文化軟實(shí)力論文
軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量,是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí),提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。
文化軟實(shí)力論文1
摘 要:軟實(shí)力是一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,文化軟實(shí)力在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯。提高國(guó)家文化軟實(shí)力,是維護(hù)國(guó)家文化安全,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興, 增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。
關(guān)鍵詞:文化軟實(shí)力 三片 提升 文化安全
我們通常用硬實(shí)力和軟實(shí)力兩個(gè)要素來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力。硬實(shí)力是一種看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)力量,軟實(shí)力是一種看不見(jiàn)的思維力量。硬實(shí)力是強(qiáng)制力,軟實(shí)力則是吸引力。
"軟權(quán)力"或"軟實(shí)力"一詞源于20世紀(jì)90年代美國(guó)著名學(xué)者約瑟夫.奈。他認(rèn)為硬權(quán)力和軟權(quán)力皆至關(guān)重要,但在信息時(shí)代,軟權(quán)力正變得比以往任何時(shí)候都更有影響力。他認(rèn)為軟實(shí)力表現(xiàn)為一種吸引力。這種吸引力來(lái)自于心甘情愿而非強(qiáng)迫所得。"軟實(shí)力"概念的提出,逐步影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的重新認(rèn)識(shí),使人們的目光由過(guò)去一味地注重領(lǐng)土、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等有形的"硬實(shí)力",轉(zhuǎn)向關(guān)注文化和價(jià)值觀等無(wú)形的"軟實(shí)力"。
約瑟夫.奈形象的把未來(lái)國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)劃分為三種類(lèi)型:經(jīng)濟(jì)實(shí)力---有無(wú)胡蘿卜,軍事實(shí)力---有無(wú)大棒,文化實(shí)力---有無(wú)巧克力。文化實(shí)力也就是"軟實(shí)力"的競(jìng)爭(zhēng)將成為未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的主要方向!1〕文化實(shí)力即軟實(shí)力,是一個(gè)國(guó)家文化和意識(shí)形態(tài)的吸引力。在當(dāng)今信息時(shí)代,發(fā)達(dá)國(guó)家都把文化軟實(shí)力放在戰(zhàn)略發(fā)展的重要地位。這一點(diǎn)美國(guó)尤為突出。我們通常將美國(guó)的文化軟實(shí)力歸為"三片":"薯片"、"芯片"、"膠片"。"薯片"即快餐薯片,麥當(dāng)勞快餐食品的典型代表,通過(guò)物質(zhì)載體傳達(dá)美國(guó)生活方式。創(chuàng)立于1940年的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖餐廳,主要售賣(mài)漢堡,薯?xiàng)l,炸雞,水果及飲料等快餐食品。1990年麥當(dāng)勞在中國(guó)大陸的深圳開(kāi)設(shè)第一家餐廳,如今,麥當(dāng)勞餐廳遍布全國(guó)。麥當(dāng)勞食品盡管被指責(zé)影響公眾健康,例如高熱量導(dǎo)致肥胖,以及缺乏足夠均衡營(yíng)養(yǎng),是垃圾食品等,但人們?nèi)匀坏謸醪蛔∵@種美味食品的誘惑。時(shí)至今日,麥當(dāng)勞的分店已經(jīng)布滿全世界五大洲,在很多國(guó)家代表著一種美式生活方式。
19世紀(jì)中期發(fā)明的牛仔褲,最初是專門(mén)為來(lái)自于美國(guó)西部淘金熱的礦工設(shè)計(jì),從利維牛仔褲的創(chuàng)始人生產(chǎn)出第一條牛仔褲之日起,它就天然地同美國(guó)的淘金熱、西部牛仔以及美國(guó)軍隊(duì)聯(lián)系在一起,甚至成為美國(guó)歷史的一部分。今天,牛仔褲仍然是眾多年輕男女的首選。它改變的不單是人們的穿衣方式,更多意義的是人們生活。
牛仔褲和薯片代表典型的美國(guó)文化,除此之外,諸如迪斯尼樂(lè)園的米老鼠;酒吧的XO,嘴里抽的萬(wàn)寶路,每周必看的NBA,它們都成了人們生活的一部分。
"芯片"也就是電子芯片,指軟件。芯片產(chǎn)業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)的核心,而芯片是所有整機(jī)設(shè)備的心臟。當(dāng)今世界芯片制造業(yè)40%以上集中在美國(guó)。美國(guó)在電子信息產(chǎn)品制造業(yè)的霸主地位是由于掌握并壟斷了核心軟件、集成電路和關(guān)鍵元器件的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。政府在美國(guó)芯片發(fā)展過(guò)程中充當(dāng)了重要的角色。上個(gè)世紀(jì)80年代末期,美國(guó)國(guó)防部就出資1億美元支持半導(dǎo)體制造技術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。美國(guó)政府把芯片產(chǎn)業(yè)、芯片技術(shù)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略資源加以支持和保護(hù)。喬布斯和他的Iphone給全世界的用戶帶來(lái)了什么?那就是將創(chuàng)新的移動(dòng)電話、可觸摸屏ipad以及具有桌面級(jí)的電子郵件、網(wǎng)絡(luò)瀏覽、搜索和地圖功能的突破性因特網(wǎng)通信設(shè)備
這三種產(chǎn)品完美的融為一體。
第三步則是"膠片"即電影膠片,主要指我們今天要講的電影事業(yè)。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是美國(guó)提升軟實(shí)力的重要途徑,文化產(chǎn)品主要包括影視、游戲、音樂(lè)、動(dòng)漫等。美國(guó)之音是一家提供40多種種語(yǔ)言服務(wù)的動(dòng)態(tài)的國(guó)際多媒體廣播電臺(tái),每周服務(wù)全球達(dá)一億多民眾。其全球影響僅次于英國(guó)廣播公司。美國(guó)的影視業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。好萊塢走向了全球,也讓全球?qū)崿F(xiàn)了好萊塢化,大家也都慢慢地習(xí)慣了好萊塢電影,甚至產(chǎn)生了依賴。〔2〕好萊塢占全世界同行業(yè)份額的80%,膠片的影響極其巨大。上個(gè)世紀(jì)末的泰坦尼克號(hào)全球票房超過(guò)18億美元。20xx年3D版泰坦尼克號(hào)再次上演,總票房突破20億美元。20xx年 6月在中國(guó)上演的變形金剛4票房一路飆升近20億。影視作品的傳播,美國(guó)在全球文化市場(chǎng)上獲得了巨大的商業(yè)利潤(rùn),美國(guó)的文化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)也在潛移默化中滲透?此坪(jiǎn)單的一串串?dāng)?shù)字,它們所呈現(xiàn)的是一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的"文化帝國(guó)"。
近年來(lái),中國(guó)的文化軟實(shí)力有明顯提升。我國(guó)的文化價(jià)值觀源于"和為貴","誠(chéng)信""仁愛(ài)"的傳統(tǒng)文化。這些思想在新時(shí)期被賦予新的內(nèi)涵。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)"同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想"集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍的價(jià)值觀。我國(guó)在'求同存異"的前提下提出的"和諧世界"的理念,在世界范圍內(nèi)已產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和共鳴。今年8月在我國(guó)南京舉辦的第二屆青奧會(huì)的主題口號(hào)"分享青春,共筑未來(lái)"以"青春"體現(xiàn)了青年人和青奧會(huì)的基本特征;以"未來(lái)"體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大同理想、人類(lèi)社會(huì)息息相關(guān)的共同命運(yùn);以"共筑"體現(xiàn)了奧林匹克友誼和團(tuán)結(jié)的基本原則。
