職業(yè)道德建設(shè)論文
職業(yè)道德建設(shè)不不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)設(shè)的一個(gè)重要方面,也是一個(gè)個(gè)國家、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)會(huì)文明的重要標(biāo)志之一。
職業(yè)道德建設(shè)論文1
一、當(dāng)前新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范原因分析
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)方面的因素
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的深入，人們改變的不只是生活方式，思想觀念也出現(xiàn)了很大的變化。部分新聞?dòng)浾咭驗(yàn)榻?jīng)受不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，形成了“金錢至上”的思想觀念。在工作的過程中，他們把自身的經(jīng)濟(jì)利益放到了國家利益、群體利益、人民利益的前面，拋棄了新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而出現(xiàn)職業(yè)道德失范的行為。
�。ǘ┥鐣�(huì)與文化方面的因素
作為新聞?dòng)浾撸趥鞑バ畔⒌倪^程中要能夠與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合，進(jìn)而堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，只有這樣才可以對(duì)社會(huì)文化水平進(jìn)行提升。但是，當(dāng)前社會(huì)大眾的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)，很多記者為了能夠得到轟動(dòng)效應(yīng)，將新聞事實(shí)進(jìn)行夸大，這不僅僅損害了媒介和新聞?dòng)浾咦陨淼男蜗�，同時(shí)也會(huì)影響社會(huì)文化的發(fā)展。
�。ㄈw制方面的因素
當(dāng)前，我國媒體主管部門大多數(shù)對(duì)媒體建設(shè)提出了要求，并有著較為嚴(yán)格的管理體制，但是針對(duì)新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德操守方面的體制還不夠完善，導(dǎo)致了監(jiān)督不嚴(yán)、監(jiān)管不力情況的出現(xiàn)。同時(shí)《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》的執(zhí)行也較無力，很多職業(yè)道德素養(yǎng)不高的記者將其當(dāng)作一紙空文。同時(shí)也沒有明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，使得各種失范行為得不到有效的懲罰。
二、強(qiáng)化新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德建設(shè)的措施
�。ㄒ唬┎粩鄰�(qiáng)化職業(yè)道德底線教育
很多新聞?dòng)浾哒J(rèn)為底線的要求是最低要求，因此沒有必要進(jìn)行職業(yè)道德底線教育，這是有害的。為此，必須要對(duì)廣大的新聞?dòng)浾哐a(bǔ)上職業(yè)道德底線教育這一堂課，使得他們能明白新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德底線是什么，并不斷鼓勵(lì)他們?nèi)?jiān)守做記者的最低要求。當(dāng)?shù)拙�固化在心中，即使是不能夠成為圣賢；不能成為英雄豪杰，但是還可以做一個(gè)最起碼的正直的人、守法的人。對(duì)于新聞?dòng)浾邅碇v，肩負(fù)著引導(dǎo)正確輿論方向的神圣使命，因此在能夠堅(jiān)守底線的同時(shí)還應(yīng)該去盡自己可能的追求高尚，盡可能地比社會(huì)平均道德水平要高。只有守住了底線才可以不損害新聞媒體的公信力，才能為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。從很多底線失守的案例來看，凡是不能堅(jiān)守底線的人，很多都是丟掉了做人的一般原則，并且其所作所為也違背了社會(huì)公德和法律法規(guī)。因此，必須通過職業(yè)道德底線教育來幫助新聞?dòng)浾邩淞⑵饒?jiān)固的道德底線。
�。ǘ├蒙鐣�(huì)輿論，發(fā)揮監(jiān)督作用
面對(duì)當(dāng)前制度不完善的情況，就需要積極地利用社會(huì)輿論，發(fā)揮出社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，對(duì)各種新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范的現(xiàn)象進(jìn)行輿論監(jiān)督，積極地揭露批評(píng)各種違背人民群眾利益的行為。要針對(duì)新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德失范現(xiàn)象，通過輿論監(jiān)督，在正確表達(dá)人民群眾訴求的同時(shí)，盡可能地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善，將新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范現(xiàn)象滋生的社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行消除。中國作為一個(gè)社會(huì)主義國家，新聞事業(yè)是為廣大人民群眾服務(wù)的，因此新聞事業(yè)不僅僅是充當(dāng)好人民群眾的言論監(jiān)督工具，同時(shí)還要自覺地去接受社會(huì)的輿論監(jiān)督，盡可能地滿足人民群眾的各種需求。
�。ㄈ┬纬赏晟频莫�(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制
必須要形成完善的新聞?dòng)浾叩莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰制度。首先，制定出的制度需要考慮周全，盡可能地避免出現(xiàn)漏洞，要寫明新聞?dòng)浾邞?yīng)該具備的最起碼的職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)還要明確新聞?dòng)浾咚荒軌蜃龅膬?nèi)容，并就違反后的懲罰措施進(jìn)行明確。盡可能地實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依。對(duì)那些成績突出，職業(yè)道德過關(guān)的新聞?dòng)浾咭残枰o予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)措施來激勵(lì)他們的積極性。對(duì)于那些在內(nèi)部管理制度上較為完善的新聞單位也需要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)違反了新聞行業(yè)紀(jì)律的人員，必須從具體的情況、性質(zhì)出發(fā)，進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重的必須要交給司法機(jī)關(guān)進(jìn)行處理。
結(jié)語
