"好馬不吃回頭草"的典故是說(shuō)良驥走出馬廄奔向?qū)掗煙o(wú)垠的草原，一眼便能瞥見(jiàn)鮮美可口的嫩草，于是就沿著一條選定的線(xiàn)路吃下去，直吃到肚大腰圓的把"家"回，而絕不會(huì)東啃一嘴，西吃一口，丟三落四地再回頭去補(bǔ)吃遺漏的嫩草。 好馬也能吃回頭草(立論)

　　我們常說(shuō)，"好馬不吃回頭草"，也就是說(shuō)一群馬在草地上爭(zhēng)著吃草，只有競(jìng)爭(zhēng)能力弱，搶不過(guò)別的馬才去吃回頭草。所以，在中國(guó)人的思維定勢(shì)里，覺(jué)得吃回頭草有兩層意思，一是沒(méi)面子，早知今日，何必當(dāng)初;二是代表自己才能有限。近日，前程無(wú)憂(yōu)網(wǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40的人認(rèn)為，即便原公司希望他回去，也肯定不會(huì)回去了，主要原因就是覺(jué)得回去了丟人、臉上掛不住。

　　可是這樣硬撐著，你自己心里會(huì)舒服嗎?孰不知，時(shí)代不同了，好馬也可以吃回頭草了。當(dāng)然，要顛覆好馬不吃回頭草的老觀念，首先需要分析一下馬兒為什么會(huì)出走。

　　二是由于認(rèn)知上的偏差：在婚姻中老婆總是別人的好，在職場(chǎng)里總是這山望著那山高。而在認(rèn)知偏差的背后，往往還隱藏著更深刻的原因：這類(lèi)人可能表面上看起來(lái)很自信，甚至自負(fù)，但其實(shí)在他們內(nèi)心深處也許有著深度的自卑情結(jié)，使他們通過(guò)貶低自己的老婆、上司和同事來(lái)抬高自己。一旦有外界誘因刺激，他們就以出走的方式來(lái)證明自己，找到自信。就拿來(lái)就診的王先生來(lái)說(shuō)吧，婚后一直和老婆爭(zhēng)吵不斷，近期和別人有了婚外情，回家和老婆大吵一場(chǎng)之后索性離婚。不久，他又跳槽去了另一家公司�？墒乾F(xiàn)在和女友又開(kāi)始鬧別扭了，新工作也很不順心。他后悔當(dāng)初草率的決定，想和老婆破鏡重圓，又想回原公司，但實(shí)在放不下面子。

　　錢(qián)是萬(wàn)惡之源/錢(qián)不是萬(wàn)惡之源(第五屆國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì))

　　周玄毅：對(duì)方三辯剛才談“貪”，請(qǐng)問(wèn)“貪”字怎么寫(xiě)?上面一個(gè)“今”，下面一個(gè)“貝”。“貝”是什么意思?還是錢(qián)嘛!(我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)你也很熟悉的問(wèn)題，所以請(qǐng)不要回避。請(qǐng)問(wèn)印尼前總統(tǒng)蘇哈托，是什么力量使他個(gè)人利益和集體利益不可以?xún)扇�的�?

　　胡漸彪：是他個(gè)人的貪念。我想蘇哈托卻不會(huì)說(shuō)，由于是錢(qián)的誘惑，我個(gè)人無(wú)罪吧。)我倒是對(duì)對(duì)方一辯提出的整個(gè)立論架構(gòu)很有興趣。她說(shuō)今天人為惡不是本性使然，是錢(qián)誘惑他的。那我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，那錢(qián)還沒(méi)發(fā)明之前，世界上有沒(méi)有萬(wàn)惡呢?

