關(guān)于職業(yè)教育的論文1

　　教育不僅僅是為經(jīng)濟界提供人才，它不應(yīng)把 人作為“經(jīng)濟工具”而應(yīng)作為“發(fā)展的目的”加以對 待，因為“一種單純追求提高生產(chǎn)力的模式必然走 向死胡同”[1 ]。現(xiàn)代職業(yè)教育并不是一種單純的 職業(yè)培訓(xùn)，而是一種與復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境相聯(lián)系的 “教育”形式。因此，職業(yè)教育也應(yīng)注重人的發(fā)展， 培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)人。[2]現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)以全 面發(fā)展的完滿職業(yè)人為培養(yǎng)目標(biāo)，建構(gòu)與此相適 應(yīng)的完整的課程體系，彰顯主體觀照的教學(xué)實踐。

　　一、培養(yǎng)全面發(fā)展的完滿職業(yè)人

　　任何現(xiàn)實的教育的理想形態(tài)，都應(yīng)該是實現(xiàn) 其終極目的的一個暫時性、階段性環(huán)節(jié)。職業(yè)教 育也是如此。對于職業(yè)教育的終極目的，可主要 從以下兩個方面加以分析。其一，職業(yè)教育首先 是教育，這就意味著它必然也必須具有教育的共 同屬性。教育的終極目的是培養(yǎng)具有“真善美統(tǒng) 一的完滿人格”[3]的人，而不是把受教育者塑造 成一種特別的“器具”，給抱有他種目的的人來“應(yīng) 用”[4]。從本質(zhì)上看，職業(yè)教育的學(xué)生與普通教 育的學(xué)生在發(fā)展的總體趨勢上都是一致的，即都 朝向全面發(fā)展[5]。這就決定了職業(yè)教育的終極 目的趨向于教育的終極目的。德國人本主義教育 學(xué)者洪堡指出，一個全面發(fā)展的人不只是“掌握了 豐富的知識”，更不只是“一臺在某個狹窄領(lǐng)域中 精準(zhǔn)工作的機器”，而是一件“藝術(shù)品”。[6]職業(yè)教 育雖然是以“職業(yè)”教育為名從教育的母體中脫胎 而來，以培養(yǎng)面向職業(yè)崗位的技術(shù)能力為突出特 點，但它與母體之教育的血緣關(guān)系卻一直存在著， 任何外在的力量都無法阻隔由臍帶傳送過來的 “全面發(fā)展”目標(biāo)的基因。其二，職業(yè)教育是面向 “職業(yè)”的教育，與普通教育培養(yǎng)普適的社會人不 同，職業(yè)教育所培養(yǎng)的是特定的職業(yè)人。由此決定，職業(yè)教育的終極目的是具有職業(yè)意義的教 育。作為職業(yè)崗位中的職業(yè)人，要完全地參與職 業(yè)世界、適應(yīng)工作崗位的不斷變化和擁有完滿的 職業(yè)生活，就必須具備綜合的職業(yè)能力。正如美 國職業(yè)教育學(xué)者勒維克從存在主義視角所指出 的，職業(yè)教育的目的在于幫助個體“發(fā)展內(nèi)在的自 我”，“使學(xué)生成為具有真正人格的個體”，實現(xiàn)對 “工作意義的自我認知及自覺”，“視工作體驗為個 人生命計劃的一部分”。[7]因此，職業(yè)教育不能單 純地把培養(yǎng)崗位技術(shù)能力作為自身所追求的唯一 目標(biāo)，還要從教育的總體目標(biāo)和復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境 出發(fā)，實現(xiàn)個體的完整發(fā)展，指向主體的自我實 現(xiàn)。

　　綜合以上兩個方面，職業(yè)教育的終極目的就 是培養(yǎng)具有真善美統(tǒng)一的完滿職業(yè)人格的職業(yè) 人，即完滿的職業(yè)人。在當(dāng)今時代的職業(yè)教育實 踐中，應(yīng)將這種終極的目的貫徹到職業(yè)教育的具 體培養(yǎng)目標(biāo)——綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)中加以實 施。經(jīng)過分析，在現(xiàn)代社會中，完滿職業(yè)人所應(yīng)具 有的綜合職業(yè)能力主要包括基本學(xué)術(shù)能力、崗位 技術(shù)能力和高級職業(yè)能力，其中高級職業(yè)能力還 包括職業(yè)倫理和職業(yè)審美素養(yǎng)。

　　基本學(xué)術(shù)能力是未來職業(yè)人駕馭基本的工作 任務(wù)所應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力，它更多地體現(xiàn)為一種 工具功能，主要包括聽、說、讀、寫、算、數(shù)等基本的 求“真”的通識能力。個體無論未來從事什么樣的 職業(yè)或崗位，這些基本的學(xué)術(shù)能力都是基礎(chǔ)而必 需的。它們既是每位職業(yè)人參與凸顯現(xiàn)代文明的 職業(yè)社會所必需的基本素養(yǎng)，也是個體進一步掌 握其他職業(yè)能力的重要前提和基礎(chǔ)。在此有必要 指出的是，現(xiàn)代職業(yè)教育所培養(yǎng)的這些基本學(xué)術(shù) 能力并不是簡單的聽、說、讀、寫、算、數(shù)的基礎(chǔ)性 能力，而是具有一定職業(yè)導(dǎo)向的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)能力。 其中，聽的能力是個體在未來的職業(yè)世界中能夠 以正確的姿態(tài)傾聽或欣賞，進而合理地接受他人 意見或建議的能力;說的能力是個體能夠在未來 的職業(yè)世界中正確地運用職業(yè)語言與他人溝通的 能力；讀的能力是個體能夠理解與識別和專業(yè)相 關(guān)的文字或圖表性文件(如說明書)等的能力；寫 的能力是個體能夠以書面語言記錄、組織和交流 職業(yè)事務(wù)的能力；算和數(shù)的能力是個體能夠運用 基本的運算公式和數(shù)學(xué)語言對專業(yè)相關(guān)信息進行 簡單計算與數(shù)學(xué)推理的能力。雖然這些基本的學(xué) 術(shù)能力都是個體應(yīng)對未來每一項工作所必需的， 但對于具體的專業(yè)領(lǐng)域甚至崗位而言卻具有相對 的差異性。因此，職業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)根據(jù)不同的專 業(yè)和職業(yè)類別對學(xué)生基本學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)做出一 定的職業(yè)傾向引導(dǎo)。