從20xx年底開(kāi)始,我國(guó)在借鑒各國(guó)推廣本民族語(yǔ)言文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采取中外合作辦學(xué)方式,在海外設(shè)立漢語(yǔ)推廣機(jī)構(gòu)"孔子學(xué)院"。近年來(lái),孔子學(xué)院的發(fā)展快而有序,全球地域分布日趨廣泛而數(shù)量又明顯集中。截止20xx年12月我國(guó)已在120個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了440所孔子學(xué)院和646個(gè)中小學(xué)孔子課堂?鬃訉W(xué)院既是漢語(yǔ)國(guó)際傳播的重要機(jī)構(gòu),又是展示中華文化魅力的舞臺(tái),還是讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)窗口。孔子學(xué)院的快速發(fā)展吸引了全世界關(guān)注的目光,對(duì)于加強(qiáng)中外文化交流發(fā)揮了很好的作用。
由于我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)起步較晚,文化軟實(shí)力"西強(qiáng)我弱"的國(guó)際輿論格局并沒(méi)有根本改變。雖說(shuō)華夏文明五千年,豐富多彩的文化資源并沒(méi)有被充分利用。目前,我國(guó)文化產(chǎn)品出口能力弱,文化貿(mào)易逆差的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化產(chǎn)業(yè)的比例不足美國(guó)的十分之一。以影視業(yè)為例,當(dāng)年的《臥虎藏龍》,至今仍在美國(guó)的非英語(yǔ)電影電影榜上的第一,這一部電影在北美曾經(jīng)刮起了一股中國(guó)風(fēng)?上覈(guó)影視產(chǎn)品象《臥虎藏龍》這樣的影片太少,如今中國(guó)成為好萊塢電影出口的第二大市場(chǎng),國(guó)產(chǎn)片在國(guó)內(nèi)50%的份額艱難維持,〔3〕中國(guó)電影在與好萊塢的全面競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展,影視作品出口變得更加困難。
我國(guó)早已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,硬實(shí)力的提升已為世界所公認(rèn),而文化軟實(shí)力與中國(guó)不斷上升的國(guó)際地位及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極不相稱。世界上各種文化之爭(zhēng),本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng),作為13億多的人口大國(guó)要迅速崛起,如果沒(méi)有自己的文化價(jià)值觀的指引,社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福就難以實(shí)現(xiàn),社會(huì)主義制度的制度自信便沒(méi)有說(shuō)服力。
"二戰(zhàn)"以來(lái),以美國(guó)為首的西方國(guó)家,力圖通過(guò)其強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,單向、強(qiáng)力地向亞洲、歐洲灌輸美國(guó)的價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)!3〕美國(guó)政府一貫打著"人權(quán)高于主權(quán)"的幌子,隨意干涉他國(guó)內(nèi)政,肆意踐踏別國(guó)文化。美國(guó)曾計(jì)劃把伊拉克作為大中東計(jì)劃的關(guān)鍵一步,美式民主在伊拉克不僅無(wú)法推進(jìn),反而激起更多的更為殘忍的恐怖主義。面對(duì)目前敘伊邊境日益壯大和猖獗的 isis極端恐怖組織,美國(guó)有苦難言,一方面呼吁全球聯(lián)合應(yīng)對(duì)極端恐怖組織,同時(shí)展開(kāi)了針對(duì)恐怖組織武裝的空中打擊。
美國(guó)等西方國(guó)家單方面的文化輸出和文化擴(kuò)張的對(duì)象更多的是選擇發(fā)展中國(guó)家,因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家不單在文化產(chǎn)品上面臨生存與發(fā)展困境,而且其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式都難以
保持發(fā)展的自主性和獨(dú)立性。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,必須從民族和國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度,充分認(rèn)識(shí)維護(hù)文化安全的重要性、緊迫性,不斷增強(qiáng)文化安全意識(shí),樹(shù)立文化安全新理念,切實(shí)加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè),抵制來(lái)自西方文化的擴(kuò)張和滲透。〔4〕
參考文獻(xiàn):
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[3]王瑾:文化軟實(shí)力建設(shè)與文化意識(shí)安全 當(dāng)代世界與社會(huì)主義 20xx.6
文化軟實(shí)力論文2
我國(guó)的高等職業(yè)技術(shù)教育作為兼具高等教育和職業(yè)教育雙重特色的教育類(lèi)型,近年來(lái)獲得了巨大發(fā)展,正處于保證規(guī)模、調(diào)整結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)管理、提高質(zhì)量的關(guān)鍵時(shí)期。目前,高職教育已經(jīng)占到我國(guó)高等教育的半壁江山。高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線所需的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專門(mén)人才的重要使命。高職專業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的技能硬實(shí)力,高職人文教育打造學(xué)生的文化軟實(shí)力,高職教育的技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力構(gòu)成了高職教育的綜合實(shí)力。目前,高職教育重視技能硬實(shí)力、輕視文化軟實(shí)力的傾向非常明顯,由此造成技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力難以協(xié)調(diào)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。因而,促進(jìn)技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展是高職教育當(dāng)前需要認(rèn)真研究的課題。
一、高職教育的技能硬實(shí)力
1.內(nèi)涵
硬實(shí)力是與軟實(shí)力相對(duì)的一個(gè)概念,兩者相互聯(lián)系,相輔相成,相得益彰。高職教育的技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力構(gòu)成了高職教育的綜合實(shí)力。技能主要是指人運(yùn)用方法和技術(shù)去解決專業(yè)崗位實(shí)際問(wèn)題的能力。[1]技能經(jīng)歷了一個(gè)由不會(huì)到會(huì),由不熟練到熟練的學(xué)習(xí)過(guò)程。[2]技能硬實(shí)力是指通過(guò)高職教育培養(yǎng)形成的面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線所需的技能實(shí)力體系。技能硬實(shí)力主要體現(xiàn)為“怎么辦”和“如何做”的多元組合技能實(shí)力體系。[3]高職教育技能硬實(shí)力是一個(gè)由多種技能力構(gòu)成的體系,不同技能力對(duì)應(yīng)不同的高職教育技能目標(biāo)。高職教育技能硬實(shí)力體系主要包括:基本技能力;專業(yè)技能力;綜合技能力和創(chuàng)新技能力。為提高學(xué)生的技能硬實(shí)力,高職專業(yè)教育應(yīng)以經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和技能性知識(shí)傳授為主。技能硬實(shí)力反映了高職教育滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)掌握較高技術(shù)含量和較高復(fù)雜勞動(dòng)的高技能人才的需求能力。技能硬實(shí)力是高職教育綜合實(shí)力中的重要部分,是有形物質(zhì)力,一般可以量化和測(cè)量。沒(méi)有技能硬實(shí)力,就無(wú)所謂“文化軟實(shí)力”;技能硬實(shí)力是高職教育的“物質(zhì)生產(chǎn)力”,文化軟實(shí)力是高職教育的“精神生產(chǎn)力”。
