思想品德教學(xué)論文
教學(xué)論文是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)研究成果在寫作上的表現(xiàn)，簡單的說，就是教師將平時(shí)教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)或研究進(jìn)行了總結(jié)，并綜合運(yùn)用綜合理論知識(shí)進(jìn)行分析和討論。一般情況下，教學(xué)論文沒有固定的結(jié)構(gòu)格式，這是由于教學(xué)及研究的課題不同，研究過程和方法的不同，邏輯推理及其研究成果的不同，各種教學(xué)論文的寫作形式也不盡相同。
思想品德教學(xué)論文1
一、尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的角度出發(fā)
1.用愛與尊重構(gòu)建初中思想品德課堂
思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會(huì)上的一些不良行為，思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展，用對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心和尊重來構(gòu)建課堂。思想品德對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有很大影響，由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學(xué)生的距離，學(xué)生才會(huì)更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識(shí)。在教學(xué)中，教師還要平等對(duì)待每一位學(xué)生，照顧到每位學(xué)生的想法，對(duì)于學(xué)生的不同理解能力，進(jìn)行分層教學(xué)，讓學(xué)生都能理解課堂知識(shí)，從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。
2.以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建思想品德高效課堂
以學(xué)生為主體的教學(xué)，主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生的理解能力，選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)的內(nèi)容來進(jìn)行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個(gè)階段：備課，上課和課后評(píng)價(jià)。備課階段，教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識(shí)備好，同時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況，選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進(jìn)行思維拓展，設(shè)置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時(shí)，教師要多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)邊講課，邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進(jìn)行內(nèi)容和進(jìn)度的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。在課后，教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析總結(jié)，并對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，可以對(duì)他們進(jìn)行課下補(bǔ)習(xí)。
二、多種教學(xué)方式的使用，提升課堂有效性
新課改實(shí)施后，初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富，更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中，并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式，對(duì)于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。
1.案例教學(xué)
案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時(shí)，方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個(gè)真實(shí)的豐富多彩的世界，教師也應(yīng)該以課本案例為方向，來補(bǔ)充一些切合實(shí)際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時(shí)，教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實(shí)際的案例進(jìn)行教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意，提高教學(xué)效率。
2.探究式合作式教學(xué)
探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對(duì)于思想品德課的知識(shí)構(gòu)建來說，有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進(jìn)行思考的，也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對(duì)“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點(diǎn)話題，可以讓學(xué)生展開小組討論，還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方，進(jìn)行辯論，指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個(gè)既符合倫理道德、又能保護(hù)自己的答案。
3.多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會(huì)制作多媒體課件，但是如何充實(shí)多媒體課件，不至于讓這一個(gè)手段淪為課本的副本是每一個(gè)教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識(shí)比較抽象，有些知識(shí)點(diǎn)也比較散亂，教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行合力構(gòu)建，因此，多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中，學(xué)生們可以跟隨教師的講解來進(jìn)行思考，提高教學(xué)效率。
三、總結(jié)
綜上所述，思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長階段所必需的，對(duì)學(xué)生的未來有很重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生認(rèn)清真善美，遠(yuǎn)離社會(huì)中的一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué)，從學(xué)生的角度出發(fā)，以課本為基礎(chǔ)，以社會(huì)實(shí)際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