　　崗位技術(shù)能力是現(xiàn)代職業(yè)教育不同于普通教 育所應(yīng)著力培養(yǎng)的一種特殊能力，也是一種求 “真”的能力。對于這種能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育在 脫胎于教育母體的過程中不斷滋長的、具有自身 特點的重要職責(zé)與任務(wù)，是“職業(yè)性”教育的充分 體現(xiàn)。教育的價值表現(xiàn)為物質(zhì)價值和精神價值兩 個層面，就個體而言，它們分別指向于滿足學(xué)生需 求的生存性價值和發(fā)展性價值兩個方面。其中， 第一種價值是第二種價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。因為個體 的發(fā)展需要是建立在對其生存需要滿足的基礎(chǔ)之 上的，“如果教育不授予學(xué)生謀生的本領(lǐng)，他們的 生存和物質(zhì)生活缺乏保障，便談不上對知識、道德 和審美的享受”8]。黃炎培曾經(jīng)指出，“茍并個人 生活之力而不具，而尚與言精神事業(yè)乎？ ”[9]此 “生活”乃“精神”之基礎(chǔ)一“生存”。在杜威看 來，為有用勞動做準(zhǔn)備的教育必須先于為閑暇生 活做準(zhǔn)備的教育，因為“一個人為了過有價值的生 活，他必須首先要活下來”[10]。因此，職業(yè)教育必 須首先培養(yǎng)個體謀得生存的一技之長的能力，以 “補救”“求一飯之地而不可得”[11]的生存遭遇。 當(dāng)然需要指出的是，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育社會化和 產(chǎn)業(yè)化的增強，崗位技術(shù)能力的培養(yǎng)不僅要觀照 個體生存的需要，也應(yīng)關(guān)注社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得 職業(yè)教育在技術(shù)能力的培養(yǎng)中做到個體生存服務(wù) 與社會發(fā)展服務(wù)的和諧統(tǒng)一。

　　高級職業(yè)能力是個體應(yīng)對高度發(fā)達的現(xiàn)代社 會之復(fù)雜多變的職業(yè)世界所必需的通往“真”、 “善”、“美”的高層次職業(yè)能力。它是個體在當(dāng)今 時代參與任何一項工作都必不可少的綜合能力， 在不同的職業(yè)崗位之間具有遷移性和普適性，在 不同的職業(yè)生涯時期具有賡續(xù)性和柔韌性。與前 述的基本學(xué)術(shù)能力相比，高級職業(yè)能力更體現(xiàn)為 它的現(xiàn)代性和高級性。高級職業(yè)能力主要包括創(chuàng) 新思維能力、批判思維能力、邏輯推理能力、問題 解決能力、交際和團隊工作能力、學(xué)會學(xué)習(xí)能力、 復(fù)雜想象能力、情感認知能力以及職業(yè)道德和職業(yè)審美素養(yǎng)。它們一方面是處于現(xiàn)代社會環(huán)境中 的個體追求完滿發(fā)展的必要組成部分;另一方面 也是促進個體“長效性”生長、增強人的“持久”和 “強勁”的“可持續(xù)性發(fā)展”的能力。12]在現(xiàn)代工業(yè) 社會，這些能力伴隨個體組織和執(zhí)行技術(shù)能力的 始終。高超的高級職業(yè)能力將有效促進個體對技 術(shù)能力的掌握和運用。正如杜威所言，“勞動力市 場動態(tài)的和變化著的需求對思維能力越來越多地 替代體力技能提出了要求”，因此，“職業(yè)教育計劃 應(yīng)該人文化和寬基礎(chǔ)化，以提高適應(yīng)性”。[13 ]這里 的“思維能力”便是高級職業(yè)能力的重要組成部 分。高級職業(yè)能力的培養(yǎng)在20世紀(jì)上半葉的杜 威時代就已得到了重視，它在當(dāng)今經(jīng)濟全球化和 網(wǎng)絡(luò)信息化時代的重要性更是自不待言。

　　在高級職業(yè)能力中，職業(yè)倫理和職業(yè)審美素 養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)真善美統(tǒng)一的完滿職 業(yè)人格之“善”和“美”的重要內(nèi)容。職業(yè)倫理即職 業(yè)道德與職業(yè)態(tài)度，職業(yè)審美是個體以美的方式 處理職業(yè)事務(wù)的能力，二者在現(xiàn)代社會中對個體 的職業(yè)成功起著越來越重要的作用。在現(xiàn)代社 會，職業(yè)倫理主要表現(xiàn)為個體對工作的高度責(zé)任 感與使命感、良好的團隊精神、誠實的工作態(tài)度、 耐心的工作方式、積極的進取心、自尊與他尊，等 等。對于職業(yè)倫理的重要性，著名的奧地利教育 人類學(xué)家茨達齊爾有過相應(yīng)論述。他認為，那些 正在為職業(yè)做準(zhǔn)備的青年人除了必須獲得職業(yè)知 識和技能之外，還應(yīng)當(dāng)“形成那種有望獲得未來職 業(yè)地位和對他有利的個性特征”[14]。其中的“個 性特征”就是他所指的專門的“職業(yè)‘道德’ ”，這是 職業(yè)人走向職業(yè)成功的必要條件。職業(yè)審美素養(yǎng) 同樣是現(xiàn)代社會中的個體走向職業(yè)成功所不可或 缺的。一方面，審美素養(yǎng)可以為個體知識的習(xí)得、 技能的獲得、創(chuàng)造力和判斷力的養(yǎng)成等提供“美” 的基礎(chǔ);另一方面，它可以通過“以美儲善”促使職 業(yè)人道德素質(zhì)的提升。此外，職業(yè)審美素養(yǎng)的教 育還可以通過培養(yǎng)職業(yè)人的“欣賞美和創(chuàng)造美的 能力”以及形成“美的人際關(guān)系”，15]進而達到提 高以“技術(shù)能力”為主導(dǎo)的勞動生產(chǎn)率的目的。著 名的德國理論物理學(xué)家韋爾曾直言，“我們的工作 總是力圖把真和美統(tǒng)一起來，但當(dāng)我們必須在兩 者中選擇一個時，我總是選擇美”[16]。足見“美” 在個體職業(yè)生活中的重要性。如果沒有“善”和 “美”的素養(yǎng)，職業(yè)人將不盡完滿。對此，黃炎培曾 有過精到的論述。他指出，職業(yè)教育如果“僅僅教 學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意”，就會從一 種很好的教育淪落為一種低級的器械教育。如此 一來，一些學(xué)生便沒有自動的習(xí)慣和共同生活的 修養(yǎng)，這種教育最好的結(jié)果不過是造就一種改良 的“藝徒”，而不是“良善”的公民。17]這里的“精神 的陶冶”、“自動的習(xí)慣”和“共同生活的修養(yǎng)”是職 業(yè)倫理與職業(yè)審美素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，它們是現(xiàn)代 職業(yè)教育培養(yǎng)“良善”職業(yè)人所必需的。

　　二、構(gòu)建完整的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系

　　要實現(xiàn)完滿職業(yè)人之多元能力素養(yǎng)的培養(yǎng)目 標(biāo)，現(xiàn)代職業(yè)教育必須構(gòu)建完整的課程體系。前 述的三大能力要素又分別包括諸多子能力要素， 不同的子能力要素往往滲透在不同類別的課程當(dāng) 中。根據(jù)職業(yè)教育所欲達成的能力要素的不同， 可將理想的、完整的課程分為人文社會課程、自然 科學(xué)課程、專業(yè)技術(shù)課程和綜合課程四個類別。 當(dāng)然，在現(xiàn)實的職業(yè)教育實踐中，應(yīng)該根據(jù)職業(yè)教 育的不同層次和專業(yè)領(lǐng)域以及職業(yè)院校學(xué)生的知 識基礎(chǔ)和認知特征，對這些課程內(nèi)容在難易程度 和側(cè)重程度上做出合理的選擇和設(shè)計。