2.重要性
職業(yè)技術(shù)教育是“生產(chǎn)生產(chǎn)力”和“造就勞動(dòng)者”的教育。[3]高職教育的技能硬實(shí)力是打造高職畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素之一,是區(qū)分高職教育質(zhì)量和提升學(xué)生就業(yè)能力的重要因素,技能硬實(shí)力的提升依賴于高職專業(yè)教育的質(zhì)量和有形資源的耗費(fèi)。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí),勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變,市場(chǎng)對(duì)高技能人才需求的不斷提高,在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的政策推動(dòng)下,我國(guó)高職教育得到了蓬勃發(fā)展。高職院校也加大了專業(yè)建設(shè)的力度,教學(xué)硬實(shí)力建設(shè)不斷增強(qiáng),不斷加大了對(duì)高職教育技能硬實(shí)力的貢獻(xiàn)力度,學(xué)生技能硬實(shí)力也得到顯著增強(qiáng)。高職教育技能硬實(shí)力是提升高職學(xué)生就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ),對(duì)提升我國(guó)的民族競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力具有重要意義。
二、高職教育的文化軟實(shí)力
1.內(nèi)涵
近年來(lái),隨著高職教育由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變,高職教育更加注重技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的全面提升。文化是文明的基石,文化是人類(lèi)的靈魂。[4]文化一般是指人的知識(shí)、信仰、情感、價(jià)值、道德、法律和藝術(shù)等有組織的觀念系統(tǒng)。[5]文化軟實(shí)力是指通過(guò)高職教育培養(yǎng)形成的面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線所需的文化實(shí)力體系。文化軟實(shí)力主要體現(xiàn)為個(gè)人品德、人文素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、人際溝通能力等多元組合文化實(shí)力體系。[6]高職教育文化軟實(shí)力是一個(gè)由多種文化力構(gòu)成的體系,不同文化力對(duì)應(yīng)不同的高職教育文化目標(biāo)。高職教育文化軟實(shí)力體系主要包括:知識(shí)文化力、精神文化力、道德文化力、價(jià)值文化力、法律文化力和職業(yè)文化力。技能硬實(shí)力雖然具有明顯和直接的力量,但文化軟實(shí)力具有更加持久的滲透力。實(shí)際上,決定高職教育生存發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的最關(guān)鍵要素是建立在“技能硬實(shí)力”基礎(chǔ)之上的“文化軟實(shí)力”。[7]以哲學(xué)視角來(lái)看,技能硬實(shí)力屬于高職教育的物質(zhì)因素,而文化軟實(shí)力屬于高職教育的精神因素。文化軟實(shí)力是高職教育綜合實(shí)力中的核心部分,是無(wú)形精神力,無(wú)法量化和測(cè)量。
2.重要性
高職教育的技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力構(gòu)成了高職教育的綜合實(shí)力。技能硬實(shí)力重外延建設(shè),文化軟實(shí)力重內(nèi)涵發(fā)展。文化軟實(shí)力是技能硬實(shí)力的文化體現(xiàn),可以提升技能硬實(shí)力的軟內(nèi)涵實(shí)力,為施展技能硬實(shí)力創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化軟實(shí)力越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。從某種意義上來(lái)說(shuō),文化軟實(shí)力對(duì)提升高職教育的辦學(xué)品位和核心競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。實(shí)踐證明,技能硬實(shí)力是強(qiáng)硬的,但文化軟實(shí)力卻是致命的。文化軟實(shí)力具有巨大的輻射力和影響力,最終決定著高職教育的興衰成敗。打造文化軟實(shí)力須從小處著眼,從細(xì)節(jié)做起,提高學(xué)生綜合素質(zhì),不斷提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量、辦學(xué)水平和創(chuàng)新能力。[8]在我國(guó)高職教育快速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,打造和提升高職教育的文化軟實(shí)力,是高職教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然戰(zhàn)略選擇。
三、高職教育技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的關(guān)系
1.技能硬實(shí)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提
技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力均是高職教育綜合實(shí)力的重要組成部分,二者相輔相成,不可分割。技能硬實(shí)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提,技能硬實(shí)力決定和支撐文化軟實(shí)力的存在和發(fā)展。沒(méi)有“一技之長(zhǎng)”的技能硬實(shí)力作為支撐,文化軟實(shí)力就會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。無(wú)論作為學(xué)生文化軟實(shí)力的個(gè)人品德、人文素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、人際溝通能力等方面多么優(yōu)秀,學(xué)生也難以勝任職業(yè)崗位的復(fù)雜技能需求。只有以技能硬實(shí)力的有形物質(zhì)力為強(qiáng)大后盾,文化軟實(shí)力的無(wú)形精神力才能得以迅速提升。高職教育培養(yǎng)強(qiáng)大技能硬實(shí)力的各種物質(zhì)載體和物質(zhì)條件,也必將大大促進(jìn)學(xué)生文化軟實(shí)力的提升;相反,弱化培養(yǎng)技能硬實(shí)力也必將弱化打造文化軟實(shí)力。
2.文化軟實(shí)力是技能硬實(shí)力的提升和發(fā)展
文化軟實(shí)力是高職教育技能硬實(shí)力的文化體現(xiàn),文化軟實(shí)力也是技能硬實(shí)力的提升和發(fā)展。提升技能硬實(shí)力離不開(kāi)文化軟實(shí)力的增強(qiáng),因?yàn)槿魏渭寄苡矊?shí)力都不是自發(fā)形成的,而是高職教育創(chuàng)造主體自覺(jué)自為的創(chuàng)造結(jié)果,是通過(guò)文化軟實(shí)力在一定程度上凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗和共同追求的結(jié)果。[9]而文化軟實(shí)力具有相對(duì)的獨(dú)立性,文化軟實(shí)力的弱化會(huì)制約就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和技能硬實(shí)力的施展。因此,著力打造高職教育的文化軟實(shí)力是促進(jìn)就業(yè)能力提高和技能硬實(shí)力發(fā)揮的重要條件。只有以文化軟實(shí)力的無(wú)形精神力為精神支撐,技能硬實(shí)力的有形物質(zhì)力才能得以升華。文化軟實(shí)力的建設(shè)具有長(zhǎng)期性和艱巨性,不能立竿見(jiàn)影,但是一旦形成將對(duì)技能硬實(shí)力的提升和發(fā)展產(chǎn)生持久的作用力,增加技能硬實(shí)力的文化內(nèi)涵和精神動(dòng)力,切實(shí)提升高職教育的綜合實(shí)力。只有文化軟實(shí)力和技能硬實(shí)力共同發(fā)展,才能促進(jìn)高職教育的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