思想品德教學(xué)論文2
回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為學(xué)習(xí)背景，依據(jù)活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化的邏輯規(guī)律，從兒童生活中普遍存在的問題生成教學(xué)活動(dòng)主題。魯浩教授對(duì)品德課程說了一句高度概括的話：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們?cè)谄返抡n堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時(shí)下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周圍的生活世界自然地溝通起來，思想品德教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。
而兒童品德的形成來源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實(shí)際中努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認(rèn)識(shí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好的品德
游戲是低年級(jí)學(xué)生生活中一種快樂、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，與此同時(shí)還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說，孩子游戲不僅是為了樂趣，而且還是發(fā)展認(rèn)知和情感能力的一個(gè)極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識(shí)行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的角色扮演。例如我在教學(xué)三年級(jí)《友愛殘疾人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)殘疾人的艱辛，學(xué)會(huì)尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)：把學(xué)生分成兩組，其中一組同學(xué)蒙上眼睛，讓他們自由的在教室里走動(dòng)，許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了，覺得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請(qǐng)全班小朋友參加游戲，其中一組扮演盲人，一組同學(xué)扮演跛腳的人，他們合作走完那段路�；顒�(dòng)后讓他們暢所欲言談活動(dòng)的感受，同學(xué)們都說出了殘疾人走路不便、生活艱難，再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實(shí)際，他們認(rèn)識(shí)到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人，殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護(hù)，生活更需要照顧，自己應(yīng)該盡力幫助他們，同時(shí)明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。在無聲的教育中，作出道德評(píng)價(jià)和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育
心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過程。我想只有通過鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力，德育實(shí)效才會(huì)持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。()例如我在 講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時(shí)，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，營造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們?cè)陂_放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說，在理菜時(shí)最好需要幫忙，有的說，在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。”這種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動(dòng)他們的心弦。很多學(xué)生都說出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時(shí)幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說自己吃飽了，把最好的留給自己……此時(shí)學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長是多么辛苦啊！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來的。就這樣，教師通過精心創(chuàng)設(shè)的問題情境，使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長起來的，學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值。作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)利用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時(shí)間》時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)情境：課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了，我把這些材料平均分成兩份，然后面帶微笑地對(duì)我們說：“同學(xué)們，老師今天帶來了這么多好吃的東西，你們想怎樣安排呢？�！�
同學(xué)們一看，紛紛議論起來，是做獎(jiǎng)品，還是比做水果拼盤呢？老師發(fā)話了，說：“我們來比一比，在１０分鐘內(nèi)，把材料放入杯子中，誰裝得多誰就贏，但是水不能溢出�！卑嗬镱D時(shí)像炸開了鍋，互相討論著先放什么再放什么，但是只能選出兩個(gè)人參賽。這時(shí)，男、女生都熱烈討論著方法，然后各派出了代表。比賽開始了，男組代表把葡萄一顆顆放進(jìn)去，然后放入大米來填補(bǔ)空隙，最后把桃子往杯子中一放，突然，“咣當(dāng)”一聲，水全溢出來了。就在水溢出來的這一瞬間，老師宣布，女生獲勝。這時(shí)男生個(gè)個(gè)垂頭喪氣，我接著分析說：“假如這個(gè)杯子代表一天的時(shí)間，這些材料代表一天中你干的事情，桃子代表學(xué)習(xí)，葡萄代表運(yùn)動(dòng)，大米就代表一些生活鎖事，要想合理利用時(shí)間，把學(xué)習(xí)放在第一位，運(yùn)動(dòng)放在第二位，瑣事放在最后，這樣不就裝得多了嗎？”聽老師講完，學(xué)生恍然大悟，原來男組把重要的事放在最后了。在生活中，光解決小事，而忘了大事，是無法合理安排時(shí)間的。 小小的游戲卻蘊(yùn)含著那么大的道理，所以通過這次游戲，同學(xué)們懂得了“好好安排時(shí)間，合理安排時(shí)間，把重要的事放在第一位�！�
4藝術(shù)中學(xué)道德
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能結(jié)合教材的特點(diǎn)，掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。例如，在教學(xué)《愛惜糧食》一課上，一般會(huì)利用多媒體演示種糧的過程，其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過程和一個(gè)結(jié)論——糧食來得不容易，并沒有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說，看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進(jìn)生活，去體驗(yàn)這份辛苦呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧過程的活動(dòng)，讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個(gè)，人倒退著走，十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn)，再來看種糧的過程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng)，這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗(yàn)，用 “心”去感悟，引導(dǎo)他們?cè)隗w驗(yàn)中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之，作為一名小學(xué)品德課教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過采取各種途徑，不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)貼近生活，寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識(shí)傳授地，而成為學(xué)生生活的實(shí)踐場，探究知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中，掌握認(rèn)知生活世界的基本技能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，形成良好的道品德質(zhì)，使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
思想品德教學(xué)論文3
一、現(xiàn)階段我國小學(xué)思想品德教育面臨的主要問題
1.缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長都普遍缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績，而家長則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時(shí)馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒有時(shí)間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會(huì)被文化課程所占用，即使沒有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長的影響之下，對(duì)于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會(huì)直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過死記硬背的方式來記住答案，從而不影響期末考試成績。總而言之，思想品第在小學(xué)課程中的地位并不突出，沒有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識(shí)，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識(shí)將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來完成，極大地降低了課程的樂趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過教師的幫助來完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問題的有效對(duì)策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對(duì)世界的探索階段，他們對(duì)于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對(duì)于思想品德課程的興趣與愛好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來形成一個(gè)科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動(dòng)的，對(duì)于知識(shí)及技能的傳授過分重視，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長都忽略了小學(xué)生的德育。針對(duì)這一問題，我國政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對(duì)于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無故占用、取消等。同時(shí)，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過情感熏陶的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個(gè)人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，人們?cè)谛W(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長。因此，無論是教師還是家長，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過分重視孩子的文化成績及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們?cè)谀X海中形成一定的意識(shí)及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
淺談如何在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育論文（通用11篇）
論文摘要：思想品德教育在學(xué)生培養(yǎng)中具有不可忽視的作用，本文就如何在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育，更好地實(shí)現(xiàn)思想品德教育工作淺談如下。
論文關(guān)鍵詞：思想品德 課堂教學(xué)
但丁說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)道德的缺陷。”由此可見，思想品德教育是非常重要的。然而，長期以來，思想品德教育受應(yīng)試教育的影響，不能有效的落實(shí)在課堂這個(gè)主陣地當(dāng)中，只憑簡單的、形式的搞幾次活動(dòng)。作為思想品德教育的載體――豐富多采的活動(dòng)的重要性是不可否認(rèn)的，但它不是唯一的陣地，相反，它更需要用滴水穿石、潤物無聲的啟發(fā)、熏陶，要落腳在每一堂課，貫穿于各科教學(xué)過程的始終，形成序列，走以課堂為主陣地，全面實(shí)施思想品德教育的途徑才能得到事半功倍的效果。
