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知識產(chǎn)權(quán)保護法論文

知識產(chǎn)權(quán)法是指因調(diào)整知識產(chǎn)權(quán)的歸屬、行使、管理和保護等活動中產(chǎn)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。當代,論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術(shù)研究的一種手段,又是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。

  [摘 要]傳統(tǒng)知識是人類歷史發(fā)展的長河中不可或缺的一部分,是人們用智慧和生活實踐中所創(chuàng)造出來的知識和經(jīng)驗的總和。但是傳統(tǒng)知識因為相傳年代甚久,并且很多記載不明確,甚至追溯不到其源頭,故不能確定其權(quán)利的主體。便很難取得知識產(chǎn)權(quán)法的保護。所以本論文以探討我國的傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)的保護制度,研究傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,為保護我國傳統(tǒng)知識的利益以及民族的利益做貢獻。

  [關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)知識;知識產(chǎn)權(quán);民間技藝;惡意搶注

  一、傳統(tǒng)知識概述

  1.傳統(tǒng)知識的概念界定

  關(guān)于“傳統(tǒng)知識”一詞,雖然各國際組織和學者已經(jīng)給出過相關(guān)的定義,可仍舊沒有一個統(tǒng)一的概念得到廣泛的認同。但是有不少國際公約和國際機構(gòu),在狹義上使用傳統(tǒng)知識這一概念,(1)即把傳統(tǒng)知識界定為傳統(tǒng)部族在千百年來的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造出來的知識,技術(shù)訣竅和經(jīng)驗的總和。如《生物多樣性公約》則是最早提出“傳統(tǒng)知識,創(chuàng)新與實踐”等這樣一術(shù)語的。

  當然,傳統(tǒng)知識由于立足點不同,還存在多個角度、多個層面的界定。目前各種界定都存在著將傳統(tǒng)知識載體化的傾向。以至于一提到傳統(tǒng)知識,許多人感受到的是具有傳統(tǒng)文化特征的產(chǎn)品或者是那些已經(jīng)退出現(xiàn)實生活的古老知識,這種認識給確定傳統(tǒng)知識的保護范圍帶來困難,無法滿足為傳統(tǒng)知識尋求知識產(chǎn)權(quán)保護的需要。

  總之,(2)基于傳統(tǒng)之上的文學,藝術(shù)或科學著作,表演、發(fā)明、科學發(fā)現(xiàn)、設(shè)計、商標、和名稱、符號,未透露的信息和所有其他一些在工業(yè)、科學、文學或藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的由智力活動產(chǎn)生的一切創(chuàng)新和創(chuàng)造,都屬于傳統(tǒng)知識的范疇。

  2.傳統(tǒng)知識的特征

 。1)傳統(tǒng)知識具有群體性:眾所周知,傳統(tǒng)知識是一群與自然緊密相連的人即傳統(tǒng)部族世世代代創(chuàng)造的有著自己的經(jīng)驗的知識體系,是其實踐與智慧的結(jié)晶。所以相比于現(xiàn)代的知識,傳統(tǒng)知識的形成瘦相關(guān)群體的文件、觀念、信仰等因素的影響,具有地方化的特征。絕大多數(shù)的傳統(tǒng)知識的產(chǎn)生于發(fā)展都依賴于整個社區(qū)群體成員甚至幾代人的生活與勞動的實踐,任何個體都不能對該知識主張“創(chuàng)造者的權(quán)利”說明了傳統(tǒng)知識的群體性。

 。2)傳統(tǒng)知識具有公開性:從權(quán)力客體的控制狀態(tài)來看,傳統(tǒng)知識具有某種公開性,它享有知識產(chǎn)權(quán)保護的現(xiàn)代知識有特定所有權(quán)人對該現(xiàn)代知識采取各種保密手段,而傳統(tǒng)知識是與特定群體的日常生活息息相關(guān)的,處于公共領(lǐng)域當中,所以很難采取有效的保密手段。在傳統(tǒng)社區(qū)當中,此類知識一般是共同掌握,共同擁有的,且大多與群體的生活自然相伴。當然公開和公有不等于每個社會成員都能夠掌握和運用。