　　人文社會課程主要承擔(dān)個體之社會語言、認 知、情感以及職業(yè)倫理和職業(yè)審美等方面能力素 養(yǎng)的培養(yǎng)，這些能力素養(yǎng)是未來職業(yè)人無論從事 何種職業(yè)都必需的�，F(xiàn)代大學(xué)之父洪堡曾指出， “有些知識應(yīng)該是普及的，有些鞏固思想和性格的 教育應(yīng)該是每個人都獲得的。不論其職業(yè)，只有 一個良好的、正直的、啟明的人和市民，才能成為 一個好的手工業(yè)者、商人、士兵和企業(yè)家”[18]。這 里的鞏固“思想”和“性格”的教育知識在很大程度 上是人文社會課程所傳輸?shù)闹匾獌?nèi)容。職業(yè)教育 主要是培養(yǎng)未來不同行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)工人，他 們要成為一個好的職業(yè)人，首先應(yīng)成為一個良好 的公民。但筆者并不贊同洪堡所倡導(dǎo)的普通教育 與專門教育完全相剝離的狀態(tài)，而是主張在專門 教育內(nèi)部滲透相應(yīng)程度的通識教育，而人文社會 課程則是踐行這種通識教育的一個重要載體。人 文社會課程主要應(yīng)由語言課、政治課、歷史課、倫 理課和美育課等構(gòu)成。語言課主要培養(yǎng)個體基本的以及與職業(yè)有關(guān)的寫作、閱讀、聽力和交流等語 言方面的能力；政治課旨在增進個體對國內(nèi)與國 際政治社會形勢的認知與理解，增強他們職業(yè)的 政治服務(wù)意識，使之能以政治的眼光理解職業(yè)角 色、處理職業(yè)事務(wù);歷史課旨在通過使學(xué)生學(xué)習(xí)和 掌握人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，促使個體對與職 業(yè)有關(guān)的各種社會問題的深度認知和理解，以歷 史的深邃眼光有規(guī)律地解決職業(yè)世界中遇到的有 關(guān)社會問題;倫理課主要承擔(dān)個體職業(yè)意識、職業(yè) 道德與職業(yè)精神的培養(yǎng)，諸如誠實守信、熱愛工 作、良好的團隊精神等;美育課主要培養(yǎng)個體健康 的職業(yè)審美精神、正確的審美態(tài)度以及良好的發(fā) 現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力等，通過開拓和打造 學(xué)生的藝術(shù)視野和藝術(shù)品格來增強技術(shù)能力執(zhí)行 的藝術(shù)品位。

　　自然科學(xué)課程主要培養(yǎng)個體遵循和運用自然 原理或規(guī)律進行邏輯運算、思維和推理并進而解 決職業(yè)生活中實際問題的能力。新技術(shù)的產(chǎn)生源 于新科學(xué)知識的應(yīng)用，而新科學(xué)知識的建構(gòu)必須 建立在對前人積累起來的并得到社會普遍認可的 客觀真理掌握的基礎(chǔ)之上，這就需要參與未來技 術(shù)崗位的職業(yè)人加強對蘊含客觀真理的自然科學(xué) 課程的學(xué)習(xí)。與此同時，自然科學(xué)課程還可以培 養(yǎng)未來職業(yè)人“勇于探索”、“求真”、“唯實”和“創(chuàng) 造”的科學(xué)精神。[19]由于這種科學(xué)精神不是對人 文精神的排斥和壓抑，而是融合人文精神的科學(xué) 精神，所以，它極其有利于職業(yè)人的健全發(fā)展。正 如杜威所言，如果“一個人沒有養(yǎng)成科學(xué)精神”，那 么，他就“沒有人類為有效地指導(dǎo)的思考所設(shè)計的 最好的工具”，“這種人不但不能利用最好的工具 從事研究和學(xué)習(xí)”，而且還“不能理解知識的豐富 意義”。[2(^這就意味著自然科學(xué)課程所蘊含的科 學(xué)內(nèi)容不僅具有簡單的工具功能，還具有豐富的 思維助推效應(yīng)。自然科學(xué)課程主要包括數(shù)學(xué)課程 和科學(xué)課程。數(shù)學(xué)課程以重點培養(yǎng)未來職業(yè)人在 與職業(yè)有關(guān)的數(shù)學(xué)問題中進行基礎(chǔ)運算、空間想 象、統(tǒng)計分析與邏輯推理等方面的能力為目標(biāo)，主 要包括高等代數(shù)、三角幾何、微積分、離散數(shù)學(xué)、基 礎(chǔ)統(tǒng)計等課程;科學(xué)課程重點用以培養(yǎng)學(xué)生在對 各種自然現(xiàn)象包括人類自身及其科學(xué)規(guī)律掌握的 基礎(chǔ)上，運用各項基本原理解決職業(yè)領(lǐng)域中實際 問題的能力，主要包括物理、化學(xué)、生物和地理等 課程。此外，為響應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)世界的需求，計算機 課也應(yīng)納人現(xiàn)代職業(yè)教育廣義自然科學(xué)課程的范 疇。它作為一種工具課程，主要用以培養(yǎng)個體運 用計算機設(shè)備來處理職業(yè)生活中所產(chǎn)生的文本、 圖表、圖畫與視頻等數(shù)據(jù)信息的能力，包括計算機 基礎(chǔ)、程序語言、工程制圖等課程。

　　對于具體的自然科學(xué)課程，職業(yè)教育機構(gòu)應(yīng) 根據(jù)學(xué)生的實際情況進行有針對性的選擇：對于 基礎(chǔ)較差的中職生應(yīng)該大大降低其難度，以求補 償他們知識基礎(chǔ)之不足;對于高職生則應(yīng)適度提 高其難度，但也應(yīng)低于普通高校相應(yīng)課程的難度。

　　專業(yè)技術(shù)課程是最能體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育辦學(xué) 特色的課程，它的目標(biāo)在于培養(yǎng)個體應(yīng)對特定崗 位的專業(yè)技術(shù)能力，尤其是一線的動手操作技 能。正如美國著名學(xué)者加德納的多元智能理論所 指出的那樣，讓學(xué)生了解本國的文學(xué)和歷史以及 統(tǒng)治自然世界的生物學(xué)和物理學(xué)原理固然重要， 但讓他們?nèi)プ穼ぷ约合矚g的并有可能成功的領(lǐng) 域，其重要性至少不亞于前者。[21]職業(yè)院校的學(xué) 生大都擅長動作操作技能，而專業(yè)技術(shù)課程正是 為他們“量身定做”的促進他們職業(yè)生涯成功的專 門課程。當(dāng)代社會批判學(xué)家丹尼爾?貝爾認為，后 工業(yè)社會的主要問題就是要有足夠數(shù)量的受過訓(xùn) 練的、具有專業(yè)和技術(shù)能力的人才。[22]這就進一 步印證了職業(yè)教育設(shè)置專業(yè)技術(shù)課程的必要性。 因此，在現(xiàn)代社會，職業(yè)教育必須深刻領(lǐng)悟?qū)�業(yè)技 術(shù)課程的基本使命，科學(xué)地設(shè)置與實施相應(yīng)的專 業(yè)技術(shù)課程。根據(jù)課程的性質(zhì)和教學(xué)形式的不 同，專業(yè)技術(shù)課主要分為專業(yè)理論課和專業(yè)實習(xí) 課。其中，專業(yè)理論課程是職業(yè)教育課程體系中 的主干核心課程，目的在于從學(xué)科規(guī)律和專業(yè)理 論發(fā)展的視角培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的專業(yè)技術(shù) 能力。專業(yè)實習(xí)課程更是職業(yè)教育培養(yǎng)個體專業(yè) 技術(shù)能力不可或缺的課程，它旨在使學(xué)生通過在 真實的工作場景中進行實踐操作實現(xiàn)對專業(yè)技術(shù) 能力的有效達成。

