教育心理學(xué)論文1

　　一、心理學(xué)評估標準的構(gòu)建由教師評價趨向?qū)W生自我評價

　　1.有效建立自我個體評價機制，創(chuàng)建心理學(xué)評估新標準

　　自我個體評價機制的構(gòu)建是高校教育心理學(xué)逐步走向快速發(fā)展道路的標志，以自我評價為根本，對心理學(xué)評估標準不斷提高，自我評價機制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評價存在的“片面性”，提高了教育心理學(xué)對高校受教育者的自我評價作用。自我個體評價機制的科學(xué)建立主要包括兩個方面:一是將監(jiān)督機制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對自我主觀能動性的監(jiān)督作用;二是將參評互評過程作為自我評價機制構(gòu)建的重要元素，通過實施參評互評，使高校受教育者從根本上認識到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學(xué)的發(fā)展價值。這是高校心理學(xué)評估新標準有效建立的基礎(chǔ)，對自我個體思想意識的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時也體現(xiàn)了高校教育心理學(xué)后現(xiàn)代時期的發(fā)展特點。

　　2.以“合理化”為基礎(chǔ)，推動心理學(xué)評價主體創(chuàng)新發(fā)展

　　評估標準“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評估過程及對評估對象的選擇科學(xué)合理。高校教育心理學(xué)評估，主要是對受教育者的內(nèi)心意識及能力性格進行有效評估，通過教育心理學(xué)對高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進行有效引導(dǎo)，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評估對象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評價為主體，突出評價過程中自我監(jiān)督機制所發(fā)揮的積極作用，進而發(fā)揮評價個體的主觀能動性，使得高校教育心理學(xué)自身的教育價值不斷提高。評估過程及評估對象的科學(xué)轉(zhuǎn)變，是高校心理學(xué)評價主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學(xué)評估標準從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標準，為高校教育心理學(xué)走科學(xué)發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評估標準“合理化”為基礎(chǔ)，提高了教育心理學(xué)評價的自身發(fā)展價值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學(xué)的發(fā)展提供必要的思想基礎(chǔ)，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。

　　二、以心理學(xué)構(gòu)建為契機，加快教育時代背景下“中國夢”復(fù)興步伐

　　1.優(yōu)化目標，實現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)推動“中國夢”發(fā)展腳步

　　教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高校教育心理學(xué)發(fā)展的潛在動力，為高校受教育者自身心理優(yōu)化發(fā)展提供了有效的外部保證。教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先對教學(xué)目標進行科學(xué)設(shè)定，設(shè)立三維度教學(xué)目標，對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀分別進行確定，從而達到教學(xué)過程的“完整性”及“針對性”;其次在于對教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)過程有條不紊地科學(xué)整理，從高校受教育者的角度出發(fā)，依據(jù)性格特點進行有效分類，從而為受教育者形成正確的人格及意識提供堅實的基礎(chǔ);最后針對受教育者自身的能力特點，對其思想意識進行科學(xué)引導(dǎo)，逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價值觀能夠正確樹立，達到新時期高校教育心理學(xué)優(yōu)化發(fā)展的最終目的[5]。這是高校心理學(xué)教學(xué)間接推動“中國夢”發(fā)展腳步的重要體現(xiàn)，為高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展格局提供了有力支持，促使高校心理學(xué)教學(xué)從成功走向又一個成功階段，提升了心理學(xué)教學(xué)對高校受教育者的引導(dǎo)作用。