 。3)傳統(tǒng)知識具有動態(tài)性:在傳統(tǒng)知識產(chǎn)生的過程當中,知識的形成是一個世世代代傳承和延續(xù)的過程。不斷積累和摸索的過程。時代的進步不會停止,人們的進步也不會停止,所以人們對知識的探索可渴求也會繼續(xù)發(fā)展和傳承下去。這便是一個動態(tài)的歷史傳承的過程。只要掌握著知識的群體一直存在,那么知識就會一直傳承下去,人們對傳統(tǒng)文化知識的發(fā)展和完善的過程就始終不會停止,使傳統(tǒng)文化知識的流傳一直處于一個良性的發(fā)展體制當中。

  二、傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)保護的正當性

  因為知識產(chǎn)權(quán)具有私權(quán)屬性的同時,也具有著人權(quán)屬性。在知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)制和發(fā)展的過程中便可以看出,因為知識產(chǎn)權(quán)是架立于知識轉(zhuǎn)化為財產(chǎn)與智慧的橋梁。關(guān)于此種轉(zhuǎn)換的正當性,人權(quán)理論的學者認為,勞動者為其投入時間和精力創(chuàng)作的成果應(yīng)當享有自然權(quán)利和主張權(quán)利,并從中獲得相應(yīng)的經(jīng)濟利益。(3)并且洛克在自然法的基礎(chǔ)上,強調(diào)了財產(chǎn)權(quán)在天賦人權(quán)中的核心地位。他認為:財產(chǎn)作為人們生命和自由權(quán)的基礎(chǔ),既不是來源于君主的賦予,也不是來源于人們的協(xié)議,而是在勞動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的,政府的重大的和主要的目的就是保護他們的財產(chǎn),政府未經(jīng)人民的同意不得取去人民財產(chǎn)的任何部分。

  實際上知識產(chǎn)權(quán)一直是推動社會和國家經(jīng)濟發(fā)展的一種制度,從知識產(chǎn)權(quán)法的起源上來看,其創(chuàng)設(shè)之初就是為了保護創(chuàng)設(shè)者的利益為目的。使創(chuàng)設(shè)者的權(quán)益不受侵害。所以知識產(chǎn)權(quán)也被看做為一種推動社會經(jīng)濟發(fā)展的手段和武器。通過一系列專有性的權(quán)利的授予,給予創(chuàng)設(shè)者精神以及物質(zhì)上的一系列的激勵。使其更加的投入到創(chuàng)設(shè)中去,從而給社會和國家的發(fā)展帶來推動力。創(chuàng)造出最大的福利。來帶動時代的發(fā)展。在TRIPs協(xié)議簽訂以后,更加注重對人們私權(quán)利的保護,強化了對私權(quán)利不受侵犯的主張。雖然保護了創(chuàng)設(shè)者的個人利益,但是卻也成為了發(fā)達國家實現(xiàn)利益最大化的重要手段之一。保護傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的利益不受侵害,就是保障其人格權(quán)的不受侵害,保障社會利益的不受損害,但是在保障權(quán)利人利益的同時,卻又不可以忽略非權(quán)利人知識產(chǎn)權(quán)利用者的公共利益的維護。所以,保護傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人的利益是必要的,但是它又與非知識產(chǎn)權(quán)利用者的公共利益存在一定的沖突。

  三、保護我國傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)的建議

  1.完善傳統(tǒng)知識的權(quán)利主體的確認制度

  因為我國傳統(tǒng)知識存在的年代久遠,大部分原始權(quán)利的主體已經(jīng)無法確認,并且由于民族民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)權(quán)的主體不特定性特征,除非特殊情況,民族民間傳統(tǒng)文化專利權(quán)的申請主體應(yīng)該為民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)源地的相關(guān)組織,由其代表當?shù)孛癖娞岢錾暾。也可避免許多不必要的紛爭。但是如果能夠有足夠的證據(jù)證明該傳統(tǒng)知識歸特定私主體所有,那么其所有權(quán)由該特定的私主體享有。依法到相關(guān)部門進行登記。

  2.設(shè)定合理的權(quán)利期限

  因為現(xiàn)行的知識產(chǎn)權(quán)制度對其保護的客體的設(shè)定的法定權(quán)利期限都較短,所以不符合傳統(tǒng)知識的所具有的傳承性及延續(xù)性等特點。如果要充分對傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)的保護就要放寬對傳統(tǒng)知識的保護期限,甚至是不設(shè)定保護期限,但是此種法律規(guī)定需要明確權(quán)利主體,即如果傳統(tǒng)知識經(jīng)過創(chuàng)造,在設(shè)計,已經(jīng)不具有傳統(tǒng)知識的特性之時,便不可以在享有此項權(quán)利,所以此項權(quán)利指針對我國傳統(tǒng)知識的保護。 3.設(shè)定合理的賠償額度

