會計(jì)畢業(yè)論文1

　　一、會計(jì)理論研究方法的對比

　　規(guī)范研究方法是指通過強(qiáng)調(diào)演繹方法對會計(jì)理論進(jìn)行研究，并由此形成規(guī)范會計(jì)理論。規(guī)范研究方法所強(qiáng)凋的是世界應(yīng)該如何來運(yùn)行，而不關(guān)心世界是如何運(yùn)行的，它試圖判定“應(yīng)當(dāng)是什么，應(yīng)當(dāng)不是什么”。它是從一般到個(gè)別的推理，即從已有的科學(xué)結(jié)論、原理和定律出發(fā)，推知另一個(gè)新事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的演繹方法。演繹法之所以成立，是因?yàn)橐话愦嬖谟趥�(gè)別之中，一類事物共有的屬性，其中每一個(gè)事物必須具有，所以，從一般必然推知個(gè)別。演繹推理是從一般到個(gè)別，要求其前提正確，推理嚴(yán)密。只要前提是經(jīng)過實(shí)證的科學(xué)事實(shí)，前提和結(jié)論之間具有可靠的邏輯關(guān)系，那么，所得的結(jié)論就一定是正確有效的。規(guī)范會計(jì)理論體系就是以建立會計(jì)目標(biāo)為起點(diǎn)，一旦目標(biāo)被界定，就必須描述某些關(guān)鍵性的定義和假設(shè)�；�于這些定義和假設(shè)，便可展開對會計(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程的邏輯結(jié)構(gòu)研究。因此，規(guī)范性會計(jì)理論主張不應(yīng)受會計(jì)實(shí)務(wù)的影響去發(fā)展會計(jì)理論，強(qiáng)凋會計(jì)理論應(yīng)當(dāng)高于會計(jì)實(shí)踐并指導(dǎo)會計(jì)實(shí)踐。規(guī)范會計(jì)理論下的會計(jì)模式都是先假定會計(jì)目標(biāo)再繼而進(jìn)行邏輯推理的結(jié)果。由于目前人們對會計(jì)目標(biāo)認(rèn)知上的差異，根據(jù)單一目標(biāo)建立起來的會計(jì)模式，在會計(jì)信息已成為公共信息的今天，其有效性正越來越受到懷疑。

　　實(shí)證研究方法的出發(fā)點(diǎn)是指以事實(shí)結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，驗(yàn)證與衡量理論或觀點(diǎn)、假說的正確性。它是指通過確認(rèn)假設(shè)，以事實(shí)、實(shí)際的情況，由觀察數(shù)據(jù)產(chǎn)生的相互關(guān)系等為對象，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)而求得近似的正確性的一種方法。實(shí)證研究被引入會計(jì)領(lǐng)域是時(shí)代的要求，是會計(jì)學(xué)發(fā)展的必然�，F(xiàn)代社會中，為決策服務(wù)的預(yù)測成為焦點(diǎn)性的問題，會計(jì)領(lǐng)域必須適應(yīng)這種社會環(huán)境的變化，向決策部門提供有用的會計(jì)信息。上世紀(jì)60年代末，由于對會計(jì)信息的利用者提供有實(shí)用價(jià)值的信息的要求越來越強(qiáng)烈，尤其對有效市場假設(shè)進(jìn)行的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的結(jié)果給規(guī)范會計(jì)理論帶來了巨大的沖擊，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)結(jié)果表明，規(guī)范會計(jì)賴以生存的某些假定條件實(shí)際上并不存在。在這種情況下，人們將實(shí)證經(jīng)濟(jì)理論引入了會計(jì)領(lǐng)域，實(shí)證研究逐漸引起會計(jì)界人士的重視。其具體背景是，1976年，美國著名會計(jì)學(xué)家詹森在斯坦福大學(xué)主持會計(jì)講座期間，首先提出應(yīng)以實(shí)證方法從事會計(jì)研究。1978年，美國會計(jì)學(xué)家瓦茨和齊默爾曼合作發(fā)表了“關(guān)于決定會計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)證理論”一文，1979年，兩人又合作發(fā)表了“會計(jì)理論的供給與需求”一文，這是最早關(guān)于實(shí)證會計(jì)研究的論文。此后，這一理論逐漸系統(tǒng)化。1986年，瓦茨和齊默爾曼出版了《實(shí)證會計(jì)理論》一書，提出了這一理論的基本框架，并把它提高到了一個(gè)嶄新的水平。兩位教授所在的羅徹斯特大學(xué)也因此脫穎而出，實(shí)證會計(jì)研究碩果累累，因而人們將實(shí)證會計(jì)學(xué)派稱之為“羅徹斯特學(xué)派”。