四、高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
1.制度建設(shè)保障技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
教育制度是影響高職教育質(zhì)量高低的重要因素,有什么樣的教育制度就會(huì)有什么樣的教育質(zhì)量。[10]制度建設(shè)是高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障。首先,應(yīng)建立健全高職專業(yè)教育與人文教育協(xié)調(diào)管理制度。高職院校應(yīng)重視先進(jìn)制度的引進(jìn)和創(chuàng)設(shè),應(yīng)設(shè)立高職專業(yè)教育與人文教育協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu),具體負(fù)責(zé)高職專業(yè)教育與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃、量化指標(biāo)體系和綜合評(píng)價(jià)方案的制定,統(tǒng)一指導(dǎo)和監(jiān)督協(xié)調(diào)發(fā)展的考核評(píng)價(jià)工作,通過(guò)機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理調(diào)控把高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展落到實(shí)處。其次,應(yīng)建立健全高職專業(yè)教育與人文教育融合制度。高職院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)專業(yè)教育與人文教育兩者的同等重要性,積極確立專業(yè)教育與人文教育相互融合的辦學(xué)理念,在課程設(shè)置、課程教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和校園文化等領(lǐng)域促進(jìn)專業(yè)教育與人文教育的相互融合,全面提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量。再次,應(yīng)建立健全高職專業(yè)教育與人文教育協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)制度。應(yīng)依據(jù)相關(guān)要求,確立高職專業(yè)教育與人文教育發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),合理確定高職專業(yè)教育與人文教育協(xié)調(diào)發(fā)展量化指標(biāo)體系和綜合評(píng)價(jià)方案,既兼顧教育過(guò)程與教育結(jié)果,又兼顧教學(xué)數(shù)量與教育質(zhì)量,公開(kāi)、公平和公正地評(píng)價(jià)相關(guān)部門(mén)及教師的工作質(zhì)量。
2.師資素質(zhì)促進(jìn)技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
教師是高職院校的第一重要資源,是技能的擁有者和文化的傳播者,師資素質(zhì)是促進(jìn)高職技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。首先,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立師資建設(shè)新理念。高職院校既要加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè),也要加強(qiáng)人文教師隊(duì)伍建設(shè),兩者同等重要,相互依賴,同步發(fā)展,不可偏廢。切實(shí)加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)進(jìn)修、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)研討,只有不斷提高教師的技能水平和文化素質(zhì),促進(jìn)師資隊(duì)伍全面均衡發(fā)展,才能促進(jìn)高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次,應(yīng)當(dāng)賦予雙師素質(zhì)新內(nèi)涵。高職教育既要突出實(shí)踐技能培養(yǎng),又要加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng);雙師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是既有較高的學(xué)歷學(xué)位、扎實(shí)的專業(yè)功底、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的動(dòng)手能力,同時(shí)又有豐富的人文知識(shí)、較高的人文素養(yǎng)、穩(wěn)定的人文內(nèi)涵和良好的人文精神。簡(jiǎn)而言之,雙師素質(zhì)即兼具技能素質(zhì)和人文素質(zhì)。再次,應(yīng)當(dāng)建立教師評(píng)價(jià)新體系。改革高職教師的評(píng)價(jià)體系和辦法,既要重視評(píng)價(jià)教師的技能教育能力和教育業(yè)績(jī),也要重視評(píng)價(jià)教師的人文教育能力和教育業(yè)績(jī);建立鼓勵(lì)教師促進(jìn)高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的良性激勵(lì)機(jī)制。
3.教學(xué)改革推進(jìn)技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
高職教學(xué)既是培養(yǎng)學(xué)生技能硬實(shí)力的重要環(huán)節(jié),又是打造學(xué)生文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。高職教學(xué)改革是推進(jìn)技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的重點(diǎn)。首先,應(yīng)推進(jìn)專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容改革。將人文知識(shí)與人文技能融入專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之中,在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育,在培養(yǎng)技能硬實(shí)力過(guò)程中滲透培養(yǎng)文化軟實(shí)力,打造適合高職教育特色的技能與人文教育雙贏的教育平臺(tái)。其次,應(yīng)推進(jìn)專業(yè)課程的設(shè)置體系改革。樹(shù)立技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力全面發(fā)展的科學(xué)教育理念,構(gòu)建一套具有高職特色的科學(xué)、可行、高效的課程體系。課程改革應(yīng)既重技能硬實(shí)力,又重文化軟實(shí)力;既重專業(yè)課程建設(shè),又重人文課程建設(shè);既重外延建設(shè),又重內(nèi)涵建設(shè)。人文課程建設(shè)應(yīng)圍繞教育目標(biāo)、明確核心要素、整合教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)拓教育途徑。再次,應(yīng)推進(jìn)高職教學(xué)的生產(chǎn)實(shí)踐改革。課堂教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐都是高職教育的重要環(huán)節(jié),生產(chǎn)實(shí)踐既是培養(yǎng)學(xué)生技能硬實(shí)力的重要場(chǎng)所,也是培養(yǎng)學(xué)生文化軟實(shí)力的重要載體。將人文素質(zhì)教育滲透到實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)之中,在企業(yè)文化體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在各生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)中滲透人文教育,將比課堂教學(xué)更直接、更具體、更生動(dòng)、更有說(shuō)服力地體現(xiàn)人文精神和培養(yǎng)人文素質(zhì)。
