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論會(huì)計(jì)的職業(yè)道德

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的職業(yè)人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系,包括了職業(yè)主體與職業(yè)服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系、職業(yè)團(tuán)體之間的關(guān)系、同一職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人與人之間的關(guān)系,以及職業(yè)勞動(dòng)者、職業(yè)團(tuán)體與國(guó)家之間的關(guān)系。

論高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策

標(biāo)簽:論文范文 時(shí)間:2021-04-14
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  論文關(guān)鍵詞:高!(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè) 職業(yè) 

  論文摘要:高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是國(guó)家會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員,是未來(lái)會(huì)計(jì)工作的后備軍,他們是否具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德,將直接影響到未來(lái)會(huì)計(jì)工作的好壞。然而,目前高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、教材建設(shè)、教師結(jié)構(gòu)等方面存在一定的缺陷,對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生過(guò)于傾向知識(shí)傳授和技能培養(yǎng),忽視了職業(yè)道德教育,造成學(xué)生不重視職業(yè)道德。高校應(yīng)通過(guò)完善會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置和教師結(jié)構(gòu),發(fā)揮考試導(dǎo)向等措施,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。 

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指為了使高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后能履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德義務(wù),遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,而有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行的相關(guān)教育活動(dòng)。高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是國(guó)家會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員,是未來(lái)會(huì)計(jì)工作的后備軍,他們是否具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德,將直接影響到未來(lái)會(huì)計(jì)工作的好壞。高校作為會(huì)計(jì)人才的搖籃,作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要場(chǎng)所,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。高校若重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,將會(huì)為學(xué)生形成良好的職業(yè)道德意識(shí)和習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。然而,當(dāng)前許多高校都十分重視對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授及專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng),而對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育卻重視不夠。因此,加強(qiáng)對(duì)高校在校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育勢(shì)在必行,研究當(dāng)前高校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題及對(duì)策具有非常重要的意義。
 一、目前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題
  1.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)設(shè)置中會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課缺位。會(huì)計(jì)課程結(jié)構(gòu)是指會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)在規(guī)定的學(xué)習(xí)期間所學(xué)全部會(huì)計(jì)課程的構(gòu)成及其相互關(guān)系。按照培養(yǎng)高級(jí)人才的要求,會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程由會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程、會(huì)計(jì)必修課程和會(huì)計(jì)選修課程構(gòu)成。高級(jí)會(huì)計(jì)人才應(yīng)該是同時(shí)具備良好專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的綜合體。所以,高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和結(jié)構(gòu)的完善要同時(shí)注重知識(shí)的傳授和道德的培養(yǎng)。而當(dāng)下一個(gè)不容忽視的問(wèn)題就是,許多高校沒(méi)有將會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一門(mén)必修課程開(kāi)設(shè)。例如,筆者所就讀的高校,會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)就沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程,在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的所有課程中只有《思想道德修養(yǎng)》或《道德與法》涉及職業(yè)道德教育的問(wèn)題,而且安排的課時(shí)也少(一般4-6課時(shí)),并由非專(zhuān)業(yè)教師講授。國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院的一項(xiàng)曾有:你所在的學(xué)校有會(huì)計(jì)職業(yè)道德課嗎?回答有的占20.27%,回答沒(méi)有的占56.75%,回答有內(nèi)容而沒(méi)有單獨(dú)課程的占22.98%。[1]沈陽(yáng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查顯示,80.1%的在校學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程。[2]以上情況說(shuō)明,多數(shù)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的課程,在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中,會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課處于缺位狀態(tài)。
2.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)中會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容存在缺失。同經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)及其他文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)相比,會(huì)計(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、自成體系,所以無(wú)論學(xué)校還是學(xué)生,都更加關(guān)注會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,而對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育沒(méi)有重視。與此相對(duì)應(yīng),在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教材建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容上普遍存在著會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容的缺失。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍重視對(duì)在校學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,不僅有許多會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的著作和教材,而且發(fā)行量大的教材都有相當(dāng)篇幅的會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)的論述相比,我國(guó)目前各高校的會(huì)計(jì)教材很少涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面的內(nèi)容,而專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教材更是少之又少!稌(huì)計(jì)學(xué)原理》和《學(xué)》兩門(mén)課程雖然涉及了一些會(huì)計(jì)職業(yè)道德和職業(yè)道德的內(nèi)容,但前者只是介紹了少量會(huì)計(jì)法規(guī)和《會(huì)計(jì)法》中職業(yè)道德的基本要求[4],內(nèi)容顯得空洞蒼白,后者雖然在職業(yè)道德一節(jié)講解了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德基本原則,但因教學(xué)大綱的限制,課時(shí)安排非常少。以上情況無(wú)疑會(huì)使會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)失去先天基礎(chǔ)。