　　二、實(shí)證會計(jì)理論研究的內(nèi)容

　　實(shí)證會計(jì)理論研究的目的是解釋所觀察到的會計(jì)現(xiàn)象，并尋找出這些會計(jì)現(xiàn)象發(fā)生的原因。它是以經(jīng)驗(yàn)與實(shí)證法為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)模型為工具所形成的新理論。實(shí)證會計(jì)理論認(rèn)為會計(jì)實(shí)務(wù)是發(fā)展會計(jì)理論的基礎(chǔ)，從所觀察到的會計(jì)實(shí)務(wù)現(xiàn)象中推導(dǎo)出隱含的會計(jì)理論。因此，實(shí)證會計(jì)研究總是既將理論作為終點(diǎn)，又將理論作為起點(diǎn)。實(shí)證會計(jì)研究的過程一般是：確立研究課題→尋找相關(guān)理論→提出假設(shè)或命題→使假設(shè)或命題可操作化→設(shè)計(jì)研究方案→搜集數(shù)據(jù)資料→分析數(shù)據(jù)以檢測假設(shè)或命題→分析研究。實(shí)證會計(jì)研究的內(nèi)容，在瓦茨和齊默爾曼的《實(shí)證會計(jì)理論》中，大致可概括為：（1）提出了有效假設(shè)與資本資產(chǎn)計(jì)價(jià)模型；（2）研究會計(jì)贏利與股票價(jià)格的相關(guān)性；（3）對競爭性假設(shè)的實(shí)證檢驗(yàn)；（4）對會計(jì)信息與破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)性進(jìn)行驗(yàn)證；（5）對會計(jì)人員及管理人員所運(yùn)用的會計(jì)程序與報(bào)酬計(jì)劃、債務(wù)契約進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)；（6）對會計(jì)與政治活動(dòng)、會計(jì)政策的選擇等進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。在以上實(shí)證研究的內(nèi)容中，提出了契約成本、代理成本、政治成本等概念，進(jìn)一步論證了契約理論和各種最佳選擇的必要性。實(shí)際上，在我國目前的會計(jì)理論研究中，存在大量的可作實(shí)證研究的課題。比較經(jīng)常性的有：（1）公司財(cái)務(wù)信息披露時(shí)間、內(nèi)容、文字風(fēng)格、方式等受何種因素的影響；（2）公司為何要用某一信息披露策略；（3）公司信息披露策略和戰(zhàn)術(shù)的選擇與變更對股票價(jià)格的影響及對管理人員、投資者、債權(quán)人、公司職員的影響；（4）選擇和變更會計(jì)方法的制約因素；（5）會計(jì)方法選擇和變更對企業(yè)、投資者及管理人員的經(jīng)濟(jì)影響以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會和政治后果；（6）會計(jì)方法選擇和變更對企業(yè)股票價(jià)格的影響；（7）會計(jì)法規(guī)和準(zhǔn)則的社會經(jīng)濟(jì)后果；（8）會計(jì)信息使用者如何使用公司的會計(jì)報(bào)表等。

　　另外，集中研究同一課題或?qū)⑼�一課題細(xì)分之后加以分別研究，也是實(shí)證研究的一個(gè)傾向。為了使企業(yè)經(jīng)營趨于合理，必須對特定的課題集思廣益，從不同角度，以不同思維方式進(jìn)行探索；或者將同一課題劃分為一個(gè)個(gè)子課題，分別進(jìn)行深入研究。 本篇文章共2頁，此頁為首頁 下一頁 目前，實(shí)證研究在中國方興未艾，是比較熱點(diǎn)的會計(jì)研究方法，尤其是隨著財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)證研究內(nèi)容的泛化。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會計(jì)中的會計(jì)報(bào)告部分占整個(gè)會計(jì)實(shí)證研究的第一位。同時(shí)，關(guān)于會計(jì)準(zhǔn)則等會計(jì)制度的研究也占重要地位。概括起來說，跨學(xué)科研究的廣泛展開，對實(shí)務(wù)課題研究的重視，即反映會計(jì)環(huán)境的課題增多也是明顯的例證。今后對財(cái)務(wù)報(bào)表各項(xiàng)目的數(shù)據(jù)預(yù)測、信息利用者的決策、行動(dòng)方案的選擇等進(jìn)行實(shí)證研究，仍將是一個(gè)主要的方向。但是，在應(yīng)用實(shí)證法時(shí)，應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面可能出現(xiàn)的問題：（1）選題的適應(yīng)性；（2）實(shí)證會計(jì)研究的規(guī)范性；（3）數(shù)據(jù)的質(zhì)量；（4）模型和方法的適應(yīng)性；（5）驗(yàn)證結(jié)果的客觀性；（6）避免研究對象過于集中。

