如今，各門各科都在提倡學(xué)生要在學(xué)習(xí)中發(fā)揮出自己的聯(lián)想能力。美術(shù)教學(xué)大綱指出:“通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力�！币�培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師必須重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)。聯(lián)想是想象的基矗學(xué)生有了較強(qiáng)的聯(lián)想能力，就能順利地把新學(xué)知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立新舊知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系。聯(lián)想能力是可以訓(xùn)練的，筆者通過(guò)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如下幾點(diǎn):

　　一、培養(yǎng)類似聯(lián)想

　　類似聯(lián)想就是從事物之間的相似性方面想起，在美術(shù)知識(shí)的各個(gè)體系中，每一知識(shí)體系之間存在著相互聯(lián)系或相似形態(tài)。并且在教材的編排上也充分體現(xiàn)了階段性歸類特征。因此，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在的或形式的聯(lián)系，以某一知識(shí)點(diǎn)的意義特征或形式特征為聯(lián)想觸發(fā)點(diǎn)，對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)的零星的分散的知識(shí)點(diǎn)按相同、相似等特征進(jìn)行歸類，將同類知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，使這些知識(shí)形成鏈環(huán)，形成系列，并隨著知識(shí)的增多使其逐步延伸、擴(kuò)展，成為有機(jī)系列，如在《動(dòng)物裝飾----雞》一課時(shí)，教師就應(yīng)抓住《動(dòng)物裝飾----魚》和《動(dòng)物裝飾----虎》的裝飾方法，利用虎、魚與雞在裝飾手法上都必須經(jīng)歷變形這一圖案裝飾方法的一致性和相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，回憶虎、魚在簡(jiǎn)化、添加、裝飾的處理方法，從而演變?yōu)殡u的裝飾方法。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出動(dòng)物裝飾的一般方法，即通過(guò)對(duì)動(dòng)物原形體的變化(或簡(jiǎn)化，或添加，或裝飾)，達(dá)到圖案裝飾的藝術(shù)效果。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時(shí)，運(yùn)用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中儲(chǔ)存的知識(shí)信息，就能舉一反三地學(xué)到新知識(shí)。

　　雨果說(shuō)：“沒(méi)有藝術(shù)，人類生活便會(huì)黯然失色”。

　　然而，沒(méi)有人類對(duì)生活的體驗(yàn)，便難以產(chǎn)生藝術(shù)。

　　同時(shí)，如果沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的再體驗(yàn)，藝術(shù)教育便無(wú)法發(fā)揮更大的功效，也就有可能失去藝術(shù)教育的意義。

　　美術(shù)作為人類最早的藝術(shù)形式之一，從古至今，任何一件成功的作品，不經(jīng)過(guò)作者的深刻體驗(yàn)，是難以誕生的。無(wú)論是新石器時(shí)代集實(shí)用于美觀為一體的彩陶，還是20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代種種的藝術(shù)新潮，都是不同人、不同民族、不同審美觀的不同體驗(yàn)所獲得精神與物質(zhì)的結(jié)晶。今天，當(dāng)人類進(jìn)入ZI世紀(jì)之際，如何運(yùn)用和發(fā)揮人類獨(dú)特的“美術(shù)文化”功能，使人類的接班人在受教育的過(guò)程中，既能充分體驗(yàn)前人的藝術(shù)經(jīng)歷、又能激發(fā)出新的創(chuàng)造動(dòng)力，無(wú)疑是今天美術(shù)教育的重要課題�！爸袑W(xué)美術(shù)素質(zhì)教育與體驗(yàn)教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是基于這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)開(kāi)展的。