3.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍中會(huì)計(jì)職業(yè)道德教師的缺乏及會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師自身的缺陷。會(huì)計(jì)教師對(duì)進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才、發(fā)展會(huì)計(jì)事業(yè)負(fù)有重要職責(zé)。會(huì)計(jì)教師和其他教師一樣,在給學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和思想品德教育。然而,目前高校會(huì)計(jì)教師的教學(xué)結(jié)構(gòu)卻存在一定的缺陷,這種缺陷表現(xiàn)在:高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師一般分為基礎(chǔ)課程教師(主要講授、高等等基礎(chǔ)課程)、專(zhuān)業(yè)課程教師(主要講授會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等專(zhuān)業(yè)課程),而根本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師,即在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍中專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教師缺位。這種會(huì)計(jì)教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)缺陷,使得會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面存在知識(shí)的先天不足。另外,一些會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師由于自身素質(zhì)問(wèn)題和本身會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)不強(qiáng),因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的意識(shí)也模糊,導(dǎo)致不能在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程和會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生滲透會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的教育。
4.各種會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的考試中會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容缺乏。針對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的各種考試,如會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試、會(huì)計(jì)電算化考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試、研究生考試等,主要都是考會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí),而較少涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容,而且內(nèi)容分值較小。調(diào)查發(fā)現(xiàn),會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校的一大部分時(shí)間用于準(zhǔn)備各種會(huì)計(jì)考試。以筆者就讀學(xué)校為例,少數(shù)人在大一下學(xué)期即通過(guò)了會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試,大部分人大二下學(xué)期、大三上學(xué)期通過(guò),大三下學(xué)期以來(lái),部分人忙于考研、部分人準(zhǔn)備注冊(cè)考試。這說(shuō)明會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的在校生格外重視各種會(huì)計(jì)考試,也說(shuō)明各種會(huì)計(jì)考試對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的在校生具有一定的.導(dǎo)向作用。正是因?yàn)檫@些考試具有一定的導(dǎo)向性,其內(nèi)容、分值的匹配才應(yīng)該更趨合理而不應(yīng)該發(fā)生偏斜,但是,當(dāng)下此類(lèi)考試的導(dǎo)向卻發(fā)生了嚴(yán)重的偏斜——偏重會(huì)計(jì)知識(shí)和理論的內(nèi)容,而較少會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容。以注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試為例,考試科目有《會(huì)計(jì)》、《審計(jì)》、《經(jīng)濟(jì)法》、《稅法》、《財(cái)務(wù)成本管理》、《公司戰(zhàn)略與成本管理》,可以說(shuō)涉及會(huì)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的所有內(nèi)容,而涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。[3]在會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試中,涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容也很少,分值也很低。在這樣的考試引導(dǎo)下,學(xué)生為了通過(guò)考試很自然會(huì)把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)上而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的學(xué)習(xí)。
二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)的對(duì)策與建議
1.改革現(xiàn)行的會(huì)計(jì)學(xué)科課程體系,增設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課。針對(duì)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中缺少會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程的缺陷,高校應(yīng)調(diào)整會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃,增設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課,并有計(jì)劃地將其納入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中,使其成為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的組成部分。具體講就是,把會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育、會(huì)計(jì)法規(guī)教育等課程定為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課,通過(guò)這些課程的開(kāi)設(shè),向在校大學(xué)生灌輸會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容,幫助會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。只有將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系,并將其定為專(zhuān)業(yè)必修課,才能引起方方面面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重視,才能使其在高校會(huì)計(jì)教學(xué)體系中獲得應(yīng)有的地位,并在師資、教學(xué)條件和教學(xué)時(shí)間等方面得到保障,從而不斷提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)效。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程最好安排在大學(xué)四年級(jí),因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生已系統(tǒng)地修完了各門(mén)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)主干課程,對(duì)會(huì)計(jì)理論、技能和知識(shí)有了較全面的理解和掌握。在此基礎(chǔ)上再結(jié)合案例系統(tǒng)地講授職業(yè)道德,就可以廣泛地涉獵企業(yè)、稅務(wù)、、電算化等內(nèi)容,這樣既能使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又能使學(xué)生拓寬知識(shí)面;在提高學(xué)生會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),也能提高其思想水平和法制觀念,從而增強(qiáng)他們的意識(shí),幫助他們形成職業(yè)道德觀念和良好的職業(yè)品質(zhì)。

論會(huì)計(jì)職業(yè)道德

標(biāo)簽:職業(yè)道德 時(shí)間:2020-12-03
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  淺析我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德

  摘要:會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵循的一項(xiàng)重要道德標(biāo)準(zhǔn),它一定程度地規(guī)范和制約會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為。目前,我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)注越來(lái)越重視,但是,由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想,因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

  關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)行業(yè);會(huì)計(jì)人員;職業(yè)道德

  隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快,人們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的需求在逐漸增長(zhǎng),對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前,我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師考核還是過(guò)于偏重對(duì)會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能的考察,而對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少,這就直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此,就必須持續(xù)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的研究,不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)。

  一、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性

  會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個(gè)分支,它是從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會(huì)規(guī)范。同時(shí),會(huì)計(jì)職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動(dòng)。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會(huì)計(jì)方法的可選擇性,導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算、審查過(guò)程中,除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會(huì)計(jì)政策法規(guī)之外,還要做出相應(yīng)的`價(jià)值選擇,也就是職業(yè)道德的價(jià)值選擇。同時(shí),會(huì)計(jì)人員在從事相關(guān)會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí),在相關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)算、資金管理、會(huì)計(jì)信息審核等環(huán)節(jié)中都會(huì)面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系是一項(xiàng)十分重要而迫切的工作任務(wù)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文:論會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范

標(biāo)簽:職業(yè)道德 時(shí)間:2020-11-24
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  會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容是什么,大家了解嗎?會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀大家知道是怎么樣的嗎?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文,歡迎大家閱讀!

  論會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范

  【摘要】誠(chéng)實(shí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容,文章從我國(guó)會(huì)計(jì)領(lǐng)域誠(chéng)信失范分析入手,論述了樹(shù)立會(huì)計(jì)誠(chéng)信的意義及如何建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信機(jī)制。

  【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)實(shí)機(jī)制

  一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀

  新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的會(huì)計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效,特別是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,廣大會(huì)計(jì)人員樹(shù)立了良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚。黨的十一屆三中全會(huì)以后,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,廣大會(huì)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中做出了突出成績(jī),促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是,我們?cè)诔浞挚隙〞?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí),也不應(yīng)忽視存在的問(wèn)題。

  1、會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄

  在現(xiàn)實(shí)中,一些會(huì)計(jì)人員在國(guó)家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí),不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則,甚至通同作弊,為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策,直接參與偽造、變?cè)焯摷贂?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表。根據(jù)有關(guān)方面對(duì)一千多名在崗會(huì)計(jì)人員的問(wèn)卷調(diào)查,有16.87%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到堅(jiān)持原則;有61.27%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按單位負(fù)責(zé)人意見(jiàn)辦,做好會(huì)計(jì)上的“技術(shù)處理”;有21.86%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)直接按單位負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)辦。

  2、追求私利,監(jiān)守自盜

論注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德與法律責(zé)任

標(biāo)簽:審計(jì)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-28
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美國(guó)法學(xué)派的代表人物福勒在討論的道德性時(shí)提出了一時(shí)值得留意的范疇,即向往的道德和義務(wù)的道德。他以為,向往的道德是我們應(yīng)當(dāng)追求的道德,義務(wù)的道德是我們必須遵守的道德。義務(wù)的道德規(guī)定在一定程度上低于向往的道德的標(biāo)準(zhǔn)。換用通俗的倫術(shù)語(yǔ),福勒所說(shuō)的“向往的道德”就是“道德理想”,“義務(wù)的道德”就是“道德義務(wù)”。

對(duì)于一個(gè)職業(yè)而言,其存在的公道性在于它的行為應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)公眾的期看。與此相適應(yīng),一套職業(yè)的行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上淵源于公眾對(duì)其義務(wù)道德的公道預(yù)期,而不是任何出于減少風(fēng)險(xiǎn)或者保護(hù)其自身利益的行業(yè)考慮。同時(shí),應(yīng)當(dāng)留意到,由于行業(yè)的特點(diǎn)以及社會(huì)作用的差異,每一社會(huì)職業(yè)的義務(wù)道德是有所區(qū)別的。

值得關(guān)注的是這樣一些職業(yè),它們或者提供具有公共性的產(chǎn)品或服務(wù),或者其行為本身就具有不容忽視的公共。它們所承擔(dān)的義務(wù)道德固然也可以與社會(huì)常知趣容,但其層次往往較其他職業(yè)高。注冊(cè)師行業(yè)就當(dāng)屬其列。

注冊(cè)會(huì)計(jì)師是社會(huì)公眾的普遍信任所派生出來(lái)的公共代理性質(zhì)的職業(yè)。它使公眾可以利用注冊(cè)會(huì)計(jì)師的技能和知識(shí)來(lái)參與活動(dòng),從而使他們從事經(jīng)濟(jì)決策活動(dòng)的能力得到了極大的加強(qiáng)。毫無(wú)疑問(wèn),注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)也是基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性和社會(huì)分工的必要而產(chǎn)生,它可彌補(bǔ)社會(huì)公眾精力、知識(shí)的不足,拓展其活動(dòng)空間,進(jìn)步其辦事效率,并且極大地降低其交易本錢(qián)。