　　2.遵循規(guī)律，體現(xiàn)“中國夢”對心理學(xué)構(gòu)建的指導(dǎo)作用

　　高校教育心理學(xué)的構(gòu)建應(yīng)與時代發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一，突出時代教育特色，形成具有“創(chuàng)新性”的教育體系。教育管理機制的構(gòu)建應(yīng)以監(jiān)督機制為根本，加強教育管理的針對性，提高教育心理學(xué)發(fā)展的“適應(yīng)性”，以此對高校教育心理學(xué)進行行之有效的監(jiān)督及評價。將教育心理學(xué)學(xué)科設(shè)置為重點，對受教育者自身的性格培養(yǎng)、意識形成、能力發(fā)展、知識掌握、技能強化等分別進行合理設(shè)置，突出高校教育心理學(xué)的時代發(fā)展特點。這是高校教育心理學(xué)走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎(chǔ)，帶動了教育心理學(xué)逐步形成多層次、多角度的發(fā)展格局，推動著高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建不斷創(chuàng)新。這是后現(xiàn)代時期對高校教育心理學(xué)構(gòu)建所提出的新要求，充分體現(xiàn)出“中國夢”對高校教育心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用，滿足了時代社會對受教育者自身心理發(fā)展的內(nèi)在需求，使得高校教育心理學(xué)的教育意義不斷增強，體現(xiàn)了其教育意義及發(fā)展價值。3.以構(gòu)建主義思想展現(xiàn)心理學(xué)“中國夢”發(fā)展內(nèi)在潛力構(gòu)建主義教學(xué)思想的核心在于運用內(nèi)因與外因的相互作用進行教學(xué)研究，通過對受教育者自身的心理發(fā)展階段進行充分了解，從而將外部環(huán)境因素科學(xué)融入，使得兩者之間形成相互作用，以此對高校受教育者的心理發(fā)展產(chǎn)生正面積極影響。外部環(huán)境因素主要體現(xiàn)在科學(xué)實踐過程中，內(nèi)部心理因素則是根據(jù)高校受教育者的性格、意識等特點進行有效觀察，通過外部環(huán)境因素對受教育者心理產(chǎn)生的刺激，使得受教育者心理活動能夠得到外部體現(xiàn)。這是構(gòu)建主義教學(xué)思想對當代高校教育心理學(xué)產(chǎn)生的積極作用，對受教育者自身的心理發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。

　　三、突破后現(xiàn)代時期高校心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)心理學(xué)構(gòu)建價值

　　1.知識與生活相結(jié)合，創(chuàng)造后現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展新方向

　　高校教育心理學(xué)的知識世界泛指學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域中的理論知識，理論知識體系的構(gòu)建是教育心理學(xué)的主體，對高校受教育者的人格構(gòu)成特點、性格培養(yǎng)方向、知識技能獲取及運用、情感與價值觀等進行科學(xué)構(gòu)建，以此完善高校教育心理學(xué)知識世界的構(gòu)成。生活世界是指在社會實踐活動的開展中，以生活實踐為基礎(chǔ)對高校教育心理學(xué)的理論知識進行有效檢驗，從中對高校受教育者的人格、性格及社會意識進行全方位培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實踐過程中單純依靠學(xué)科實踐的現(xiàn)象，使生活實踐活動脫離學(xué)科的束縛，以此對高校受教育者的心理活動進行正確引導(dǎo)。這是新時期后現(xiàn)代教育理念所提出的創(chuàng)新教育思想，將知識世界與生活世界進行有效融合，提升高校教育心理學(xué)發(fā)展的教育目的，從而達到教育心理學(xué)對受教育者內(nèi)心正面啟發(fā)的積極作用，將教育與社會生活緊密結(jié)合，以此滿足后現(xiàn)代時期高校教育的發(fā)展需求，提高教育心理學(xué)社會發(fā)展的“適應(yīng)性”。

　　2.突破傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)教學(xué)價值

　　傳統(tǒng)社會實踐活動具有一定的“滯后性”，實踐活動的目的及要求并不能順應(yīng)當今社會高校受教育者的心理發(fā)展需要，實踐活動自身存在的價值也沒有得到充分體現(xiàn)。隨著當代教育背景的逐步轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育風(fēng)格已經(jīng)被廣大高校受教育者所認可，高校教育心理學(xué)的發(fā)展道路應(yīng)以后現(xiàn)代教育風(fēng)格為基礎(chǔ)，對社會實踐活動模式不斷創(chuàng)新，以融合社會為手段及目的，不斷探索嶄新的發(fā)展方向[7]。社會實踐活動的開展模式應(yīng)以融入社會為前提，對社會生活現(xiàn)狀及形式不斷地了解及探究，探索生活實踐對高校受教育者心理所產(chǎn)生的啟發(fā)，從而發(fā)揮高校教育心理學(xué)對受教育者心理的引導(dǎo)作用。以生活實踐活動模式為基礎(chǔ)，對當代高校受教育者的心理發(fā)展方向展開深入研究，突出高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與時代發(fā)展的“同步性”，逐步形成創(chuàng)新發(fā)展思想，促使高校教育心理學(xué)形成以受教育者的知識、技能、智力發(fā)展的一般規(guī)律為基礎(chǔ)，實踐活動為檢驗過程的科學(xué)發(fā)展模式，充分展現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)的教學(xué)價值。