4.校園文化推動(dòng)技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
高職院校應(yīng)以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),結(jié)合高職專業(yè)特色,構(gòu)建人文教育環(huán)境,營(yíng)造濃厚的高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展氛圍。首先,推動(dòng)外在校園文化的滲透與融合?梢酝ㄟ^(guò)校容校貌、校訓(xùn)校風(fēng)、名人名言、藝術(shù)雕塑、宣傳櫥窗、文化展覽等各種形式,促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的滲透與融合,營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍和高雅的校園文化精神。其次,推動(dòng)內(nèi)在校園文化的滲透與融合。通過(guò)豐富圖書(shū)館的藏書(shū),加強(qiáng)文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的圖書(shū)建設(shè),促進(jìn)校園專業(yè)文化與人文教育的內(nèi)在融合;通過(guò)舉辦各具特色的學(xué)術(shù)報(bào)告和人文講座,重視培養(yǎng)科學(xué)精神與人文精神,積極建設(shè)健康向上、格調(diào)高雅、豐富多彩的校園文化,形成團(tuán)結(jié)活潑、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、文明樸素、求實(shí)創(chuàng)新的校園風(fēng)尚;[11]充分利用校園網(wǎng)發(fā)展專業(yè)技能教育與人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺(tái);努力打造專業(yè)特色鮮明,人文氛圍濃厚的綜合性校園文化氛圍。通過(guò)推動(dòng)外在校園文化與內(nèi)在校園文化的滲透與融合,促進(jìn)專業(yè)教育與人文教育的滲透與融合,進(jìn)而推動(dòng)高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
5.硬件建設(shè)助力技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展
硬件建設(shè)既是提升高職教育技能硬實(shí)力的物質(zhì)基礎(chǔ),也是發(fā)展高職教育文化軟實(shí)力的物質(zhì)前提。高職院校硬件建設(shè)主要包括教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)和校園硬件設(shè)施建設(shè)。前者主要指實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等,后者主要指圖書(shū)館、校園網(wǎng)及校園設(shè)施建設(shè)等。首先,教學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)既要加強(qiáng)“硬設(shè)施”建設(shè),又要加強(qiáng)“軟設(shè)施”建設(shè)!坝苍O(shè)施”是指為專業(yè)教育服務(wù),培養(yǎng)高職技能硬實(shí)力的教學(xué)硬件設(shè)施!败浽O(shè)施”是指為人文教育服務(wù),培養(yǎng)高職文化軟實(shí)力的教學(xué)硬件設(shè)施!坝苍O(shè)施”和“軟設(shè)施”對(duì)助力高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展同等重要,缺一不可。因而,實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所既是培養(yǎng)實(shí)踐技能的重要場(chǎng)所,也是培養(yǎng)人文素質(zhì)的的重要場(chǎng)所;其次,校園硬件設(shè)施建設(shè)既要加強(qiáng)“硬設(shè)施”建設(shè),又要加強(qiáng)“軟設(shè)施”建設(shè)。校園“硬設(shè)施”和“軟設(shè)施”的同步建設(shè),必將為提升高職教育技能硬實(shí)力與文化軟實(shí)力提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證,也為高職教育教學(xué)提供有力的硬件支持。圖書(shū)館建設(shè)應(yīng)緊密?chē)@高職教學(xué)和教育發(fā)展進(jìn)行定位,突出專業(yè)特色,建設(shè)特色館藏,兼顧采購(gòu)專業(yè)技能性圖書(shū)和人文教育類(lèi)圖書(shū),豐富網(wǎng)絡(luò)館藏資源;校園設(shè)施建設(shè)既要保證正常的教學(xué)、辦公和生活等需要,也要突出藝術(shù)雕塑、宣傳櫥窗等校園文化設(shè)施建設(shè),通過(guò)硬件建設(shè)助力協(xié)調(diào)發(fā)展。
五、結(jié) 語(yǔ)
作為我國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分,高職教育肩負(fù)著為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)合格的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才的使命。高職教育技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩者相輔相成,缺一不可。技能硬實(shí)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提;文化軟實(shí)力是技能硬實(shí)力的提升和發(fā)展。高職教育的技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力共同構(gòu)成了高職教育的綜合實(shí)力。正確處理高職教育技能硬實(shí)力和文化軟實(shí)力之間的關(guān)系至關(guān)重要,它有利于增強(qiáng)國(guó)家和民族競(jìng)爭(zhēng)力,有利于矯正高職教育理念錯(cuò)位,有利于切實(shí)提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量,推動(dòng)職業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展。
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文化軟實(shí)力論文3
摘要:
在當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族的凝聚力和創(chuàng)造力、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)對(duì)于提高文化軟實(shí)力有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而國(guó)家的綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于人才,高校又是人才的發(fā)源地,加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng),提高普通高校的文化軟實(shí)力,是高校精神文化的重要彰顯,是塑造高校良好的聲譽(yù)和形象的體現(xiàn),只有正確的認(rèn)識(shí)高校文化軟實(shí)力的重要性,發(fā)現(xiàn)其不足和存在的問(wèn)題,才能有效的加強(qiáng)普通高校文化軟實(shí)力的建設(shè)途徑。
關(guān)鍵詞:
普通高校 文化軟實(shí)力 校園文化
何謂軟實(shí)力和文化軟實(shí)力