作為一種社會(huì)公共職業(yè),注冊(cè)會(huì)計(jì)師與信息使用人的利益高度相關(guān)。公眾投資人進(jìn)行投資決策的重要依據(jù)之一來(lái)源于經(jīng)過(guò)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)、查驗(yàn)后才表露的財(cái)務(wù)信息。因此,我們不難理解公眾對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的社會(huì)期看較高的現(xiàn)象?梢哉f(shuō),注冊(cè)會(huì)計(jì)師的工作性質(zhì)以及職業(yè)意義自然決定了其職業(yè)義務(wù)道德的較高水準(zhǔn),它并不是直接淵源于社會(huì)期看的壓力。

注冊(cè)會(huì)計(jì)師的法律責(zé)任

義務(wù)的道德和法律最接近。義務(wù)的道德所譴責(zé)的行為一般說(shuō)來(lái)就是法律所禁止或應(yīng)當(dāng)禁止的行為。因此,我們假如要對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的法律責(zé)任進(jìn)行客觀的描述,首先有必要對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的義務(wù)道德加以界定。

為什么公眾期待注冊(cè)會(huì)計(jì)師發(fā)揮的作用(即義務(wù)道德)是“獨(dú)立、客觀、公正地執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)”,而在一系列的國(guó)內(nèi)外審計(jì)訴訟案例中,人們卻僅僅關(guān)注注冊(cè)會(huì)計(jì)師的工作結(jié)果對(duì)公眾投資者造成的損害?由于,假如注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供的報(bào)告與真實(shí)狀況不相符合,公眾投資人的利益必然受到損害。不論導(dǎo)致注冊(cè)會(huì)計(jì)師報(bào)告失真的原因是什么,對(duì)于公眾投資人都沒(méi)有意義,由于他們并不關(guān)注,也沒(méi)有能力來(lái)關(guān)注注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)、查驗(yàn)的過(guò)程,只能被動(dòng)地接受注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供的結(jié)論。

令會(huì)計(jì)職業(yè)界深感不安的是,法官的觀點(diǎn)幾乎總是傾向于對(duì)受到傷害的公眾投資者進(jìn)行救濟(jì)和補(bǔ)償,各國(guó)公司法、證券法的最根本的目的也是為了保護(hù)股東及其大眾投資人的利益。法院以為,出具與真實(shí)情況不符的審計(jì)報(bào)告本身就意味著與注冊(cè)會(huì)計(jì)師的義務(wù)道德和公眾期看發(fā)生了背離,法律有責(zé)任禁止這種行為的產(chǎn)生。同時(shí),法院也應(yīng)適當(dāng)關(guān)注某些可以為人所理解或接受的情況,為注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供一種理性的公平環(huán)境并適當(dāng)保護(hù)其利益。值得留意的是,法院果斷以為:在審計(jì)訴訟中,注冊(cè)會(huì)計(jì)師所舉列的必要而公道的證據(jù)是其得以免除法律責(zé)任的基礎(chǔ),而對(duì)于這些證據(jù)的有效性的認(rèn)定權(quán)力只能回屬于法院。

另外,對(duì)于是非的裁定,法院可以在其以為必要時(shí)求助于原則,而并不拘泥于相關(guān)法律法規(guī)的字面意義。

脆弱的“保護(hù)傘”獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則

受到指責(zé)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師往往會(huì)以自己“嚴(yán)格遵守審計(jì)準(zhǔn)則”為由進(jìn)行辯解,而會(huì)計(jì)職業(yè)界也強(qiáng)烈要求法院在審理有關(guān)審計(jì)訴訟時(shí)認(rèn)真考慮獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則的影響。毫無(wú)疑問(wèn),注冊(cè)會(huì)計(jì)師可用于保護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的唯一現(xiàn)實(shí)的法律依據(jù)就只有獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則。

獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則在使注冊(cè)會(huì)計(jì)師解脫法律責(zé)任方面所起的作用非常有限。成功地證實(shí)自己已經(jīng)“嚴(yán)格遵守了審計(jì)準(zhǔn)則”的注冊(cè)會(huì)計(jì)師仍然極有可能被法院裁定有罪。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

題目出在何處?