  關(guān)于被侵權(quán)人索賠難的問題一直是困擾我國傳統(tǒng)知識權(quán)利人的一個重要難題。因為我國如今的高新科技,基本都是根據(jù)傳統(tǒng)知識發(fā)源和發(fā)展而來的,所以很多傳統(tǒng)知識有著難以估量的價值,但是也正是因為由來已久便難以追溯其本源和證據(jù)的難以認定,導(dǎo)致我國很多傳統(tǒng)知識得不到其應(yīng)有的價值的認定和賠償。使權(quán)力人的利益難以得到補償和維護。所以應(yīng)該規(guī)定明確的賠償額度的專門檢測機構(gòu)。從而保障權(quán)利人的利益得以維護和不受侵犯。

  4.修改我國現(xiàn)行的專利申請的信息披露制度

  嚴格民族民間傳統(tǒng)文化專利權(quán)授權(quán)的形式要件。首先,應(yīng)該完善我國的事先知情同意機制,明確規(guī)定民族民間傳統(tǒng)文化屬于事先知情同意機制的保護范圍。傳統(tǒng)文化權(quán)利主體以外的人員和組織如果要對傳統(tǒng)文化進行利用和專利申請,需要征得傳統(tǒng)文化權(quán)利主體的知情同意或者許可,并提交事先知情同意證明或許可證書;其次,如果要對以民族民間傳統(tǒng)文化的某些技藝或技能為基礎(chǔ)開發(fā)的技術(shù)方案申請專利,必須提供民族民間傳統(tǒng)文化來源地的證明,把其作為獲取專利的一個形式要件。

  5.提高行政管理效率

  此條主要是針對我國一些行政機關(guān),辦事效率低,解決問題不及時,從而導(dǎo)致權(quán)利人產(chǎn)生更多更大的損失的現(xiàn)象提出的。所以應(yīng)該對我國相應(yīng)的行政機關(guān)采取一定的監(jiān)督機制。規(guī)定的一定的時間限制。以保障我國傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)保護問題能夠得以最高效率的解決。并且,應(yīng)該縮短申報和審判的程序問題,盡量減少一些繁瑣而作用不大的程序。以盡量減少花費更多的時間決絕較少的案件的問題。也解決了我國知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人訴訟難的問題,使權(quán)利人能夠更多利用司法途徑來保障自身的權(quán)益。所以對相應(yīng)的行政管理制度的完善也必須要從相應(yīng)的立法入手。加強預(yù)見性的條款和保護。真正的做到我國“司法為民”的立法宗旨。

  四、結(jié)束語

  傳統(tǒng)知識是人民勞動和智慧的結(jié)晶,因為傳統(tǒng)知識的另類文化背景,使其具有不同于現(xiàn)代知識的技術(shù)特性和描述形式。并且加之其公開性和群體性等法律特點,使傳統(tǒng)知識不具備現(xiàn)今社會知識產(chǎn)權(quán)法的保護的要件。所以要建立一個良好的健全的法律環(huán)境,進一步強化對我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護,以保護我國的傳統(tǒng)文化客體的權(quán)益不受侵害,保護我國人民的經(jīng)濟利益不受侵害。

探究知識產(chǎn)權(quán)法律對技術(shù)創(chuàng)新的功能及影響論文

標簽:經(jīng)濟畢業(yè)論文 時間:2021-08-31
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  無論是在學習還是在工作中,許多人都寫過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的探究知識產(chǎn)權(quán)法律對技術(shù)創(chuàng)新的功能及影響論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  摘要:

  知識產(chǎn)權(quán)在技術(shù)創(chuàng)過程中發(fā)揮著重要的作用,兩者是源泉與動力的關(guān)系。本文首先對知識產(chǎn)權(quán)和技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系進行闡釋,進而分析了知識產(chǎn)權(quán)法對技術(shù)創(chuàng)新的重要性,并加快技術(shù)創(chuàng)新成果知識產(chǎn)權(quán)商業(yè)化進程、完善技術(shù)創(chuàng)新投資中知識產(chǎn)權(quán)法的建設(shè)、將知識產(chǎn)權(quán)管理引入高?蒲性u價機制從三個方面提出了完善知識產(chǎn)權(quán)制度,促進技術(shù)創(chuàng)新的策略,從而加快技術(shù)創(chuàng)新進程。