一、課堂是思想品德教育滲透的主陣地
葉圣陶先生曾這樣說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這句話非常精辟。對(duì)于青少年學(xué)生來說讀書很重要，養(yǎng)成良好的習(xí)慣、優(yōu)秀的品德更為重要。我認(rèn)為課堂是思想品德教育的主陣地。通過課堂實(shí)施思想品德教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢。
第一，課堂上可以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如要求學(xué)生穿戴整潔、搞好衛(wèi)生可以培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣;上課起立問老師好、回答問題舉手立正站好、遵守課堂規(guī)則等又滲透著禮儀紀(jì)律教育，可以培養(yǎng)好的行為習(xí)慣;上課前，要求學(xué)生查工具書，看課后練習(xí)，認(rèn)真閱讀教科書，做好課前預(yù)習(xí)，這樣在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)的意識(shí)。這些良好的習(xí)慣正是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，是教書和進(jìn)行學(xué)科思想品德教育滲透的前提和保證，是思想品德教育的重要內(nèi)容。
七年級(jí)思想品德課堂教學(xué)的改進(jìn)探析論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你寫論文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的七年級(jí)思想品德課堂教學(xué)的改進(jìn)探析論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：
現(xiàn)在，我國七年級(jí)的思想品德課堂還存在一些阻礙高效教學(xué)的因素，如，課堂活動(dòng)流于形式、老師"掌控者"的地位并未改變、學(xué)生在生活中遇到的問題并未得到解決等。而思想品德課程是初中生接受德育的主要課程，這些問題的存在使老師無法幫助學(xué)生順利度過青春期，甚至還會(huì)影響他們的人格發(fā)展。因此，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為改善七年級(jí)的思想品德課堂，提高教學(xué)效率提供一些參考意見。
關(guān)鍵詞：
思想品德；信息技術(shù)；課堂活動(dòng)；生活化；
引言：
現(xiàn)在，很多中學(xué)老師雖然喊著"素質(zhì)教育"的口號(hào)，但其實(shí)是"新瓶裝舊酒"，并沒有改變"應(yīng)試教育"的教學(xué)模式。七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入初中教育階段，他們?cè)谛睦砩蠒?huì)感到一些不適應(yīng)。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)、形成健康的人格、培養(yǎng)高尚的道德情操，成為現(xiàn)代所有思想品德的教育工作者所面臨的重大問題，再加上七年級(jí)學(xué)生面臨青春期的困擾，如果老師無法實(shí)施良好的思想品德教育，就無法幫助他們解決青春期所遇到的困難，影響他們的身心健康。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出："改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過程的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。"下面，筆者應(yīng)用信息技術(shù)、科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)三個(gè)方面，討論七年級(jí)思想品德課程的教學(xué)改革。
小學(xué)思想品德生活化教學(xué)簡析論文
在各領(lǐng)域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)思想品德生活化教學(xué)簡析論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：作為一名小學(xué)品德課教師，在實(shí)際教學(xué)過程中要將品德課與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取多種有效手段、拓寬教學(xué)途徑，不斷挖掘更多富有生活化的教學(xué)資源，讓品德課堂教學(xué)更貼近生活，寓教于生活之中。這樣也會(huì)使得課堂教學(xué)不再呆板，不再蒼白地傳授知識(shí)，而成為學(xué)生生活的實(shí)踐場以及探究知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生在生活化的課堂當(dāng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、掌握更多實(shí)用的知識(shí)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；生活化教學(xué)：途徑
【中圖分類號(hào)】Ｇ６２３．１５【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ【文章編號(hào)】１００４－２３７７（２０１５）１２－０１２６－０２
如何讓學(xué)生在生活化的課堂中強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂真正有效地跟生活結(jié)合在一起，是每一位思品老師需要關(guān)注的問題。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師需要注意的是學(xué)生現(xiàn)在所生活的環(huán)境，多指導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活著手，以實(shí)際生活為切入點(diǎn)學(xué)習(xí)品德知識(shí)，在生活化教學(xué)理念的引導(dǎo)下培養(yǎng)他們的道德情感，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的心去感受社會(huì)的正能量，進(jìn)而再實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握認(rèn)知生活世界的基本技能，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。
�。鄙罨慕虒W(xué)有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率
