小學(xué)養(yǎng)成教育論文
當(dāng)代,論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成,其中部分組成可有可無。
小學(xué)養(yǎng)成教育論文1
摘要:小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就,而是有步驟、分階段的。以“小學(xué)品德養(yǎng)成教育要到位”為主要觀點(diǎn),從情、理、責(zé)及合四個(gè)角度,以小學(xué)德育管理者的視角對這一問題進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;品德教育;養(yǎng)成教育
對小學(xué)生而言,所謂的養(yǎng)成教育指的是在教育過程中逐漸培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣。從品德教育的具體內(nèi)容和教育目標(biāo)來看,由于小學(xué)生原本年齡大小、年級高低以及固有的受教育內(nèi)容有所不同,需要德育工作者在不同階段,針對不同的對象,采取針對性的養(yǎng)成教育。嚴(yán)格意義上來說,小學(xué)生應(yīng)具備的思想品德包括品質(zhì)、意志、行為和情感四個(gè)方面,其相互影響、相互制約,在小學(xué)生接受教育的過程中,呈現(xiàn)出鮮明的層次性和遞進(jìn)性。因此,筆者認(rèn)為在教育過程中,針對思想品德所包含的四個(gè)方面,將德育的養(yǎng)成工作分別交由情(以情動(dòng)人,獲取學(xué)生的信任)、理(由理入德,從道理中感受習(xí)慣)、責(zé)(以責(zé)任之心規(guī)避和引導(dǎo)自己的行為)、合(追求社會(huì)教育和校園德育的有效結(jié)合,形成齊抓共管的良好效果)四個(gè)階段來完成。
一、以情養(yǎng)成
教師是與小學(xué)生進(jìn)行對話和交流的“第一媒介”,因此要想讓小學(xué)生真正感受到教師所傳達(dá)的信息、內(nèi)容以及精神是正確的、為自己所需要的,就需要建立小學(xué)生對教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”,只有讓小學(xué)生感受到老師對自己的一片愛心,感受到他們對自己成長的滿腔熱情,才有可能去關(guān)注他們所講述的道理。因此筆者認(rèn)為品德養(yǎng)成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的彼此信任、彼此關(guān)注的基礎(chǔ)和平臺(tái)。
因此,為了構(gòu)建這個(gè)平臺(tái),筆者建議在學(xué)校既定各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之余,著重推出各類科普、主題教育類活動(dòng),比如每周一的升旗儀式輪流安排教師進(jìn)行國旗下講話,定期開展形式多樣的主題班會(huì),舉辦禁毒專題文化展覽等,并且鼓勵(lì)除了班主任之外的所有任課老師都能積極參與其中,目的在于能夠讓學(xué)生感受到教師課堂之下的“另一面”,感受到自己的老師心系自己、關(guān)注自己成長的一面,通過教師的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生,讓其樂于接受。
筆者曾組織開展了“熱愛國旗”的主題班會(huì)活動(dòng),根據(jù)不同階段的學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)于愛國主義教育,并安排其他學(xué)科的教師作為指導(dǎo)顧問。教師用細(xì)膩的語言、抑揚(yáng)頓挫的聲音向?qū)W生介紹國旗的象征意義和來歷,介紹國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)誓死捍衛(wèi)國旗的故事,講述革命先烈在戰(zhàn)場上用血織染國旗的一幕幕,讓學(xué)生從悲愴的畫面中感受歷史,并隨著教師的情緒進(jìn)入當(dāng)年烽火硝煙的情境中,感受到老師言辭當(dāng)中的愛國情感,深刻認(rèn)識(shí)到國旗對于國人不一樣的意義,能夠深刻警醒自己在以后的學(xué)習(xí)和生活中熱愛國旗、尊重國旗。在思維認(rèn)識(shí)和道德情感內(nèi)化的過程中,學(xué)生和教師之間的距離無疑被拉近了。
二、以理養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生與教師之間形成了情感上的默契,擁有一定的積淀之后,后續(xù)的說理工作自然就會(huì)變得簡單很多。因?yàn)樵谶^往的德育過程中,因?yàn)楹芏嘈W(xué)生缺乏和教師之間的情感鋪墊,導(dǎo)致突如其來的大道理、大說辭,給小學(xué)生造成逆反心理,反倒不容易接受。但是針對任何一種道德現(xiàn)象,原則上個(gè)體只有在對其形成充分的認(rèn)知和理解之后,才有可能將其內(nèi)化為一種意志、一種約束,外化為習(xí)慣,所以說理的關(guān)鍵在于,充分考慮到小學(xué)生所處的年齡階段,采取其所能接受的措施,將德育的內(nèi)容鑲嵌在寓教于樂的游戲或活動(dòng)競賽中,讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得做人的道理。比如,在品德課上學(xué)生懂得了講衛(wèi)生的意義,老師可以通過開展洗手、剪指甲等游戲訓(xùn)練,評比“我是衛(wèi)生小旗手”,給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),這樣的德育活動(dòng)更利于學(xué)生理解和接受。同時(shí)學(xué)校要制訂激勵(lì)措施,通過評選“美德少年”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等獎(jiǎng)勵(lì)方式,讓學(xué)生不斷地得到他人的肯定,使學(xué)生明白什么事該做,什么事不該做,不定期讓學(xué)生審視自己的習(xí)慣,監(jiān)督自己的行為并及時(shí)修正自己的言行,引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地朝著真善美的方向發(fā)展。