軟實(shí)力的概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在《軟實(shí)力》一文中提出,他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、軍事、資源的等表現(xiàn)做出來(lái)的“硬實(shí)力”,還包括文化、科技以及國(guó)家凝聚力等體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”,只有兩者兼?zhèn)涞膰?guó)家,才能在國(guó)際舞臺(tái)上縱橫馳騁、爭(zhēng)取主動(dòng)。在中華民族五千年的歷史發(fā)展中,培育形成了獨(dú)特具有中國(guó)特色社會(huì)主的共同理想的、價(jià)值觀念、人文精神、行為規(guī)范。如我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中“為政”、“敬德”、“忠恕”、“孝悌”、“義恥”的道德教化;《大學(xué)》“在明明德,在親民,在止于至善”和“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、治家、平天下”的政治抱負(fù)。又如道家思想中對(duì)人與自然和諧共生的審美理念的追求;《詩(shī)經(jīng)》代表的現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì);“盛唐之音”顯示出來(lái)的慷慨襟懷;宋元的山水意境等通過(guò)文化藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)審美資源,構(gòu)成了中華文化獨(dú)特的人文精神和審美情趣,是中華文化產(chǎn)生凝聚力、吸引力和世界影響力的重要源泉,也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要淵。
提升普通高校文化軟實(shí)力建設(shè)的必要性
普通高校文化軟實(shí)力建設(shè)有助于提升高校的綜合實(shí)力
文化是軟實(shí)力的靈魂,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的軟實(shí)力發(fā)展取決于其是否有高度的文化自覺(jué)和文化主動(dòng)。而普通高校的文化軟實(shí)力是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分,普通高校文化軟實(shí)力的提高能夠彰顯其發(fā)展水平和品牌的樹(shù)立。目前,大多數(shù)普通高校的戰(zhàn)略規(guī)劃化僅僅停留在“硬實(shí)力”的發(fā)展規(guī)劃上,還沒(méi)有意識(shí)到文化軟實(shí)力規(guī)劃的必要性和緊迫性,只有把加強(qiáng)普通高校文化軟實(shí)力放在與硬實(shí)力的建設(shè)的同等戰(zhàn)略位置上,才能從根本上保障和推進(jìn)普通高校文化軟實(shí)力的提高,增強(qiáng)高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)普通高校又好又快的發(fā)展。
普通高校文化軟實(shí)力的建設(shè)有助于高校整體素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)
高校文化作為展示高校形象、高校學(xué)風(fēng)的重要體現(xiàn),而其文化價(jià)值觀的輸出具有強(qiáng)大的滲透力、吸引力和說(shuō)服力,對(duì)于普通高校同學(xué)價(jià)值追求、文化心理,以及生活方式都能產(chǎn)生重大的影響。學(xué)生是高校的主體組成部分,提高高校文化軟實(shí)力能為學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀、人生觀和道德觀,使之成為每個(gè)學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn),最終轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的自覺(jué)追求,通過(guò)高校文化軟實(shí)力的提高,學(xué)校的整體素質(zhì)也會(huì)得到提高。高校在實(shí)現(xiàn)我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略上也提供了最基礎(chǔ)的保障,因此,重視高校文化軟實(shí)力的建設(shè)僅關(guān)系到高校自身的發(fā)展也關(guān)系到我國(guó)實(shí)現(xiàn)由文化資源大國(guó)向文化資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
提高普通高校文化軟實(shí)力的有助于和諧社會(huì)的建設(shè)
一個(gè)社會(huì)的和諧,在本質(zhì)上也體現(xiàn)為一種和諧的文化精神,沒(méi)有和諧文化也就沒(méi)有和諧社會(huì)的思想根基。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確指出:建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。因此,和諧的校園文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分,也是作為校園文化的一種潛在軟實(shí)力,對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有導(dǎo)向作用,在吸收世界文明成果、培養(yǎng)高素質(zhì)人才都有十分重要意義。同樣,通過(guò)高校文化軟實(shí)力的提高對(duì)廣大普通高校學(xué)生起著潛移默化的影響,而這種影響是任何課程所無(wú)法比擬的。其中,學(xué)生人文道德修養(yǎng)、構(gòu)筑健康的人格、培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才也是一所高校和諧發(fā)展理念的反映。通過(guò)這些反映,促進(jìn)了校園和諧,社會(huì)的和諧。
普通高校文化軟實(shí)力路徑的構(gòu)建
結(jié)合自身實(shí)際,創(chuàng)辦特色文化專業(yè)
由于各所高校發(fā)展水平不同,文化資源稟賦特殊,在提升高校文化軟實(shí)力的時(shí)候必須因地制宜。在一些建校幾十年的高校,在其成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)具備較成熟的發(fā)展理念和較深厚的文化底蘊(yùn),特別是一些百年老校文化底蘊(yùn)就越發(fā)成熟,而在一些普通的年輕高校,大多是處在起步或者成長(zhǎng)階段,在提升自己的綜合實(shí)力時(shí)更加重視其文化軟實(shí)力的建設(shè),根據(jù)自身所處的領(lǐng)域、學(xué)科發(fā)展一批自身獨(dú)特的專業(yè)作為特色項(xiàng)目,來(lái)提高自身的文化軟實(shí)力。例如某地因玉器加工制造聞名遐邇,當(dāng)?shù)氐母咝>烷_(kāi)設(shè)玉器雕刻專業(yè)來(lái)加快自身發(fā)展,壯大其影響力。特色文化專業(yè)作為自己的獨(dú)特專業(yè)逐漸成為普通高校成長(zhǎng)和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。校園文化建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展,要緊跟社會(huì)需求的步伐,要符合整個(gè)社會(huì)發(fā)展的潮流。但也要與自身的硬件設(shè)施、師資、科研等硬實(shí)力相結(jié)合,做到一手抓硬實(shí)力,一手抓軟實(shí)力。充分挖掘自身的潛質(zhì),創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的校園文化,樹(shù)立品牌校園。
廣泛開(kāi)展校園的文化活動(dòng),豐富校園文化內(nèi)涵
古人云,“近朱者赤,近墨者黑!庇形徽苋艘苍f(shuō)過(guò):“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周?chē)沫h(huán)境”。學(xué)校的校容校貌,表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向,是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。通過(guò)開(kāi)展多種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)、辯論賽、科技文化節(jié)等一系列校園文化活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀念,價(jià)值觀念、生活觀念等思想意識(shí)形態(tài),讓他們自覺(jué)的把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與他人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。全面提高學(xué)生素質(zhì)。要加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用,努力把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)的高端人才,也為提升普通高校文化軟實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而構(gòu)筑了全面校園文化體系。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化,提升文化軟實(shí)力