首先,法院冷漠地意識(shí)到“嚴(yán)格遵守了審計(jì)準(zhǔn)則”這一表述的空洞性。由于不具備任何道德上的含義,它并不足以成為免除注冊(cè)會(huì)計(jì)師法律責(zé)任的有效根據(jù)。法院清楚,對(duì)于審計(jì)準(zhǔn)則的遵守實(shí)際上包括了兩重含義,即“程序性的遵守”和“實(shí)質(zhì)性的遵守”兩個(gè)層次。

“程序性的遵守”在財(cái)政部頒布的《獨(dú)立審計(jì)實(shí)務(wù)公告第1號(hào)——驗(yàn)資》的第4條第2款中就得到了淋漓盡致的表現(xiàn)?梢砸詾,按照該條款的文義推斷,即便注冊(cè)會(huì)計(jì)師的驗(yàn)資程序的執(zhí)行質(zhì)量很差,即使客觀上存在注冊(cè)會(huì)計(jì)師與客戶(hù)串通、共謀舞弊的事實(shí),只要驗(yàn)資報(bào)告“如實(shí)反映注冊(cè)會(huì)計(jì)師的驗(yàn)資范圍、驗(yàn)資依據(jù)、已實(shí)施的主要驗(yàn)資程序和應(yīng)發(fā)表的驗(yàn)資意見(jiàn)”,它的“真實(shí)性”就是無(wú)可質(zhì)疑的。

相對(duì)而言,法院在考慮獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則的影響時(shí)往往考慮的是注冊(cè)會(huì)計(jì)師是否對(duì)于審計(jì)準(zhǔn)則盡到了“實(shí)質(zhì)性的遵守”的責(zé)任。在法院看來(lái),“實(shí)質(zhì)性的遵守”直接反映的是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)存在的意義及其義務(wù)道德的要求。假如法院通過(guò)對(duì)相關(guān)證據(jù)的以為,注冊(cè)會(huì)計(jì)師在其執(zhí)業(yè)過(guò)程中背離了獨(dú)立、客觀、公正的公道標(biāo)準(zhǔn),從而造成其審計(jì)報(bào)告與真實(shí)情況不符,那么,注冊(cè)會(huì)計(jì)師不但沒(méi)有做到對(duì)審計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)遵守,而且其“程序性遵守”的申辯更是直接意味著對(duì)于法律的公然蔑視以及對(duì)其職業(yè)義務(wù)道德的惡意踐踏。

從技術(shù)上來(lái)說(shuō),對(duì)于審計(jì)準(zhǔn)則的“實(shí)質(zhì)性遵守”是指:注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅需要嚴(yán)格遵循審計(jì)準(zhǔn)則的技術(shù)要求,而且在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持獨(dú)立的精神狀態(tài)和職業(yè)尊嚴(yán)。對(duì)于任何有可能存在錯(cuò)弊的事項(xiàng)不得以本錢(qián)理由減少或放棄必要的審計(jì)程序,在審計(jì)工作的任何階段不得以本錢(qián)效益原則為由人為地降低審計(jì)質(zhì)量,假如注冊(cè)會(huì)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到該行為可能將損害公眾的利益。

法院可能以為,獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則在很大程度上體現(xiàn)者注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的某些自利性利益要求,倘若主要以審計(jì)準(zhǔn)則為法律依據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的責(zé)任,那么公眾的利益就處于難以保障的境地。這對(duì)于法院來(lái)說(shuō)是無(wú)法容忍的。事實(shí)上,會(huì)計(jì)界在審計(jì)訴訟中經(jīng)常以審計(jì)準(zhǔn)則的條文據(jù)理力爭(zhēng),這也不是一種最佳的策略。假如注冊(cè)會(huì)計(jì)師、法院和公眾都逐漸傾向于把審計(jì)準(zhǔn)則視為保護(hù)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)自身的手段,那么審計(jì)準(zhǔn)則甚至注冊(cè)會(huì)計(jì)師存在的意義也就失往了其基礎(chǔ)。由于,任何僅從逃避懲罰的目的出發(fā)治理自己行為的人或團(tuán)體都沒(méi)有多大的價(jià)值,每個(gè)有價(jià)值的社會(huì)都為它的成員設(shè)定高于法律的標(biāo)準(zhǔn)。

會(huì)計(jì)職業(yè)界應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則可能是一把注冊(cè)會(huì)計(jì)師的保護(hù)傘,但它相當(dāng)脆弱。任何試圖以它保護(hù)注冊(cè)會(huì)計(jì)師利益的努力都應(yīng)該謹(jǐn)慎行事。
爭(zhēng)論的焦點(diǎn)審計(jì)固有風(fēng)險(xiǎn)與本錢(qián)效益原則

界與界的分歧與爭(zhēng)論的`焦點(diǎn)在于審計(jì)固有風(fēng)險(xiǎn)及本錢(qián)效益原則。會(huì)計(jì)界以為,注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)受到本錢(qián)效益題目的制約。由于審計(jì)收費(fèi)水平的限制,注冊(cè)會(huì)計(jì)師出于自身未來(lái)的考慮,不得不以抽樣審計(jì)取代具體審計(jì)。抽樣審計(jì)固然極大地進(jìn)步了工作效率,但由于其自身的局限性,審計(jì)職員不可能保證通過(guò)它可以發(fā)現(xiàn)被審計(jì)單位的所有錯(cuò)弊情況。因此,在環(huán)境下,社會(huì)審計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)是固有存在,無(wú)法消除的。