　　綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價值理念相互 關(guān)聯(lián)的原有分科課程和其他形式的課程內(nèi)容整合 在一起，以消除各類知識之間的界限，使得學(xué)生形 成關(guān)于世界的整體認識和整合觀念，從而有效解 決實際問題的一種課程類型。23 ]格式塔心理學(xué)理 論認為，認知主體具有整體性的特質(zhì)，它強調(diào)經(jīng)驗與行為的整體性，要求認知客體也應(yīng)具有整體性 的特點。[24]這種整體主義的心理學(xué)理論具有較強 的人文品格，符合現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)完滿職業(yè)人 目標(biāo)的終極訴求。在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟全球化 和世界一體化的快速推進，職業(yè)世界也變?yōu)橐粋� 極具整體特點的復(fù)雜系統(tǒng)。未來職業(yè)人要成功地 勝任某一職業(yè)崗位，不僅需要具備獨立的職業(yè)能 力，還需要具有凸顯整體特點和全局視野的綜合 職業(yè)能力。因此，無論是從個體發(fā)展規(guī)律的視角， 還是從職業(yè)人勝任工作的立場，綜合課程的設(shè)置 都是必需的。從整體主義視角出發(fā)，將蘊含相互 關(guān)聯(lián)的多元成分的經(jīng)驗和活動內(nèi)容整合在一起就 形成了綜合課程的基本內(nèi)容。職業(yè)教育的綜合課 程主要由橫向交叉課程和縱向頂點課程組成。其 中，橫向交叉課程是將學(xué)科內(nèi)或?qū)W科間相近的幾 門課程相互交叉融合在一起而形成的綜合新型課 程，其目的在于培養(yǎng)個體在某一職業(yè)領(lǐng)域中的整 合式的多學(xué)科視野。這種交叉課程一方面體現(xiàn)為 學(xué)科內(nèi)部幾門相近課程尤其是基礎(chǔ)課程間的交 叉，諸如綜合文科、綜合理科等，旨在培養(yǎng)某一專 業(yè)領(lǐng)域職業(yè)人的多元基礎(chǔ)學(xué)科視野。這種課程更 適于中職學(xué)生。另一種是在不同學(xué)科間相近課程 之間的交叉，如生物倫理學(xué)、教育人類學(xué)等，旨在 為不同職業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生提供相近學(xué)科的思維方 式，以增強未來職業(yè)人職業(yè)能力的創(chuàng)新性。這種 課程更適于高職學(xué)生�？v向頂點課程一般是在最 后一個學(xué)期設(shè)置的，它從整個職業(yè)項目的視野來 培養(yǎng)個體應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境的綜合和高級職業(yè)能力的 課程。這種課程在組合方式上體現(xiàn)為縱向的貫穿 性與總結(jié)性，在能力培養(yǎng)上體現(xiàn)為高級性和綜合 性，與橫向交叉課程相比具有較強的項目針對性。

　　三、彰顯主體性的職業(yè)教育教學(xué)實踐

　　培養(yǎng)完滿職業(yè)人之目標(biāo)的實現(xiàn)和完整職業(yè)教 育課程的實施要求職業(yè)教育的教學(xué)實踐必須彰顯 主體性，充滿人文觀照，以使個體在更加寬松、和 諧的氛圍中走向發(fā)展和完善。教學(xué)實踐是最能體 現(xiàn)動態(tài)性和主體性的教育實踐狀態(tài)，由于它最能 發(fā)揮主客體各方面因素來促進人的成長與發(fā)展， 它也就更便于通過滿足個體的主體性需求來實現(xiàn) 培養(yǎng)完滿職業(yè)人的目標(biāo)。為此，現(xiàn)代職業(yè)教育教 學(xué)實踐必須有人性化的教學(xué)資源支持、民主型的 教學(xué)關(guān)系支持和主體性的教學(xué)方法支持。

　　教學(xué)資源支持是保障完滿職業(yè)人培養(yǎng)的前提 性教學(xué)支持條件，而體現(xiàn)人文色彩的人性化的教 學(xué)資源支持則是保障完滿職業(yè)人培養(yǎng)的重要前 提。人性化的教學(xué)資源支持主要體現(xiàn)為高素養(yǎng)的 教師支持和高質(zhì)量的設(shè)施支持兩個方面。其中， 前者是教學(xué)資源支持中“人”的要素，對完滿職業(yè) 人的培養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用。在現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué) 實踐中，高素養(yǎng)的教師不僅僅體現(xiàn)為擁有廣博的 理論知識和較高的專業(yè)素養(yǎng)，而且還要求具有良 好的情感認知水平和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。國際 21世紀(jì)教育委員會指出，學(xué)生要克服的諸如貧 窮、身體殘疾、困難的社會環(huán)境等障礙愈是繁重， 對教師的要求就愈多，其中就包括要求教師具有 情感同化、耐心和謙虛等方面的人文品質(zhì)。[25]就 我國當(dāng)下的職業(yè)教育而言，與普通院校的學(xué)生相 比，職業(yè)院校的學(xué)生面臨的問題更多一些，尤其是 他們的基礎(chǔ)知識較為薄弱，不少學(xué)生存在自卑心 理和厭學(xué)情緒。這就要求職業(yè)教育的教師必須具 有高水平的綜合素養(yǎng)，特別是要具有高尚的人文 品格，以教師自身的修養(yǎng)和人文觀照來促進學(xué)生 的健全發(fā)展。另一方面，高質(zhì)量的設(shè)施支持也是 高質(zhì)量教學(xué)資源支持的重要部分，其中既包括純 硬件的教學(xué)設(shè)施支持，也包括滲透“軟”性要素的 教學(xué)輔助設(shè)施支持。純硬件教學(xué)設(shè)施支持主要是 指教學(xué)設(shè)施支持中的“物”的因素，包括課堂外的 硬件設(shè)施支持和課堂內(nèi)的硬件設(shè)施支持。其中， 前者主要是指各種實習(xí)實訓(xùn)基地的建設(shè)要充分滿 足現(xiàn)代職業(yè)教育實踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力 的需要;后者主要是指教室內(nèi)桌椅的布置和采光 的設(shè)計等要符合職業(yè)教育教學(xué)的特殊需要，例如， 在桌椅布置方面要較多地使用圓桌式的擺放結(jié) 構(gòu)，以滿足職業(yè)教育小組實驗教學(xué)的需要，便于培 養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在滲透“軟”性要素的硬件設(shè) 施支持中，職業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)根據(jù)需要設(shè)立特殊的 教學(xué)輔助機構(gòu)，將“人”的要素滲透其中。例如，可 以針對基礎(chǔ)知識較差的學(xué)生設(shè)立教學(xué)跟蹤服務(wù)辦 公室，通過對特殊學(xué)生群體的人文觀照實現(xiàn)最終 的健全發(fā)展。