　　余 磊：原始社會(huì)到底有沒(méi)有惡，倫理學(xué)上有爭(zhēng)議。但是沒(méi)有爭(zhēng)議的是什么呢?是錢(qián)產(chǎn)生之后，惡的種類(lèi)，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來(lái)，奔流到海不復(fù)還”哪!(掌聲)

　　陳政鞃：對(duì)方認(rèn)為在原始社會(huì)錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，那種倫理還有爭(zhēng)議。真的是有爭(zhēng)議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類(lèi);看到性欲起來(lái)就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭(zhēng)議啊? 袁 �。哼@叫作動(dòng)物性，根本就不是人的善惡嘛。(對(duì)方同學(xué)剛才對(duì)蘇哈托的問(wèn)題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢(qián)。)我再請(qǐng)問(wèn)您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國(guó)原本純樸的本土文化的呢?請(qǐng)正面告訴大家吧。(掌聲)

　　導(dǎo)讀：國(guó)際大專(zhuān)辯論賽(International Debate on the CollegeGame)從1993年首屆舉行至今每?jī)赡暌淮�，輪流在新加坡和北京舉行。

　　辯題正方：首都師范大學(xué)

　　真理越辯越明

　　反方：馬來(lái)亞大學(xué)

　　真理不會(huì)越辯越明

　　主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

　　規(guī)范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。

　　真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。

　　在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話(huà)說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

　　每年的國(guó)際大專(zhuān)辯論賽都是我們密切關(guān)注和喜愛(ài)的，在許多辯手準(zhǔn)備辯詞時(shí)都會(huì)先看看國(guó)際大專(zhuān)辯論賽辯詞，作參考和借鑒。下面是小編搜集整理的國(guó)際大專(zhuān)辯論賽辯詞，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

　　國(guó)際大專(zhuān)辯論賽辯詞

　　正方：順境更有利于人的成長(zhǎng)(中山大學(xué))

　　反方：逆境更有利于人的成長(zhǎng)(世新大學(xué))

　　立論陳詞

　　正方

　　張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示，雖然順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(zhǎng)。

　　首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面，順境更有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

　　錢(qián)是萬(wàn)惡之源/錢(qián)不是萬(wàn)惡之源(第五屆國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì))

　　周玄毅：對(duì)方三辯剛才談“貪”，請(qǐng)問(wèn)“貪”字怎么寫(xiě)?上面一個(gè)“今”，下面一個(gè)“貝”。“貝”是什么意思?還是錢(qián)嘛!(我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)你也很熟悉的問(wèn)題，所以請(qǐng)不要回避。請(qǐng)問(wèn)印尼前總統(tǒng)蘇哈托，是什么力量使他個(gè)人利益和集體利益不可以?xún)扇�的�?

　　胡漸彪：是他個(gè)人的貪念。我想蘇哈托卻不會(huì)說(shuō)，由于是錢(qián)的誘惑，我個(gè)人無(wú)罪吧。)我倒是對(duì)對(duì)方一辯提出的整個(gè)立論架構(gòu)很有興趣。她說(shuō)今天人為惡不是本性使然，是錢(qián)誘惑他的。那我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，那錢(qián)還沒(méi)發(fā)明之前，世界上有沒(méi)有萬(wàn)惡呢?

　　余 磊：原始社會(huì)到底有沒(méi)有惡，倫理學(xué)上有爭(zhēng)議。但是沒(méi)有爭(zhēng)議的是什么呢?是錢(qián)產(chǎn)生之后，惡的種類(lèi)，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來(lái)，奔流到海不復(fù)還”哪!(掌聲)

　　陳政鞃：對(duì)方認(rèn)為在原始社會(huì)錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，那種倫理還有爭(zhēng)議。真的是有爭(zhēng)議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類(lèi);看到性欲起來(lái)就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭(zhēng)議啊? 袁 �。哼@叫作動(dòng)物性，根本就不是人的善惡嘛。(對(duì)方同學(xué)剛才對(duì)蘇哈托的問(wèn)題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢(qián)。)我再請(qǐng)問(wèn)您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國(guó)原本純樸的本土文化的呢?請(qǐng)正面告訴大家吧。(掌聲)

　　辯題正方：馬來(lái)亞大學(xué)美是客觀存在

　　反方：西安交通大學(xué)美是主觀感受

　　主席：

　　時(shí)間：XX年8月28日19:00

　　張澤群：親愛(ài)的朋友們，歡迎各位收看'99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)。今天是A組的決賽。幾天來(lái)各路辯手充分展現(xiàn)了他們的風(fēng)采，使我們大開(kāi)了眼界，同時(shí)也使我們各位對(duì)什么是出色的辯論，什么是優(yōu)秀的辯手有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。實(shí)際對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，兩千多年前的荀子就有明確的論斷，他說(shuō)：好的辯論應(yīng)該是“精裝以利之;端嚴(yán)以處之;堅(jiān)強(qiáng)以持之;彼稱(chēng)以喻之;分別以明之;心歡、芬芳以頌之”。那么好，今天也不妨讓我們借此標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)判出本屆辯論會(huì)的冠軍和最佳辯手�，F(xiàn)在我把今天參加決賽的雙方辯手介紹給大家，他們是——