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)理論體系,,也是社會(huì)主義制度發(fā)展力和創(chuàng)造力的生命之魂。校園踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以此引領(lǐng)校園文化的發(fā)展活力,提升校園文化發(fā)展的軟實(shí)力,是與時(shí)俱進(jìn),迎合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。而大學(xué)又與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān),校園文化的建設(shè)順應(yīng)了社會(huì)文化發(fā)展的方向。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,唱響文化旋律,用先進(jìn)的文化推進(jìn)校園文化建設(shè),從分發(fā)揮文化在校園發(fā)展中的主導(dǎo)位置,用先進(jìn)、和諧、優(yōu)秀的校園文化凝聚人心,構(gòu)建和諧的校園文化。堅(jiān)持以人為本、一切為了學(xué)生發(fā)展的新理念,提高踐行核心價(jià)值體系的主動(dòng)性和自覺(jué)性。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系理念滲透和貫穿到校園文化活動(dòng)之中,有效地發(fā)揮文化引領(lǐng)功能,不斷提升校園品位以及不斷充實(shí)精神生活和道德境界。使校園文化呈良性發(fā)展趨勢(shì),不斷的提升校園文化的軟實(shí)力。
總結(jié):
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,對(duì)校園文化軟實(shí)力的建設(shè)不可能像投資那樣達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果,正因?yàn)槠胀ㄐ@文化軟實(shí)力的源泉是文化,他既需要?dú)v史沉淀的開(kāi)掘,也需要春雨潤(rùn)物的培育,不可能一撮而就。普通高校校園文化軟實(shí)力的建設(shè)需要高等教育事業(yè)與學(xué)校整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,是一個(gè)恒久的過(guò)程,這也是普通高校文化軟實(shí)力提升的可行之策。
文化外交與中國(guó)的軟實(shí)力論文參考文獻(xiàn)
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高校軟實(shí)力與校園文化關(guān)系研究論文
近年來(lái),研究高校軟實(shí)力和高校校園文化的論文汗牛充棟,對(duì)高校軟實(shí)力、校園文化的定義眾說(shuō)紛紜,對(duì)其內(nèi)涵和功能莫衷一是,但對(duì)二者的關(guān)系究竟如何卻缺乏深入的探究。筆者以為,要正確認(rèn)識(shí)高校軟實(shí)力和高校校園文化,應(yīng)當(dāng)從文化和軟實(shí)力的基本內(nèi)涵入手,抽絲剝繭,才能理清思路,為進(jìn)一步研究作好鋪墊。因此,不揣淺陋,略作探研,以就教于方家。
一、文化與國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)系
(一)文化的內(nèi)涵和功能
文化的定義不下數(shù)百種,但普遍認(rèn)為文化有廣義和狹義之分,其中廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。考古和人類(lèi)學(xué)證明,從人類(lèi)脫離動(dòng)物界的那一刻起,文化就產(chǎn)生了,它是人與動(dòng)物分野的主要標(biāo)志,與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的黑猩猩是無(wú)所謂文化的。而狹義的文化則排除人類(lèi)的物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果,專指人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富,我們通常所說(shuō)的文化是狹義的文化。文化是有層次的。文化的表層是在人的衣食住行中蘊(yùn)含了一定精神的物質(zhì)形式,這一層面體現(xiàn)的是物質(zhì)產(chǎn)品的精神寄托,可稱為物質(zhì)文化。文化的中層是借助物質(zhì)載體以體現(xiàn)精神的風(fēng)俗、禮儀、藝術(shù)、政治、法律、制度等,這一層面無(wú)論是風(fēng)俗、禮儀、藝術(shù)還是政治、法律、制度,都可以理解為一種制度或規(guī)范,可稱為制度文化。文化的核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這一層面是文化的底蘊(yùn)和精髓,可稱為精神文化。當(dāng)人有了自我意識(shí)并成為社會(huì)性動(dòng)物之后,會(huì)在實(shí)踐中不斷思考人與自然的關(guān)系,人與族群的關(guān)系,過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的關(guān)系。不同人類(lèi)族群經(jīng)過(guò)一代又一代人的思考和實(shí)踐,會(huì)形成該族群對(duì)于人與自然、人與人、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的共識(shí)性的理解,這就是所謂的文化傳統(tǒng)。文化的三個(gè)層次是相對(duì)的,并非涇渭分明,而是互相滲透,精神文化映射著制度文化、物質(zhì)文化,而物質(zhì)文化、制度文化又蘊(yùn)含著精神文化[1]。既然文化是一種共通性的認(rèn)識(shí),那么它天然具有三大功能。一是行為導(dǎo)向功能,即文化為族群個(gè)體的行為提供方向和可供選擇的方式。二是秩序整合功能,某種文化的形成和確立意味著某種價(jià)值觀和行為規(guī)范被普遍認(rèn)同和遵從。三是傳播傳承功能,同一人類(lèi)族群中的下一代能認(rèn)同并共享上一代的文化,并將這種文化傳遞下去;同時(shí),不同人類(lèi)族群的文化又能相互交流和相互影響。
企業(yè)文化軟實(shí)力論文
我們可以通過(guò)企業(yè)精神、企業(yè)文化建設(shè),為企業(yè)會(huì)計(jì)軟實(shí)力的提高創(chuàng)造良好的環(huán)境。以下是小編為您整理的企業(yè)文化軟實(shí)力論文相關(guān)資料,歡迎閱讀!
【摘要】建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅需要立足于企業(yè)制度建設(shè)的完備,更要超越制度建設(shè),在制度建設(shè)層面之上追求其存在的價(jià)值意義,從而使得企業(yè)文化外化于制度、內(nèi)化于心理,在企業(yè)的剛性制度中凸顯出企業(yè)文化軟實(shí)力的價(jià)值作用。
【關(guān)鍵詞】企業(yè)制度;企業(yè)文化;軟實(shí)力
談到企業(yè)制度,一般大眾易形成一種慣性思維,即企業(yè)制度一旦制定便對(duì)遵守該制度的人形成一種硬性框架,好比一個(gè)無(wú)形的鐵籠子將其嚴(yán)格控制在內(nèi)。大部分人產(chǎn)生這樣的思維定勢(shì)究其原因在于沒(méi)有給予企業(yè)制度下好定義,沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到企業(yè)制度的多面性與企業(yè)文化的兼容并包性。試將企業(yè)文化做廣義和狹義之分,廣義的企業(yè)文化是全體職工在長(zhǎng)期的發(fā)展歷史進(jìn)程中形成的一種集體觀念,是共同價(jià)值體系和基本信念的總和,而一般的企業(yè)制度則是關(guān)于企業(yè)組織建設(shè)、運(yùn)營(yíng)模式、管理方法等一系列行為規(guī)范的概稱,企業(yè)制度則可以看做是一種狹義上的企業(yè)文化的劃分。企業(yè)制度與企業(yè)文化實(shí)則是一種剛?cè)岵?jì),柔中帶剛關(guān)系,那么如何在剛性的企業(yè)制度中凸顯出企業(yè)文化軟實(shí)力呢?