　　三、實(shí)證會計(jì)理論研究的局限性

　　當(dāng)前，我國會計(jì)界，實(shí)證研究異軍突起，并得到許多人的極力推崇，對規(guī)范會計(jì)研究提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長期以來，我國會計(jì)理論研究絕大多數(shù)屬于規(guī)范會計(jì)研究，會計(jì)理論往往注重于假說與推論，缺乏應(yīng)用價(jià)值。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，會計(jì)研究領(lǐng)域內(nèi)新的問題不斷涌現(xiàn)。一方面，企業(yè)自主權(quán)不斷擴(kuò)大，企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，企業(yè)內(nèi)締約各方受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)而對會計(jì)行為施加的影響不容忽視；另一方面，公司制企業(yè)日益增多，資本市場日趨復(fù)雜，會計(jì)信息對資本市場的影響方式和程度倍受關(guān)注。因此，為彌補(bǔ)傳統(tǒng)會計(jì)理論的缺陷，推行實(shí)證會計(jì)研究十分必要。但是，應(yīng)當(dāng)明確，兩大會計(jì)研究各有其優(yōu)缺點(diǎn)，因重視一方而偏廢另一方極不可取。實(shí)際上，實(shí)證會計(jì)理論的局限性是客觀存在的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　（1）利用粗略的替代變量來表示契約成本與政治成本。由于對所采用的一些概念還不能予以明確的解釋并加以量化，驗(yàn)證模式中的契約成本、政治成本等只好以“替代物”來表示；

　　（2）限定的線性模型缺乏依據(jù)，在所假設(shè)的模型中，預(yù)測能力較低；

　�。�3）契約中的變量都是線性的，忽視了相互之間存在著共線性。這樣，要獨(dú)立分析各個(gè)變量的影響就很困難；

　�。�4）大部分實(shí)證會計(jì)理論進(jìn)行的研究多限于某一時(shí)點(diǎn)上的對比。這種對比，究竟有多大的代表性，尚值得懷疑。

　　因此，實(shí)證研究在選題方面大都集中于可以取得經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的一些財(cái)務(wù)會計(jì)問題，但對一些會計(jì)基本理論問題卻很少、甚至從不涉及，同時(shí)它很注重某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與會計(jì)的關(guān)系的研究，卻常常有意或無意回避財(cái)務(wù)會計(jì)的技術(shù)方法。在實(shí)證會計(jì)理論中，一些模型中相關(guān)參數(shù)可能是言過其實(shí)的，以致有時(shí)直接和用被修整的會計(jì)信息進(jìn)行不實(shí)的實(shí)證，這樣產(chǎn)生的實(shí)證結(jié)果，就會顯得過于勉強(qiáng)。例如，企業(yè)行為的改變究竟應(yīng)歸因于會計(jì)準(zhǔn)則的變化，還是歸因于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化等。這是實(shí)證研究包括實(shí)證會計(jì)理論研究方法中固有的缺陷。此外，由于實(shí)證會計(jì)研究難以計(jì)量企業(yè)行為的影響尤其是會計(jì)選擇對企業(yè)行為的影響，因此，從統(tǒng)計(jì)角度而言，也存在著嚴(yán)重的不足，即使已試圖用其它變量進(jìn)行替代，也無法回避其方法論上的缺陷。

　　以上分析可得出這樣的結(jié)論，規(guī)范研究和實(shí)證研究并不是互相排斥而是互相補(bǔ)充的。規(guī)范研究的結(jié)論需要實(shí)證研究加以驗(yàn)證，實(shí)證研究需要規(guī)范研究的結(jié)論作為基礎(chǔ)和前提。只重視一方面忽視另一方是有失偏頗的。歸根到底，會計(jì)研究是為了在會計(jì)理論研究方面取得對社會有價(jià)值的成果，其研究結(jié)論要能解決會計(jì)實(shí)踐中遇到的諸多問題。在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，會計(jì)實(shí)踐所遇到的問題是多種多樣的，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析的原則，根據(jù)不同的研究目標(biāo)，采用相應(yīng)的研究方法。

會計(jì)畢業(yè)論文2

　　環(huán)境會計(jì)是以貨幣為主要的計(jì)量單位，以有關(guān)環(huán)境法律、法規(guī)為依據(jù)，研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源之間的關(guān)系，對各會計(jì)主體的環(huán)境管理系統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對環(huán)境的影響進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的一門新興學(xué)科，它是以自然資源耗費(fèi)應(yīng)如何補(bǔ)償為中心而展開會計(jì)。