但在法律界眼中,注冊(cè)會(huì)計(jì)師作為社會(huì)鑒證中介機(jī)構(gòu)所發(fā)揮的作用及其對(duì)職業(yè)義務(wù)道德的履行狀況可能更為重要。因此,雙方分歧的實(shí)質(zhì)在于:對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的判定,會(huì)計(jì)界傾向于對(duì)審計(jì)工作的技術(shù)程序進(jìn)行認(rèn)定,而法律界則夸大對(duì)其工作結(jié)果加以并相應(yīng)地推斷注冊(cè)會(huì)計(jì)師在其工作過(guò)程中所處的精神狀態(tài)和動(dòng)機(jī)。

在法律界看來(lái),審計(jì)固有風(fēng)險(xiǎn)以及本錢(qián)效益原則的存在著重大的缺陷,因而在很多情況下作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師為其行為辯解的理由是荒謬的。首先,審計(jì)固有風(fēng)險(xiǎn)的唯一來(lái)源即是注冊(cè)會(huì)計(jì)師的本錢(qián)考慮,它并不是不能消除的。實(shí)際審計(jì)工作質(zhì)量的“固有風(fēng)險(xiǎn)”并不在于被審計(jì)單位的客觀情況,而是來(lái)自注冊(cè)會(huì)計(jì)師的主觀判定。對(duì)于適當(dāng)增加必要的審計(jì)程序就可以直接減少的“固有風(fēng)險(xiǎn)”,法律不予將其認(rèn)定為一種客觀存在的不可抗拒因素是具有充分理由的。其次,按照會(huì)計(jì)界的觀點(diǎn),注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)于被審驗(yàn)的會(huì)計(jì)報(bào)表只有“治理的保證責(zé)任”,在任何時(shí)候都不能擔(dān)保經(jīng)過(guò)審計(jì)的財(cái)務(wù)報(bào)表中沒(méi)有任何錯(cuò)誤。那么,這也就意味著,注冊(cè)會(huì)計(jì)師出具的審計(jì)報(bào)告在任何情況下都可能存在看錯(cuò)誤。假如法律對(duì)這一觀點(diǎn)加以認(rèn)可,那就相當(dāng)于承認(rèn),注冊(cè)會(huì)計(jì)師的審計(jì)報(bào)告在任何時(shí)候都可以存在錯(cuò)誤(盡管可能不是在“所有重大方面”)。這樣,社會(huì)公眾就處于一種危險(xiǎn)的境地,而且,他們有權(quán)疑問(wèn):我們還需要注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)來(lái)做什么?再次,倘若在法律上確認(rèn)本錢(qián)效益原則的有效性,那就暗示著,一種以自利動(dòng)機(jī)為指導(dǎo)的行為有時(shí)候是可以與職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和義條道德相背離,并且可以使它們?cè)馐軗p失的。假如其他職業(yè)也群起效尤,整個(gè)社會(huì)就可能處于崩潰的邊沿,由于我們無(wú)法再?gòu)牡赖潞头缮蠈?duì)它們加以批評(píng)和懲戒。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

“剛”、“柔”相濟(jì)規(guī)范會(huì)計(jì)行為-兼論會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