　　3.以風(fēng)格為目標，強調(diào)教學(xué)評價在心理學(xué)構(gòu)建中的位置

　　時代飛速發(fā)展使高校教育風(fēng)格發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育時期以教學(xué)風(fēng)格貼近社會發(fā)展為根本，以自由教育風(fēng)格為主體，將受教育者的心理發(fā)展作為重要的教育參考依據(jù)，從而對高校受教育者的心理變化產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。這是后現(xiàn)代教育發(fā)展時期高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程的重要特點，教學(xué)評價以受教育者的自主評價為基礎(chǔ)，不斷加強受教育者之間的參評與互評過程，從而突出“人本理念”在高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程中的重要位置，以此更好應(yīng)對時代教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。實踐活動是教學(xué)評價實施過程的主體部分，通過實踐過程對受教育者心理所產(chǎn)生的影響進行自我評價，以此對高校教育心理學(xué)的教育功能不斷完善，促使受教育者的思想意識及知識技能達到科學(xué)發(fā)展的目的。

　　4.探索后現(xiàn)代主義風(fēng)格，體現(xiàn)教育心理學(xué)研究“前瞻性”

　　對內(nèi)部心理構(gòu)成因素與外部環(huán)境因素對受教育者心理影響過程的廣泛探索，是后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格發(fā)展的重要特征，而外部環(huán)境因素是對受教育者心理產(chǎn)生刺激的重要途徑，因而在高校教育心理學(xué)發(fā)展過程中占有決定性位置。以外部環(huán)境影響因素為基礎(chǔ)，深入探索學(xué)科教育實踐活動，以此對教育評價過程進行有效轉(zhuǎn)變，對教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格具有一定的時代發(fā)展的代表性，堅持“以人為本”的教育理念，促使高校教育心理學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮了教學(xué)評價的積極作用，對高校心理學(xué)教育體系的科學(xué)構(gòu)建產(chǎn)生了積極影響，同時也促使高校教育心理學(xué)以受教育者的心理發(fā)展為根本，提高受教育者心理發(fā)展的“廣泛性”，使實踐教育活動成為滿足高校受教育者心理引導(dǎo)的重要途徑，以此體現(xiàn)教育心理學(xué)研究的“前瞻性”。后現(xiàn)代主義發(fā)展風(fēng)格能夠滿足時代教育背景發(fā)展的切實需求，對我國高校教育的發(fā)展具有時代意義，推動高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程遵循可持續(xù)發(fā)展原則，形成高校教育的良性發(fā)展循環(huán)。

教育心理學(xué)論文2

　　隨著教育的發(fā)展和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的家長選擇為孩子聘請家教，以更好地輔導(dǎo)孩子的功課，期待以更好的學(xué)業(yè)成績應(yīng)對升學(xué)考試的壓力。在聘請家教時，家長往往出于對經(jīng)濟成本和時間成本的考量選擇仍然在校讀書的大學(xué)生。然而，當在校大學(xué)生成為一名家庭教師，此時的家教就已不再單純地承載著教與學(xué)的簡單任務(wù)，而是越來越多地涉及到與學(xué)生面對面的交流、溝通、互動和心理認同。教育心理學(xué)作為一門解釋“教”與“學(xué)”相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)，對于幫助大學(xué)生指導(dǎo)和評價自己的家教工作有著重要的意義。同時，科學(xué)合理地運用教育心理學(xué)相關(guān)教學(xué)理念和技能也將有助于大學(xué)生家教避免自身與家長、學(xué)生之間的矛盾，以取得更好的教學(xué)效果。