　　環(huán)境會計(jì)是在自然環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)受到威脅的背景下，人們在分析了傳統(tǒng)會計(jì)理論和方法的局限性的基礎(chǔ)上提出的。

　　一、時(shí)代呼喚環(huán)境會計(jì)

　　人類在生產(chǎn)和生活過程中，不斷從自然界獲取資源同時(shí)又將生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生的廢物排放到環(huán)境中去。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長，人類要求從自然界取得的資源越來越多，同時(shí)排放到自然界中的廢物也越來越多，超過了自然界的承受能力，導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列環(huán)境問題。

　　會計(jì)作為一種管理信息系統(tǒng)，應(yīng)該反映環(huán)境問題，并使環(huán)境信息最大限度地影響人們的行為，但是傳統(tǒng)會計(jì)模式存在種種局限性，并不能適應(yīng)這種需要。

　　二、克服傳統(tǒng)會計(jì)的局限，建立具有創(chuàng)新特色的環(huán)境會計(jì)理論體系

　�。ㄒ唬�會計(jì)目標(biāo)

　　會計(jì)目標(biāo)是會計(jì)理論體系的基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，是會計(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是聯(lián)結(jié)會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)的橋梁。

　　傳統(tǒng)會計(jì)的目標(biāo)是借助會計(jì)對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督，為經(jīng)營管理提供財(cái)務(wù)信息并考核經(jīng)營責(zé)任，全面取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。

　　環(huán)境會計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不僅僅是追求單純的經(jīng)濟(jì)利益�？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求企業(yè)以理性的觀念，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，高度重視生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)循環(huán)規(guī)律，合理開發(fā)和利用資源，努力提高社會效益和環(huán)境效益，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)，否則經(jīng)濟(jì)利益也會成為無源之水。

　　（二）會計(jì)假設(shè)

　　環(huán)境會計(jì)研究和反映的對象具有高度的不確定性，為了使會計(jì)核算程序和方法有統(tǒng)一而穩(wěn)定的前提，必須依據(jù)人們對環(huán)境資源的認(rèn)識，作為合乎邏輯的推理和判斷。環(huán)境會計(jì)假設(shè)繼承了傳統(tǒng)會計(jì)假設(shè)，同時(shí)又賦予了新的內(nèi)涵，它是建立環(huán)境會計(jì)理論的前提。

　　1、會計(jì)主體假設(shè)。會計(jì)主體是指會計(jì)核算服務(wù)的對象或者說是會計(jì)人員進(jìn)行核算采取的立場及活動(dòng)范圍的界定，如果主體不明確，環(huán)境資產(chǎn)和環(huán)境負(fù)債就難以界定，環(huán)境損益便無法衡量等等，因而環(huán)境會計(jì)中依然要有會計(jì)主體觀念。

　　環(huán)境會計(jì)主體具有宏觀會計(jì)的顯著特點(diǎn)，其空間范圍已經(jīng)大大擴(kuò)展。這是由生態(tài)資源的特點(diǎn)所決定的，任何生態(tài)資源都既對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生影響又會對全局產(chǎn)生影響，如江河上游森林狀況影響下游的水流量，內(nèi)蒙的草場退化造成北京的沙塵暴等等，使得對生態(tài)資源開采的影響、生態(tài)成本的補(bǔ)償、生態(tài)收益的確認(rèn)都大大超過了地理屬性的范圍。

　　2.持續(xù)經(jīng)營與會計(jì)分期假設(shè)。持續(xù)經(jīng)營假設(shè)是指會計(jì)主體在可預(yù)見的將來不會面臨破產(chǎn)清算，它所持有的環(huán)境資產(chǎn)將按原來的目的在正常的經(jīng)營過程中被耗用，它所承擔(dān)的環(huán)境負(fù)債也將按原來的承諾如期清償。只有在此假設(shè)下，才能建立起環(huán)境會計(jì)計(jì)量和確認(rèn)原則，解決環(huán)境資產(chǎn)計(jì)價(jià)等問題。

　　當(dāng)然，為了充分發(fā)揮環(huán)境會計(jì)管理的作用，及時(shí)提供環(huán)境信息，必須認(rèn)真的把持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)劃分為一個(gè)個(gè)首尾相接、間距相等的會計(jì)期間，以便確定和分析會計(jì)主體的環(huán)境責(zé)任履行情況。

　　3.貨幣計(jì)量假設(shè)。貨幣計(jì)量假設(shè)是指環(huán)境會計(jì)核算要通過貨幣來計(jì)量和反映。貨幣計(jì)量作為環(huán)境會計(jì)計(jì)量的基本單位，同時(shí)也要用實(shí)物計(jì)量，在貨幣計(jì)量中，既要用歷史成本，又可采用其他計(jì)量屬性，對企業(yè)經(jīng)營中重大的、且不能用貨幣計(jì)量的環(huán)境信息，還需要在環(huán)境會計(jì)報(bào)告中用文字或附注的方式予以揭示。