  關(guān)鍵詞:

  知識產(chǎn)權(quán)法律;技術(shù)創(chuàng)新;功能;影響;

  引言:

  在國家的創(chuàng)新體系建設(shè)中,技術(shù)創(chuàng)新占有重要的位置,技術(shù)創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)法相互依存,但是我國當前的知識產(chǎn)權(quán)法還不夠完善,知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的一些制度建設(shè)還存在著一系列亟待解決的問題。深入探究知識產(chǎn)權(quán)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,認識到知識產(chǎn)權(quán)的重要性,并應(yīng)用有效手段不斷完善知識產(chǎn)權(quán)的建設(shè),是當前技術(shù)全新工作發(fā)展的必要途徑,從而實現(xiàn)在技術(shù)不斷創(chuàng)新的過程中對知識產(chǎn)權(quán)的保護。

  一、知識產(chǎn)權(quán)法律制度與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系

  (一)知識產(chǎn)權(quán)是技術(shù)創(chuàng)新的源泉

  科技的進步和時代的發(fā)展催生了知識產(chǎn)權(quán)法,同時也推動著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,在科技與法律的結(jié)合下,使得技術(shù)創(chuàng)新向著健康的方向發(fā)展。知識產(chǎn)權(quán)法也在不斷地完善之中,使得相應(yīng)的技術(shù)、品牌獲得法律的保護,使得研發(fā)者真正意義上的擁有了自己的成果。知識產(chǎn)權(quán)法能夠?qū)蒲谐晒M行全方位的保護,進一步將就是維護了企業(yè)的利益,在有法律保障的基礎(chǔ)上,知識產(chǎn)權(quán)法極大地刺激了企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新活動,成為技術(shù)創(chuàng)新活動的源泉。

知識產(chǎn)權(quán)法論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時間:2021-06-17
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  從小學、初中、高中到大學乃至工作,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文是探討問題進行學術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢?以下是小編整理的知識產(chǎn)權(quán)法論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  [摘要]

  知識產(chǎn)權(quán)法的部分歸屬是聯(lián)絡(luò)到國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的嚴重疑問,關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的法令適用有嚴重效果。這篇文章在對現(xiàn)有觀念進行剖析的基礎(chǔ)上,指出知識產(chǎn)權(quán)法是民法特別法,這關(guān)于清晰知識產(chǎn)權(quán)法的部分歸屬,加強知識產(chǎn)權(quán)維護都有著主要的含義。

  [關(guān)鍵詞]

  知識產(chǎn)權(quán)法;民法;世界法;歸屬

  【中圖分類號】D913【文獻標識碼】A【文章編號】1007—4244(2014)03—052—1

  我國為了在競賽日趨激烈的高科技領(lǐng)域中占據(jù)一席之地,并在全球化的經(jīng)濟開展中處于有利位置,實行了知識產(chǎn)權(quán)強國戰(zhàn)略。一個國家的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略能否成功,最為要害的即是樹立一個合理完善的知識產(chǎn)權(quán)準則,并經(jīng)過知識產(chǎn)權(quán)維護構(gòu)成一個公平合理的技能立異環(huán)境,一個賦有功率、有條有理的立異次序。因而,加強知識產(chǎn)權(quán)準則建造,加強知識產(chǎn)權(quán)立法與法令作業(yè),清晰知識產(chǎn)權(quán)法的部分歸屬,就有著十分主要的含義。

  一、現(xiàn)有觀念

  有些專家以為知識產(chǎn)權(quán)法屬經(jīng)濟法部分,特別是知識產(chǎn)權(quán)法中的工業(yè)產(chǎn)權(quán)法。其主要根據(jù)是知識產(chǎn)權(quán)膠葛本來由人民法院經(jīng)濟審判庭審理。有些專家將知識產(chǎn)權(quán)法劃入科技法部分,其根據(jù)是知識產(chǎn)權(quán)法與科技聯(lián)絡(luò)密切。且知識產(chǎn)權(quán)法中的專利準則、專有技能準則等與科技活動密切相關(guān)。知識產(chǎn)權(quán)法是民法的分支。

企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理論文

標簽:法律畢業(yè)論文 時間:2020-12-10
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  一、構(gòu)建我國企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理體系的思考和建議