　　現(xiàn)代社會對于教師的角色定位提出了更高的要求，其中教學(xué)的設(shè)計者、指導(dǎo)者和促進者、平等中的首席等就是最好的體現(xiàn)。作為一名合格的教師，除了要具備豐富的學(xué)科專業(yè)知識外，還應(yīng)當理解教與學(xué)的規(guī)律，具有較高的教學(xué)組織和應(yīng)變能力，良好的個性品質(zhì)以及較高的情感投入。然而，現(xiàn)實中的絕大多數(shù)大學(xué)生家教顯然并不符合社會對于教師這一角色的期待。那么如何才能通過自身的學(xué)習(xí)和努力以滿足家長對于合格家教的期待呢？筆者認為，為了在家教過程中取得更好的教學(xué)效果，做一名合格的家教老師，大學(xué)生家教可以從情感認同與提高教學(xué)技能兩方面努力。

　　一、建立情感認同

　　情感認同涉及相互之間的印象、看法、信任度、順從度等方面。情感認同需要在家教者與受教者之間的交流中建構(gòu)，是一個長期過程，其中，首次交流的作用不容忽視，也即人際關(guān)系中常提到的首因效應(yīng)。

　�。ㄒ唬┩�伴認同

　　大學(xué)生家教由于與其輔導(dǎo)的學(xué)生年齡差距不是很大，價值觀等方面沒有明顯代溝，因此容易與學(xué)生進行交流。在教學(xué)過程中，家教可以在初次試講的過程中向?qū)W生強調(diào)自己是以同伴的角色來共同學(xué)習(xí)接下來的內(nèi)容，而不是一味地突出教師地位，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。維果茨基的教育發(fā)展觀中提到：合作學(xué)習(xí)強調(diào)同伴交往在完成任務(wù)過程中的作用，在合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生會有意識地模仿專家或同伴的行為來思考和完成具體的任務(wù)。在合作的社會背景下完成任務(wù)時，學(xué)生會對所運用的心理策略進行明確或不明確的模仿、證明和辯論，情緒、動機、個性等心理要素會以直接或間接的方式影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。接受能力較強的同伴指導(dǎo)是促進學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展的最有效的一種方式。因此，強調(diào)作為同伴，在平等的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行指導(dǎo)，可使學(xué)生更容易接受，取得更好的指導(dǎo)效果。

　�。ǘ�）平等中的首席

　　“平等中的首席”是教師的角色定位之一。在與學(xué)生建立平等的同伴關(guān)系后，還需讓學(xué)生對家教的能力充分信任。要知道，基本的信任感對教學(xué)指導(dǎo)的正常實施是必不可少的。因此，作為大學(xué)生家教，在給學(xué)生上課時，勢必要提前鉆研教材，認真?zhèn)湔n，關(guān)注并了解學(xué)生原有的知識水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受能力等。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的諸多特點，準確把握教學(xué)進度，探索學(xué)生易于接受的教學(xué)方式，嘗試將教學(xué)內(nèi)容以既生動活潑又不失厚重內(nèi)涵的形式展現(xiàn)出來，進而在平等的同伴關(guān)系中體現(xiàn)“首席”的相對地位。

　　二、提高教學(xué)技能

　　作為一名大學(xué)生家教應(yīng)當掌握必要的教學(xué)技能，理解一定的教學(xué)理論，同時利用教學(xué)理論來指導(dǎo)自己的家教工作。知名的學(xué)習(xí)理論主要有：行為主義理論，如桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用說、華生的刺激反應(yīng)說、斯金納的操作性條件作用說等；認知理論，如格式塔學(xué)派的完形一頓悟說、布魯納的認知發(fā)現(xiàn)說等；行為—認知理論，如托爾曼的認知—目的說、加涅的信息加工理論等；人本主義學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等。結(jié)合這些理論，筆者認為，大學(xué)生家教應(yīng)從以下幾個方面來提高自己的教學(xué)技能：