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如果能夠?qū)Ω鞣N信息進(jìn)行合理的運(yùn)用，那么就能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展帶來促進(jìn)的作用，如果運(yùn)用不當(dāng)，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。新聞?dòng)浾咦鳛樾侣剛鞑サ闹饕袚?dān)者，必須要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此，我們需要不斷地剖析新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德所存在的問題，并強(qiáng)化新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德建設(shè)。
職業(yè)道德建設(shè)論文2
摘要：當(dāng)前，加強(qiáng)新聞從業(yè)者的職業(yè)道德修養(yǎng)，既是新聞隊(duì)伍建設(shè)的需要，也是改善新聞從業(yè)者形象，提升媒體公信力的需要。本文就新聞職業(yè)道德建設(shè)的重要意義和對(duì)策、思路進(jìn)行了初步探討。
關(guān)鍵詞：新聞職業(yè)道德建設(shè)；重要意義；對(duì)策與思路
新聞事業(yè)是一種社會(huì)性事業(yè)，在傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，新聞傳播的觸角已經(jīng)延伸到了社會(huì)的各個(gè)層面，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民眾日常生活產(chǎn)生著廣泛而又深刻的影響。作為社會(huì)觀察者、信息傳播者、新聞報(bào)道者和輿論引導(dǎo)者的新聞從業(yè)人員，其職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì)的高低程度，不僅影響著新聞事業(yè)自身的發(fā)展，而且在一定程度上也影響著整個(gè)社會(huì)文明、發(fā)展與進(jìn)步的程度。因此，需要從社會(huì)、媒體、新聞從業(yè)者自身等方面多管齊下地加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)。
一、健全新聞職業(yè)道德教育體系
教育是提升人們道德層次的重要途徑。對(duì)于新聞從業(yè)者的職業(yè)道德教育須貫穿于新聞職業(yè)行為的始終。新聞職業(yè)道德教育需要抓好以下三個(gè)環(huán)節(jié)：一是加強(qiáng)對(duì)新聞院校在校學(xué)生的職業(yè)道德教育。二是完善新聞單位的崗前職業(yè)道德培訓(xùn)制度。三是重視新聞在職人員的崗位職業(yè)道德培訓(xùn)。通過上述三個(gè)環(huán)節(jié)來健全新聞職業(yè)道德的教育體系，使得每個(gè)新聞從業(yè)者從就業(yè)前到整個(gè)從業(yè)過程都始終能夠受到及時(shí)的職業(yè)道德教育，這對(duì)于加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)，提升其職業(yè)道德水準(zhǔn)將會(huì)起到有效作用。
二、提升新聞職業(yè)道德教育質(zhì)量
新聞職業(yè)道德建設(shè)的效果如何關(guān)鍵要看教育的質(zhì)量。目前，全國有500余所大學(xué)設(shè)有新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)，在各種層次學(xué)習(xí)新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)在校學(xué)生達(dá)十幾萬人。據(jù)了解，在這些新聞院系中，大多數(shù)只是在新聞理論和某些新聞業(yè)務(wù)課中作為一個(gè)章節(jié)或一個(gè)專題捎帶講講。之所以出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的，如缺教材、缺師資等。但最重要的還在于對(duì)新聞職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。許多新聞院系沒有將其作為一門重要的專業(yè)課程正式納入專業(yè)課程體系之中，這樣就很難在時(shí)間上和制度上保證教學(xué)和教育的質(zhì)量。因此，當(dāng)前著力提升新聞院系新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量十分重要。另外，新聞機(jī)構(gòu)對(duì)新聞從業(yè)者的崗前與崗位職業(yè)道德培訓(xùn)工作的質(zhì)量問題也不容忽視。新聞單位要制定切實(shí)可行的教育計(jì)劃，確定教育的內(nèi)容和方式，同時(shí)要建立科學(xué)的學(xué)習(xí)、考核、評(píng)估和獎(jiǎng)懲的機(jī)制，爭取實(shí)現(xiàn)新聞職業(yè)道德教育的制度化、規(guī)范化和經(jīng)�；�，這樣才能確保新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量和效果。
三、提升新聞職業(yè)道德自律程度
新聞職業(yè)道德屬于一種軟約束，在很大程度上要靠新聞從業(yè)者的自我修養(yǎng)，靠其自律來實(shí)現(xiàn)。因此，提高新聞職業(yè)道德的自律程度，是加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑。當(dāng)前我國在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)利益與倫理道德的博弈異常激烈，如果沒有強(qiáng)大的道德自律作支撐，新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象就難以避免。為此，新聞機(jī)構(gòu)要制定符合本單位實(shí)際情況的職業(yè)道德自律規(guī)范，并建立相應(yīng)的制約與懲罰機(jī)制。同時(shí)，要積極引導(dǎo)從業(yè)人員學(xué)習(xí)與熟知我國現(xiàn)行的有關(guān)新聞職業(yè)道德的準(zhǔn)則與法規(guī)，自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高道德自律的自覺性。
四、加強(qiáng)新聞職業(yè)道德他律調(diào)控
新聞職業(yè)道德僅靠個(gè)人的道德自律，不足以完全防止違反職業(yè)道德的行為發(fā)生，所以還要將新聞職業(yè)道德自律與他律有機(jī)地統(tǒng)一起來。這就需要在加強(qiáng)道德自律的前提下，積極吸引社會(huì)與公眾對(duì)媒體進(jìn)行監(jiān)督，形成他律機(jī)制，使新聞媒體及其從業(yè)人員處在行業(yè)自律和社會(huì)他律的雙重調(diào)控之下。在對(duì)新聞職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)控的過程中，最具威力和最有效的當(dāng)屬法律調(diào)控，因?yàn)檫@是一種具有較大強(qiáng)制力的調(diào)控手段。我國當(dāng)前實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，新聞事業(yè)要適應(yīng)并服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須步入法制化的軌道，實(shí)現(xiàn)法律調(diào)控。目前我國還沒有專門的新聞法，這對(duì)加強(qiáng)法律調(diào)控會(huì)造成一定影響，但是相關(guān)法律法規(guī)中涉及新聞傳播活動(dòng)的內(nèi)容都可以作為規(guī)范新聞職業(yè)道德行為的依據(jù)。與此同時(shí)，我國政府也應(yīng)進(jìn)一步加快新聞法治建設(shè)的進(jìn)程，從而為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德的法律調(diào)控創(chuàng)造更加有利的環(huán)境與條件。
五、完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制