　　正方：馬來(lái)亞大學(xué)。一辯：陳瑞華，法學(xué)院三年級(jí)學(xué)生。歡迎你。

　　陳瑞華：大家好!在'99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)決賽的今天，我有幸在臺(tái)上和大家見(jiàn)面，我非常緊張。但我現(xiàn)在心中只有一個(gè)愿望，就是好好地享受這世紀(jì)末的辯論盛會(huì)。謝謝大家!(掌聲)

　　張澤群：二辯：鄭玉珮，工商會(huì)計(jì)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生。歡迎你。

　　鄭玉珮：大家好!很高興又有再一次機(jī)會(huì)坐在這里參與這次的辯論賽，心情還是跟前兩場(chǎng)一樣那么的緊張，但是，我希望能夠做到最好。謝謝!(掌聲)

　　張澤群：三辯：何曉薇，文學(xué)院三年級(jí)學(xué)生。歡迎你。

　　何曉薇：很榮幸有這樣的機(jī)緣進(jìn)入'99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)的決賽，感謝所有給予我這樣，這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)的人，謝謝你們!(掌聲)

　　2005國(guó)際大專(zhuān)辯論賽辯詞(好馬該不該吃回頭草)

　　"好馬不吃回頭草"的典故是說(shuō)良驥走出馬廄奔向?qū)掗煙o(wú)垠的草原，一眼便能瞥見(jiàn)鮮美可口的嫩草，于是就沿著一條選定的線(xiàn)路吃下去，直吃到肚大腰圓的把"家"回，而絕不會(huì)東啃一嘴，西吃一口，丟三落四地再回頭去補(bǔ)吃遺漏的嫩草。 好馬也能吃回頭草(立論)

　　我們常說(shuō)，"好馬不吃回頭草"，也就是說(shuō)一群馬在草地上爭(zhēng)著吃草，只有競(jìng)爭(zhēng)能力弱，搶不過(guò)別的馬才去吃回頭草。所以，在中國(guó)人的思維定勢(shì)里，覺(jué)得吃回頭草有兩層意思，一是沒(méi)面子，早知今日，何必當(dāng)初;二是代表自己才能有限。近日，前程無(wú)憂(yōu)網(wǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40的人認(rèn)為，即便原公司希望他回去，也肯定不會(huì)回去了，主要原因就是覺(jué)得回去了丟人、臉上掛不住。

　　可是這樣硬撐著，你自己心里會(huì)舒服嗎?孰不知，時(shí)代不同了，好馬也可以吃回頭草了。當(dāng)然，要顛覆好馬不吃回頭草的老觀念，首先需要分析一下馬兒為什么會(huì)出走。

　　二是由于認(rèn)知上的偏差：在婚姻中老婆總是別人的好，在職場(chǎng)里總是這山望著那山高。而在認(rèn)知偏差的背后，往往還隱藏著更深刻的原因：這類(lèi)人可能表面上看起來(lái)很自信，甚至自負(fù)，但其實(shí)在他們內(nèi)心深處也許有著深度的自卑情結(jié)，使他們通過(guò)貶低自己的老婆、上司和同事來(lái)抬高自己。一旦有外界誘因刺激，他們就以出走的方式來(lái)證明自己，找到自信。就拿來(lái)就診的王先生來(lái)說(shuō)吧，婚后一直和老婆爭(zhēng)吵不斷，近期和別人有了婚外情，回家和老婆大吵一場(chǎng)之后索性離婚。不久，他又跳槽去了另一家公司�？墒乾F(xiàn)在和女友又開(kāi)始鬧別扭了，新工作也很不順心。他后悔當(dāng)初草率的決定，想和老婆破鏡重圓，又想回原公司，但實(shí)在放不下面子。