　　人類的發(fā)展始于教育。人的素質(zhì)發(fā)展更需要適宜的教育。但教育并不是說(shuō)教和死記硬背，而是在于激發(fā)受教育者的情感、積極地參與各種實(shí)踐和體驗(yàn)、從實(shí)踐體驗(yàn)中來(lái)感受、認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)展人的認(rèn)知、技能、情感、創(chuàng)造等方面的素質(zhì)與能力。美術(shù)教育不但可以承擔(dān)這個(gè)重任，而且在這個(gè)方面對(duì)人的培養(yǎng)是獨(dú)特并有效的。因?yàn)�，從心理學(xué)的角度來(lái)看，與人的視覺(jué)能力相伴的體驗(yàn)狀態(tài)是人在生活中能自覺(jué)中不自覺(jué)中產(chǎn)生的。但由于人的興趣、動(dòng)機(jī)、需求不同，在本組的體驗(yàn)中缺乏審美引導(dǎo)，對(duì)事物的主體體驗(yàn)有很多時(shí)候僅僅停留在直觀感覺(jué)的層次上。同時(shí)，由于這種體驗(yàn)處于一種無(wú)目標(biāo)或不自覺(jué)的狀態(tài)中，那種“視而不見(jiàn)”“體而不深”的狀況在青少年中是很常見(jiàn)的。由此，也就無(wú)法形成人主動(dòng)發(fā)展之時(shí)所需要自覺(jué)儲(chǔ)備的一種“積淀”。因此，由于積淀的薄弱與不穩(wěn)定，人的素質(zhì)也就難以在“積淀”基礎(chǔ)上得到更新和發(fā)展。

　　民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，蘊(yùn)藏著多元的民族文化。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要將民間美術(shù)作為不可獲取的教學(xué)資源，充分挖掘和利用這一教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、民族自豪感以及多重能力。本文對(duì)民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂的重要意義進(jìn)行分析，并對(duì)民間美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行論述，期望對(duì)傳承和創(chuàng)新民間美術(shù)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)有所幫助。

　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；中學(xué)美術(shù)；教學(xué)

　　一、民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂的重要意義

　　1。有利于在美術(shù)課堂上滲透民族文化

　　民間美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化元素，將民間美術(shù)引入到中學(xué)美術(shù)課堂中，能夠讓學(xué)生迅速了解民間美術(shù)作品的時(shí)代背景，以及涉及的歷史、哲學(xué)、民間文學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。如，在美術(shù)課堂上，教師可通過(guò)貼春聯(lián)、剪窗花等活動(dòng)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕�。所以說(shuō)，在美術(shù)課堂上引入民間美術(shù)內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生從多角度出發(fā)吸收優(yōu)秀的民族文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

　　2。有利于培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感

　　民間美術(shù)具有豐富的情感性，該藝術(shù)形式以其多樣化的造型風(fēng)格詮釋著當(dāng)時(shí)的文化背景，屬于活態(tài)藝術(shù)的重要組成部分。如，剪紙、皮影、刺繡等民間美術(shù)作品賦予了>：請(qǐng)記住我站域名/<勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀、道德觀。所以，將民間美術(shù)引入到美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞民間美術(shù)的精華部分，有利于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情感，并在了解民族文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)民族自豪感，為傳承與創(chuàng)新民間美術(shù)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　【摘 要】我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷曾說(shuō)過(guò)：“能用作畫一般的心來(lái)處理生活、對(duì)付人世，則生活美化、人世和平”，潛移默化中透露出了美育的重要性。隨著時(shí)代以及新課改的不斷發(fā)展，教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)亦是其中的重要內(nèi)容。教育要從小做起，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中如何通過(guò)教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新，進(jìn)行學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，逐漸成為教學(xué)界備受關(guān)注的熱議話題。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；審美能力；創(chuàng)設(shè)情境；生活化教學(xué)；以情促教

　　審美意識(shí)和能力將是伴隨學(xué)生一生的財(cái)富，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不是一朝一夕之功，而是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程。在新課改不斷發(fā)展與推進(jìn)的背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨著更多的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式已經(jīng)不能滿足最新形勢(shì)的要求。小學(xué)美術(shù)教師只有不斷地改革和創(chuàng)新教學(xué)策略，才能為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與鍛煉提供更加寬廣的發(fā)展平臺(tái)，也為教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)提供莫大的活力。關(guān)于如何在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以下幾點(diǎn)將作出比較具體性的說(shuō)明。