完善新聞職業(yè)道德的監(jiān)督機(jī)制，也是提升新聞職業(yè)道德建設(shè)水平的有效途徑。許多有違新聞職業(yè)道德的問題之所以長期存在，很多都與缺乏完善的新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制有關(guān)。完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制的手段和方法很多，如行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、公眾監(jiān)督等，這些監(jiān)督都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善，并使之制度化、規(guī)范化和經(jīng)�；�。實(shí)踐證明，新聞職業(yè)道德建設(shè)，不能只靠內(nèi)部制度約束的靜態(tài)管理方法，還需要接受社會(huì)的監(jiān)督。因此，需要進(jìn)一步完善與加強(qiáng)包括社會(huì)監(jiān)督、公眾監(jiān)督以及行政監(jiān)督、法律監(jiān)督在內(nèi)的各種監(jiān)督機(jī)制，這對(duì)于促進(jìn)和推動(dòng)我國的新聞職業(yè)道德建設(shè)將會(huì)起到重要作用。
六、明確新聞職業(yè)道德監(jiān)督主體
要加強(qiáng)對(duì)新聞職業(yè)道德的監(jiān)督和調(diào)控，首先需要明確監(jiān)管的主體，并充分發(fā)揮它們?cè)诒O(jiān)督和調(diào)控新聞職業(yè)道德方面的積極作用。從宏觀層面來看，我國新聞職業(yè)道德監(jiān)督的主體是多方面的。其中，公眾是新聞職業(yè)道德監(jiān)督最核心的主體。公眾通過對(duì)新聞從業(yè)者的新聞作品及其傳播行為的批評(píng)和監(jiān)督，對(duì)不同職業(yè)道德發(fā)揮著自己特殊的監(jiān)督作用。當(dāng)然，公眾作為對(duì)媒體及新聞從業(yè)者職業(yè)道德監(jiān)督的主體是屬于非組織化的主體，這種非組織化主體的監(jiān)督作用不可忽視，但組織化的主體的監(jiān)督作用更加直接。例如，為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范新聞采編人員的職業(yè)行為，中宣部、國家廣播電影電視總局、新聞出版總署曾于20xx年5月發(fā)布了《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規(guī)定（試行）》，同時(shí)為杜絕虛假新聞，新聞出版總署于20xx年12月1日通過了《報(bào)紙出版管理規(guī)定》，對(duì)媒體發(fā)布虛假新聞的行政責(zé)任以及相應(yīng)的補(bǔ)救、懲罰措施等做了詳細(xì)、具體的規(guī)定。這些均是通過中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)來進(jìn)行的。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉梓良.鄭保衛(wèi)新聞采編綜合素質(zhì)培訓(xùn)教材（下冊(cè)）［M］.新華出版社.
�。�2］肖安，劉藝波.試論新聞職業(yè)道德建設(shè)［J］.
職業(yè)道德建設(shè)論文3
摘要:近年來,教育改革不斷深入,隨著素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育理念的提出,更加強(qiáng)調(diào)教師德才兼?zhèn)�、以德為先的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),尤其是職教教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任,在推行素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的過程中,職業(yè)道德建設(shè)不斷加強(qiáng)。該文系統(tǒng)介紹了職教教師職業(yè)道德的概念和行為準(zhǔn)則,分析了教師職業(yè)道德建設(shè)過程中存在的問題,提出了加以改進(jìn)的方法措施。
關(guān)鍵詞:職教教師;職業(yè)道德;改革;對(duì)策
1職業(yè)技術(shù)學(xué)校師德建設(shè)內(nèi)容
1.1師德建設(shè)的定義
職業(yè)技術(shù)學(xué)校的師德是所有教師應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的體現(xiàn),也是教師個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的體現(xiàn)。教書育人是職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)的核心。實(shí)踐表明,教師的一言一行,一舉一動(dòng)都備受學(xué)生關(guān)注,對(duì)廣大學(xué)生有著示范作用,還直接關(guān)系到學(xué)校乃至整個(gè)教師隊(duì)伍的形象,關(guān)系到師生關(guān)系和社會(huì)輿論。在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)的環(huán)境下,職業(yè)技術(shù)學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)建設(shè)中國特社會(huì)主義需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民的重大任務(wù),圍繞這一核心目標(biāo),教師必須具備“愛崗敬業(yè)、恪盡職守、為人師表”的職業(yè)道德素質(zhì)。
1.2師德建設(shè)的基本要求
1.2.1堅(jiān)定的政治信念,高尚的精神追求
當(dāng)今世界,各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭和科技競(jìng)爭,歸根到底是教育競(jìng)爭、人才競(jìng)爭。從一定意義上說,教育決定一個(gè)國家和民族的未來,是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。這就要求,職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師,必須有堅(jiān)定的政治信念,充滿理想自信、道路自信、民族自信,始終把高尚的精神追求放在第一位,言傳身教,愛國敬業(yè)。
1.2.2良好的職業(yè)操守,中肯的為人師表
師德建設(shè)的過程,是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程。教師要強(qiáng)化自己的責(zé)任,從我做起,從現(xiàn)在做起,從每一件小事做起,自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,努力身體力行,做學(xué)生和同事的表率。
1.2.3嫻熟的教學(xué)藝術(shù),公認(rèn)的道德楷模
以嫻熟的教學(xué)藝術(shù)贏得學(xué)生的信賴和敬仰,以崇高的理想境界,作為學(xué)生的道德楷模。努力鉆研業(yè)務(wù),精益求精,以出色的工作,讓學(xué)生和社會(huì)滿意。
2當(dāng)前職業(yè)學(xué)校師德建設(shè)中的不足
2.1師德建設(shè)的環(huán)境氛圍不濃
當(dāng)前,絕大多數(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)校在招聘教師的過程中,非常看重教師的學(xué)歷,從不參考教師的政治面貌和獲得的榮譽(yù),普遍存在重智輕德的現(xiàn)象。從學(xué)校的德育教育安排上,主要針對(duì)學(xué)生思想品德教育建設(shè),關(guān)于師資的形勢(shì)教育和德育工程,顯得非常淡漠。教師招錄和師資培訓(xùn)過程的德育弱化傾向,導(dǎo)致了教師在教學(xué)過程中,只重視專業(yè)知識(shí)的傳授,忽視精神建設(shè),教師沒有把教學(xué)作為“傳道授業(yè)解惑”的神圣職業(yè),而把教學(xué)和教育分割開來,淡漠了宗旨觀念,失去了理想信念和傳播真理的勇氣。這樣,教學(xué)實(shí)際上成了一份沒有精神世界的普通工作,這樣的教育教學(xué)環(huán)境,很難實(shí)現(xiàn)把我國的人口大國變?yōu)槿瞬艔?qiáng)國,更不能化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì),也不可能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)。