在小學(xué)思想品德的教學(xué)中，隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入發(fā)展，教師在課堂教學(xué)中的角色也要隨之調(diào)整，課堂的主角也從教師轉(zhuǎn)變成學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，要發(fā)揮著引導(dǎo)者的作用，要突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念，在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位。將教學(xué)內(nèi)容與日常生活相結(jié)合，這樣的課堂教學(xué)既體現(xiàn)出教學(xué)中的`生活化理念，將生活化的教學(xué)理念引入到課堂之中，也能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)。在思想品德課堂的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只是依據(jù)教材中內(nèi)容對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，導(dǎo)致課堂教學(xué)模式單一，學(xué)生也一直處于單調(diào)、枯燥、乏味的學(xué)習(xí)氛圍中，被動(dòng)地接受知識(shí)，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣，因此，也就很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性了。受新課改教學(xué)理念的影響，將生活化的元素引入到教學(xué)內(nèi)容之中，這樣也能打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變學(xué)生接受知識(shí)的被動(dòng)狀態(tài)，激發(fā)他們對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣，為提高教學(xué)質(zhì)量，使得教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想品德課的教學(xué)體會(huì)論文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的思想品德課的教學(xué)體會(huì)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在流行在教學(xué)中學(xué)習(xí)這模式那模式，學(xué)過后我覺得不管是杜浪口模式，還是洋思模式，或是其他模式，都離不開教學(xué)中的創(chuàng)新，都不能照搬來使用。創(chuàng)新教學(xué)要求教師不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守陳規(guī)、不套用現(xiàn)成的模式，在教學(xué)上大膽探索、勇于開拓，闖出一條適合自己的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。思想品德課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重任，比其他科目更應(yīng)有靈活性、創(chuàng)新性、針對(duì)性，在教學(xué)中應(yīng)避免形式主義，避免脫離實(shí)際空頭說教和死記硬背，應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，講究教育方式，切實(shí)解決學(xué)生的認(rèn)知問題，提高學(xué)生的.思想覺悟和道德品質(zhì)�，F(xiàn)總結(jié)一下這幾年我在創(chuàng)新思想品德課教學(xué)中的一些做法：
一、教師的思想觀念要更新
從實(shí)施素質(zhì)教育以來，一直強(qiáng)調(diào)老師要更新觀念，可在現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)機(jī)制下，老師們一直放不開，思想觀念更新一直跟不上形勢要求。近兩年又出現(xiàn)了這模式、那模式，讓人眼花繚亂、無所適從、不知所措，甚至有許多老教師感嘆：教了幾十年了，感到越教越不會(huì)教，越教越不知該怎樣去教育學(xué)生。我想這就更反映出老師要更新觀念、跟上形勢。思想品德課是一門綜合性極強(qiáng)的課程，它的內(nèi)容不僅涉及到語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、生物等各個(gè)學(xué)科，而且還有極強(qiáng)的時(shí)代氣息，教材編寫時(shí)寫進(jìn)去的內(nèi)容到講的時(shí)候就有可能跟不上形勢。因此，教師要根據(jù)情況創(chuàng)新教學(xué)，不能墨守陳規(guī)，老方法、老知識(shí)一用一輩子，要經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注新形勢，了解學(xué)生的新特點(diǎn)、思想新動(dòng)向，訂出適合學(xué)生的教學(xué)方法；要由過去的傳道者變成現(xiàn)在的領(lǐng)路人，用新穎的方式、鮮活的知識(shí)、不俗的談吐，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去掌握他們要學(xué)習(xí)的知識(shí)。
初中思想品德課運(yùn)用案例教學(xué)法淺析論文
案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個(gè)案教學(xué)法，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生進(jìn)入角色，積極思考主動(dòng)探索，以提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法把真實(shí)而典型的問題展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們?cè)O(shè)身處地地去思考、分析、討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造能力及分析、解決問題的能力大有幫助，體現(xiàn)了新課改的要求，在思想品德課教學(xué)中能收到良好的教學(xué)效果。下面，我就案例教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用淺談一下認(rèn)識(shí)。
一、案例教學(xué)法的優(yōu)勢
初中思想品德課主要是集中、系統(tǒng)的對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想品德教育和法治教育，傳授思想道德理論和法治理論，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和遵法守法意識(shí)，其突出特點(diǎn)是概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)很難使學(xué)生對(duì)知識(shí)真正理解掌握，而案例教學(xué)法在初中思想品德課教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢。
一是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法通過提供生動(dòng)、真實(shí)的案例，將思想品德教材中抽象的概念、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和直觀的內(nèi)容，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果。
二是有利于縮短理論與實(shí)踐的距離。教學(xué)中的案例，來源于鮮活的社會(huì)活動(dòng)和不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，它能在教學(xué)中把課內(nèi)外連接起來，把學(xué)習(xí)理論與解決實(shí)際問題統(tǒng)一起來，真正實(shí)現(xiàn)了小課堂與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，從而縮短了理論和實(shí)踐間的距離。
三是有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。案例教學(xué)營造了一個(gè)民主、平等的探討氛圍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生直接參與案例的分析、討論和評(píng)價(jià)，這就為鍛煉、提高他們的語言表達(dá)能力、分析和解決問題的能力提供了條件。