　　和諧而民主的教學(xué)關(guān)系的營造也是完滿職業(yè) 人培養(yǎng)的必要教學(xué)支持要素。對于教學(xué)關(guān)系的實踐，德國近代浪漫主義學(xué)者如費希特、謝林、洪堡 等人都主張，教學(xué)要實現(xiàn)從“獨白”到“對話”的轉(zhuǎn) 化，由“一言堂”轉(zhuǎn)向“群言堂”。26]這種教學(xué)關(guān)系， 一方面可以培養(yǎng)個體“自由之思想”、“獨立之人 格”[27]等批判性思維和創(chuàng)造性思想，促使個體在 未來的職業(yè)崗位中更加獨立地、創(chuàng)造性地解決問 題;另一方面則可以在職業(yè)教育教學(xué)實踐中營造 “大家動手”、“共同參與”的課堂氛圍，從而增強學(xué) 生對職業(yè)知識的記憶與職業(yè)能力的達成，以及培 養(yǎng)個體在未來的職業(yè)組織中所需要的合作精神。 民主型的教學(xué)關(guān)系突出地表現(xiàn)為主體間性的師生 關(guān)系，這是存在主義學(xué)者布伯所倡導(dǎo)的“我與你” 的主體間性關(guān)系在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。對于 我國大部分職業(yè)院校的學(xué)生來說，雖然他們基礎(chǔ) 知識較為薄弱，但他們更渴望得到人格的尊重，更 需要互動性的交流，更需要在對話中彰顯自己的 主體性。因此，根據(jù)布伯的理論，在職業(yè)教育的教 學(xué)中應(yīng)當(dāng)規(guī)避壓抑個性的主客體師生關(guān)系的踐 行，建立平等性、人性化的主體間性的師生關(guān)系。 以此關(guān)系為基礎(chǔ)，在課程的教學(xué)實踐中尤其是在 實驗課和實習(xí)課的教學(xué)中，學(xué)生不再是接受知識 的“輸人器”，而是主動建構(gòu)職業(yè)知識和職業(yè)技能 的“主體人”;職業(yè)教育的教師要將學(xué)生當(dāng)做“活生 生”的主體人來對待，更多地與學(xué)生進行平等的交 流，勇于接受每個未來職業(yè)人所提出的學(xué)習(xí)過程 中出現(xiàn)的各種問題，與學(xué)生分享情感認知和專業(yè) 知識，最終促進學(xué)生各項職業(yè)能力的有效達成。 當(dāng)然，也需要學(xué)生對教師做出尊重“主體人”的態(tài) 度，以形成主體間性師生關(guān)系的良性循環(huán)。

　　科學(xué)的教學(xué)方法支持也是現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng) 完滿職業(yè)人的重要教學(xué)推動要素�；�于現(xiàn)代知識 觀視野下的“情境關(guān)聯(lián)性”、“主動構(gòu)建”和“主客體 交互作用”等理念，職業(yè)教育不應(yīng)再視學(xué)生僅僅為 接受知識的“容器”，而應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能 動性，鼓勵他們按照自身的經(jīng)驗、興趣和條件學(xué) 習(xí)。[28]以此為基礎(chǔ)，職業(yè)教育的教學(xué)方法應(yīng)主要 有情境教學(xué)法、個別教學(xué)法與合作學(xué)習(xí)法。

　　其一，情境教學(xué)法。根據(jù)加德納的多元智能 理論，多數(shù)職業(yè)院校學(xué)生的能力類型可能不屬于 語言的和數(shù)字的，而是屬于操作的。[29]這就要求 職業(yè)教育的教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)“做中學(xué)”、“做中教” 等實踐性特點。而情境教學(xué)法就是一個基于建構(gòu) 主義理論的、有著鮮明實踐特點的教學(xué)方法。它 旨在使學(xué)習(xí)者通過在自然的場景中將其內(nèi)在的認 知結(jié)構(gòu)與外界的客體環(huán)境相互作用，進而實現(xiàn)對 知識的掌握和能力的達成。未來職業(yè)人接受職業(yè) 教育的一個重要目的就是為了在未來的真實職業(yè) 世界中實現(xiàn)自我知識和外界環(huán)境的融合，這就要 求教學(xué)實踐必須為學(xué)習(xí)者提供真實的或模擬的工 作場景，使得學(xué)習(xí)者在情境中獲取知識、養(yǎng)成技能 和生成態(tài)度。情境教學(xué)法更適于實驗課和實踐課 的教學(xué)實踐。

　　其二，個別教學(xué)法。個別教學(xué)法是體現(xiàn)“因材 施教”教學(xué)基本原理的教學(xué)方法。在現(xiàn)代職業(yè)教 育的教學(xué)中，不可避免地會遇到來自不同社會背 景和知識背景的學(xué)生個體，這些學(xué)生之間存在著 不同程度的差異性。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一位 就同一個問題尋找多種“切人點”、打開“多扇窗 戶”的人。[30]為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)適時地選用 個別教學(xué)法。例如，在實驗課和實踐課的教學(xué)中， 教師可以根據(jù)學(xué)生對理論知識掌握程度的不同分 配不同水平的實驗和實習(xí)任務(wù)，并在學(xué)生實驗或 實踐的過程中隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題和困難， 及時地予以有針對性的指導(dǎo)，以保證實現(xiàn)對更多 完滿職業(yè)人的培養(yǎng)。

　　其三，合作學(xué)習(xí)法。合作學(xué)習(xí)法是以特定的 教學(xué)任務(wù)為主題，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生特點 進行隨機或指定的分組，使得小組內(nèi)的學(xué)生個體 在合作關(guān)系中完成既定任務(wù)的教學(xué)方法。在未來 的職業(yè)世界中，職業(yè)人處于一個復(fù)雜的關(guān)系體中， 個體任務(wù)的完成得益于關(guān)系體中其他個體的有效 合作，而自我在關(guān)系體中的表現(xiàn)也有益于關(guān)系體 中其他個體任務(wù)的有效完成，并進而實現(xiàn)整個工 作任務(wù)的有效完成。在合作關(guān)系中，交際能力是 必需的，而這一能力也是加德納所揭示的多元智 能的要素之一。對于大部分職業(yè)院校的學(xué)生來 說，這種交際能力的增長性需求往往比埋頭苦讀 的普通教育的學(xué)生來得更為強烈。這就要求職業(yè) 教育在課堂教學(xué)中必須滲透合作學(xué)習(xí)法。通過合 作學(xué)習(xí)，學(xué)生的諸如協(xié)作能力、交際能力和團隊精 神等職業(yè)能力素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，這是完滿職業(yè) 人達成的重要元素。