2.2教學(xué)實(shí)踐中沒有突出德育第一
教育關(guān)系子孫后代,涉及千家萬戶,和廣大人民的生活息息相關(guān),面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭，迎接未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),接受良好的教育,已成為人們生存發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)和終身受益的財(cái)富。目前,多數(shù)職業(yè)學(xué)校的老教師對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的理念不贊成、不支持、不采用,在教學(xué)過程中,仍然采取傳統(tǒng)的枯燥、呆板教學(xué)方法,不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念和自主創(chuàng)新能力的教育,認(rèn)為學(xué)生的思想政治工作沒必要關(guān)心,要做也是政教處和黨委、團(tuán)委的事,一定程度上使教書和育人脫節(jié)。
2.3缺乏相應(yīng)的道德理論學(xué)習(xí)
在大部分師資培訓(xùn)中,專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)是顯而易見的內(nèi)容,而德育培訓(xùn)內(nèi)容相對(duì)較少，就是對(duì)教師的績效考核中,關(guān)于德的考評(píng)項(xiàng)目,也沒有具體思想道德建設(shè)內(nèi)容,導(dǎo)致教師不關(guān)心政治,不注重參加理論學(xué)習(xí),更不喜歡自學(xué)。
3改善職業(yè)技術(shù)學(xué)校師德建設(shè)的基本途徑
3.1培育職業(yè)理想
教師的優(yōu)良品德和高尚情操,是從一點(diǎn)一滴的小事做起,逐步建立起來的模范行為。首先,教師必須愛崗敬業(yè),有自己的職業(yè)理想,然后才能實(shí)現(xiàn)服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會(huì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。什么是職業(yè)理想呢？就是人們根據(jù)自身的條件、工作狀態(tài)與社會(huì)需求所樹立起來的職業(yè)奮斗目標(biāo)、所描繪的職業(yè)藍(lán)圖以及所構(gòu)想的職業(yè)境界。作為職教教師職業(yè)道德的基本要素之一,職業(yè)理想發(fā)揮的重要作用在于為教師承擔(dān)到的責(zé)任提供積極的動(dòng)力支持。具體表現(xiàn)在貢獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和成就事業(yè)三個(gè)方面。貢獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想實(shí)際上在教學(xué)教育的細(xì)微工作中,能得到充分地體現(xiàn),教師的工作崗位肩負(fù)著培養(yǎng)人才的崇高使命,只有踏實(shí)肯干、吃苦耐勞和拼搏奮斗才能真正的為人師表;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值為教師帶來的教學(xué)與生活體驗(yàn),對(duì)整個(gè)人生來說是一筆寶貴的財(cái)富,能夠鍛煉人的意志、塑造完整的職業(yè)個(gè)性,而且能夠賦予教師更多的、渴望為國家培育人才的道德責(zé)任感;成就事業(yè)不同人有不同的看法,教師是處于特殊地位有著特殊使命的職業(yè),是為社會(huì)輸送“四有”人才責(zé)任主體,是科教興國和人才戰(zhàn)略的具體執(zhí)行者,看似簡單的說教上課,實(shí)質(zhì)上在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的遠(yuǎn)大理想付出努力。
3.2建立健全職教師道德建設(shè)的長效機(jī)制
一是各類職業(yè)院校要根據(jù)教師道德規(guī)范,因地制宜,完善適合本校的教師道德規(guī)范;二是注重政治理論學(xué)習(xí);三是嚴(yán)于律己,為人師表。
3.3在績效考核中側(cè)重師德規(guī)范建設(shè)
各個(gè)學(xué)校要把評(píng)比先進(jìn)和個(gè)人榮譽(yù)同績效考核緊密結(jié)合起來,體現(xiàn)思想道德和經(jīng)濟(jì)利益的有機(jī)統(tǒng)一,在日常的教學(xué)管理中,實(shí)行量化考核,把德、勤、能、廉細(xì)化到教育教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)，同時(shí),有計(jì)劃、分層次地在全體教師中開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)。
4結(jié)語
與眾多從業(yè)者一樣,職教教師在工作期間要恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則與規(guī)范,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,因此,要不斷加大職業(yè)道德建設(shè),圍繞本職工作,愛崗敬業(yè),胸懷天下,以為祖國培養(yǎng)自主創(chuàng)新型人才為己任,強(qiáng)化宗旨觀念,堅(jiān)定道路自信,在平凡的崗位上,做出不平凡的業(yè)績。
參考文獻(xiàn):
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從經(jīng)濟(jì)視角看注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的從經(jīng)濟(jì)視角看注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
摘要：
管理會(huì)計(jì)師是理性經(jīng)濟(jì)人，其道德行為是出于對(duì)收益和成本的綜合評(píng)價(jià)后采取的。筆者希望從微觀個(gè)體的角度進(jìn)行分析，從而提出行之有效的經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到約束管理會(huì)計(jì)師的行為的目的。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)視角；管理會(huì)計(jì)師；職業(yè)道德
引言：
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及競(jìng)爭的加劇，管理會(huì)計(jì)在企業(yè)的地位在逐步提升，因此我國必將出現(xiàn)一大批注冊(cè)管理會(huì)計(jì)師。如何約束和監(jiān)督管理會(huì)計(jì)師，使其遵守職業(yè)道德？本文希望從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，對(duì)我國管理會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)，提出建設(shè)性的建議。