三、以責(zé)養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生明白一定的思想品德和行為規(guī)范時(shí),接下來的重要議題就在于如何讓學(xué)生將這些道理、準(zhǔn)則內(nèi)化為一種習(xí)慣,在日常學(xué)習(xí)和生活中隨時(shí)隨地去要求和約束自己。事實(shí)上由于小學(xué)生的思想、性格都尚未定型,因此德育過程中極有可能出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,即明白的道理亦會(huì)犯下錯(cuò)誤,知道的規(guī)則卻不愿意去遵守等。因此關(guān)于這一點(diǎn),筆者認(rèn)為德育過程中最重要的一環(huán)就在于引導(dǎo)、在于老師的以身作則,用責(zé)任心來規(guī)避自己的行為,指導(dǎo)學(xué)生的成長和進(jìn)步。換言之,“德育不是一種需要牢牢掌握和背誦的知識(shí)”,教師應(yīng)給學(xué)生視覺參觀和行為模仿的機(jī)會(huì),進(jìn)而讓養(yǎng)成教育有效地落到實(shí)處。比如說關(guān)于禮貌用語的使用,探索固體是否能進(jìn)行聲音的傳播。再來看小組2:他們在完成了第一部分內(nèi)容后,沒有像第一小組那樣去做聲音傳播介質(zhì)的探究,而是先探究了聲音的傳播效果。在這個(gè)問題中該小組的成員犯難了,應(yīng)該怎么做才能判斷呢?正在這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)了筆者材料中準(zhǔn)備的聽診器,他們決定用這種方式來進(jìn)行探究,首先他們選擇普遍的聽診方式來測試空氣,接下來將聽診器的頭放在金屬塊上重新聽,又裝了一個(gè)液體袋來聽,通過這三種方式來確定各種介質(zhì)傳播聲音的強(qiáng)弱性。該小組成員提出了這樣一個(gè)問題在檢測空氣傳播時(shí)聽診器的距離與其他兩種測試的距離差的比較多會(huì)不會(huì)影響結(jié)果呢?于是他們選擇最接近的距離重新測試。最終將其探究出來,并在思維導(dǎo)圖中標(biāo)記固體最快,液體其次,固體最慢,小組2在這個(gè)實(shí)驗(yàn)后直接就將傳播介質(zhì)分析出來了。最后通過簡單的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了證明。在有效的時(shí)間內(nèi),各個(gè)小組的學(xué)生都完成了思維導(dǎo)圖的內(nèi)容,幾乎沒有學(xué)生做一些與課堂無關(guān)的事情,并且,許多小組在完成了科學(xué)探究后還選擇一些自己沒用過的材料進(jìn)行探究,最終學(xué)生根據(jù)自己探究情況繪制出完整的《聲音的傳播》思維導(dǎo)圖.
學(xué)生完成思維導(dǎo)圖后,也完成了整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,這節(jié)課中筆者只是在學(xué)生操作過程中遇到較難的問題對學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo),其他都是學(xué)生自己完成的,學(xué)生的整個(gè)探究活動(dòng)結(jié)束后,筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)回顧梳理,在沒有用思維導(dǎo)圖前,學(xué)生都是想到什么說什么,沒有條理性,有時(shí)還會(huì)將比較重點(diǎn)的知識(shí)遺漏,但運(yùn)用思維導(dǎo)圖后,學(xué)生不需要看教材都能很清晰地將知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行梳理,幾乎沒有遺漏,知識(shí)梳理時(shí),筆者請一名學(xué)生來說,這名學(xué)生按照思維導(dǎo)圖來進(jìn)行的,首先說了本節(jié)課的主題,聲音的傳播,然后說出關(guān)于聲音傳播的三個(gè)內(nèi)容,并將三個(gè)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)都說出來,沒有遺漏,并且還簡單說了一下探究過程,可見學(xué)生通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行學(xué)習(xí)后對知識(shí)的掌握情況。
思維導(dǎo)圖是放射性思維的表達(dá),學(xué)生只有經(jīng)過長期訓(xùn)練,才能形成這種思維,養(yǎng)成科學(xué)的心智思維模式,在科學(xué)探究中教師要把握好學(xué)生使用思維導(dǎo)圖的運(yùn)用策略,使思維導(dǎo)圖充分利用在科學(xué)探究中,讓學(xué)生進(jìn)行更有效的探究,使科學(xué)探究能力快速提升,得到更好的思維發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)養(yǎng)成教育論文2
摘要:在新課程改革背景下,學(xué)校非常注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng),學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)習(xí)的前提。尤其對于小學(xué)生而言,素質(zhì)教育的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對知識(shí)教育的重要性,培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣是每一位教師的責(zé)任也是每一個(gè)家庭的責(zé)任,筆者就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾勿B(yǎng)成小學(xué)生良好習(xí)慣展開了探討。