　�。ㄈ�）會計(jì)對象

　　傳統(tǒng)會計(jì)對象注重的是資金運(yùn)動(dòng)，也就是能夠用貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一般只包括資金進(jìn)入企業(yè)、資金周轉(zhuǎn)和資金退出企業(yè)三個(gè)部分，并不考慮生態(tài)環(huán)境，但從長遠(yuǎn)來看生態(tài)環(huán)境是企業(yè)資金周轉(zhuǎn)的支持系統(tǒng)。

　　環(huán)境會計(jì)的對象是企業(yè)對環(huán)境資源的不斷損耗和不斷補(bǔ)償?shù)难�環(huán)過程。從整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)看，環(huán)境向經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供原材料和能源，同時(shí)原材料和能源在生產(chǎn)過程中以污染或廢棄物的方式回歸大自然由自然環(huán)境消化吸收，倘若對環(huán)境資源的消耗和污染超過環(huán)境的再生能力和吸收凈化能力而又不給予足夠的補(bǔ)償，就必然導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化、生態(tài)系統(tǒng)的失衡。失去環(huán)境系統(tǒng)的有力支持，也就是喪失了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

　�。ㄋ模�會計(jì)原則

　　環(huán)境會計(jì)原則不僅建立在傳統(tǒng)會計(jì)原則基礎(chǔ)之上，而且還應(yīng)遵循以下原則。

　　1、社會性原則。傳統(tǒng)會計(jì)核算的是與企業(yè)個(gè)體利益直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而環(huán)境會計(jì)則要揭示企業(yè)對環(huán)境的責(zé)任與義務(wù)，評價(jià)環(huán)境對企業(yè)未來生存發(fā)展的影響，因而必須要求企業(yè)站在社會的角度，衡量企業(yè)的業(yè)績，以企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和社會環(huán)境利益的協(xié)調(diào)和融合為最佳標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.強(qiáng)制性原則。按照“誰污染，誰治理‘的原則，企業(yè)應(yīng)對所耗費(fèi)的資源和破壞的生態(tài)環(huán)境付出一定的代價(jià)，但如果沒有相關(guān)法律法規(guī)與制度的強(qiáng)制性要求，多數(shù)環(huán)境表現(xiàn)不良的企業(yè)不會為減輕生態(tài)環(huán)境的破壞而自覺增加支出，目口使增加了相關(guān)環(huán)保支出，也不樂意主動(dòng)向社會披露此項(xiàng)信息，擔(dān)心損害企業(yè)的環(huán)保形象。因而，政府會計(jì)管理部門和環(huán)境保擴(kuò)部門必須對企業(yè)最低限度的環(huán)境信息披露作出明確和強(qiáng)制的規(guī)定，支持并鼓勵(lì)企業(yè)披露盡可能多的環(huán)境信息。

　　3.推定性原則。企業(yè)對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任不一定要有法律上的強(qiáng)制性義務(wù)，而只需存在推定義務(wù)企業(yè)就應(yīng)自覺履行。

　　4.最小差錯(cuò)原則。環(huán)境會計(jì)在計(jì)量上具有極大的模糊性，所以環(huán)境會計(jì)計(jì)量不可能做到絕對準(zhǔn)確，但應(yīng)遵循最小差錯(cuò)原則，做到相對準(zhǔn)確。

　�。ㄎ澹�會計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告

　　傳統(tǒng)會計(jì)按照勞動(dòng)價(jià)值理論，認(rèn)為只有交換的商品，其價(jià)值才能以社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來衡量，對于非交換、非人類勞動(dòng)的物品，傳統(tǒng)會計(jì)不對其進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告。環(huán)境會計(jì)的對象大多不是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，而是自然界千百萬年長期演變的結(jié)果。按照勞動(dòng)價(jià)值理論，環(huán)境資源只有使用價(jià)值，沒有交換形成的價(jià)值和價(jià)格，因此，建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)會計(jì)，難以對環(huán)境會計(jì)諸要素進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告。

　　環(huán)境會計(jì)的計(jì)量方法可以建立在邊際價(jià)值理論與勞動(dòng)價(jià)值理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對于包含勞動(dòng)結(jié)晶的環(huán)境諸要素，按勞動(dòng)價(jià)值理論建立的計(jì)量方法計(jì)量，不是勞動(dòng)結(jié)晶的環(huán)境要素，按邊際價(jià)值理論建立的計(jì)量方法計(jì)量。環(huán)境會計(jì)計(jì)量可以采用不同的方法，如市場價(jià)值法、恢復(fù)費(fèi)用法、替代成本法、機(jī)會成本法、邊際成本法等等。