作為企業(yè)會(huì)計(jì)的兩大分支，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的信息是一種社會(huì)化的公共產(chǎn)品，提供的信息是一種社會(huì)化的公共產(chǎn)品，一旦外部信息使用者---投資人采信了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的虛假信息進(jìn)行投資決策而遭受了損失，可以向財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息提供者，包括企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告編報(bào)者和出具無保留意見審計(jì)報(bào)告的注冊(cè)會(huì)計(jì)師提起訴訟，要求賠償。而管理會(huì)計(jì)主要為企業(yè)內(nèi)部管理人員的經(jīng)營決策提供信息服務(wù)，管理會(huì)計(jì)師提供的信息一般不負(fù)法律責(zé)任。對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師，我們可以通過立法加大其不道德的成本，約束財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師的行為。但是，對(duì)于不負(fù)法律責(zé)任的管理會(huì)計(jì)師，如何約束其行為呢？
中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策思考研究論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策思考研究論文，歡迎大家分享。
摘要：
隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步，大眾對(duì)于教育質(zhì)量越來越重視，對(duì)于教師教學(xué)質(zhì)量的要求也不斷增加。但是，近些年來，教師傷害學(xué)生的新聞屢見不鮮，究其根本原因，是當(dāng)前教師隊(duì)伍的道德素質(zhì)建設(shè)不過關(guān)。在過去，人們一味地追捧教師的教學(xué)質(zhì)量，而忽視了更為根本的職業(yè)道德建設(shè)，由此看來，中小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)是尤為重要的。
關(guān)鍵詞：
中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)策
引言：
中國的發(fā)展越來越迅速，教育這一大問題已經(jīng)被大家逐漸重視起來，教育建設(shè)關(guān)系著國家的未來發(fā)展，是我國執(zhí)政興國的要素之一。對(duì)教育的重視絕不僅僅只是教育水平的提升，所傳授知識(shí)的延伸，而是一種綜合能力的提升與進(jìn)步。站在教師的角度出發(fā)，師資力量的加強(qiáng)也絕不僅僅是教師專業(yè)能力的提升，這其中也包含著教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提升與加強(qiáng)。本文就中小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)問題進(jìn)行了全面思考與研究，并制定了相應(yīng)的對(duì)策。
1、當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德的問題
長期以來，教師職業(yè)都是令人敬佩的職業(yè)，他們被譽(yù)為園丁，傳授著學(xué)生知識(shí)，為我國的教育事業(yè)以及未來發(fā)展貢獻(xiàn)了諸多的力量，中小學(xué)教師一直以兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神被社會(huì)所尊重。但作為老師，不僅要傳道受業(yè)解惑更要言傳身教，以身作則，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的棟梁之才。就目前教師職業(yè)道德發(fā)展的現(xiàn)狀來看，其中一些問題已經(jīng)逐漸顯露，許多矛盾也漸漸浮出水面，我們不能忽視這些社會(huì)中的現(xiàn)象，出現(xiàn)這些不好的`苗頭就應(yīng)該及時(shí)遏制，不斷健全、改善教師職業(yè)道德建設(shè)。
會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)論文
加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),就是會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)實(shí)要求，下面就是小編整理的會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)論文，歡迎來參考！
摘要：
中職教育所培養(yǎng)的人才不僅要具備專業(yè)化的技能，更要以就業(yè)為導(dǎo)向，具有明確的社會(huì)性，尤其就是對(duì)于中職會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，除了要具備過硬的專業(yè)知識(shí)以外，更要把職業(yè)道德教育放在首要位置，所以作為中職會(huì)計(jì)教學(xué)的老師，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的過程中，必須要把愛崗敬業(yè)、堅(jiān)實(shí)原則、誠實(shí)守信等等方面的內(nèi)容滲透到中職學(xué)生德育教育方面，本文從多個(gè)方面說明對(duì)學(xué)生進(jìn)行了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性，并進(jìn)行了深入的探索和研究。
關(guān)鍵詞：中職；會(huì)計(jì)教學(xué)；職業(yè)道德；教育；研究
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，各大企業(yè)之間的競(jìng)爭越來越激烈，對(duì)于人才的要求也越來越高，而會(huì)計(jì)專業(yè)的人才更就是各個(gè)企業(yè)所關(guān)注的重點(diǎn)，只有保證財(cái)務(wù)人員的品行與道德，才能保證財(cái)務(wù)工作不出問題，保證會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。
一、培養(yǎng)中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神
作為會(huì)計(jì)專業(yè)的老師，在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課程的講授時(shí)，一定要把愛崗敬業(yè)的操守放在首位，這樣才能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)的真正意義之所在，才能真正發(fā)揮出會(huì)計(jì)行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)的作用，只有帶著這種責(zé)任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在工作中達(dá)到愛崗敬業(yè)、精益求精的境界，所以老師在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課教育的過程中可以把學(xué)生帶出去，去進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐，與企業(yè)接軌，與稅務(wù)部門進(jìn)行交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到會(huì)計(jì)工作的重要性，明白崗位的重要性，另外，還要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，比如說，可以進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)演練，讓大家從各種角色的扮演中去體會(huì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的不可缺失，找到自身存在的價(jià)值。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)論文