標(biāo)簽:會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-27
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規(guī)范會(huì)計(jì)行為的主要方式有兩種:一是會(huì)計(jì)法律規(guī)范,二是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。前者是以剛為主。后者是以柔為主。剛是基礎(chǔ)、是前提,柔是更高層次的行為規(guī)范。剛?cè)嵯酀?jì),相輔相成,缺一不可。本文在闡述二者差異的基礎(chǔ)上,著重對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)做點(diǎn)粗淺分析:一、認(rèn)清剛?cè)岬牟町,充分發(fā)揮各自的功能首先,二者產(chǎn)生的時(shí)間不同。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,要比會(huì)計(jì)法律規(guī)范產(chǎn)生得早。會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)產(chǎn)生就出現(xiàn)了,并貫穿于會(huì)計(jì)的發(fā)展始終,隨會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。而會(huì)計(jì)行為法律規(guī)范,只是在階級(jí)出現(xiàn)以后才產(chǎn)生,是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益而制定的。在階級(jí)社會(huì)里,只能有一種會(huì)計(jì)法律規(guī)范,即體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益,但卻可能有多種會(huì)計(jì)職業(yè)道德并存,體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和整體利益,使社會(huì)行為規(guī)范化和有序化。其次,二者依靠的力量不同。會(huì)計(jì)法律規(guī)范是由統(tǒng)治階級(jí)制定,并使用國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行,是強(qiáng)加于會(huì)計(jì)人員之外的規(guī)范,具有較強(qiáng)的他律性和異己性,無(wú)論會(huì)計(jì)人員是否愿意都必須無(wú)條件地執(zhí)行,如果不執(zhí)行將受到法律制裁。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范則是會(huì)計(jì)職業(yè)界長(zhǎng)期進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)自發(fā)形成的`,具有自發(fā)性,是一種約定俗成。再次,二者作用的范圍不同。會(huì)計(jì)法律規(guī)范只干涉會(huì)計(jì)人員的違法行為,明確規(guī)定會(huì)計(jì)人員的職權(quán)和責(zé)任與義務(wù),只對(duì)違法行為進(jìn)行制裁,對(duì)于合法但不合情理的會(huì)計(jì)行為則規(guī)范不了。因而會(huì)計(jì)法律規(guī)范具有較大的局限性。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范滲入到會(huì)計(jì)行為的各個(gè)方面,尤其是會(huì)計(jì)人員的心理方面,時(shí)時(shí)刻刻都在規(guī)范著會(huì)計(jì)行為,約束著會(huì)計(jì)行為的每一個(gè)環(huán)節(jié),力求會(huì)計(jì)行為優(yōu)化。即便不違法,但違反情理的行為,也要受到輿論的譴責(zé),良心的責(zé)備?梢(jiàn),會(huì)計(jì)法律規(guī)范和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,在作用上取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互補(bǔ)充,相輔相成,缺一不可。只有充分發(fā)揮各自的功能,才能更好地規(guī)范會(huì)計(jì)行為。二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是更在層次的行為規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是高層次的行為規(guī)范主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,會(huì)計(jì)職業(yè)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的特殊職業(yè),要求有較高的職業(yè)道德。凡是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)的工作質(zhì)量,外行人是難以判斷、評(píng)價(jià)和監(jiān)督的。這就要求從事本職業(yè)的人員必須具有較高的職業(yè)道德。會(huì)計(jì)信息的使用者,般都缺少足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)和監(jiān)督會(huì)計(jì)人員,除了執(zhí)業(yè)的會(huì)計(jì)師對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督以外,主要靠會(huì)計(jì)人員的良心,良知和職業(yè)道德來(lái)自覺(jué)地規(guī)范其行為。第二,會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范是會(huì)計(jì)法律規(guī)范的延伸和補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律是以強(qiáng)制的手段對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行外部的顯性規(guī)范,為會(huì)計(jì)行為合法化提供了法律依據(jù)。但是法律規(guī)范具有一定的局限性,尤其是責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)等深層次的隱性行為,會(huì)計(jì)法律規(guī)范是無(wú)能為力的。一般地說(shuō),一個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德高尚的人,是不會(huì)違反會(huì)計(jì)法律的;違反會(huì)計(jì)法律的人,總是從違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德開(kāi)始,再發(fā)展到觸犯會(huì)計(jì)法律。從這個(gè)意義上說(shuō),會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范是會(huì)計(jì)法律規(guī)范的延伸和補(bǔ)充。第三,會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)關(guān)系的基本尺度。調(diào)整會(huì)計(jì)關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是會(huì)計(jì)人員與企業(yè)外部委托人的關(guān)系,另一方面是會(huì)計(jì)人員與企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系,會(huì)計(jì)人員只有在職業(yè)道德的規(guī)范下,才能擺脫各種關(guān)系的不正當(dāng)?shù)母深A(yù),才能限制私欲和自利,才能客觀、公正、真實(shí)地提供企業(yè)財(cái)務(wù)信息。
三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的途徑會(huì)計(jì)人員的良好職業(yè)道德,應(yīng)當(dāng)是具有良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),嚴(yán)格的工作紀(jì)律,較高的工作效率和工作質(zhì)量。會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中將會(huì)計(jì)職業(yè)道德自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的覺(jué)悟和堅(jiān)定的信念,努力進(jìn)行自我教育和自我鍛煉,形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。目前,要從以下四條途徑來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。(-)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員使命感。會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng),一方面依靠自我教育,另一方面還要依靠社會(huì)教育來(lái)強(qiáng)化。具體措施是:1.各類(lèi)設(shè)有會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校,應(yīng)開(kāi)設(shè)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

論會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范誠(chéng)實(shí)守信

標(biāo)簽:會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-20
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  摘 要 誠(chéng)實(shí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,也是職業(yè)道德的重要,從我國(guó)會(huì)計(jì)領(lǐng)域誠(chéng)信失范入手,論述了樹(shù)立會(huì)計(jì)誠(chéng)信的意義及如何建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信機(jī)制。

  關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 誠(chéng)實(shí) 機(jī)制

  1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀

  新成立以來(lái),我國(guó)的會(huì)計(jì)法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效。

  但是,我們?cè)诔浞挚隙〞?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí),也不應(yīng)忽視存在的:

 。1)會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄。在現(xiàn)實(shí)中,一些會(huì)計(jì)人員在國(guó)家、公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí),不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則,甚至通同作弊,為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策,直接參與偽造、變?cè)焯摷贂?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表。