關(guān)于職業(yè)教育的論文2

　　摘要:在辦學(xué)競爭、就業(yè)競爭日趨激烈的當(dāng)下，高等職業(yè)院校的學(xué)前教育專業(yè)要獲得更好的發(fā)展空間，就一定要把提高學(xué)生專業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)并重。在教育的各個環(huán)節(jié)，全面落實職業(yè)素質(zhì)教育。高職學(xué)前教育專業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育工作，不能僅憑教師個人零散的經(jīng)驗去臨場發(fā)揮，而應(yīng)是一個有系統(tǒng)性、需要整體推進的教育過程。

　　關(guān)鍵詞:高職學(xué)前教育專業(yè)課教學(xué);職業(yè)素質(zhì)教育;系統(tǒng)性;融入

　　隨著時代發(fā)展，社會對幼兒教育需求不斷增長，對高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量提出更高的要求。

　　一、學(xué)前教育專業(yè)課程內(nèi)涵

　　學(xué)前教育專業(yè)課程主要是以幼兒教育崗位工作過程所需要綜合運用的系統(tǒng)知識、技能與經(jīng)驗為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)前教育的必需專業(yè)知識、文化科學(xué)、藝術(shù)操作技能，最終專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)生能依據(jù)不同的地域、不同類型學(xué)前教育機構(gòu)、不同年齡段幼兒特征及培養(yǎng)目標(biāo)等差異，能夠靈活采用具有針對性的崗位工作方式方法，完成教學(xué)目標(biāo)、實現(xiàn)教育目的�！皩�業(yè)教學(xué)的根本目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有良好專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有勇于擔(dān)當(dāng)、追求真理、誠信做事的態(tài)度，教會學(xué)生處世和做人”［1］。

　　二、幼兒教師職業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)與特性

　　幼兒教師職業(yè)素質(zhì)是指幼兒教師以健康的身體和健全、積極進取的人格為基礎(chǔ)，經(jīng)過學(xué)校教育、教育教學(xué)實踐、自我素質(zhì)的提升等方式形成一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)和活動方式。它包括思想政治道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、現(xiàn)代教育觀念、教學(xué)能力和身心素質(zhì)等等。這個職業(yè)和其他職業(yè)相比復(fù)雜、艱巨而又富有有創(chuàng)造性。概括起來幼兒教師職業(yè)素質(zhì)具有以下特性:1．內(nèi)在性幼兒教師在長期的教育教學(xué)活動中，經(jīng)過自己學(xué)習(xí)、探索和親身體驗，摸索出一些學(xué)前教育上的經(jīng)驗教訓(xùn)。經(jīng)過有意識內(nèi)化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是幼兒教師職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性，它是靠自覺性發(fā)揮作用的。2．整體性學(xué)前教育職業(yè)崗位要求具有復(fù)雜性的特點，因此它對教師的職業(yè)素質(zhì)要求是多方面的。勝任本職工作，不僅要有好的專業(yè)技術(shù)、技能方面的素質(zhì)，還要有好的思想道德素質(zhì)和心理、生理素質(zhì)等。這就要求教師在這幾個方面均衡發(fā)展、整體推進、不能偏頗。3．發(fā)展性“一個人的素質(zhì)是通過教育、自身的社會實踐和社會影響逐步形成的”［2］，它具有相對性和穩(wěn)定性。但是，現(xiàn)代社會經(jīng)濟、科技文化、教育法規(guī)政策的發(fā)展變化，必然引起社會職業(yè)和職業(yè)崗位的發(fā)展和變化。這種變化不斷對諸如學(xué)前教育工作者提出新的職業(yè)素質(zhì)要求。為了更好地適應(yīng)、滿足、促進社會發(fā)展的需要，教師要不斷地提高自己的素質(zhì)。

　　三、高職學(xué)前教育專業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育的原則

　　高職學(xué)前教育專業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育工作，應(yīng)該是一個有系統(tǒng)性、需要整體推進的教學(xué)過程，“根據(jù)專業(yè)教學(xué)的不同階段將職業(yè)素質(zhì)教育的不同內(nèi)容進行嵌入，使學(xué)生分階段、循序漸進和可持續(xù)發(fā)展地實現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)教育目標(biāo)”［3］，加之學(xué)前教育職業(yè)的特殊性，它應(yīng)該遵循以下原則:1．漸進原則按照“學(xué)生認知的發(fā)展、技能的掌握是由簡單到復(fù)雜、由低級到高級逐漸發(fā)展”［4］的規(guī)律，隨著專業(yè)課教學(xué)中專業(yè)知識、專業(yè)技能逐步深入、豐富、綜合，與其相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容，如專業(yè)態(tài)度、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德、幼教機構(gòu)類型特點、幼兒身心發(fā)育規(guī)律、同事合作與家長溝通交流、各類教育相關(guān)資源的發(fā)掘與利用等內(nèi)容也要隨之逐漸加入和跟進。2．結(jié)合原則伴隨專業(yè)課教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，對其可能適用或利用到的，如相關(guān)學(xué)前教育機構(gòu)軟硬件介紹分析、相關(guān)的幼兒教育教法、可能適用的年齡段兒童身心發(fā)育規(guī)律特點等等也要密切跟上。3．針對性原則對在專業(yè)課教學(xué)中，要針對幼兒教師職業(yè)崗位需要，有針對性地設(shè)置相應(yīng)的模擬環(huán)境進行訓(xùn)練，應(yīng)“根據(jù)兒童的個體發(fā)育水平和身心發(fā)展特點，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄔO(shè)計和組織教學(xué)活動，照顧到幼兒的個體差異，調(diào)動幼兒的積極性，促進幼兒身心最大可能的發(fā)展”［5］。4．整體性原則在專業(yè)教學(xué)中，處處以提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展意識的成長為精神主線，設(shè)計、組織實施、評價教學(xué)。