關(guān)鍵詞:道德;素質(zhì);教育
引言
習(xí)慣決定命運(yùn),一個(gè)良好的習(xí)慣往往會(huì)對學(xué)生終生受益,為他們的成長起著指導(dǎo)作用,學(xué)生要想有一個(gè)良好的習(xí)慣就需要從小對他們開始培養(yǎng),對于學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)一直是教育界研究的話題。在對學(xué)生的教育過程中,需要老師采用正確的方式去引導(dǎo)他們,同時(shí)也離不開家庭中父母的影響。
一、強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣,充分發(fā)揮教師的表率作用
小學(xué)生都是來自于不同的家庭背景,他們生活環(huán)境對自身的培養(yǎng)是非常重要的,但是現(xiàn)在的家長都非?粗睾⒆拥膶W(xué)習(xí)成績,有一種望子成龍的心態(tài),導(dǎo)致家長只對孩子的學(xué)習(xí)成績關(guān)注,而忽略了對其行為習(xí)慣的關(guān)注。
對于這種現(xiàn)象,學(xué)校在施行德育教育的工作難度也很大。因?yàn)楝F(xiàn)在的小學(xué)生對事物都有自己的看法和見解,所以教師很難改變他們的思想,甚至好多學(xué)生會(huì)對教師提出的想法進(jìn)行反駁。所以,作為教師一定要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣,通過自己的行為讓學(xué)生潛移默化的受到感染。
榜樣往往能對學(xué)生的教育中發(fā)揮很重要的作用,教師一定要規(guī)范自己的行為,利用自己的行為和品德來影響學(xué)生的思想。把以前的說教的授課模式,以及空洞的道德思想變成人格化的一種授課方式,使得對學(xué)生的教育能夠滲透在平時(shí)的日常生活中。比如在學(xué)生上課的時(shí)候,學(xué)生集體向老師問好。在集體打掃衛(wèi)生教師和學(xué)生一起參與,給學(xué)生樹立勞動(dòng)模范。在升國旗的時(shí)候,教師和學(xué)生一起參與到其中。這些日常生活中的事情教師都可以為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣。
二、重視家庭與學(xué)校的配合,構(gòu)建良好的教育體系
學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)不僅僅需要學(xué)校的努力,也更高需要家庭的配合。因?yàn)橐粋(gè)家庭是小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所,家庭屬于社會(huì)的一份子,孩子的家庭背景各不相同,他們受到的家庭影響也都不一樣。
學(xué)校在教育學(xué)生方面起著主要作用,家庭和社會(huì)在教育學(xué)生方面也發(fā)揮著重要的意義。在以往的教育過程中,筆者發(fā)現(xiàn)也有一部分學(xué)生的行為很令人頭疼,比如,他們不按時(shí)完成作業(yè),上課遲到等,最后發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生基本上都是屬于在家里沒有受到一個(gè)良好的環(huán)境影響,在家里缺乏父母的管理和指導(dǎo)導(dǎo)致這些學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣。這些學(xué)生中也不乏有頭腦聰明的人,如果教師和父母一昧的對他們放縱不管的話,那么他們的表現(xiàn)會(huì)越來越差,這樣就會(huì)為國家損失了一批優(yōu)秀的社會(huì)棟梁。
所以這一類型的問題要想得到改善,就必需要發(fā)揮家長在對孩子培養(yǎng)過程中的作用,給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師需要和學(xué)生的家長溝通,向他們及時(shí)反饋孩子在學(xué)校中的表現(xiàn),并且說服家長與教師一塊培養(yǎng)學(xué)生。教師應(yīng)該為家長有做法不到的地方提出糾正意見,給出一些培養(yǎng)孩子習(xí)慣的正確指導(dǎo),例如,家長要讓孩子在家里面主動(dòng)幫助父母完成家務(wù),嚴(yán)格控制孩子的上網(wǎng)時(shí)間,杜絕孩子吸煙等不良行為,為孩子構(gòu)造一個(gè)家校合為一體的教育模式。
三、開展評價(jià)活動(dòng),落實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣
評價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生良好道德的養(yǎng)成,針對學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的評價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生道德思想的常用方法,學(xué)生在接受評價(jià)的過程中能產(chǎn)生自信心和成就感,當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)的時(shí)候就會(huì)一直把這種良好的習(xí)慣給延續(xù)下去。
對于小學(xué)生而言,犯錯(cuò)是在所難免的,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),教師不是首先就是批評學(xué)生,而是先要了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,以及他們的心里想法。然后為他們提出適當(dāng)?shù)乃枷虢逃m正他們的錯(cuò)誤想法,改變他們的態(tài)度。