【摘要】會(huì)計(jì)職業(yè)崗位的靈魂是從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)繼續(xù)教育和會(huì)計(jì)專業(yè)建設(shè)常講常新的課題。高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)要按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號(hào))的精神加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè),將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到專業(yè)文化建設(shè)之中,以潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的教育。
【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì);道德;文化
按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若
干意見》(教高[2006]16號(hào))“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程”的要求,高職院校各專業(yè)的職業(yè)道德教育不僅要充分地體現(xiàn)在學(xué)校的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃中去,而且更應(yīng)該營造專業(yè)文化氛圍,將專業(yè)文化建設(shè)融入到學(xué)校的校園文化建設(shè)之中,把職業(yè)道德教育作為學(xué)校的一項(xiàng)系統(tǒng)工程融入到人才培養(yǎng)的全過程。本文結(jié)合高職財(cái)經(jīng)類院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育及其專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀,分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)相融的必要性與可能性,探討會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與專業(yè)文化建設(shè)相融的途徑和方法。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在專業(yè)實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)不充分
長期以來,高職院校的會(huì)計(jì)類專業(yè)在制定專業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃時(shí),按照傳統(tǒng)的學(xué)歷教育的習(xí)慣,過分強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)理論知識(shí)體系的完整性和系統(tǒng)性,注重理論講授,忽視實(shí)踐技能的培養(yǎng),幾乎沒有學(xué)校開設(shè)專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程,往往將法制教育課程視同會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,相關(guān)的會(huì)計(jì)課程體系中涉及到的職業(yè)道德教育的內(nèi)容也只是法規(guī)條文的解釋。
企業(yè)文化建設(shè)下職業(yè)道德論文
1.文化建設(shè)與職業(yè)道德之間的關(guān)系
企業(yè)文化的發(fā)展有助于職工職業(yè)道德的提高，為職業(yè)道德培養(yǎng)和文化熏陶提供一個(gè)平臺(tái)與實(shí)踐的教材。職工的職業(yè)道德培養(yǎng)必須融入到企業(yè)文化的發(fā)展中，這樣不僅僅有利于企業(yè)形成相同的價(jià)值觀念和前進(jìn)目標(biāo)，有利于企業(yè)員工的道德素質(zhì)的大力提高，另一方面，對(duì)于企業(yè)的效率來說也是極為有利的一個(gè)方面。雖然兩者聯(lián)系密不可分，相互影響與依賴，但是兩者又有其不同的一面。首先，兩者的對(duì)應(yīng)主體就不同。企業(yè)的文化最重要的還是要立足于企業(yè)的本身，這就需要營造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。它的目標(biāo)就是生長在不同環(huán)境、不同職業(yè)的職工在遵循各自的職業(yè)道德要求，為了企業(yè)的發(fā)展，就必須把不同的價(jià)值觀念和職業(yè)道德之間進(jìn)行相互的融合與整合，最終形成一個(gè)共同的價(jià)值觀念。而職業(yè)道德所對(duì)應(yīng)的主體是產(chǎn)業(yè)。我們所了解的行業(yè)是具有一定組織的這樣的一個(gè)集體，反映了人類正常的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、營銷等活動(dòng)，按照勞動(dòng)的對(duì)象、生產(chǎn)資料等區(qū)分的話，可以做出有效的區(qū)分�？梢妼�(duì)應(yīng)主體的不同就決定了在企業(yè)發(fā)展的過程中必然在作用與影響上也有所不同。其次，兩者在構(gòu)成的成分上也不同。企業(yè)文化的建立往往是依據(jù)企業(yè)所在地的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及個(gè)人生活方法，而且領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人涵養(yǎng)也深深影響著企業(yè)文化的形成。所以在不同國家，不同企業(yè)會(huì)形成不同的企業(yè)的文化，而每一個(gè)不同的企業(yè)文化往往會(huì)依據(jù)和整合自己企業(yè)文化的某些因子形成自己獨(dú)特的企業(yè)文化現(xiàn)象。而這種獨(dú)特的企業(yè)文化只對(duì)本企業(yè)內(nèi)部的影響巨大，對(duì)于其他企業(yè)采用這個(gè)企業(yè)的文化卻收效甚微。如二十世紀(jì)三十年代,日本企業(yè)界的松下電器公司創(chuàng)始人松下幸之助先生提倡“松下精神”和“松下經(jīng)營哲學(xué)”的企業(yè)文化，把松下公司塑造成當(dāng)時(shí)世界企業(yè)的一顆耀眼明星。日本的松下公司為許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了典型的案例，給他們帶來了許多富有建設(shè)性的意見和建議。然而后來的東亞一些國家的企業(yè)因?yàn)榕c日本有著的相似的文化傳統(tǒng)，照搬松下公司的經(jīng)驗(yàn)和模式，其結(jié)果也不得而知，所以對(duì)于企業(yè)文化的獨(dú)特性來說不是生搬硬套的。職業(yè)道德由于對(duì)應(yīng)的主體是產(chǎn)業(yè)，而相同產(chǎn)業(yè)之間有著相同的職業(yè)道德，共同標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德便是對(duì)企業(yè)職工的最低要求，是對(duì)任何經(jīng)營相同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)職工必須遵守的職業(yè)準(zhǔn)則�？梢娺@是兩者差異主要表現(xiàn)。我們清楚的知道，企業(yè)的道德與文化是不可分割的聯(lián)系體，但是這兩者之間是存在著不同之處的，這兩者對(duì)于企業(yè)的長遠(yuǎn)和優(yōu)秀的發(fā)展是不可或缺的兩部分。所以在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)經(jīng)營與管理當(dāng)中如何真正做到重視企業(yè)文化建設(shè)和加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德是所有公司所面臨的重要課題。在這里筆者鑒于企業(yè)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是使企業(yè)內(nèi)部形成一個(gè)相同價(jià)值的價(jià)值取向，這又與職業(yè)道德教育的培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)相同。