農(nóng)村初中思想品德教學(xué)芻議教育教學(xué)論文
摘要：思想品德教學(xué)是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，農(nóng)村思想品德教學(xué)效果令人擔(dān)憂。如何將課程所提倡的品德標(biāo)準(zhǔn)真正化身為農(nóng)村學(xué)生自身的行動(dòng)，提高農(nóng)村思想品德教學(xué)的實(shí)效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;思想品德;素質(zhì)教育
在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，是學(xué)校實(shí)施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中卻普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量滑坡等現(xiàn)象。本人認(rèn)為要改變這種不良現(xiàn)象，推進(jìn)農(nóng)村思想品德課教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面。
一、轉(zhuǎn)變觀念，開拓創(chuàng)新
要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)、獨(dú)到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實(shí)效
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，思想品德課要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把握教育教學(xué)規(guī)律，以提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的品德認(rèn)知和踐行水平。教學(xué)中應(yīng)貫徹以下原則：1.“實(shí)事求是”，即要求一切從學(xué)校、學(xué)生、學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想認(rèn)知實(shí)際，因材施教，發(fā)對(duì)一個(gè)模式，不搞一刀切�；谶@種認(rèn)識(shí)，我對(duì)所帶班級(jí)的學(xué)生做了認(rèn)真的分析考察并進(jìn)行了分類。根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三類學(xué)生有區(qū)別地提出了針對(duì)性的要求：
小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題和對(duì)策論文
摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對(duì)于促進(jìn)其成長發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在很多問題。本文在總結(jié)這些問題的基礎(chǔ)上，對(duì)其解決策略進(jìn)行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問題；對(duì)策
開展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對(duì)于其今后的成長具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問題以及對(duì)策進(jìn)行了如下討論。
一、小學(xué)思想品德存在的問題
1.理論教育空洞無物
目前，很多思想品德課教師并沒有認(rèn)真鉆研教材，也沒有對(duì)學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識(shí)到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對(duì)品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
2.脫離實(shí)際生活
從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對(duì)該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。
思想品德課堂教學(xué)之我見論文
時(shí)代的發(fā)展，新教學(xué)大綱必然要求對(duì)《思想品德》的教學(xué)革新，無論是在教法，還是在學(xué)法上，都要求教師要更新觀念，樹立新的教學(xué)方法，新的教學(xué)理念。新教材主要從學(xué)生“學(xué)”的角度編寫，是在教師的組織和幫助下，學(xué)生自己學(xué)�；诮虒W(xué)大綱的這一新的理念和要求，本人在長期的教學(xué)實(shí)踐中得出如下的經(jīng)驗(yàn)，并初步形成自己的教學(xué)特色。
一、“課前、課后、課堂、三知”教學(xué)模式
俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，教學(xué)前教師最為充分的準(zhǔn)備，是上好一節(jié)課的必備條件，這一點(diǎn)我們要有充分認(rèn)識(shí)。
1、利用網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)資源
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，多媒體課件的教學(xué)更加能夠從視覺、聽覺上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知的欲望。新教材的顯著特點(diǎn)就在于將學(xué)生所遇到的要解決的問題以多樣化的形式出現(xiàn)在教材上，集文字，圖片，名言警句，思考題目為一體，通過對(duì)學(xué)生善誘的形式來達(dá)到傳授知識(shí)的目的。多媒體的優(yōu)點(diǎn)在于更能夠?qū)⑦@一特征淋漓盡致地，恰倒好處地展現(xiàn)出來。
2、精心設(shè)計(jì)注重效果
教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)是讓教學(xué)達(dá)到高效率的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，這離不開教師對(duì)教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正內(nèi)化了，把握教材的實(shí)質(zhì)，才能好好運(yùn)用手中的資料，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)流程，在有限的時(shí)間內(nèi)，提高課堂效率。
對(duì)教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)過程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運(yùn)用，問題的設(shè)計(jì)，教材的延伸，內(nèi)容的深化，這都是必須首要考慮的問題。一個(gè)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就為高效的課堂準(zhǔn)備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們上課的效率打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初一思想品德課教學(xué)之有效性論文