　　（一）了解個體差異

　　每一個個體在認知發(fā)展過程中都存在著認知差異。在教學(xué)過程中即表現(xiàn)為：每一個班學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗都有很大差異，而教師就需要確定學(xué)生的認知發(fā)展水平，來保證所實施的教學(xué)與學(xué)生的認知發(fā)展水平相匹配。作為大學(xué)生家教，就要通過分析學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤類型、出現(xiàn)錯誤的知識點等，來確定學(xué)生的思維特點和發(fā)展水平，從而采取學(xué)生更容易理解的方式方法展開課程。

　�。ǘ�）利用“最近發(fā)展區(qū)”

　　維果茨基將最近發(fā)展區(qū)定義為實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距，前者由獨立解決問題的能力而定，后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時，能夠解決問題的能力。維果茨基的理論認為，最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)可以為學(xué)生提供發(fā)展的可能性，也即“教學(xué)創(chuàng)造著學(xué)生的發(fā)展”。他主張教學(xué)應(yīng)當走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，由此來促進發(fā)展。而最近發(fā)展區(qū)又是不斷變化的，因此，大學(xué)生家教可以根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定其最近發(fā)展區(qū)，如在對學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)時，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識掌握水平提出要求，將難度控制在看似不會，但經(jīng)認真思索或在指導(dǎo)者提示下可以理解、思考得出答案的程度。這樣，學(xué)生既不會因為難度太大而產(chǎn)生放棄心理，也可以使思維得到有效鍛煉，達到對新舊知識的整合以及深層加工。

　　（三）適當?shù)慕虒W(xué)設(shè)計

　　教學(xué)過程中，基本的教學(xué)設(shè)計包括所講授內(nèi)容，如何講授以及如何對講授結(jié)果進行評估。一個好的教學(xué)設(shè)計需要教師兼顧學(xué)生特點與教學(xué)內(nèi)容，能控制教學(xué)過程中師生間的相互作用，并且能設(shè)計評估手段來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。體現(xiàn)在大學(xué)生家教過程中則要求大學(xué)生家教在備課過程中慎重考慮如何引入，如何講解教學(xué)內(nèi)容等。例如在對學(xué)生講授物質(zhì)構(gòu)成時，可先從宏觀的空氣、水等物質(zhì)入手，進而過渡到分子，然后將分子進一步細分，引入原子的概念，最后即是原子核和電子。同時可將電子與化合價的關(guān)系進行闡明，再由化合價過渡到元素如何構(gòu)成分子和物質(zhì)。這樣，學(xué)生可同時從微觀與宏觀兩個角度對物質(zhì)的組成進行把握。在深刻理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生將能夠為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。誠然，教學(xué)設(shè)計的方法多種多樣，大學(xué)生家教需要在不斷積累家教經(jīng)驗的過程中，積極地思考和探索。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思

　　教學(xué)反思是教師著眼于自己的教學(xué)活動過程來分析自己做出某種行為、決策及其所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的手段。教學(xué)反思主要包括三種：對教學(xué)活動的反思、教學(xué)活動中的反思、為教學(xué)活動反思�！盀榻虒W(xué)活動反思”是以前兩種教學(xué)反思為基礎(chǔ)來指導(dǎo)以后的活動。通過教學(xué)反思，大學(xué)生家教可以判斷其教授過程中哪個環(huán)節(jié)存在問題，教授結(jié)果是否達到預(yù)期期望，以及可以采取什么措施來加以改善。通過觀察分析，重新概括、積極驗證等幾個階段后，可使反思形成一個螺旋上升過程，也使大學(xué)生家教的教授水平與學(xué)生的掌握程度都有較大提升。