教師要在培養(yǎng)學(xué)生道德中起到表率作用,多以鼓勵(lì)學(xué)生為主,在生活中要用體貼的話來關(guān)心學(xué)生,對他們做法不到的地方給予關(guān)心和暗示。同時(shí)對于表現(xiàn)好的同學(xué)讓其他同以他為榜樣,比如每周在辦理評選出“班級之花”,在生活中對于生活能力強(qiáng)的孩子獎(jiǎng)勵(lì)“生活之星”的稱號(hào),同時(shí)對于表現(xiàn)不好的學(xué)生教師應(yīng)該體貼入微的關(guān)心他們,鼓勵(lì)他們下次可以做的更好,當(dāng)這些學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)對他們獎(jiǎng)勵(lì)“進(jìn)步之星”的稱號(hào)。這樣學(xué)生就會(huì)努力好好表現(xiàn),爭取得到老師的表揚(yáng)。
所以教師對學(xué)生的評價(jià)不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生,可以使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中取得更多的進(jìn)步,也能帶動(dòng)其他的同學(xué)效仿表現(xiàn)好的同學(xué),能夠讓學(xué)生朝著良好的方向發(fā)展。
總結(jié)
小學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)是教師教學(xué)的重點(diǎn),如果一個(gè)孩子沒有良好的習(xí)慣,家里只是重視學(xué)習(xí)成績,在以后很有肯能走向歧途。學(xué)生對社會(huì)的辨別能力有限,良好的習(xí)慣可以知道學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,避免學(xué)生在以后犯錯(cuò)。所以為了培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,家庭和學(xué)校都要學(xué)會(huì)采用合理正確的方法引導(dǎo)學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)養(yǎng)成教育論文3
習(xí)慣關(guān)系到人的一生,讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣為孩子的一生奠基,習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是幼兒園和小學(xué)。所以在日常工作中我注重培養(yǎng)幼兒各種良好的習(xí)慣。
入冬以來,天氣漸漸變冷,早晨孩子們?nèi)雸@遲到現(xiàn)象比較嚴(yán)重,經(jīng)過和家長交流得知,多數(shù)幼兒不愿早起床,導(dǎo)致上學(xué)遲到,針對這一現(xiàn)象,我時(shí)時(shí)鼓勵(lì)幼兒,要做一個(gè)不怕冷、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的好孩子,時(shí)常表揚(yáng)早到園的幼兒,但經(jīng)過幾天的觀察,效果不是很好。我在琢磨怎樣才能讓孩子高高興興的早來園,不遲到。
我們康成幼兒園把每周的周一第一節(jié)課定為談話課,我把談話內(nèi)容的重點(diǎn)基本都放在養(yǎng)成教育方面。針對上述幼兒遲到現(xiàn)象,我想了一個(gè)辦法。試行之后,果然效果很好,在一次周一談話課上,我先把幼兒園下發(fā)的幼兒成長足跡表格收齊后并進(jìn)行比賽,全畫笑臉的幼兒我大力表揚(yáng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)。并給這些小朋友起了一個(gè)好聽的名字“小天使”,接著我說:“以后我們班誰不遲到,天天早來園,各方面表現(xiàn)好誰就是小天使!”頓時(shí),孩子們非常興奮,“我要當(dāng)小天使,我也要當(dāng)小天使······”看到孩子們爭先恐后的樣子,我心里很高興?磥斫o孩子們適宜的起個(gè)雅號(hào),孩子們都非常喜歡!接著我又說:“如果誰賴在被窩不愿起床,上學(xué)遲到了,我們一起給他起個(gè)名字好不好?”頓時(shí)孩子們議論紛紛,忽然荊荷清小朋友舉起了手,我問她:“荊荷清,你給遲到的小朋友起了個(gè)什么好聽的名字?”“老師,我們叫他小懶豬好不好?”“那你為什么叫他小懶豬呢?”“因?yàn)樾∝i光知道睡懶覺!薄靶∨笥眩銈冋f這個(gè)名字好不好?”孩子們齊聲說:“好!”“那咱們說好了,如果誰因?yàn)樗瘧杏X上學(xué)遲到了,我們一起叫他小懶豬!笨粗⒆觽儗ζ疬@些“雅號(hào)”很感興趣,
我們又進(jìn)行了一系列的談話,如:誰不會(huì)自己穿衣服,我們叫他“小笨熊”;誰破壞墻飾、亂扔紙屑、不講衛(wèi)生,我們叫他“垃圾大王”;誰要買路邊攤的垃圾食品吃,我們叫他“小饞貓”······反之,我們叫他“小天使”、“小精靈”、“環(huán)保小衛(wèi)士”······沒想到這一節(jié)課談?wù)撔Ч娌诲e(cuò),一向遲到的荊贏、田育嘉、岳圓等小朋友便早早來到幼兒園,再有個(gè)別小朋友遲到了,孩子們齊喊他“小懶豬”,羞得他再也不敢遲到了!從此以后遲到現(xiàn)象解決了,孩子們也都自己學(xué)會(huì)穿衣服,不再亂扔垃圾,不亂要買東西吃了。我們室內(nèi)外的衛(wèi)生也有明顯改善。家長們看到孩子的變化后和我交流,也贊揚(yáng)這個(gè)辦法好,我還收到岳圓的媽媽寫來的感謝信。信中說“岳圓回家說了老師和小朋友起雅號(hào)的事情,令我們家長很開心,幫我們解決了一些大難題,例如:起床、穿衣、洗刷、亂要東西······非常感謝老師對孩子的教育,看來還真起到了一定的作用!
養(yǎng)成教育的學(xué)問很多,必要時(shí)適宜的送孩子們一些“雅號(hào)”,會(huì)收到意想不到的效果,不信你也試試看,以后我還要摸索、探討更好的方法對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育,讓他滲透于孩子們的生活中,全面提高孩子,讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為孩子的一生奠基!