　　我國現(xiàn)行會計(jì)制度中，還未建立與環(huán)境保護(hù)相配套的會計(jì)核算體系，僅涉及“管理費(fèi)用‘和”預(yù)計(jì)負(fù)債“兩個(gè)科自。在企業(yè)”管理費(fèi)用’科目中設(shè)置了“排污費(fèi)”和“綠化費(fèi)”兩個(gè)項(xiàng)目，前者是指企業(yè)按規(guī)定繳納的排污費(fèi)用，后者是企業(yè)對廠區(qū)進(jìn)行綠化發(fā)生的費(fèi)用，“預(yù)計(jì)負(fù)債”科目可以用來反映企業(yè)因環(huán)境污染等或有事項(xiàng)而確認(rèn)的負(fù)債。但這些環(huán)境信息遠(yuǎn)不能滿足利害關(guān)系者的需要。

　　我國企業(yè)可以采用以下兩種環(huán)境報(bào)告模式呈報(bào)環(huán)境信息。一是補(bǔ)充報(bào)告模式。補(bǔ)充報(bào)告模式指在現(xiàn)有財(cái)務(wù)報(bào)告的基礎(chǔ)上通過增加會計(jì)科目、會計(jì)報(bào)表和報(bào)告內(nèi)容的方式報(bào)告企業(yè)環(huán)境信息。因此，補(bǔ)充報(bào)告模式可以起到彌補(bǔ)現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告中環(huán)境披露不足的作用，使現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)告日益完善。二是獨(dú)立報(bào)告模式。這種報(bào)告模式要求企業(yè)對其承擔(dān)環(huán)境受托責(zé)任進(jìn)行全面的報(bào)告。獨(dú)立環(huán)境報(bào)告模式的具體內(nèi)容應(yīng)包括企業(yè)簡介與環(huán)境方針、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)和實(shí)際指標(biāo)、廢棄物、產(chǎn)品及其包裝物等污染的排放、再循環(huán)使用等信息、環(huán)境會計(jì)信息、環(huán)境業(yè)績信息、環(huán)境審計(jì)報(bào)告。在目前我國環(huán)境會計(jì)具體準(zhǔn)則空缺的情況下，企業(yè)應(yīng)首先考慮采用獨(dú)立環(huán)境報(bào)告模式報(bào)告環(huán)境信息，待將來我國制定和頒布環(huán)境會計(jì)具體準(zhǔn)則后，再采用補(bǔ)充環(huán)境報(bào)告模式。

　　應(yīng)該看到無論是環(huán)境會計(jì)的理論還是實(shí)務(wù)，在我國仍處于摸索階段，但隨著人們對自然界認(rèn)識程度的進(jìn)一步加深，環(huán)保意識的深入人心，環(huán)保法規(guī)的進(jìn)一步健全，社會各界人士包括各方面的專家和新聞媒體等對環(huán)境會計(jì)的進(jìn)一步的關(guān)注與支持，環(huán)境會計(jì)一定會發(fā)展成為一門成熟的專門學(xué)科，從而實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)良性互動(dòng)。

會計(jì)畢業(yè)論文3

　　摘要

　　本文梳理了會計(jì)文件的內(nèi)涵、特征，分析會計(jì)文化的目前狀況，提出會計(jì)文化建設(shè)的措施。

　　關(guān)鍵詞

　　會計(jì) 會計(jì)文化 文化建設(shè)

　　前言

　　會計(jì)文化歸屬于傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分，是人類進(jìn)行會計(jì)活動(dòng)過程中形成的經(jīng)驗(yàn)積累。自遠(yuǎn)古時(shí)代的計(jì)算方式產(chǎn)生之日起，就已經(jīng)存在會計(jì)文化。會計(jì)文化雖然經(jīng)過了很長時(shí)期的發(fā)展歷程，但并沒有對它進(jìn)行過系統(tǒng)的研究。1990陜西師大劉開瑞博士國內(nèi)首次提出了會計(jì)文化的概念，1993 年毛伯林發(fā)表了關(guān)于會計(jì)文化的文章，此后學(xué)界開始了對會計(jì)文化的廣泛研究。