教育心理學(xué)論文3

　　隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國教育工作由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育開始轉(zhuǎn)變，對學(xué)生的心理教育也越來越重要，心理學(xué)也開始備受重視并滲透到各階段的教育過程中。心理學(xué)是一門研究人們內(nèi)心世界的學(xué)科體系，主要研究我們?nèi)祟悺�動物等對象的�?nèi)心活動、心理現(xiàn)象等內(nèi)容。與此同時，心理學(xué)知識還涉及到了人們的情緒、知覺、性格等方面。心理學(xué)的發(fā)展和壯大，注定了它的地位在不斷的上升，并與我們的生活、工作等方面建立起了密不可分的關(guān)系。目前在我國心理學(xué)不但已經(jīng)成為了一門獨立的學(xué)科體系，同時，還得到了迅速的普及，很多中小學(xué)已經(jīng)開始逐步引入心理學(xué)教育，讓心理學(xué)與思想政治教育逐步結(jié)合起來，了解每一個年級學(xué)生的心理特點，以便更好的掌握學(xué)生的心理特征，更好的挖掘每一個學(xué)生的亮點，進而提升學(xué)生的思想政治修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮發(fā)散思維。思想政治教育工作是學(xué)生教育工作中的重點，也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措。然而隨著社會的進步和教育的迅猛發(fā)展，思想政治教育工作也開始引入多元化。思想政治教育是人們用標準的道德規(guī)范和正確的思想觀念等，對其所要教育的對象進行有計劃和有目的的教育說服，它更是一個規(guī)范人們的行為準則的科學(xué)，并從思想上來幫助人們樹立正確的道德觀。學(xué)生思想政治教育工作則是對學(xué)生進行和開展思想政治教育的工作。對學(xué)生采取思想政治教育不僅有助于扶正學(xué)生的思想和成長道路，更有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，提高學(xué)生們的道德標準。思想政治教育是一項長期且復(fù)雜的工作，因此，目前我國各大高校以及中小學(xué)對學(xué)生開展的思想政治教育已經(jīng)開始融入多方元素，讓這項工作與時俱進，符合社會和教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，這樣才能從思想上幫助學(xué)生正視自己的行為，樹立正確的思想和理想。因此在學(xué)生思想政治教育工作中結(jié)合心理學(xué)，使其在心理和思想上幫助學(xué)生正確的認知自己，感知未來，發(fā)展正確的心理理念，培養(yǎng)正確的動機，使學(xué)生朝向正確的方向成長。

　　一、學(xué)生思想政治教育工作與心理學(xué)的關(guān)系

　　(一)心理學(xué)是學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容

　　在學(xué)生思想政治教育工作中融入心理學(xué)教育，可以促進學(xué)生思想政治教育工作更好的開展，也就是說心理學(xué)知識是做好學(xué)生思想政治教育工作的重要條件。首先，教育工作者可以根據(jù)心理學(xué)理論知識，結(jié)合實際情況，對學(xué)生的身心發(fā)展有準確的認知和了解，這樣才能掌握每一個學(xué)生的心理特征，并進行有針對性的思想政治教育。其次，心理學(xué)知識是教育工作者認知學(xué)生心理的重要依據(jù)，心理學(xué)知識中已經(jīng)涉及到了人們的心理、行為和認知等方面的內(nèi)容，教育工作者掌握了這些理論知識才能更好、更快的開展學(xué)生思想政治教育工作。因此，在學(xué)生思想政治教育工作中運用心理學(xué)，不僅是教育工作者的正確選擇，更是培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀的科學(xué)方法。

　　(二)學(xué)生思想政治教育工作是心理學(xué)發(fā)展的平臺

　　心理學(xué)的發(fā)展不是獨立的，是需要其他學(xué)科的促進和互補的，因此，學(xué)生思想政治教育工作是心理學(xué)知識發(fā)展壯大的催化劑。第一，在學(xué)生思想政治教育工作中運用心理學(xué)知識，不僅可以為心理學(xué)知識的發(fā)展創(chuàng)造一個更廣泛的平臺，更可以為心理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好的契機。學(xué)生思想政治教育工作是一項龐大復(fù)雜的工作，心理學(xué)知識在其中不僅能夠充分發(fā)揮其知識體系的特點，還能影響學(xué)生思想政治教育的開展情況。第二，心理學(xué)知識能夠融入到學(xué)生思想政治教育工作中，充分體現(xiàn)出二者有一定的共鳴，所以隨著學(xué)生思想政治教育工作的不斷開展，就要求心理學(xué)知識體系需要不斷的完善和補充，才能符合學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展要求。