  總結(jié)我國企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理所顯現(xiàn)的基本問題以及通過發(fā)達國家成熟企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)管理經(jīng)驗可以看出,我國應(yīng)當積極借鑒國外成熟企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理的成功經(jīng)驗,并針對我國企業(yè)自身的發(fā)展特點和產(chǎn)業(yè)需要,應(yīng)盡快構(gòu)建一套企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理體系,特別是國有大型企業(yè)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

  1.整合企業(yè)內(nèi)外部資源

  在國際競爭日趨激烈的背景下,企業(yè)要想保持自身發(fā)展的核心競爭力,應(yīng)對有限的企業(yè)資源進行有效的資源配置,保證企業(yè)具有比較優(yōu)勢的業(yè)務(wù)方面保持足夠的資源。因此,有效的整合企業(yè)的資源,將企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的法律風險管理問題交給具備相關(guān)專業(yè)技能和資質(zhì)的機構(gòu),在規(guī)定的法律專業(yè)活動范圍內(nèi),針對企業(yè)的委托,提供專業(yè)的法律技術(shù)服務(wù),為企業(yè)制定有效的法律風險管理制度。

  2.樹立正確的法律風險意識

  企業(yè)作為法律風險的管理主體,企業(yè)自身以及代理機構(gòu)都應(yīng)樹立良好的法律風險意識,主要做好以下幾個方面。首先,委托代理服務(wù)機構(gòu)必須加強自身的知識體系,逐漸提高代理機構(gòu)總體的業(yè)務(wù)水平,對企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)法律風險體系制定嚴格的審核制度,避免由于代理機構(gòu)的原因給企業(yè)帶來嚴重的.損失。同時,應(yīng)當盡快完善法律代理機構(gòu)的評估標準,由仲裁機構(gòu)給予正確嚴謹?shù)姆梢庖姾徒ㄗh。

  二、結(jié)語

  企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理問題是企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)以及企業(yè)的法律風險管理體系相互發(fā)展的融合體現(xiàn),同時知識產(chǎn)權(quán)的法律風險管理逐漸成為世界范圍內(nèi)國內(nèi)外企業(yè)占據(jù)競爭市場份額的重要戰(zhàn)略舉措。目前與發(fā)達國家相比,我國企業(yè)在知識產(chǎn)權(quán)法律風險管理方面暫時落后,問題突出表現(xiàn)在缺乏正確的力量指引、法律風險管理意識淡薄、風險管控制度有待提高等重點問題,因此在市場運營過程中遭受了慘重的損失。

法哲學家對知識產(chǎn)權(quán)法的論文范文

標簽:哲學 時間:2020-09-26
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  本文是由上傳的:法哲學家對知識產(chǎn)權(quán)法的哲學解讀法學理論論文(1)。

  摘要:近現(xiàn)代思想家以形而上學作為哲學分析工具,回答了知識產(chǎn)權(quán)制度的一般性問題,為我們論證知識財產(chǎn)的無形性特征、知識產(chǎn)權(quán)的合理性理由、知識產(chǎn)權(quán)法的公益性原則提供了法哲學依據(jù)。

  關(guān)鍵詞:“社會公意”理論、“自由意志”理論、“財產(chǎn)人格”理論、“抽象物”理論

  從知識財富到知識產(chǎn)權(quán),不僅是一個制度設(shè)計與規(guī)范適用的法律問題,也是一個具有深刻理論內(nèi)涵的學理問題。諸如知識成為財產(chǎn)權(quán)對象的依據(jù)、知識財富占有狀態(tài)與權(quán)利形式、知識產(chǎn)權(quán)制度的社會功用及目標等,無一不是知識產(chǎn)權(quán)法哲學理論研究的對象。

  一、在這一領(lǐng)域,近現(xiàn)代的思想家們都提出了自己的財產(chǎn)權(quán)理論,為知識產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)建了相應(yīng)的學理基礎(chǔ)。筆者曾對經(jīng)濟學家關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟學分析作出評介,包括洛克、斯密的“勞動價值”理論、薩伊的“無形產(chǎn)品”理論、麥克勞德、凡勃倫的“無形財產(chǎn)”理論以及考特、尤倫的“知識產(chǎn)品”理論等。