因過去受應(yīng)試教育的影響，在初一思想品德課教學(xué)的過程中，課堂教學(xué)囿于一定模式，導(dǎo)致課堂教學(xué)少有生氣，過于枯燥乏味，學(xué)生對(duì)思想品德課不感興趣，致使“知”和“行”脫節(jié)，導(dǎo)致初中一年級(jí)教學(xué)中存在諸多弊端：一是道理講得多，聯(lián)系實(shí)際少；二是教師講得多，學(xué)生參與少；三是只局限于書面作業(yè)，行為督促少。為改變這些不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的狀況，我們?cè)诮虒W(xué)中開展了一系列教學(xué)改革活動(dòng)，以提高初一思想品德課的有效性。
一、變教法，調(diào)動(dòng)主體積極性
思想品德課理論性較強(qiáng)，故有其嚴(yán)肅性、枯燥性的一面，若照本宣科，必然出現(xiàn)“聽者昏昏然”的局面，學(xué)生會(huì)在這種“悶課”下失去學(xué)習(xí)興趣。而在教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，任何教學(xué)成果的取得都離不開教師具體的教學(xué)方法。教無定法，過去的我講你聽的教學(xué)模式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育。因此，在課堂中要注意教學(xué)方法的多樣化，根據(jù)初一教材每一節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)，該談的談，該講的講，該討論的討論。
二、改學(xué)法，加強(qiáng)能力培養(yǎng)
針對(duì)初一學(xué)生年齡小、活潑好動(dòng)、好自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，給他們一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)，在他們爭當(dāng)課堂“小主人”的同時(shí)，達(dá)到提高能力的目的。我注意結(jié)合課本知識(shí)，從學(xué)生身邊的事情中選材，或選擇一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，從中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、理解能力、思維能力和表達(dá)能力。
例如在初一舊教材中講到《尊敬教師、孝敬父母》一節(jié)時(shí)，我采用了學(xué)生試講法，讓學(xué)生自己當(dāng)“小老師”。當(dāng)我一宣布這個(gè)想法時(shí)，很多學(xué)生都踴躍報(bào)名參加，經(jīng)過競爭，終于各班有幾位學(xué)生突圍而出。在實(shí)施過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是帶著任務(wù)去努力完成的，為當(dāng)好“小老師”而多次、主動(dòng)地鉆研教材，找資料，請(qǐng)教老師，設(shè)計(jì)好板書和課堂提問，還發(fā)動(dòng)班上同學(xué)搜集有關(guān)材料，編小品、寫詩詞、唱歌，最后進(jìn)行了試教。就這樣，在他們自編自導(dǎo)的一節(jié)課中學(xué)生們都密切配合，積極舉手發(fā)言，毫不拘束地回答問題，而且課堂紀(jì)律良好，整節(jié)課都是在輕松自如、和諧的氣氛中渡過。課后，學(xué)生還意猶未盡，向老師爭取講課機(jī)會(huì)。這節(jié)課的反饋效果，在期末統(tǒng)考中很明顯。考題中有一題：“通過閱讀一段材料，說明我們?yōu)槭裁匆饚�？舉例說明我們應(yīng)該怎樣尊師？學(xué)生回答得很好，尤其是這節(jié)課的主持學(xué)生答得更全面。
思想品德課教學(xué)中如何突出學(xué)生的主體性論文
所謂主體性，是指在創(chuàng)新教育的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上“活”起來，真正成為學(xué)習(xí)的主體，使課堂教學(xué)充滿生命活力和創(chuàng)造力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國力競爭日趨激烈，國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量與數(shù)量。而我國目前的教育卻存在優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重短缺，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)有教育制度、教育內(nèi)容不能滿足的矛盾。因此，素質(zhì)教育被提上了日程。素質(zhì)教育就是要開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生思想覺悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求。而要實(shí)施教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，最基本的一點(diǎn)就是一定要轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，讓學(xué)生由被動(dòng)知識(shí)接受者，變?yōu)橹鲃?dòng)知識(shí)接受者，變苦學(xué)為樂學(xué)。面向新世紀(jì)，在現(xiàn)代思想政治課教學(xué)中，我們應(yīng)如何做才能突出學(xué)生主體地位呢？
一、改變課堂教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性
現(xiàn)代教育要求我們樹立以人為本，以學(xué)生為本的思想，把課堂由一言堂變?yōu)槿貉蕴�，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，特別是現(xiàn)在的初中生，好動(dòng)、好表現(xiàn)自己，教師要給這“動(dòng)”和“表現(xiàn)”提供機(jī)會(huì)和場所，做到這一點(diǎn)，必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、平等、輕松學(xué)習(xí)氛圍，讓微笑、鼓勵(lì)充滿課堂，樹立人人皆可以為堯舜，人人是創(chuàng)造之人的觀念，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種良好的智力情緒，使學(xué)生的主體性得以充分體現(xiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)表自己的意見�，F(xiàn)行政治教材，通俗易懂，可讀性很強(qiáng)，內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際聯(lián)系緊密，學(xué)生看懂的教材，教師不必講，否則學(xué)生會(huì)失去興趣。于是，我自己從“主演”的角色中退下來當(dāng)導(dǎo)演，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去想象，去感悟，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如：我在講七年級(jí)思想政治課《發(fā)展真摯友誼》這一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，談?wù)剬?duì)友誼的認(rèn)識(shí)，形式不限。幾分鐘后，同學(xué)們爭先恐后地來發(fā)表自己的見解：有的是詩一般的語言；有的同學(xué)唱起自己改編的歌曲；有的同學(xué)自由結(jié)組表演小品，幽默的語言，豐富的表情和夸張形體動(dòng)作，使同學(xué)們捧腹大笑，通過不同的形式，幾乎全班同學(xué)都參與了教學(xué)活動(dòng)，活躍了課堂氣氛，提高了課堂效率，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握了知識(shí)。