　　(三)學(xué)生思想政治教育工作和心理學(xué)相互促進、共同發(fā)展

　　社會在進步，教育事業(yè)也在呈迅猛之勢發(fā)展，學(xué)生思想政治教育工作越來越重要。在學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用心理學(xué)知識已經(jīng)是目前學(xué)生思想政治教育的發(fā)展主流和重要方向。一方面學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展會促進心理學(xué)知識的逐漸多元化，新時期對學(xué)生思想政治教育的新要求，會促使心理學(xué)知識體系中不斷的加入新的元素，以此來促進二者共同進步和發(fā)展。另一方面，心理學(xué)知識的不斷完善也可以為學(xué)生思想政治教育工作帶來很多便利的條件和可靠的依據(jù)，心理學(xué)知識的不斷增加，可以為學(xué)生思想政治教育工作提供新的思想和新的思路。因此，學(xué)生思想政治教育工作和心理學(xué)知識在社會進步和發(fā)展的大潮流中相互促進、共同發(fā)展。

　　二、學(xué)生思想政治教育工作對心理學(xué)知識的應(yīng)用

　　(一)挖掘個性，培養(yǎng)動機

　　從心理學(xué)的角度分析，所謂的個性是指在個體的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來的活躍因素，它包括了人們的體能、智力、性格等方面的內(nèi)容。因此，在學(xué)生思想政治教育工作的開展過程中，我們不僅要結(jié)合心理學(xué)中關(guān)于個性分析的專業(yè)知識，還要將其作為做好學(xué)生思想政治教育工作的起點。每一個學(xué)生都是獨立存在的個體，我們認真了解每一個個體的性格特征、興趣愛好等，挖掘他們潛在的個性，使他們充分的成長和發(fā)展［1］。在挖掘?qū)W生的個性的同時，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生們正確的行為動機，從人們的主觀上講，正確的動機才能引導(dǎo)學(xué)生朝向正確的方向發(fā)展。一方面我們要有充分的時間去了解每一個學(xué)生的行為特征和心理特征;另一個方面，結(jié)合我們了解到的材料，有針對性的對每一個學(xué)生的動機進行科學(xué)的培養(yǎng)和發(fā)展，遏制住不良的動機，通過激發(fā)和探索，讓學(xué)生對自己的行為有了一定的認知，引導(dǎo)學(xué)生積極的創(chuàng)新和探索，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，增強學(xué)生的自律性和自覺性，嚴格按照社會主義思想道德標準要求自己。

　　(二)鍛煉意志，樹立理想

　　意志是幫助我們?nèi)祟惻�力克服難題的堅強毅力。在心理學(xué)知識體系中，人們的意志和行動有著密不可分的聯(lián)系，意志對行動的成功有很大的促進作用�，F(xiàn)階段，我國很多高校的學(xué)生由于意志力薄弱、自信心不夠，導(dǎo)致他們在職場的面試和競爭中一敗涂地�？梢�，在進行思想政治教育工作時，注重鍛煉學(xué)生的意志力是非常必要的。一方面教育工作者在進行思想政治教育時要多結(jié)合實例，讓學(xué)生們認識到理論聯(lián)系實際的重要性，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，鍛煉學(xué)生主動克服困難的意志。另一方面，思想教育工作必須從實際出發(fā)，并得到真正實踐，讓學(xué)生們明白實踐能力和理論知識同等重要。在鍛煉學(xué)生們意志力的同時，教育工作者還要注重幫助學(xué)生樹立理想。從心理學(xué)角度講，理想是人們心理活動的總指揮，沒有理想，人們就會沒有奮斗的目標。同樣，學(xué)生在接受教育時沒有自己的理想，也只會盲目的接受各類學(xué)科知識，使教學(xué)工作的意義無法實現(xiàn)。因此，在思想教育工作中，教育工作者要多結(jié)合實際生活情況，在實際生活中培養(yǎng)學(xué)生的理想，幫助學(xué)生樹立正確的奮斗目標。