1在重行為管理的制度中體現(xiàn)企業(yè)文化的意識(shí)
我們?cè)谔峒捌髽I(yè)制度時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和較為嚴(yán)肅的心理,其實(shí)企業(yè)制度也是企業(yè)文化中的一部分,二者處于企業(yè)發(fā)展中不同的位階與層次,當(dāng)然企業(yè)文化是意識(shí)形態(tài)方面的東西,他要高于注重管理職工行為規(guī)范的制度一籌。制度管理更多的表現(xiàn)在外部監(jiān)管,要求職工必須恪守。可以理解為企業(yè)的“文化底線”。
關(guān)于企業(yè)軟實(shí)力文化建設(shè)論文
一、以人為本,為企業(yè)文化搭建推行平臺(tái)
如何化企業(yè)文化的無(wú)形為有形,使其更好地指導(dǎo)和和服務(wù)于企業(yè)中心工作,這就需要把企業(yè)文化理念滲透到每一位職工腦海中,在潛移默化中讓員工把這些理念運(yùn)用到工作實(shí)際中去。今年,中衛(wèi)供電公司結(jié)合國(guó)家電網(wǎng)公司提出的建設(shè)統(tǒng)一的優(yōu)秀企業(yè)文化要求,以打造優(yōu)秀班組企業(yè)文化建設(shè)為主要目的,開(kāi)展班組文化建設(shè)。充分將企業(yè)文化理念滲透到班組的各項(xiàng)活動(dòng)中,使員工的行為自覺(jué)融入到文化的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則中,營(yíng)造出班組安全規(guī)范、和諧快樂(lè)的文化環(huán)境和氛圍。結(jié)合“班組建設(shè)年”活動(dòng),該公司在全公司范圍內(nèi)組織開(kāi)展了征集攝影、書(shū)畫(huà)、文學(xué)作品等活動(dòng)。并匯編成《職工攝影集》、《職工書(shū)畫(huà)作品集》、《職工文學(xué)作品集》發(fā)放到職工手中,既吸引了員工,又潛移默化教育了員工,使優(yōu)秀的企業(yè)文化入腦、入心,員工對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵全面認(rèn)同并逐漸內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)在局辦公大樓項(xiàng)目位置懸掛職工作品,極大地調(diào)動(dòng)了職工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。結(jié)合鑄造卓越的服務(wù)品質(zhì)工作,通過(guò)開(kāi)展供電“服務(wù)之星”勞動(dòng)競(jìng)賽、“優(yōu)質(zhì)服務(wù)是國(guó)家電網(wǎng)生命線”等演講比賽,選撥出一批服務(wù)好、業(yè)務(wù)精的服務(wù)明星,帶動(dòng)全公司服務(wù)水平不斷提升,使職工對(duì)全公司服務(wù)理念有了更深層次的認(rèn)識(shí),全局職工服務(wù)意識(shí)顯著提升。在此激勵(lì)下,95598員工自己填詞創(chuàng)作了班歌《電力服務(wù)之歌》,將“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)”的八字方針融入到行為與歌聲中,提升了班組的凝聚力,統(tǒng)一了座席員的思想、調(diào)動(dòng)了工作熱情。結(jié)合實(shí)施班組文化落地工程,把國(guó)網(wǎng)公司基本價(jià)值理念融入到班組管理、制度和行為,全面提升全局整體發(fā)展質(zhì)量、運(yùn)營(yíng)效率、管理水平、隊(duì)伍素質(zhì)和品牌價(jià)值。采取不同方式加強(qiáng)班組長(zhǎng)培養(yǎng)和指導(dǎo),舉辦班組長(zhǎng)綜合能力提升培訓(xùn)班。局黨委向全局班股長(zhǎng)及以上干部配發(fā)《復(fù)命》讀本,組織開(kāi)展“執(zhí)行力模式大討論”,撰寫(xiě)心得體會(huì)共計(jì)80篇,出版《復(fù)命》心得體會(huì)上,下冊(cè)。在班組文化建設(shè)活動(dòng)中,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的'班組長(zhǎng),他們成為班組文化建設(shè)的認(rèn)真實(shí)踐者和有力推動(dòng)者。
淺析企業(yè)文化在提升企業(yè)軟實(shí)力中的重要作用論文
淺析企業(yè)文化在提升企業(yè)軟實(shí)力中的重要作用
軟實(shí)力是一種實(shí)力。它能通過(guò)吸引力而非威逼利誘達(dá)到目的,是一國(guó)綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈曾指出:“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要,但是信息時(shí)代軟實(shí)力正變得比以往更突出!泵乐麑W(xué)者阿侖·肯尼迪和特倫斯·迪爾認(rèn)為,每個(gè)企業(yè)都有一種文化,它有力地影響著整個(gè)組織。
廈門(mén)煙草工業(yè)有限責(zé)任公司是一個(gè)具有60多年光榮歷史的國(guó)有企業(yè),近些年來(lái),公司學(xué)習(xí)借鑒成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),在煙草行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)綱要的指導(dǎo)下,通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)以提升軟實(shí)力的探索與實(shí)踐,對(duì)企業(yè)文化的作用與地位有了新的理解和認(rèn)識(shí)。新形勢(shì)下,如何在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),賦予企業(yè)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,促進(jìn)企業(yè)文化逐步從帶有知識(shí)普及性特征的精神文明層面向軟管理層面轉(zhuǎn)化,努力通過(guò)提升企業(yè)的軟實(shí)力不斷強(qiáng)化制勝市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力,成為一個(gè)值得思考的新問(wèn)題。
一、要把企業(yè)目標(biāo)和歷史使命滲透于企業(yè)文化建設(shè)的.全過(guò)程,打牢構(gòu)筑軟實(shí)力的基礎(chǔ)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和支柱,它應(yīng)該集中體現(xiàn)企業(yè)精神,準(zhǔn)確表達(dá)企業(yè)的價(jià)值取向、目標(biāo)追求以及歷史使命。尤其是企業(yè)每一特定時(shí)期的目標(biāo)追求和歷史使命必須貫徹于企業(yè)文化建設(shè)的始終。它既作為“指南”導(dǎo)引著企業(yè),又作為動(dòng)力推動(dòng)著企業(yè),從而達(dá)到集合企業(yè)全體員工的意志,激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)新活力,使每一名員工在強(qiáng)烈使命感的驅(qū)使下,把自己的理想與企業(yè)的目標(biāo)融為一體。