 、俦疚恼摷暗闹饕欠ㄕ軐W家對知識產(chǎn)權(quán)的哲學分析,希冀為我們研究知識產(chǎn)權(quán)制度一般性問題提供一種新的解讀方式。盧梭的“社會公意”理論 盧梭是18世紀法國卓越的啟蒙思想家。《社會契約論》作為世界思想史上的重要經(jīng)典文獻:在政治上,為法國資產(chǎn)階級民主革命提供了理論綱領(lǐng);在私法上,則為新興資本主義的財產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)筑了哲學基礎(chǔ)。盧梭的財產(chǎn)觀不同于以往的“財產(chǎn)自然權(quán)利”學說。以洛克為代表的傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)理論可以分解為“先占、需求和勞動”三個要素:“首先,這塊土地還不曾有人居住;其次,人們只能占有為維持自己的生存所必需的數(shù)量;第三,人們之占有這塊土地不能憑一種空洞的儀式,而是要憑勞動與耕耘,這是在缺乏法理根據(jù)時,所有權(quán)能受到別人尊重的惟一標志。”

關(guān)于淺析知識產(chǎn)權(quán)法中公有領(lǐng)域的保護論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時間:2020-09-05
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  一、知識產(chǎn)權(quán)法中公有領(lǐng)域的內(nèi)涵

  對于公有領(lǐng)域的內(nèi)涵,塞繆爾·奧迪(Samuel Odd)則提出了“作為刺激物的公有領(lǐng)域”的命題指出“公有領(lǐng)域主要作為一種感官刺激的來源而發(fā)揮作用并且次要地作為某種所有人可以自由地利用其內(nèi)容的‘知識公地’來發(fā)揮作用:本人認為知識產(chǎn)權(quán)法中的公有領(lǐng)域描述的是已經(jīng)不受知識產(chǎn)權(quán)法律法律保護的一個知識領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域里任何人都可以自由利用其中的智慧成果而不受到干涉。

  二、公有領(lǐng)域的功能

  (一)公有領(lǐng)域在著作權(quán)法中體現(xiàn)的功能

  著作權(quán)法中的公有領(lǐng)域是實現(xiàn)公眾“人人享有文化的權(quán)利”的重要機制其對公眾權(quán)利的保障主要是通過對著作權(quán)保護對象的限制、著作權(quán)權(quán)利限制、著作權(quán)的保護條件等方面來實現(xiàn)的。

  (二)公有領(lǐng)域在商標法中體現(xiàn)的功能

  眾所周知商標權(quán)是一項財產(chǎn)權(quán)利,一方面,商標權(quán)取得的標準較為簡單我國的商標權(quán)取得主要是采取注冊制度輔之以申請在先原則并適當考慮使用原則大量的申請人申請但不使用商標這將會使得在公共領(lǐng)域資源已成為一個商標所有人的權(quán)利:另一方面,商標權(quán)的構(gòu)成要素以及商標權(quán)主體的擴大也不同程度地加大了商標的壟斷。因此公有領(lǐng)域的理論為我們探索在商標法律中公有領(lǐng)域保護的存在形式提供了基礎(chǔ)。

  (三)公有領(lǐng)域在專利法中體現(xiàn)的功能

  專利制度給予的保護從短時間來看可能會導(dǎo)致某個領(lǐng)域內(nèi)的勞動產(chǎn)品價格過高但是從長遠利益來說卻是有利的',因為專利制度給予的保護是平等的同時也是有期限限制的作為專利享有者是可以運用處于公有領(lǐng)域的資源進行自由地研究從而又達到獲取利益和創(chuàng)新科技的雙贏目的。

法律畢業(yè)論文論知識產(chǎn)權(quán)法與民商法的區(qū)別

標簽:法律畢業(yè)論文 時間:2020-08-15
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  摘要:知識產(chǎn)權(quán)法與民商法在價值趨向、立法目的、法律形式、法律屬性、權(quán)利特征等方面都存在著重大差別,不能簡單地把兩種法律并在一起。

  關(guān)鍵詞:知識產(chǎn)權(quán)法、民商法、權(quán)利、區(qū)別

  知識產(chǎn)權(quán)法作為法律體系中的后起之秀,由于人們?nèi)狈λ恼J識和了解,往往把它和民商法聯(lián)系在一起;在我國,有人直接把知識產(chǎn)權(quán)法并入到民商法中去。事實上,知識產(chǎn)權(quán)法和民商法存在著很大的差異,這種差異不僅是客觀存在的,而且還有其根本的原因。這種原因主要在于兩種法律完全是從兩個不同的角度來調(diào)整社會關(guān)系的,它們調(diào)整社會關(guān)系的出發(fā)點不同,目的不同,方式不同;兩種法律中,權(quán)利的形態(tài)不同,權(quán)利誕生的條件和發(fā)揮作用的方式關(guān)系也不同?梢哉f,知識產(chǎn)權(quán)法與民商法存在著本質(zhì)的區(qū)別。下面我們就從以下幾個方面對這一問題進行論證。