　　(三)提升能力，健全人格

　　提升學(xué)生的實踐能力是實現(xiàn)理想的重要條件，在開展學(xué)生思想政治教育工作中注重提升學(xué)生的能力，可以幫助學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀積極性。因此，提升學(xué)生的自主實踐能力可以從很多方面著手，如:可以在校園內(nèi)積極開展促進學(xué)生創(chuàng)新實踐的活動;通過組織觀看勵志片來激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性;鼓勵學(xué)生多參加社會實踐活動等等，都可以有效的幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗中提升自身的實踐能力。在當今社會，對人才的要求不僅僅是學(xué)識是否淵博，知識是否扎實，在這個科技、知識高速發(fā)展的時代，人才的綜合素質(zhì)和可塑性極強的人格越來越重要。人們在整個接受教育的過程中，經(jīng)歷著由少兒———青年———成年的蛻變，每一個成長階段的人格發(fā)展都非常重要甚至?xí)�影響人的一生。因此，在健全人格方面，教育工作者可以采取以下措施，第一，調(diào)動學(xué)生主動和老師交流的積極性，教育工作者要起到示范的作用，讓學(xué)生在交流的過程中懂得尊重、理解、包容等品德的含義。第二，讓學(xué)生積極踴躍的參加社會實踐活動，通過和社會的零距離接觸，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)出良好的思想品德和頑強的心理素質(zhì)。第三，組織學(xué)生開展系列比賽，讓學(xué)生在比賽中認知團隊精神的重要性。此外，結(jié)合豐富的心理學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生在具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)的同時，還要形成健康的心理。

　　(四)消除逆反，正確引導(dǎo)

　　作為思想教育工作者不但要仔細研究做好思想教育工作的方法，還要注重觀察每一個時期和每一個階段學(xué)生們出現(xiàn)的逆反心理。尤其處在青春期的學(xué)生，會出現(xiàn)頂撞家長、老師的問題、在課堂上躁動不安等現(xiàn)象，然而由于現(xiàn)階段的學(xué)生都屬于獨生子女的一代，個性極強的他們在處理問題時不但不成熟［2］，還會非常容易被失敗和挫折打敗。因此，教育工作者要結(jié)合心理學(xué)知識以及每一個學(xué)生的心理特征，進行及時溝通和交流，曉之以理，尊重每一個學(xué)生的內(nèi)心想法，教會學(xué)生正確看待為人處世的道理，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我反省、自我教育以及自我塑造的心理，建立正確的價值觀。然而隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中很多不健康的因素對學(xué)生的心理有著很大的影響和沖擊，這就需要思想政治教育工作者們要及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)生的心理變化，正確引導(dǎo)學(xué)生的心理和思維，時時觀察和記錄學(xué)生的心理發(fā)展狀況，對學(xué)生心理出現(xiàn)的問題和情況作出準確的判斷，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確解決問題的方法。與此同時，學(xué)校要聘用專業(yè)的心理學(xué)老師，倡導(dǎo)學(xué)生敢于進行心理咨詢，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和正確的發(fā)展方向［3］。

　　三、結(jié)語

　　學(xué)生的思想政治教育工作貫穿于學(xué)生發(fā)展各個方面和各個時期，工作的過程具有長期性、復(fù)雜性。在教育事業(yè)發(fā)展到當今的時代，在學(xué)生思想政治教育工作中適當運用心理學(xué)知識是非常必要的。因此，在今后的思想政治教育過程中我們首先要充分地了解和把握學(xué)生思想政治教育工作和心理學(xué)知識的關(guān)系，進而更深層次地研究如何讓心理學(xué)知識在學(xué)生思想政治教育工作中的作用發(fā)揮到極致，以達到促進學(xué)生身心和各方面的健康成長的目的。

　　作者:林中月 單位:福建醫(yī)科大學(xué)