國際化背景下的高校教師職業(yè)道德建設(shè)論文
摘要：教育是鑒定一個(gè)國家發(fā)達(dá)與否的關(guān)鍵性因素，是其軟實(shí)力的重要體現(xiàn)；而教育的興衰，則由教師決定。教育發(fā)展中，教師是指引學(xué)生更好地步入社會(huì)的重要角色，教師職業(yè)道德揭示了高校教師這一職業(yè)群體的精神風(fēng)采，因此將教師的職業(yè)道德培養(yǎng)放在第一位。及時(shí)提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我國現(xiàn)如今刻不容緩的重要工作。在全球化進(jìn)程日益加快的今天，世界各地之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因互聯(lián)網(wǎng)、信息化的高速發(fā)展而緊密聯(lián)系起來。從教育方面而言，因?yàn)槿藗儾粩嗟嘏c世界接軌，教育模式和方法愈發(fā)地向國際化進(jìn)行改變。本文將基于國際化這一前提，對(duì)目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)中出現(xiàn)的問題及相應(yīng)的建議進(jìn)行簡單的探討。
關(guān)鍵詞：國際化;高校教師職業(yè)道德建設(shè);問題及建議
隨著國際化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)對(duì)于國際化專業(yè)型人才的需求越來越大，作為引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的師長，良好的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為規(guī)范的要求，也是教師能否很好地教育學(xué)生的重要表現(xiàn)。因此，教師的職業(yè)道德是其必備的品德，唯有這樣才能更好地教導(dǎo)學(xué)生更好地做人做事，才能成為一名合格的高校教師。然而，由于過度追求畢業(yè)生的高就業(yè)率，學(xué)校極易出現(xiàn)教師的不敬業(yè)、不認(rèn)同自身職業(yè)、不以身作則等缺乏職業(yè)道德的問題[1]。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于完善高校管理體系，培養(yǎng)出更加出類拔萃的社會(huì)主義接班人有著重要意義。
一高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容
（一）職業(yè)道德的含義
職業(yè)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，根據(jù)自身能力和工作意向，被相應(yīng)單位所受用的，具有一定社會(huì)價(jià)值和義務(wù)的專業(yè)服務(wù)。職業(yè)道德是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪邮芟嚓P(guān)服務(wù)后總結(jié)出的，用于從事各個(gè)行業(yè)的人應(yīng)有的行為及其品德的標(biāo)準(zhǔn)化。
建設(shè)高校教師職業(yè)道德論文
一、高校教師職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)與層次
師德規(guī)范是由教師職業(yè)的特殊性決定的。既要有理想成份，又要考慮現(xiàn)實(shí)需要。這些年，國家也非常注重加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，并通過各種途徑強(qiáng)化師德建設(shè)。如2010~2020年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確規(guī)定：要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和教師職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。這充分體現(xiàn)了國家對(duì)教師職業(yè)道德的重視和關(guān)注。實(shí)際上，對(duì)于教師職業(yè)道德建設(shè)，西方一些國家更注重區(qū)分不同層次而提出職業(yè)道德要求，非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。以美國師德規(guī)范為例，學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國的師德規(guī)范主要從師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個(gè)層面去劃分和規(guī)范其內(nèi)容。
首先，把師德理想作為師德內(nèi)容的最高要求。這種師德理想明確了教師應(yīng)該努力的向，即教師要做到：相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念。
其次，把師德原則作為師德內(nèi)容的中級(jí)要求。以師德原則來指導(dǎo)教師的行為，它從對(duì)待學(xué)生和對(duì)待教育專業(yè)這兩個(gè)方面分別確定了目標(biāo)規(guī)范。
最后，把師德規(guī)則作為師德內(nèi)容的基本要求。這也是師德規(guī)范中最核心的部分，它規(guī)定得更加明確、更加具體、更具有操作性，直接影響與限定了教師在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)和行為。上述劃分一方面說明師德規(guī)范不是空洞的'而是具體的，另一方面則體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮著不同的功能。
二、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)思考
加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，既要有長期的規(guī)劃目標(biāo)，又要有解決目前師德問題的具體措施和辦法，還需要在職業(yè)道德建設(shè)運(yùn)作中有長效機(jī)制以保障。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)論文
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)
重塑教師教書育人形象
為了貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，激勵(lì)廣大教師為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與日俱進(jìn)，樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風(fēng)形象。根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校教師隊(duì)伍的現(xiàn)象，我們組構(gòu)了整改調(diào)查機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性開展了各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)全面認(rèn)真的進(jìn)行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教師思想素質(zhì)。