小學(xué)生養(yǎng)成教育的論文
論文摘要:道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個(gè)人的成長極為重要,在教育中占有重要的地位。只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí),才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進(jìn)其終生發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐與德育管理,介紹了養(yǎng)成教育的方法與途徑,如果在實(shí)踐中合理使用,對學(xué)生形成良好的習(xí)慣是大有好處的。
論文關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育 行為習(xí)慣 訓(xùn)練家校合作 榜樣活動(dòng)
養(yǎng)成教育,是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是小學(xué)生,養(yǎng)成教育尤為重要。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不經(jīng)意的小事,卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生,壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
要抓好養(yǎng)成教育,應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。從心理學(xué)的解釋中,可以認(rèn)識(shí)到:習(xí)慣是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式、行為方式;習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的,它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系;習(xí)‘慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為,還可以包括思維的、情感的內(nèi)容;習(xí)慣滿足了人的某種需要,由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。對學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了,學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,受益終身。
那么怎樣才能抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)効捶ā?p> 1組織學(xué)習(xí),規(guī)范訓(xùn)練
把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課,向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范,提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,校風(fēng)校紀(jì),讓學(xué)生明白在學(xué)校應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。如:上下樓梯靠右行,不在樓道內(nèi)奔跑、追逐,放學(xué)跟路隊(duì),堅(jiān)持課前一首歌,按要求做好課前準(zhǔn)備,上課積極參加討論,作業(yè)不欠帳,課余多看課外書籍,拓寬知識(shí)面等,讓學(xué)生明確怎樣做,為什么這么做,以及如何去做,使他們更清楚地知道什么對,什么不對。
育英小學(xué)開展養(yǎng)成教育的經(jīng)驗(yàn)研究論文提綱
摘 要:養(yǎng)成教育雖然不是學(xué)校德育的全部,但卻是德育中最"實(shí)"的。
我國小學(xué)的養(yǎng)成教育仍處于不斷摸索和改進(jìn)的階段,如何通過規(guī)范有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練,使小學(xué)生從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,是教育理論界與實(shí)踐工作者共同探討的問題,也是養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。
對于出于人生發(fā)展奠基階段的小學(xué)生來說,小學(xué)階段正是接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。因此,開展小學(xué)生養(yǎng)成教育的研究,對于學(xué)校、師生家長都具有重要的意義。
本文以筆者所在的長沙市芙蓉區(qū)育英學(xué)校為例,從觀察小學(xué)生在校的行為現(xiàn)狀入手,探索出適合本校學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑與方法,培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、安全習(xí)慣等,并總結(jié)出育英學(xué)校養(yǎng)成教育的效果與經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提升、全面發(fā)展。
全文分為五個(gè)部分。文章的第一部分主要論述了問題的提出、研究現(xiàn)狀、研究意義、研究方法以及相關(guān)概念的界定。第二部分是育英學(xué)校開展養(yǎng)成教育的背景,主要闡述了育英學(xué)校概況與養(yǎng)成教育的歷史發(fā)展以及對小學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行現(xiàn)狀分析。第三部分是從小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣、小學(xué)生安全習(xí)慣、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、小學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣等幾個(gè)方面論述了育英學(xué)校養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容與途徑方法。第四部分從學(xué)生規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)、學(xué)生安全意識(shí)提高、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣提升、學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)、對學(xué)校的積累效應(yīng)等幾個(gè)方面總結(jié)了育英學(xué)校養(yǎng)成教育取得的成效。第五部分是經(jīng)驗(yàn)和反思,提出本研究的不足與改進(jìn)意見等。
代幣制小學(xué)生養(yǎng)成教育論文
一、要慎重選擇強(qiáng)化物———代幣