　　四、高職學(xué)前教育專業(yè)中融入職業(yè)素質(zhì)教育的策略

　　隨著社會對學(xué)前教育人才需求不斷增長，根據(jù)幼兒教師職業(yè)特點，高職學(xué)前教育專業(yè)有必要從專業(yè)課教學(xué)入手，以促進學(xué)生職業(yè)素質(zhì)成長為指引、以專業(yè)能力提高為核心，變革高職學(xué)前教育專業(yè)課教學(xué)。主要應(yīng)對策略如下:1．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師對所教的學(xué)科專業(yè)要有系統(tǒng)性的認識與操作技能，要有廣博的文化科學(xué)知識、良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。2．提高學(xué)生對學(xué)前教育職業(yè)整體性認識能力提高學(xué)生專業(yè)能力素質(zhì)是專業(yè)課教學(xué)的核心，但是要把專業(yè)課內(nèi)容納入到學(xué)前教育職業(yè)的整體背景之中展開教學(xué)。開學(xué)之初，教師要講清楚這個學(xué)科在整個學(xué)前教育職業(yè)中的位置與作用，對學(xué)前教育專業(yè)的環(huán)境、機構(gòu)組成、地區(qū)差異、職業(yè)法規(guī)、幼兒特點、幼兒教師的職責(zé)等進行總體的介紹，讓學(xué)生對這個職業(yè)有了整體的認識。3．積極創(chuàng)設(shè)學(xué)前教育職業(yè)情景，注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)心理品質(zhì)專業(yè)課教師在專業(yè)技能教學(xué)中，與技能相關(guān)的問題、解決思路，都要以學(xué)前教育職業(yè)情景的方式去提出。教師要鼓勵學(xué)生把幼兒教師職業(yè)所需的心理品質(zhì)，與日常的知識技能訓(xùn)練結(jié)合起來，苦練巧練專業(yè)基本技能，逐漸養(yǎng)成職業(yè)所需的耐心、細心等心理品質(zhì)，這樣比職業(yè)素質(zhì)抽象的說教會帶來更好的效果。教師要充分利用學(xué)校的資源，模擬學(xué)前教育情景，把關(guān)愛幼兒、信任幼兒、尊重幼兒人格、平等對待每一個幼兒的職業(yè)精神，作為設(shè)置學(xué)前教育職業(yè)情景的精神主線，貫徹在專業(yè)課教學(xué)各個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識技能的同時，持續(xù)不斷地獲得職業(yè)道德、職業(yè)精神的滋養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)態(tài)度和價值觀念。

　　五、結(jié)語

　　學(xué)前教育職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)能力的培養(yǎng)，二者相互依賴、相互促進、相輔相成，在理論與實踐上具有高度的統(tǒng)一性。學(xué)前教育專業(yè)能力在學(xué)生就業(yè)過程中能夠發(fā)揮直接而顯著的作用，而職業(yè)素質(zhì)能夠最大限度地促進專業(yè)技能持續(xù)而穩(wěn)定的發(fā)展。因此，在專業(yè)課教學(xué)中專業(yè)技能教育為核心輔之以職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容的融入，可以提升學(xué)前教育人才培養(yǎng)的效率和質(zhì)量，同時為學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)前教育職業(yè)人而形成必備的專業(yè)能力。

　　參考文獻:

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關(guān)于職業(yè)教育的論文3

　　一、“就業(yè)導(dǎo)向”是深層次的職業(yè)教育改革

　　職業(yè)教育是傳遞職業(yè)知識和技能、培養(yǎng)社會勞動力的教育。長期以來，在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，人們習(xí)慣于用功利主義價值觀來理解職業(yè)教育的目的和功能，對職業(yè)教育地位的認識更多地局限于滿足企業(yè)需求，推動經(jīng)濟發(fā)展的社會功能上，而沒有把職業(yè)教育促進人的自身發(fā)展和完善置于應(yīng)有的地位。在滿足職業(yè)教育需求主體時，更多地考慮企業(yè)甚至崗位需要什么樣的人。忽視了教育服務(wù)的消費者、選擇者——學(xué)生的需求是什么。而職業(yè)教育要真正體現(xiàn)教育屬性和經(jīng)濟屬性，滿足經(jīng)濟需求和個人需求，就必須堅持以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育辦學(xué)方向。

　　第四次全國職業(yè)教育工作會議對職業(yè)教育提出了一系列方針、政策，其中一個重要的結(jié)論就是職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育。周濟部長在最近的講話中多次提到要推進以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育制度創(chuàng)新；教育部制定的(20xx--20xx年教育振興行動計劃》中也提出未來職業(yè)教育發(fā)展將以就業(yè)為導(dǎo)向。以就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育培養(yǎng)模式更加關(guān)注個人的發(fā)展和人一生的就業(yè)能力，體現(xiàn)了現(xiàn)代職業(yè)教育以人為本的原則，使職業(yè)教育在滿足經(jīng)濟需求時更具有入文性。就業(yè)導(dǎo)向的實質(zhì)是不僅使受教育者獲得完成某種職業(yè)所需的嫻熟技能，以便走出校門就有崗位，保證學(xué)生今天的就業(yè)。而且更加關(guān)注受教育者的職業(yè)綜合能力和未來發(fā)展的關(guān)鍵能力，有利于學(xué)生一生的就業(yè)。

　　因此，職業(yè)教育以就為為導(dǎo)向，不僅是一個口號的提出，更是一個觀念的更新，制度的創(chuàng)新，必將使職業(yè)教育改革進入到一個更深的層次。

　　二、就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)教育發(fā)展的必然選擇

　　1．就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)學(xué)校自身發(fā)展的推動力就業(yè)是民生之本。我國正處在社會主義初級階段，解決好勞動就業(yè)問題是一個長期而艱巨的任務(wù)。“十五”期間及今后很長一段時間內(nèi)，我國將面臨更為嚴峻的就業(yè)形勢，新一屆政府也把就業(yè)問題作為本屆政府要解決的重要問題之一。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生能否在走出校門之后，面對企業(yè)轉(zhuǎn)崗、下崗及分流人員、農(nóng)村進城務(wù)工人員和大學(xué)畢業(yè)生的多重夾擊。及時謀得就業(yè)崗位。并能在崗位變換時順利適應(yīng)新的崗位或職業(yè)．就成為衡量職業(yè)學(xué)校質(zhì)量的關(guān)鍵，成為促進或制約職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要因素。近幾年。在職業(yè)教育發(fā)展的低潮期，仍然有一些改革力度大、觀念更新快、市場意識強、就業(yè)有保障的職業(yè)學(xué)校飛速發(fā)展。這些職業(yè)學(xué)校以就業(yè)導(dǎo)向指導(dǎo)辦學(xué)，貼近市場需求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，與時俱進地進行專業(yè)改造和課程改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)了高質(zhì)量的適應(yīng)市場需求又有發(fā)展?jié)摿Φ漠厴I(yè)生，從而保證了學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量和較高的就業(yè)率；良好的就業(yè)前景又吸引了大批的初中畢業(yè)生報考。充足的生源為學(xué)校集中精力抓質(zhì)量、創(chuàng)品牌提供了條件，從而步入了良性循環(huán)的發(fā)展軌道。實踐證明，只有適合經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)率高的就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育才有廣闊的用武之地和旺盛的生命力。