　　一、靜心創(chuàng)設(shè)富有感染力的多媒體教學(xué)情境

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新帶來(lái)了新一輪的春天，拓寬了教學(xué)的視野和手段。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中若科學(xué)合理地運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，將為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)提供不可多得的活力源泉。詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)講，首先，小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)新奇的事情保持著時(shí)刻的好奇心與探索欲望，教師可以恰好借用這一性格特征以及最新的教學(xué)需求，將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)動(dòng)畫、聲音以及動(dòng)態(tài)圖片的形式展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)的主動(dòng)積極性和熱情，在使得學(xué)生獲得了大量的知識(shí)信息的同時(shí)培養(yǎng)自己的審美情趣。比如在教授學(xué)生用繪畫的形式表達(dá)“一年四季”之時(shí)，教師就可以將具有季節(jié)代表性的圖片、聲音等用多媒體的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在彷如身臨其境的氛圍中感受到繪畫的更高境界，讓他們感受美、理解美，拓展自身的思維空間，創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品。其次，藝術(shù)欣賞只有在師生對(duì)繪畫作品從情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴前提下，才能在更高的程度上發(fā)掘其中更美的內(nèi)涵。因此，教師要經(jīng)常性的深入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，了解他們的最新思想動(dòng)態(tài)及興趣所在，使得所選取的教學(xué)素材更加符合他們的審美能力和要求，在拉近師生距離的前提下促進(jìn)學(xué)生審美能力的不斷強(qiáng)化，也利于美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)氛圍的更加輕松與和諧。

　　小學(xué)美術(shù)是九年義務(wù)教育階段的必修課程，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中具有不可替代的作用，不僅是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育的重要渠道，也是培養(yǎng)小學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，為小學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在諸多問(wèn)題，很多人都認(rèn)為小學(xué)美術(shù)是很容易學(xué)的，只要跟著美術(shù)教材的示范進(jìn)行描繪即可，美術(shù)教師不必懂太多的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能。還有一些小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中采取“填鴨式”的教學(xué)方式，只注重小學(xué)生的課堂秩序和教學(xué)目標(biāo)是否完成，忽視對(duì)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也間接地使小學(xué)生仍然處于“涂鴉階段”。因此，如何發(fā)揮引導(dǎo)作用，提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力，就成為小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

　　一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣

　　小學(xué)美術(shù)教師要善于創(chuàng)設(shè)具有童趣和生活化的教學(xué)情境，充分展示美術(shù)課程的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓小學(xué)生在具體的情境中學(xué)到更多的美術(shù)知識(shí)，從而培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造興趣，促進(jìn)他們積極地參與到美術(shù)課堂。同時(shí)，輕松愉悅的課堂氛圍有助于小學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地進(jìn)行思考和探究，找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師需要遵循以下幾點(diǎn)：首先，必須要尊重小學(xué)生的主體地位，給小學(xué)生提供展示的平臺(tái)，讓小學(xué)生可以在公平公正的美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。其次，必須要積極開(kāi)展師生互動(dòng)交流，與小學(xué)生做朋友，讓小學(xué)生可以打開(kāi)心扉，跟隨美術(shù)教師學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。最后，必須要鼓勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)和反思，找到自己在美術(shù)繪畫中的不足之處，從而積極進(jìn)行改進(jìn)，讓小學(xué)生能夠真正地融入到美術(shù)課堂。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師�！敝挥行�學(xué)生擁有了創(chuàng)造興趣，才能夠發(fā)揮創(chuàng)新能力，創(chuàng)作出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，逐漸養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

　　美術(shù)作品通過(guò)色彩和線條向人們展示著獨(dú)特的藝術(shù)美感。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)于藝術(shù)的追求越來(lái)越高，這也是人類精神文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在當(dāng)前的美術(shù)課程改革中，有人提出了一個(gè)全新的教育理念：在美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)元素，將這二者進(jìn)行巧妙融合，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　一、融入民間美術(shù)元素，創(chuàng)新教學(xué)形式

　　美術(shù)教學(xué)是為了增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教材可以給學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源，但是師生不能局限于傳統(tǒng)教材中美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該融入更多的、新的元素，并創(chuàng)新教學(xué)形式。而我國(guó)的民間美術(shù)正是這樣的極具特色的元素，它可以將美術(shù)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)，了解到與以往的教材內(nèi)容不一樣的知識(shí)。民間美術(shù)是人們?cè)谏�產(chǎn)生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳承和發(fā)展流傳至今。民間美術(shù)具有比較強(qiáng)的地域性和民族特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的.同時(shí)也會(huì)了解相關(guān)地區(qū)的風(fēng)土民俗，能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)民族文化有更加深入的了解，這可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使其更愿意了解美術(shù)文化背后的故事。比如學(xué)習(xí)“中國(guó)古代工藝美術(shù)欣賞”一課，眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)博大精深，其中包括陶器、瓷器、青銅器、玉器、雕塑、年畫和織繡等許許多多制作工藝方面的內(nèi)容。在我們江南，蘇繡、湘繡等都很著名。教師可以給學(xué)生展示一些蘇繡和湘繡作品，繡布上秀麗的風(fēng)景或逼真的人物無(wú)不栩栩如生。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅這樣精美的作品時(shí)，都會(huì)被這種精湛的民間工藝所震撼。將民間美術(shù)元素融入美術(shù)教學(xué)中，會(huì)讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)也會(huì)對(duì)民間藝術(shù)更加感興趣，有利于中國(guó)民間藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