選擇合適的代幣是進(jìn)行“代幣制”教育的第一步,代幣并非是簡單的隨手拈來的讓兒童感興趣的物體,而是需要慎重選擇的。著名心理學(xué)家班杜提出了行為矯正的“自我強(qiáng)化”和“替代強(qiáng)化”理論,其中就指出,強(qiáng)化物可以是物質(zhì)的也可以是精神的,但相對于兒童,物質(zhì)是最直接的也是最能滿足需要的。代幣是一種具有象征價(jià)值的物質(zhì),對兒童具有吸引力。一般而言,作為強(qiáng)化物的代幣,至少要滿足兩個(gè)基本條件:一是代幣的權(quán)威性。即這些代幣是兒童無法簡單仿造或輕易找到其他物品代替的,從而確保代幣在兒童心中的權(quán)威性。代幣只有具備了這種權(quán)威性,方可得到兒童的認(rèn)可,也才能激起兒童追求它的欲望。如果代幣過于隨意,就有可能會(huì)給兒童造成“老師不發(fā)給我,我自己也能找或者做一個(gè)”的想法,這樣不僅不會(huì)對小學(xué)生的養(yǎng)成教育起到積極作用,反而會(huì)造成不良影響,如代幣泛化,這就像貨幣嚴(yán)重貶值一樣,一旦喪失其權(quán)威性,便不值得兒童追求。二是選擇代幣時(shí)還要考慮到方便攜帶,不僅要方便教師可以隨時(shí)隨地地發(fā)放,更多的要考慮兒童方便用于交換,因?yàn)榇鷰挪痪哂衅渌膶?shí)用功能,其功能只能在行為矯正交換系統(tǒng)中使用,代幣類似于貨物交換初期的等價(jià)物,如果不便于攜帶,那么其利用價(jià)值將會(huì)減少。在通常情況下,教師應(yīng)選擇一些小的物品,而且最好是教師自己制作的紅花、圓片、五角星、硬片等這些小制作物件,當(dāng)然也可以根據(jù)學(xué)生的興趣或?qū)嶋H操作的情況來決定代幣,但不管選用何種物品作代幣,都必須保證其在兒童心中的權(quán)威性,同時(shí)符合安全、衛(wèi)生、便于儲(chǔ)存,以及與獎(jiǎng)品相比也具有吸引力的特性。
小學(xué)生的品德養(yǎng)成教育要到位的論文
摘要:小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就,而是有步驟、分階段的。以“小學(xué)品德養(yǎng)成教育要到位”為主要觀點(diǎn),從情、理、責(zé)及合四個(gè)角度,以小學(xué)德育管理者的視角對這一問題進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;品德教育;養(yǎng)成教育
對小學(xué)生而言,所謂的養(yǎng)成教育指的是在教育過程中逐漸培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣。從品德教育的具體內(nèi)容和教育目標(biāo)來看,由于小學(xué)生原本年齡大小、年級高低以及固有的受教育內(nèi)容有所不同,需要德育工作者在不同階段,針對不同的對象,采取針對性的養(yǎng)成教育。嚴(yán)格意義上來說,小學(xué)生應(yīng)具備的思想品德包括品質(zhì)、意志、行為和情感四個(gè)方面,其相互影響、相互制約,在小學(xué)生接受教育的過程中,呈現(xiàn)出鮮明的層次性和遞進(jìn)性。因此,筆者認(rèn)為在教育過程中,針對思想品德所包含的四個(gè)方面,將德育的養(yǎng)成工作分別交由情(以情動(dòng)人,獲取學(xué)生的信任)、理(由理入德,從道理中感受習(xí)慣)、責(zé)(以責(zé)任之心規(guī)避和引導(dǎo)自己的行為)、合(追求社會(huì)教育和校園德育的有效結(jié)合,形成齊抓共管的良好效果)四個(gè)階段來完成。
一、以情養(yǎng)成
教師是與小學(xué)生進(jìn)行對話和交流的“第一媒介”,因此要想讓小學(xué)生真正感受到教師所傳達(dá)的信息、內(nèi)容以及精神是正確的、為自己所需要的,就需要建立小學(xué)生對教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”,只有讓小學(xué)生感受到老師對自己的一片愛心,感受到他們對自己成長的滿腔熱情,才有可能去關(guān)注他們所講述的道理。因此筆者認(rèn)為品德養(yǎng)成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的`彼此信任、彼此關(guān)注的基礎(chǔ)和平臺(tái)。
小學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育實(shí)踐探究論文
摘要:在新課程改革背景下,學(xué)校非常注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng),學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)習(xí)的前提。尤其對于小學(xué)生而言,素質(zhì)教育的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對知識(shí)教育的重要性,培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣是每一位教師的責(zé)任也是每一個(gè)家庭的責(zé)任,筆者就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾勿B(yǎng)成小學(xué)生良好習(xí)慣展開了探討。
關(guān)鍵詞:道德;素質(zhì);教育
引言
習(xí)慣決定命運(yùn),一個(gè)良好的習(xí)慣往往會(huì)對學(xué)生終生受益,為他們的成長起著指導(dǎo)作用,學(xué)生要想有一個(gè)良好的習(xí)慣就需要從小對他們開始培養(yǎng),對于學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)一直是教育界研究的話題。在對學(xué)生的教育過程中,需要老師采用正確的方式去引導(dǎo)他們,同時(shí)也離不開家庭中父母的影響。
一、強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣,充分發(fā)揮教師的表率作用
小學(xué)生都是來自于不同的家庭背景,他們生活環(huán)境對自身的培養(yǎng)是非常重要的,但是現(xiàn)在的家長都非?粗睾⒆拥膶W(xué)習(xí)成績,有一種望子成龍的心態(tài),導(dǎo)致家長只對孩子的學(xué)習(xí)成績關(guān)注,而忽略了對其行為習(xí)慣的關(guān)注。
對于這種現(xiàn)象,學(xué)校在施行德育教育的工作難度也很大。因?yàn)楝F(xiàn)在的小學(xué)生對事物都有自己的看法和見解,所以教師很難改變他們的思想,甚至好多學(xué)生會(huì)對教師提出的想法進(jìn)行反駁。所以,作為教師一定要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣,通過自己的行為讓學(xué)生潛移默化的受到感染。
榜樣往往能對學(xué)生的教育中發(fā)揮很重要的作用,教師一定要規(guī)范自己的行為,利用自己的行為和品德來影響學(xué)生的思想。把以前的說教的授課模式,以及空洞的道德思想變成人格化的一種授課方式,使得對學(xué)生的教育能夠滲透在平時(shí)的日常生活中。比如在學(xué)生上課的時(shí)候,學(xué)生集體向老師問好。在集體打掃衛(wèi)生教師和學(xué)生一起參與,給學(xué)生樹立勞動(dòng)模范。在升國旗的時(shí)候,教師和學(xué)生一起參與到其中。這些日常生活中的事情教師都可以為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣。
摘要:小學(xué)生的養(yǎng)成教育,最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn),讓他們感受到人格的提高,體悟到生命的價(jià)值,從而形成正確的價(jià)值取向。
關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育;策略;家校配合
所謂的養(yǎng)成教育,其實(shí)就是要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。心理學(xué)家威廉詹姆士曾說過這樣的話:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!笨梢,就小學(xué)生的養(yǎng)成教育來講,最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn),讓他們感受到人格的提高,體悟到生命的價(jià)值,從而提升生命的意義,并從中達(dá)到人性的升華。那么,怎樣才能進(jìn)行好小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?