　　一、會計(jì)文化的內(nèi)涵及特征

　　（一）會計(jì)文化的內(nèi)涵

　　會計(jì)文化的含義有廣義和狹義之分。

　　廣義上，會計(jì)文化是指人類在實(shí)踐中創(chuàng)造的且與會計(jì)相關(guān)的各種物質(zhì)財(cái)富、制度財(cái)富和精神財(cái)富的總和。會計(jì)物質(zhì)財(cái)富包括由會計(jì)管理本身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。會計(jì)的制度財(cái)富是指與會計(jì)意識形態(tài)相適應(yīng)的制度與措施。會計(jì)的精神財(cái)富包括廣泛的會計(jì)意識形態(tài)方面的東西，會計(jì)價(jià)值觀、會計(jì)道德觀、會計(jì)社會觀、會計(jì)人才觀、會計(jì)法律觀、會計(jì)信息觀、會計(jì)美學(xué)觀以及作為人類社會智慧結(jié)晶的會計(jì)科學(xué)、會計(jì)理論及會計(jì)策略等都屬于精神財(cái)富。

　　狹義上，會計(jì)文化是指實(shí)踐中形成的與會計(jì)有關(guān)的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度和措施。會計(jì)意識形態(tài)的核心是會計(jì)價(jià)值觀和會計(jì)道德觀等。目前我國會計(jì)界普通采用這一會計(jì)文化概念。

　　（二）會計(jì)文化的特征

　　1、穩(wěn)定性

　　同一般文化一樣，會計(jì)文化是經(jīng)過長年累月積淀起來的，總是與會計(jì)發(fā)展相聯(lián)系的。會計(jì)文化的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程。它一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性，不因某一管理者、會計(jì)工作人員的轉(zhuǎn)變而立即轉(zhuǎn)變。但又不是絕對的一成不變，它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)著特定社會和時(shí)代的特征，隨著外我國會計(jì)文化建設(shè)論文資料由論文網(wǎng)http://www.7ctime.com提供,轉(zhuǎn)載請保留地址.部政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境的變化而變化、調(diào)整、完善和升華，最終形成適應(yīng)國情需要，適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定文化。

　　2、服務(wù)性

　　提高組織的經(jīng)濟(jì)效益是會計(jì)的最終目的，會計(jì)對生產(chǎn)經(jīng)營過程及結(jié)果，系統(tǒng)連續(xù)地進(jìn)行核算，全面綜合地監(jiān)督，并根據(jù)核算資料進(jìn)行分析、利用和檢查，都是為最終目的服務(wù)的，因而，服務(wù)性是會計(jì)文化的重要特征之一。

　　3、獨(dú)特性

　　影響會計(jì)文化的外部因素主要有：民族文化、外來文化、行業(yè)文化、地域文化等，民族文化是影響組織文化的重要因素之一。影響會計(jì)文化形成的內(nèi)部因素主要有：組織傳統(tǒng)、組織發(fā)展階段、個(gè)人文化。會計(jì)文化既存在于民族文化之中，又因各組織的類型、所處行業(yè)性質(zhì)、人員結(jié)構(gòu)、發(fā)展階段等方面的差異而各不相同，從而形成各具特色的會計(jì)文化。

　　4、融合性

　　一個(gè)國家的會計(jì)文化要吸收國外的先進(jìn)文化，從民族文化中汲取營養(yǎng)，從不同行業(yè)中汲取營養(yǎng)，從各基層會計(jì)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員的會計(jì)治理實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，使會計(jì)文化更加充實(shí)、完善和先進(jìn)。

　　二、會計(jì)文化建設(shè)的目前狀況

　　近幾年會計(jì)文化建設(shè)取得了一定的進(jìn)步，如會計(jì)人員的繼續(xù)教育已制度化、周期化，為會計(jì)人員推動(dòng)交流，了解新的會計(jì)知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮了積極的作用。但會計(jì)文化也存在一些理由。

　�。ㄒ唬┚�神文化相對薄弱

　　部分會計(jì)人員缺乏信念和原則，較多關(guān)心個(gè)人利益，缺乏職業(yè)道德。改革開放后，由于對個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)，一部分會計(jì)人員工作中出現(xiàn)了損害集體利益，會計(jì)信息失真等現(xiàn)象。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的理由有二方面：一方面，會計(jì)人員在社會中未受到尊重和重視，在職學(xué)習(xí)的機(jī)會較少而且限制較多，這使得會計(jì)人員工作熱情不高，工作態(tài)度不端正，一些出類拔萃的人才不愿意從事該行業(yè)；另一方面，由于會計(jì)人員的薪酬和福利待遇偏低，造成少數(shù)會計(jì)人員不重視知識的更新，缺乏工作積極性，工作中出現(xiàn)中飽私囊的現(xiàn)象。