  一 對知識產(chǎn)權(quán)法的分析

  1、知識產(chǎn)權(quán)法律體系的內(nèi)在關(guān)系

  首先,可以概括地說,知識產(chǎn)權(quán)法是確認、規(guī)范和保護知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利的一類法律的總稱。按照我國傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)法的法律規(guī)定,知識產(chǎn)權(quán)法應(yīng)該包括版權(quán)法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法和反不正當競爭法這三大類,其中,工業(yè)產(chǎn)權(quán)法又分為專利法和商標法[1].按照Trips協(xié)議的規(guī)定,又增加了保護地理標志和保護知識產(chǎn)權(quán)程序上的措施。

  如果我們對上述三類基本的知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)進行分析,就不難發(fā)現(xiàn)這三類知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)之間也存在著很大的差別。在它們之間,我們似乎難以找到一種合適的理由使它們能夠合理地結(jié)合在一起;特別是反不正當競爭法,如果按照正常的邏輯推理,我們更難把它與版權(quán)法和工業(yè)產(chǎn)權(quán)法有機地聯(lián)系起來。但是,知識產(chǎn)權(quán)法這種法律體系已經(jīng)是人們普遍接受了的,而且也是國際社會以法律的形式確認了的,這說明,這種法律體系的存在,本身屬于一種合理的組合,F(xiàn)在的問題是,我們能否解釋這種合理性,能否找出它們之間存在的邏輯關(guān)系?

關(guān)于茶文化產(chǎn)業(yè)的自主知識產(chǎn)權(quán)法律保護的論文

標簽:法律畢業(yè)論文 時間:2020-06-16
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  摘要:當前,在社會經(jīng)濟發(fā)展中,知識產(chǎn)權(quán)是一項尤為關(guān)鍵的法律問題,對于確保人們的合法效益以及構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大。做好保護產(chǎn)業(yè)文化知識產(chǎn)權(quán)工作,可以大大提高社會經(jīng)濟發(fā)展實力。隨著我國茶文化的日益流行,茶文化產(chǎn)業(yè)也受到了人們密切關(guān)注,應(yīng)注重其有關(guān)保護與發(fā)展工作;诖,本文結(jié)合茶文化產(chǎn)業(yè)自主知識產(chǎn)權(quán)中的問題,提出了相應(yīng)的法律保護措施,希望可以促進茶文化產(chǎn)業(yè)取得更好的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:茶文化;產(chǎn)業(yè);知識產(chǎn)權(quán);法律問題

  隨著我國經(jīng)濟與文化的全球化,我國經(jīng)濟建設(shè)水平越來越高,法制建設(shè)水平也得以提高。在我國現(xiàn)代化建設(shè)進程中,始終重視法制建設(shè)。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平日益提高,政治建設(shè)與民主法治工作能力必然會逐漸提高。法制建設(shè)對于促進社會快速發(fā)展以及確保人們正常有序生活都發(fā)揮著很大的作用,可為人們正常生產(chǎn)和生活順利進行打下良好基礎(chǔ)。

  1概述茶文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

  從廣義層面上而言,茶文化指的是茶的物質(zhì)生產(chǎn)、茶的流通以及與茶相關(guān)的各項活動中的精神內(nèi)涵,其包括了以茶為載體的各項文化,如:行為文化、制度文化以及心態(tài)文化,其指的是人們在接觸茶中,有目的開展一些茶產(chǎn)品。一般而言,只要可以對茶文化特征有關(guān)的產(chǎn)業(yè)普遍體現(xiàn),就可以稱之為茶文化產(chǎn)業(yè)。從茶文化產(chǎn)業(yè)概念上而言,可以明確看出來,茶文化產(chǎn)業(yè)是一項較為基礎(chǔ)的行業(yè),只要是具有茶文化標記的'產(chǎn)品,我們都能對其包裝,在包裝中賦予一些文化內(nèi)涵,并對傳統(tǒng)文化宣傳與推廣下,對新型茶文化產(chǎn)業(yè)深入研究,這是我國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要渠道。