一、班主任要認(rèn)真負(fù)責(zé)
對孩子們的養(yǎng)成教育來說,班主任的引導(dǎo)作用非常關(guān)鍵。比如說,在班級組織開展的每次活動(dòng)后,班主任對這次活動(dòng)的`總結(jié)或評價(jià)就是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。有經(jīng)驗(yàn)的班主任是絕對不會(huì)忽視這個(gè)時(shí)機(jī)的。在學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)候,班主任會(huì)認(rèn)真或有目的地注意觀察全班每一名同學(xué)在勞動(dòng)當(dāng)中的表現(xiàn),他常常會(huì)抓住學(xué)生在勞動(dòng)中的積極的一面,并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和養(yǎng)成教育的需求,及時(shí)地在短時(shí)間內(nèi)梳理出總結(jié)時(shí)候要講的要點(diǎn),在活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候,就會(huì)有針對性地對表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng),對有提高的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì),對一些比較落后的同學(xué)提出鼓勵(lì)性的希望?傊,一定要使每一名同學(xué)在活動(dòng)以后,都能夠感覺到自己有進(jìn)步,有成功的感受。如此,就讓學(xué)生在心里樹立起了自覺要求進(jìn)步的渴望。
關(guān)于中小學(xué)生行為的習(xí)慣養(yǎng)成教育分析論文分享
摘要:抓好中小學(xué)生的養(yǎng)成教育,應(yīng)從學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣、安全行為習(xí)慣這些日常行為習(xí)慣入手,因?yàn)轲B(yǎng)成這些良好的習(xí)慣,能夠建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),實(shí)現(xiàn)學(xué)校的高效管理,也會(huì)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育;行為習(xí)慣;終身發(fā)展
中小學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期,教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,會(huì)對他們一生的成長和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
一、要培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣
首先,在教學(xué)中,無論什么課,課前教師都要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生通過預(yù)習(xí)對新學(xué)習(xí)的內(nèi)容有了大致的了解,發(fā)現(xiàn)問題,在聽課時(shí)就會(huì)帶著問題學(xué)習(xí),輕松地跟上教師的思路,變被動(dòng)聽課為主動(dòng)聽課,無疑會(huì)大大增強(qiáng)聽課效果。其次,上課前要求學(xué)生準(zhǔn)備好下節(jié)課所使用的文具、課本等,不至于在教師提出學(xué)習(xí)要求時(shí)不知所措,出現(xiàn)慌亂的場面,浪費(fèi)課堂教學(xué)時(shí)間。再次,在教學(xué)過程中,教師對所講的重點(diǎn)內(nèi)容一定要做到重點(diǎn)突出,關(guān)鍵知識(shí)要提醒學(xué)生注意。如果學(xué)生對所講內(nèi)容反應(yīng)淡漠,個(gè)別學(xué)生思想“開小差”,就應(yīng)及時(shí)調(diào)整講課內(nèi)容方法,使用學(xué)生喜聞樂見的各種教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生自覺不自覺地養(yǎng)成注意聽課的習(xí)慣。最后,每天課后必須要求學(xué)生按時(shí)保質(zhì)保量地完成作業(yè),及時(shí)鞏固和復(fù)習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。相信教師只要從學(xué)生的點(diǎn)滴抓起,采用多種辦法與措施,中小學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
良好的生活習(xí)慣對于一個(gè)人的健康成長起著十分重要的作用,是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容,更是使人終身受益的品質(zhì)。培養(yǎng)中小學(xué)生良好的生活習(xí)慣,要注意引導(dǎo)他們在日常生活中身體力行,與生活實(shí)踐相聯(lián)系,切實(shí)從小事做起,從身邊做起。例如:養(yǎng)成按時(shí)作息、早睡早起的習(xí)慣;養(yǎng)成上學(xué)不遲到、不早退的習(xí)慣;養(yǎng)成穿戴整潔、講究衛(wèi)生的習(xí)慣;養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣;養(yǎng)成積極鍛煉身體的習(xí)慣;養(yǎng)成在公共場合遵守公共道德的習(xí)慣等。在教學(xué)實(shí)踐中,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,往往在這些習(xí)慣的養(yǎng)成方面也很優(yōu)秀。相反,在生活習(xí)慣上比較凌亂的學(xué)生,學(xué)業(yè)成績往往也不突出。這說明好的生活習(xí)慣,對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有極大的影響,是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑,也是養(yǎng)成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的重要手段。一個(gè)沒有養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的學(xué)生,將來是很難邁向成功的。因此培養(yǎng)中小學(xué)生良好的生活習(xí)慣尤其重要。
關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)養(yǎng)成教育論文
一、興趣是關(guān)鍵
興趣是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿,教學(xué)的方式和方法需要圍繞兩個(gè)方面改變,一方面是學(xué)習(xí)的態(tài)度,一方面是學(xué)習(xí)的情感。讓學(xué)生從根本上主動(dòng)地學(xué)習(xí),根據(jù)課本的內(nèi)容,再加上學(xué)生固有的知識(shí),要抓好課堂的起點(diǎn),把備課的內(nèi)容做到深入淺出,難度適中。這樣學(xué)生在課堂訓(xùn)練的時(shí)候,就不會(huì)覺得特別吃力,也不會(huì)認(rèn)為特別簡單。教師要發(fā)揮創(chuàng)造的能力,變抽象為形象,讓學(xué)生帶著感情投入新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。好的教學(xué)環(huán)境,會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心,在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,端正良好的學(xué)習(xí)態(tài)度當(dāng)然能夠帶動(dòng)周圍學(xué)生的互動(dòng),好的學(xué)習(xí)態(tài)度也能夠更好地帶動(dòng)周圍學(xué)生的情緒。如果教師利用一些比較直觀的教具,變抽象為現(xiàn)實(shí),學(xué)生能夠直觀感受,并且類似的問題,也能夠推此及彼地去想象,這就抓住了知識(shí)的本質(zhì)相通,這樣的推理過程是有趣的,這樣便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要,久而久之形成了內(nèi)在的.驅(qū)動(dòng)力。