　　個(gè)性化美術(shù)教學(xué)模式，是基于美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)的教學(xué)步奏和方法，它揭示了美術(shù)教學(xué)的一般規(guī)律和原則，對(duì)我們教學(xué)活動(dòng)具有重要指導(dǎo)作用。個(gè)性化的教學(xué)模式立足于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，它在遵循一般美術(shù)教學(xué)規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上，摒除了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，是一次教學(xué)方法、思維的更新。中學(xué)生的個(gè)性化美術(shù)教學(xué)既確保了學(xué)生具備了足夠的美術(shù)素養(yǎng)，又很好地滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求，只能這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的正真提升。

　　一、個(gè)性化美術(shù)教學(xué)影響因素

　　中學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱，美術(shù)教學(xué)要從基礎(chǔ)開(kāi)始，且學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和技能接受能力較差。在學(xué)習(xí)時(shí)間方面，中學(xué)生更多地把學(xué)習(xí)時(shí)間放在文化課程的學(xué)習(xí)上，很少利用課外時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，甚至占用學(xué)術(shù)教學(xué)時(shí)間，這使得學(xué)生的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間更短，這也是影響個(gè)性化美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的因素之一。在教學(xué)任務(wù)上，中學(xué)美術(shù)教學(xué)涉及賞析、分類知識(shí)、寫生、臨摹、構(gòu)圖、雕塑等，考慮到學(xué)生的資質(zhì)、學(xué)習(xí)時(shí)間、基礎(chǔ)水平，其教學(xué)任務(wù)偏重。

　　二、中學(xué)美術(shù)的個(gè)性化教學(xué)模式設(shè)計(jì)

　　(一)鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)理論

　　寫生、臨摹均是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要組成部分，但并不是全部，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，既包括技巧、技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，也包括理論方面的全面，兩者缺一不可，只有這樣才能確保美術(shù)學(xué)習(xí)的由表及里，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的提升。理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是美術(shù)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，只有經(jīng)歷過(guò)完善的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生才有可能有一雙發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”，才會(huì)有創(chuàng)造美的動(dòng)力，才有形成美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力源，才能從根本上提升美術(shù)教學(xué)的成效。對(duì)比，可開(kāi)設(shè)一些介紹美術(shù)知識(shí)的講座或討論課，如“基礎(chǔ)圖案的識(shí)記與應(yīng)用”“中國(guó)美術(shù)發(fā)展史”“歐洲美術(shù)風(fēng)格”“美術(shù)鑒賞”，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解，讓學(xué)生對(duì)理論層面對(duì)美術(shù)的形成、發(fā)展、鑒賞有一個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生確定自身美術(shù)學(xué)習(xí)的方向、重點(diǎn)，并為美術(shù)評(píng)論、美術(shù)鑒賞、臨摹做好準(zhǔn)備。

　　一、引言

　　初中美術(shù)教育作為初中九年義務(wù)教育的必修藝術(shù)文化課程，也是學(xué)校德、智、體、美教學(xué)工作全面開(kāi)展的重要內(nèi)容。初中美術(shù)教育不僅可以提高初中生的美術(shù)、人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力也具有非常重要的作用。當(dāng)前在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，由于美術(shù)教學(xué)設(shè)施條件差、學(xué)生重視不足以及教學(xué)方式落后，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育一直屬于初中教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。因此，重視美術(shù)教育在初中義務(wù)教育中的重要性，提高農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)水平，培養(yǎng)農(nóng)村初中生的審美意識(shí)，已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村初中教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容，這對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村初中學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升也具有重要的作用。

　　二、農(nóng)村初中美術(shù)教育存在的問(wèn)題分析

　　1.農(nóng)村初中學(xué)校對(duì)于美術(shù)教育的重視不足

　　在農(nóng)村初中，學(xué)生、教師以及學(xué)校受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，對(duì)于初中美術(shù)教育重視不足，一直將初中美術(shù)作為副科，不僅分配給美術(shù)課程的課時(shí)不多，而且必要的基本教育教學(xué)設(shè)備也不齊全，造成農(nóng)村初中美術(shù)教育水平一直得不到提高。

