫斯基
19、青春的幻想,遙遠(yuǎn)的祝福,向著您,飄去陣陣的溫馨,愈久彌新,伴您摘取閃光的皇冠。
20、我的心是不能愛(ài)兩次的!R梭
21、僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)!猍英國(guó)]考爾德
22、幸福常常并不是因?yàn)榈玫搅耸裁,而是存在于追求和拼搏的過(guò)程中。
23、智慧的'發(fā)展必然是從具體到抽象!猍英]斯賓塞《教育論》
24、真金在烈火中煉就,勇氣在困難中培養(yǎng)!猍古羅馬]塞涅卡
25、美德不是裝飾品,而是美好心靈的表現(xiàn)形式。——[法國(guó)]紀(jì)德
26、好心有好報(bào),只是有時(shí)有些人不了解他們多么需要幫助。
27、成功不在于堅(jiān)持了多久,而在于你能否繼續(xù)堅(jiān)持。成功的關(guān)鍵往往只有幾步,其他時(shí)候都是默默積淀的過(guò)程。
28、人生不是一支短短的蠟燭,而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛,然后交給下一代的人們。
29、成功模式有行為準(zhǔn)繩,溫和敦厚,做你自己;善體人意,熱誠(chéng)進(jìn)取。
30、刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖,但保持一定距離,以免互相刺傷。
31、題詩(shī)寄汝非吾意,莫負(fù)青春取自慚。 [中國(guó)·明代政治家]于謙
32、打人不打臉,吃飯不奪碗。
33、智者所展現(xiàn)出來(lái)的聰明才智與其所得總不會(huì)相差距很大。因此,只有滿(mǎn)足于自己良好的感悟和理解思維判斷力,才能使你在這群同樣出色的人當(dāng)中長(zhǎng)久地受到歡迎。如果你發(fā)揮出的聰明才智有些出人意料,也不要刻意地想讓自己繼續(xù)發(fā)揮超常,你要牢記一點(diǎn),也許你會(huì)因?yàn)樽约旱牟胖嵌艿剿说木茨。但是,只有你具備了良好的品質(zhì),你才真正被人愛(ài)戴。
34、革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō):"作官即不許發(fā)財(cái)。"吉鴻昌把這句話(huà)作為座右銘,他還向瓷廠訂做了幾百個(gè)飯碗,將這句話(huà)刻印在碗上,發(fā)給全體士兵。
35、一個(gè)人的面孔通常會(huì)比他的舌頭說(shuō)出更多有趣的事。因?yàn)槊婵资撬f(shuō)一切的概要,是他思想和志向的縮寫(xiě)。舌頭只能表達(dá)一個(gè)人的思想,而面孔卻能表達(dá)他的本性。——叔本華
36、沒(méi)有人能預(yù)知未來(lái)的命運(yùn),但咱們能夠用愉悅的表情應(yīng)對(duì)命運(yùn)。
37、每一種工作都蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣,只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘他們罷了。
38、不要在贏了別人時(shí),卻失去了自己。
39、習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。
40、立片言以居要,乃一篇之警策。——陸機(jī)
41、做自己喜歡做的事,你的生活就不再有工作。無(wú)論你選擇做什么,追求完美的程度決定你成就的高度。我越努力工作,我的運(yùn)氣就越好。
42、圓木平不穩(wěn),方木頭不滾。
43、世界上最遠(yuǎn)的距離是什么?天涯海角,還是地球兩端,其實(shí)是心與心的距離。
44、失去并不可怕,可怕的是你面對(duì)挫折時(shí)一蹶不振,沒(méi)有失去,怎么會(huì)有失而復(fù)得的珍惜呢。
45、人生是戲,每個(gè)人都是戲子,配亦主,主亦配。
46、善者好之,其不善者惡之。
47、虎豹之所徐,乃貍鼠之所爭(zhēng)也。陶朱之所棄,乃原顏之所無(wú)也。
48、我望著天空,跟祖父的在天之靈說(shuō)話(huà),想弄清楚我的人生該往哪里走,淚水開(kāi)始在眼眶中涌現(xiàn)。
49、沒(méi)有一個(gè)人,能夠在世界上""我們,除非我們自暴自棄。我們是屬于自己的,并不屬于他人。
50、如果一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo),那么凡事只能停留在思考階段,不想去行動(dòng)。
51、為夢(mèng)想而努力的人,都是值得驕傲的人。
52、人生不僅一次完善自己的過(guò)程,也是一次戰(zhàn)勝自己的過(guò)程,只有戰(zhàn)勝了自己,你才能完善自己。
53、縱然別人眼里你是差勁的,但你本身必然要以為你是優(yōu)越的。這個(gè)天下上,你無(wú)法阻止任何人對(duì)你作出差的評(píng)價(jià),而你,要給以本身多一點(diǎn)點(diǎn)的溫情。最可駭?shù)牟皇撬麄兌疾粣?ài)你,而是你本身不愛(ài)你。看著鏡子,這樣的本身隨著我竟受了這么多罪,對(duì)不起,幾多年來(lái)一向被我熬煎的本身。
54、建筑的樂(lè)趣在于條件受限,其他事情也差不多。
55、人生會(huì)犯錯(cuò),但從不后悔。
56、人生就像自助餐,每個(gè)人都要會(huì)擬菜單。
57、世界上每個(gè)決定,都是由有權(quán)力的那個(gè)人來(lái)做的,不是最適合的那個(gè)人,也不是最聰明的那個(gè)人,更不是最有資格的那個(gè)人,而大部分時(shí)候,那個(gè)有權(quán)力做決定的人,都不會(huì)是你。
58、把握人生的"真正有效期"。
59、老師不一定要比學(xué)生高竿,但是,老師應(yīng)該具備足以"激發(fā)"學(xué)生潛能的專(zhuān)長(zhǎng)。
60、生活中,我們總是說(shuō)在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生,這實(shí)在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境,而是我們持一種什么樣的態(tài)度。積極的人,像太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。面對(duì)逆境人生或困境時(shí)所持的態(tài)度,遠(yuǎn)比任何事都來(lái)得重要。
61、"養(yǎng)老鼠,咬布袋。"意思與"養(yǎng)虎為患"接近,都是告誡人們:不懂感恩的東西千萬(wàn)不要養(yǎng)著。但二者的意思又有所不同。"養(yǎng)虎為患"意義偏重患,指養(yǎng)者最后終被所害;而"養(yǎng)老鼠,咬布袋。"主要意指被養(yǎng)者成事不足,敗事有余;或其反而泄漏你的機(jī)密,使你陷入危機(jī)之中。
62、清理思路是個(gè)過(guò)程,大腦是記憶檢索庫(kù),且隨時(shí)隨地,思考得多了,久了,脈絡(luò)自清,工作便是生活。
63、人生是一次航行。航行中必然遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng),然而每一陣風(fēng)都會(huì)加快你的航速。只要你穩(wěn)住航舵,即使是暴風(fēng)雨,也不會(huì)使你偏離航向。
64、假如我們可以或許為我們所認(rèn)可的偉大方針去格斗,而不是一個(gè)狂熱的自私的肉體在不絕地訴苦為什么這個(gè)世界不使本身愉快的話(huà),那么這才是一種真正的興趣!挷{
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