二、嚴(yán)字當(dāng)頭
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一定要做到要求嚴(yán)格、訓(xùn)練嚴(yán)格。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于完成教學(xué)任務(wù)有重要的影響。
1.認(rèn)真聽課
老師講課,作為學(xué)生一定要認(rèn)真地聽講。教師要教給學(xué)生如何聽課,聽課不是簡單地用耳朵聽,還需要一邊聽課一邊記筆記,記筆記也有妙招,要記住重點(diǎn),并寫出框架,以便課下再補(bǔ)充筆記。記好筆記的同時(shí),還要認(rèn)真聽其他同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn),及時(shí)補(bǔ)充或糾正,積極踴躍,能夠集中注意力,而且在踴躍發(fā)表觀點(diǎn)和同學(xué)辯論時(shí),還能夠增長知識(shí)。平時(shí)老師可以口述算術(shù)題,直接讓學(xué)生作答,或者直接念出應(yīng)用題,讓學(xué)生列出算式,這樣便于訓(xùn)練他們聽的能力。
孩子養(yǎng)成教育的小學(xué)問教學(xué)論文
習(xí)慣關(guān)系到人的一生,讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣為孩子的一生奠基,習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是幼兒園和小學(xué)。所以在日常工作中我注重培養(yǎng)幼兒各種良好的習(xí)慣。
入冬以來,天氣漸漸變冷,早晨孩子們?nèi)雸@遲到現(xiàn)象比較嚴(yán)重,經(jīng)過和家長交流得知,多數(shù)幼兒不愿早起床,導(dǎo)致上學(xué)遲到,針對這一現(xiàn)象,我時(shí)時(shí)鼓勵(lì)幼兒,要做一個(gè)不怕冷、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的好孩子,時(shí)常表揚(yáng)早到園的幼兒,但經(jīng)過幾天的觀察,效果不是很好。我在琢磨怎樣才能讓孩子高高興興的早來園,不遲到。
我們康成幼兒園把每周的周一第一節(jié)課定為談話課,我把談話內(nèi)容的重點(diǎn)基本都放在養(yǎng)成教育方面。針對上述幼兒遲到現(xiàn)象,我想了一個(gè)辦法。試行之后,果然效果很好,在一次周一談話課上,我先把幼兒園下發(fā)的幼兒成長足跡表格收齊后并進(jìn)行比賽,全畫笑臉的幼兒我大力表揚(yáng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)。并給這些小朋友起了一個(gè)好聽的名字“小天使”,接著我說:“以后我們班誰不遲到,天天早來園,各方面表現(xiàn)好誰就是小天使!”頓時(shí),孩子們非常興奮,“我要當(dāng)小天使,我也要當(dāng)小天使······”看到孩子們爭先恐后的樣子,我心里很高興?磥斫o孩子們適宜的起個(gè)雅號(hào),孩子們都非常喜歡!接著我又說:“如果誰賴在被窩不愿起床,上學(xué)遲到了,我們一起給他起個(gè)名字好不好?”頓時(shí)孩子們議論紛紛,忽然荊荷清小朋友舉起了手,我問她:“荊荷清,你給遲到的小朋友起了個(gè)什么好聽的名字?”“老師,我們叫他小懶豬好不好?”“那你為什么叫他小懶豬呢?”“因?yàn)樾∝i光知道睡懶覺!薄靶∨笥,你們說這個(gè)名字好不好?”孩子們齊聲說:“好!”“那咱們說好了,如果誰因?yàn)樗瘧杏X上學(xué)遲到了,我們一起叫他小懶豬!笨粗⒆觽儗ζ疬@些“雅號(hào)”很感興趣,
小學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育論文參考
一、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成現(xiàn)狀
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣的形成時(shí)期,也是個(gè)人性情養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)生的習(xí)慣未養(yǎng)成時(shí),會(huì)有眾多的表現(xiàn),例如,上課的時(shí)候睡覺、大鬧、偷偷的講話、傳遞小紙條等眾多的不良的習(xí)慣,課下,在教室內(nèi)喧嘩打鬧,在樓梯上追逐等一系列不安全的行為。這些行為在高密度人群的校園范圍內(nèi)會(huì)造成巨大的影響,對校園的安全造成一定的威脅,為校園事故的發(fā)生留下隱患。一系列的問題說明小學(xué)生的行為習(xí)慣還不夠穩(wěn)定,對其進(jìn)行分析,造成這種現(xiàn)象的原因是教學(xué)質(zhì)量考核和社會(huì)兩個(gè)方面。由于現(xiàn)在社會(huì)壓力巨大,造成現(xiàn)在的學(xué)校對學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量尤其關(guān)注,F(xiàn)在的教育體系依然以學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的好差來評價(jià)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,導(dǎo)致現(xiàn)在的老師過度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了學(xué)生的能力和德育的培養(yǎng)。造成在對老師對學(xué)生的課業(yè)進(jìn)行課下輔導(dǎo),對學(xué)生的心理和德育的關(guān)注和培養(yǎng)教育較少,甚至被忽略。部分的老師教育的觀念不正確,對學(xué)生的教育和管理理念陳舊,通過簡單粗暴言語或者行為對學(xué)生個(gè)體的身心造成傷害,使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕老師等不良現(xiàn)象。
二、小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成教育策略
。1)引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣
習(xí)慣是學(xué)生個(gè)體的形成的潛意識(shí)的行為活動(dòng),需要通過不斷地引導(dǎo),使學(xué)生自愿的形成良好的行為習(xí)慣。好的行為習(xí)慣對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展意義重大,壞的習(xí)慣可能會(huì)導(dǎo)致孩子以后工作生活的失敗,不利于孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。好的習(xí)慣會(huì)給人留下良好的印象,在為人處事、待人接物的過程中無形增加成功的可能性,因此,學(xué)校需要注意引導(dǎo)小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。