學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和有關(guān)文件精神，切實(shí)提高廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表，教書育人。大力宣傳了師德模范的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、關(guān)愛學(xué)生、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勇于探索、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。并在教師中，廣泛開展警示教育，使廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺行動(dòng)，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責(zé)。
二、開展教育活動(dòng)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
學(xué)校為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建良好的外部環(huán)境，適時(shí)組織教師開展一些政治活動(dòng)，如職師德報(bào)告會(huì)，模范班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。并以“愛崗敬業(yè)、為人師表”為主題開展各類文體活動(dòng)，大力倡導(dǎo)教師獻(xiàn)身教育、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì)。與此同時(shí)，還認(rèn)真、全面、積極地召開各類會(huì)議及教師、學(xué)生、家長會(huì)議，征求他們對(duì)學(xué)校、教師、領(lǐng)導(dǎo)的意見和建設(shè)，針對(duì)群眾反映出來的問題進(jìn)行糾正、整改、提高自身素質(zhì)。
教師職業(yè)道德與學(xué)校建設(shè)的關(guān)系的論文
師職業(yè)道德建設(shè)是學(xué)校工作的重要組成部分，隨著教育教學(xué)課程改革的進(jìn)一步深入，教師需要的不僅僅是過硬的教學(xué)技術(shù)，更需要高尚的職業(yè)道德。
１ 現(xiàn)代教育工作需要高尚的職業(yè)道德
教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切，對(duì)學(xué)生的需要最為了解，所以教師的素質(zhì)關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，教育質(zhì)量的高低直接關(guān)系到學(xué)校的質(zhì)量。
教育具有較強(qiáng)的科學(xué)性與技術(shù)性，隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和教學(xué)模式的不斷轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)、合作探究等新的教育理念的實(shí)施，對(duì)教育工作的科學(xué)性、技術(shù)性提出了更高的要求。同時(shí)，教育工作也由以往的單純教育學(xué)生向全社會(huì)輻射，這就更需要教師有過硬的教育教學(xué)操作能力和高尚的教師職業(yè)道德，只有具備較高的師德修養(yǎng)，才能充分認(rèn)識(shí)教育工作對(duì)社會(huì)的重要性，才能自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求。
�。� 教師應(yīng)具備的師德
一名師德高尚的教師，對(duì)學(xué)生要有愛心。
語言和藹可親，儀表端莊大方，言行舉止得體，能得到學(xué)生的'依賴和尊重；對(duì)工作一絲不茍，具有很強(qiáng)的責(zé)任心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于最佳的心理與生理狀態(tài)；對(duì)教育事業(yè)有堅(jiān)定信念、熱愛本職工作，有無私奉獻(xiàn)的精神。
�。� 教師職業(yè)道德在教育工作中的地位
教師職業(yè)道德是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵。任何成功的教育都離不開教師的辛勤勞動(dòng)付出，教師既是教育工作的執(zhí)行者，又是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的密切配合者，他們參與教育工作的執(zhí)行者，又是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的密切配合者，他們參與教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，掌握著教書育人過程的第一手材料，這些材料成為學(xué)校決策人確定、修正教學(xué)實(shí)施方案的重要依據(jù)。
從教師德性和教師職業(yè)道德關(guān)系角度分析教師德性建設(shè)的論文_
論文關(guān)鍵詞：教師道德 教師德性 教師職業(yè)道德規(guī)范 教師道德困境
論文摘要：現(xiàn)在我國教師道德面臨極大的困境，教師道德現(xiàn)狀也不盡如人意，教師道德平庸和教師道德建設(shè)究竟走向何方?對(duì)于教師道德的兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德的含義，對(duì)兩者關(guān)系的理解和認(rèn)識(shí)，會(huì)有助于我們從不同的角度認(rèn)清現(xiàn)存的教師道德困境，為困境的解除提供借鑒。
一、教師道德
教師道德是教師倫理學(xué)的研究對(duì)象，教師倫理學(xué)主要是一門關(guān)于教師道德的學(xué)間。教師道德是根據(jù)一定社會(huì)的道德要求和教育實(shí)踐活動(dòng)要求，對(duì)從事教育工作的人員進(jìn)行的職業(yè)道德規(guī)范和個(gè)體道德要求的總和。
教師道德至少包含著兩個(gè)層面:教師作為人的道德和教師作為教師的道德，也就是教師個(gè)體道德(德性)和教師的職業(yè)道德(職業(yè)規(guī)范)。這兩個(gè)層面相互聯(lián)系，相互影響，前者是后者構(gòu)成的基礎(chǔ)，而后者是前者在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。
二、教師德性和教師職業(yè)道德
教師道德包含兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德。那么，教師德性究竟是什么?教師職業(yè)道德又是什么?兩者是什么關(guān)系?
(一)教師德性
“德”同“得”，有獲得和把握之意�！靶浴奔幢拘�，指事物的本質(zhì)，如《中庸》中說:“天命之謂性，率性之謂到，修道之謂教�！痹凇靶浴�、“道”、“教”中，“性”處于最高位置。在西方哲學(xué)中，德性也備受推崇，柏拉圖認(rèn)為“德性是心靈的秩序”，把德性作為與天賦相應(yīng)的位置。亞里士多德認(rèn)為“德性是一種用來使個(gè)性達(dá)到善福的性質(zhì)”。倫理學(xué)家麥金太爾則認(rèn)為:“德性是一種獲得性人類品質(zhì)，這種德性的擁有和實(shí)踐，使我們能夠獲得實(shí)踐的內(nèi)在利益。因此德性是一種個(gè)人內(nèi)在的，在外界環(huán)境與內(nèi)心體驗(yàn)中所形成的一種心理品性。它是在實(shí)踐中形成的個(gè)體的人格品質(zhì)，具有穩(wěn)定性、必然性和普遍性等特征。