　　2.農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)方法落后

　　當(dāng)前，在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方法上，對(duì)于美術(shù)教育的功能以及美術(shù)教育教學(xué)任務(wù)認(rèn)識(shí)不清，在課堂教學(xué)中僅僅是以繪畫作為教學(xué)目的，通過(guò)對(duì)一些藝術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨摹來(lái)追求技法訓(xùn)練。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值與創(chuàng)新能力，對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生審美情趣的創(chuàng)造是十分不利的。

　　3.師資緊張，設(shè)施缺乏

　　在農(nóng)村初中美術(shù)教育教學(xué)上由于上級(jí)主管部門的重視程度不足，導(dǎo)致農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)設(shè)備缺乏，而學(xué)生家長(zhǎng)為學(xué)生購(gòu)買顏料、水彩以及其他美術(shù)工具的積極性不高，學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的基本環(huán)境條件較差，教師也難以根據(jù)課程需要設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，這些都是制約農(nóng)村初中美術(shù)教育水平提高的硬傷。

　　一、綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程

　　從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對(duì)材料應(yīng)用和運(yùn)用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫作品中材料的綜合、和諧運(yùn)用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫手段其中的一種，并未將繪畫材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來(lái)的對(duì)比效果進(jìn)行細(xì)致的研究。如果從這個(gè)層面和角度上來(lái)看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動(dòng)。我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因?yàn)橛嘘P(guān)部門對(duì)于文教事業(yè)的高度重視，我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門外來(lái)的新興美術(shù)學(xué)科就開(kāi)始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認(rèn)知和推崇的原因還有就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫———國(guó)畫在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會(huì)貫通的地方。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫材料看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有帛畫，在秦漢時(shí)期有墓室壁畫，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫藝術(shù)的影子。但是，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在材料的研發(fā)與運(yùn)用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認(rèn)識(shí)的國(guó)畫在材料的選擇和運(yùn)用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。

　　摘要：

　　素描教學(xué)作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)課程中的重要內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的觀察、審美以及表現(xiàn)能力至關(guān)重要。還有利于提高學(xué)生繪畫藝術(shù)水平。作為一名中學(xué)美術(shù)教師,要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，達(dá)到提高素描教學(xué)效果的目的。

　　關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；整體觀察；教師示范

　　素描是一切造型的基礎(chǔ)，所以越來(lái)越受到重視。要讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，并不是一件容易的事，除了學(xué)生平時(shí)刻苦努力之外，教師的教學(xué)方法也很重要，用科學(xué)的教學(xué)方法，使實(shí)踐技法與理論指導(dǎo)結(jié)合在一起，才能取得事半功倍的效果。那么作為初中美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行美術(shù)素描教學(xué)呢?下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?p>　　一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　都說(shuō)興趣是最好的老師，素描在剛開(kāi)始的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)比較枯燥，所以積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于接下來(lái)的素描訓(xùn)練會(huì)有很大的幫助。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的興趣呢？首先是讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，通過(guò)欣賞教學(xué)，學(xué)生對(duì)素描產(chǎn)生興趣。其次是教師在起初的素描訓(xùn)練中多給學(xué)生作示范，有的學(xué)生會(huì)因?yàn)槔鲜钱嫴缓枚�失去信心，這時(shí)作為老師就應(yīng)該多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)他，讓學(xué)生有繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)越學(xué)越有興趣。

　　二、注重素描基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　初中學(xué)生最容易犯的毛病就是從局部入手，沒(méi)有用整體的觀察方法去認(rèn)識(shí)對(duì)象。所以我要求學(xué)生在畫一幅畫之前首先要學(xué)會(huì)正確的觀察方法，不能把所畫物體的比例、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、透視等畫錯(cuò)了。其次是注重形的準(zhǔn)確。再次是形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，對(duì)于一個(gè)物體來(lái)說(shuō)，明暗會(huì)隨著光線的變化而變化，但形體結(jié)構(gòu)是不會(huì)因光線而改變的'，明暗只是表現(xiàn)手法，結(jié)構(gòu)才是關(guān)鍵。所以在教學(xué)中我會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生抓準(zhǔn)每一幅作品的形。