 。2)追求私利,監(jiān)守自盜。一些會(huì)計(jì)人員個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義膨脹,喪失了最起碼的法制觀念,會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪,故意偽造、變?cè)、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料,利用職務(wù)之便貪腐、挪用公款,以身試法,甚至走上了違法犯罪的道路。

  (3)違背準(zhǔn)則,弄虛作假。一些注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)行獨(dú)立審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則,出具了不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告,客觀上認(rèn)同了會(huì)計(jì)做假行為,充當(dāng)了被審計(jì)單位會(huì)計(jì)信息失真的保護(hù)傘。有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師明知委托人的會(huì)計(jì)報(bào)表有重大錯(cuò)報(bào)和故意造假的行為,卻不予指明,并加以虛假的陳述,出具虛假的審計(jì)報(bào)告。

  2 會(huì)計(jì)誠(chéng)信失范原因分析

  2.1 社會(huì)變革及市場(chǎng)對(duì)價(jià)值觀念的沖擊

  黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的社會(huì)變革。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念,都在隨之發(fā)生變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化,人們利益格局勢(shì)必多樣化和復(fù)雜化,原來(lái)那種單一的利益關(guān)系向大跨度、多層次的利益關(guān)系格局變化。利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上,必然引起道德沖突。人們?cè)诜治鰰?huì)計(jì)信息失真原因時(shí)所講的"利益驅(qū)動(dòng)",就是指這種價(jià)值觀念變化的'一種負(fù)面效應(yīng)。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡中,小團(tuán)體利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突的占了會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中利益關(guān)系的絕大多數(shù),而且往往是小團(tuán)體利益占了上風(fēng),導(dǎo)致了會(huì)計(jì)信息失真。而注冊(cè)會(huì)計(jì)師為了爭(zhēng)奪會(huì)計(jì)市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)利益,不惜嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家和社會(huì)公眾的利益。這些都是個(gè)人利益的集中表現(xiàn)。

論加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的途徑論文

標(biāo)簽:會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-08-16
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  【摘要】高校是會(huì)計(jì)人員崗前教育的重要場(chǎng)所,在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中具有基礎(chǔ)性地位。高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)在校學(xué)生,是會(huì)計(jì)行業(yè)的預(yù)備人員,他們當(dāng)中大部分將進(jìn)入會(huì)計(jì)行業(yè)從事會(huì)計(jì)工作,在校學(xué)習(xí)階段是他們的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期。加強(qiáng)對(duì)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,是高校培養(yǎng)高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才的重要內(nèi)容。

  【關(guān)鍵詞】高校 會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生 職業(yè)道德 教育

  1 加強(qiáng)高校學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

  高校會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的預(yù)備人員,是未來(lái)我國(guó)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的骨干力量,他們是否具備應(yīng)有的職業(yè)道德,將直接影響到未來(lái)會(huì)計(jì)工作的好壞。在高校會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念和法制觀念,可以促使會(huì)計(jì)隊(duì)伍預(yù)備人員將會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì),把會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范變成未來(lái)職業(yè)活動(dòng)中遵循的信念和標(biāo)準(zhǔn),從而對(duì)潛在會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)起著基礎(chǔ)性作用。相反,如果學(xué)生缺乏應(yīng)有的會(huì)計(jì)職業(yè)道德,走上工作崗位以后,必然會(huì)導(dǎo)致其為謀取個(gè)人或單位利益而肆意造假。因此,加強(qiáng)對(duì)高校在校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,是我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要一環(huán),是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)時(shí)代的呼喚,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。

  2 高校對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

  2.1 財(cái)會(huì)教學(xué)中重專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

  目前,在高校財(cái)會(huì)教學(xué)中,注重的仍是學(xué)生的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育,而對(duì)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育較少,一些學(xué)校甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)這方面的課程。最終的結(jié)果使培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏堅(jiān)韌的職業(yè)道德的“鎧甲”,走上社會(huì)后,在事本專(zhuān)業(yè)工作的時(shí)候,難免由于缺乏職業(yè)道德的系統(tǒng)知識(shí)、由于意志薄弱而制造虛假的財(cái)務(wù)信息,傷害使用會(huì)計(jì)報(bào)表的國(guó)家、單位和個(gè)人,同時(shí)也使自己受到傷害。

論會(huì)計(jì)的職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任

標(biāo)簽:會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-08-08
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摘要:企業(yè)的會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)職員要牢記遵遵法律和財(cái)務(wù)制度的`規(guī)定,堅(jiān)守自己的職業(yè)道德,不能為了個(gè)人暫時(shí)的眼前利益而置企業(yè)和國(guó)家大局而不顧,做出有損國(guó)家和人民的行為來(lái)。
關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)