　�。ǘ�）對優(yōu)秀會計(jì)文化的宣傳缺少

　　對優(yōu)秀文化的宣傳不到位，造成會計(jì)人員不了解會計(jì)文化，會計(jì)人員文化素質(zhì)偏低等理由。對優(yōu)秀文化的宣傳有多種途徑，如學(xué)校、廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、標(biāo)語等。對優(yōu)秀文化的宣傳普及是人們認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)、內(nèi)化優(yōu)秀文化的方式，社會上出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象大都是對優(yōu)秀文化缺乏了解和學(xué)習(xí)。

　　（三）會計(jì)監(jiān)督不力

　　會計(jì)監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督，內(nèi)部監(jiān)督是單位內(nèi)部制約的組成部分，而且是會計(jì)監(jiān)督的主要部分，我國目前的內(nèi)部審計(jì)制度形同虛設(shè)，甚至有些單位并未建立內(nèi)審部門；外部監(jiān)督包括國家審計(jì)和注冊會計(jì)師審計(jì)，此處重點(diǎn)指注冊會計(jì)師審計(jì)，近年來層出不窮的會計(jì)造假案件已經(jīng)使注冊會計(jì)師公信力降低，而注冊會計(jì)師本身在審計(jì)中的形式主義色彩以及協(xié)同造假行為使得注冊會計(jì)師審計(jì)失去了較強(qiáng)的監(jiān)督作用。

　　三、會計(jì)文化建設(shè)的措施

　�。ㄒ唬┲匾晻�計(jì)人員的待遇和再教育

　　提高會計(jì)人員的收入，經(jīng)濟(jì)收入在一定程度上說明會計(jì)人員的工作價(jià)值，能調(diào)動(dòng)會計(jì)人員的工作積極性，同時(shí)努力改善會計(jì)人員的工作環(huán)境，使其成為社會尊重和敬仰的職業(yè)。加強(qiáng)會計(jì)人員的繼續(xù)教育，繼續(xù)教育是國家法律法規(guī)規(guī)定的，也是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新形勢的需要。讓會計(jì)人員脫離崗位到學(xué)校學(xué)習(xí)是不合實(shí)際的，繼續(xù)教育可以讓會計(jì)人員做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤，提高自身素質(zhì)和職業(yè)技能；舉辦會計(jì)知識大獎(jiǎng)賽，普及會計(jì)知識、擴(kuò)大會計(jì)工作的影響。如把該賽事提升到會計(jì)文化建設(shè)的高度，采取定期與不定期相結(jié)合，形式就更加新穎，知識更具專業(yè)性、普及性和趣味性，方式更具競爭性與觀賞性，并加大物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)度，為搭建鍛煉、發(fā)現(xiàn)、造就青年會計(jì)人才的平臺和傳播會計(jì)文化發(fā)揮更大作用。

　�。ǘ�）強(qiáng)化會計(jì)監(jiān)督的辦法

　　加快法律法規(guī)建設(shè)，完善會計(jì)法律體系。國家必須根據(jù)國情進(jìn)一步完善《中華人民共和國會計(jì)法》、《中華人民共和國注冊會計(jì)師法》等法律法規(guī)，加 律法規(guī)的處罰、賠償和執(zhí)行力度，使會計(jì)監(jiān)督真正做到有法可依。同時(shí)，進(jìn)一步完善《會計(jì)人員職權(quán)條例》、《會計(jì)崗位職責(zé)》等法規(guī)；加強(qiáng)組織內(nèi)部制約，建立健全內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督制度，監(jiān)督管理者是否履行會計(jì)規(guī)范，保證公司的經(jīng)營效率。建立此制度可以保證會計(jì)信息的可靠真實(shí)，準(zhǔn)確反映組織的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果；加強(qiáng)國家監(jiān)督。國家監(jiān)督作為一種外部監(jiān)督，也稱政府監(jiān)督，主要是指政府代表國家對有關(guān)單位的會計(jì)行為進(jìn)行的監(jiān)督檢查，是我國會計(jì)監(jiān)督體系的一個(gè)重要方面。國家監(jiān)督是一種宏觀監(jiān)督，它與內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督相輔相成；加強(qiáng)社會監(jiān)督。注冊會計(jì)師對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著非常重要的作用，要充分提高注冊會計(jì)師的有效作用，加強(qiáng)對注冊會計(jì)師的職業(yè)監(jiān)管，形成一個(gè)有效的會計(jì)監(jiān)督運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。

　　文化價(jià)值的取向影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，構(gòu)建優(yōu)良的會計(jì)文化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。同時(shí)會計(jì)文化的建設(shè)也是一個(gè)持續(xù)過程，必須不斷克服會計(jì)文化自身的不足，實(shí)現(xiàn)其向更高形態(tài)的飛躍。

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