　　2．就業(yè)是職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)合點職業(yè)教育如何服務(wù)經(jīng)濟社會。滿足社會需求?國務(wù)院《關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“職業(yè)教育要全面提高勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進步服務(wù)，為促進就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)，為推進西部大開發(fā)服務(wù)�！边@四個服務(wù)，反映了現(xiàn)實的要求也反映了職業(yè)教育的本質(zhì)特征。職業(yè)教育與經(jīng)濟的關(guān)系，是通過培養(yǎng)勞動力和吸收勞動力而發(fā)生的。職業(yè)教育為經(jīng)濟社會的直接服務(wù)是有限的，主要是通過受教育者的就業(yè)而間接為經(jīng)濟社會服務(wù)；為個人服務(wù)也必須通過受教育者的就業(yè)、再就業(yè)及提高就業(yè)質(zhì)量來體現(xiàn)。因此，為促進就業(yè)、再就業(yè)服務(wù)就成為了四個服務(wù)的核心，成為其他三個服務(wù)的前提條件，就業(yè)也就成為職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟社會的結(jié)合點。職業(yè)學(xué)校必須抓住這個結(jié)合點，找準(zhǔn)經(jīng)濟的增長點，尤其是地方經(jīng)濟增長點，及時調(diào)整專業(yè)設(shè)置，擴大服務(wù)面向，積極發(fā)展面向地方新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和服務(wù)“三農(nóng)”的專業(yè)與培訓(xùn)項目。

　　3．就業(yè)導(dǎo)向是實現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的保障我們生活的時代已進入信息化社會，社會發(fā)展模式已發(fā)生革命性變化，職業(yè)世界的變化加劇，職業(yè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性打破，新的行業(yè)不斷興起，舊的行業(yè)不斷衰退并退出競爭領(lǐng)域。因而．現(xiàn)代社會中勞動者不可能選擇一次職業(yè)并做到從一而終，勞動者不斷轉(zhuǎn)換或改變職業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟的重要特征之一。職業(yè)學(xué)校以就業(yè)為導(dǎo)向，關(guān)注是學(xué)生一生的就業(yè)能力的培養(yǎng)，而不僅是學(xué)生走出校門的一個就業(yè)崗位。就業(yè)導(dǎo)向是職業(yè)教育滿足個人需求的表現(xiàn)，是職業(yè)教育從促進經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注點回歸到人的發(fā)展這一價值目標(biāo)上的表現(xiàn)。

　　在經(jīng)濟全球化的今天，人的發(fā)展越來越得到重視，正如《教育——財富蘊藏其中》所指出的：“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟界提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟工具而是作為發(fā)展的目的加以對待的�！甭殬I(yè)教育不再是授人以一技之長，謀得一個職業(yè)功利性教育，而是受教育者整個職業(yè)生涯發(fā)展的有效途徑，即成為培育可持續(xù)發(fā)展的新一代教育體系的一員。"

　　三、就業(yè)導(dǎo)向?qū)β殬I(yè)學(xué)校的創(chuàng)新要求

　　職業(yè)教育從供給導(dǎo)向轉(zhuǎn)向需求導(dǎo)向，從企業(yè)需求導(dǎo)向轉(zhuǎn)向個人就業(yè)需求導(dǎo)向，必然引起職業(yè)教育的深刻變革，推進職業(yè)學(xué)校的管理創(chuàng)新，集中反映在職業(yè)學(xué)校的教育目標(biāo)、辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、就業(yè)指導(dǎo)、辦學(xué)質(zhì)量評價等諸多方面。

　　1．在教育目標(biāo)上就業(yè)導(dǎo)向賦予職業(yè)教育的內(nèi)涵，把單純技術(shù)目的的職業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸荆�注重發(fā)展的教育，增加人文目標(biāo)的要求，既體現(xiàn)生存、實用、職業(yè)的特性，又不忽視教育的生活、發(fā)展的方向。這樣，職業(yè)教育才能“使人作為人而不是作為生產(chǎn)手段得到充分的發(fā)展。

　　2．在辦學(xué)理念上就業(yè)導(dǎo)向強化服務(wù)意識。教育服務(wù)在世界服務(wù)貿(mào)易12大類別中居第5類。職業(yè)學(xué)校的產(chǎn)品是所提供的教育服務(wù)。其客戶主要是學(xué)生和企業(yè)。把學(xué)生作為服務(wù)對象，就要努力適應(yīng)學(xué)生的需求和愿望，為學(xué)生的成長、成才、成功提供必要的條件和保障。把企業(yè)作為服務(wù)對象，就要在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)計劃和課程內(nèi)容上適應(yīng)經(jīng)濟社會的要求，為企業(yè)提供相關(guān)、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。

　　3．在專業(yè)設(shè)置上就業(yè)導(dǎo)向要更加關(guān)注勞動力市場的需求信號，通過勞動力市場的供求變化，及時調(diào)整專業(yè)。過去一些職業(yè)學(xué)校是資源導(dǎo)向型，有什么樣的教師就開設(shè)什么樣的課程，有什么樣的條件，就辦什么樣的專業(yè)，導(dǎo)致一些職校的某些專業(yè)的畢業(yè)生沒有就業(yè)市場，出現(xiàn)就業(yè)的結(jié)構(gòu)性困難。近幾年的實踐也證明，每個發(fā)展迅速、深受歡迎的職校必定有滿足市場需求的特色專業(yè)。

　　4．在課程內(nèi)容上局限在某一狹隘的崗位技能范圍內(nèi)的課程，構(gòu)建不了學(xué)生持續(xù)發(fā)展的通道。就業(yè)導(dǎo)向強調(diào)給予學(xué)生寬泛的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生一般性認知技能．使學(xué)生有更大的柔性去適應(yīng)未來工作的需求和變化，并具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。同時，擴大專業(yè)知識和技能的基礎(chǔ)，滿足學(xué)生未來從事多個相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域的需求。

　　5．在教學(xué)方法上就業(yè)導(dǎo)向要求引入先進的教學(xué)方式方法，如行為導(dǎo)向教學(xué)法。即要求從傳統(tǒng)的知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在做中學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主體。成為學(xué)習(xí)過程的參與者和行動者，從而增強學(xué)生的動手能力、操作能力及團結(jié)協(xié)作能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。

　　6．在就業(yè)指導(dǎo)上就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育需要加強職業(yè)咨詢。由于中專畢業(yè)生年齡尚小，對自己、對職業(yè)、對社會都不甚了解，使學(xué)生最初的職業(yè)選擇未必是與學(xué)生個性最適合的職業(yè)或最愿從事的職業(yè)。這就需要學(xué)校建立就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)，強化職業(yè)咨詢功能，幫助學(xué)生做好生涯規(guī)劃。使學(xué)生能按自身特點和社會提供的可能性進行合理選擇，最大限度的達到個人愿望和社會需求的和諧統(tǒng)一。

　　7．在辦學(xué)質(zhì)量評價上堅持就業(yè)導(dǎo)向就要堅持以“就業(yè)率”為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)評估的重要指標(biāo)。這種評價不僅僅要看畢業(yè)生的就業(yè)率，還要看畢業(yè)生就業(yè)后崗位適應(yīng)情況，看學(xué)生總體的工作業(yè)績，看所有接受過本校畢業(yè)生的企業(yè)評價及與其他學(xué)校畢業(yè)生的比較評價。還應(yīng)包括學(xué)生再就業(yè)的能力和持續(xù)發(fā)展的能力。

　　總之，以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育的改革發(fā)展方向，抓住了職業(yè)教育發(fā)展中的關(guān)鍵問題，必將推動職業(yè)教育的深層改革，促進職業(yè)教育的全面發(fā)展。