關(guān)于素質(zhì)教育的論文
論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。
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大學(xué)生的綜合素質(zhì)是指學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的綜合能力水平，綜合素質(zhì)教育是高校大學(xué)教育的重要目標(biāo)，是大學(xué)教育的根本，高校體育教育對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的作用。在高校體育教育中不僅可以開發(fā)學(xué)生的潛能，還可以促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格，廣大高校體育教師只有真正理解大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵，才能充分地開展高校體育教育教學(xué)工作，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。
一、高校體育教育的目的和任務(wù)
高校的體育課程教學(xué)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，使學(xué)生具備真正適應(yīng)社會和自然環(huán)境的能力；還能夠提高學(xué)生的體育知識水平，正確掌握體育教育的目的，了解體育鍛煉的科學(xué)常識，樹立積極的健康觀念，學(xué)習(xí)自我評價(jià)健康的方法。教師通過傳授學(xué)生體育鍛煉的技術(shù)，使學(xué)生掌握科學(xué)的鍛煉方法，增強(qiáng)學(xué)生的體育審美能力。同時，教師要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和特長，實(shí)施適宜的體育教學(xué)方法，讓具有體育特長的學(xué)生，能夠盡情地發(fā)揮自己的體育專長。高校體育教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生懂得體育鍛煉的好處，形成經(jīng)常體育鍛煉的良好習(xí)慣，使終身體育思想在學(xué)生心中扎根。通過體育教育的功能作用，樹立學(xué)生的集體愛國主義意識，培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神和頑強(qiáng)的意志，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。
二、如何在高校體育教育中貫穿綜合素質(zhì)教育
大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要部分，其中包含著體育教育，體育教育是服務(wù)于綜合素質(zhì)教育之中的一個元素，它和素質(zhì)教育是不可分割的整體。因此，將大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育貫穿于高校體育教育的過程是體育教育工作者關(guān)心的問題。高校的體育教育工作者必須要轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的體育教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的個體差異，做到因材施教。將學(xué)生的身心健康發(fā)展作為體育教學(xué)目標(biāo)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的健康體質(zhì)，重視體育文化知識的傳授，尤其是重視學(xué)生的體育心理教育。經(jīng)過多年的體育教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，高校體育教育既能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生能夠有一個健康的體魄；又能夠塑造學(xué)生的個性品質(zhì)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的性格特征；同時，可以培養(yǎng)學(xué)生的承受能力、適應(yīng)能力以及交際能力。這些優(yōu)秀品質(zhì)都是學(xué)生進(jìn)入社會后所必備的能力，是學(xué)生投入社會的精神積淀。
三、豐富學(xué)生的課外體育鍛煉，加強(qiáng)其自身能力的培養(yǎng)
學(xué)生除了在體育課上鍛煉和學(xué)習(xí)，教師還要組織多種形式的課外活動來培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉的能力。例如建立體育俱樂部，教師要鼓勵學(xué)生積極參與，并記錄下學(xué)生的考勤和鍛煉情況，以納入學(xué)生的體育總成績之中，學(xué)生通過豐富多彩的課外體育活動，真正掌握體育技能，養(yǎng)成終身體育鍛煉的目的。在開展體育俱樂部活動中，教師要做好指導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生的需求和興趣愛好開展相應(yīng)的體育項(xiàng)目和比賽，在比賽中培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、體育技能、參與意識和健身意識，這些比賽會為學(xué)生綜合素質(zhì)提高奠定良好的基礎(chǔ)。同時可以利用校園的體育娛樂作用和導(dǎo)向作用，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神、體育情感、良好品質(zhì)。因此，在高校中開展多種課外體育活動，對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和社會主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。
四、建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本保證
學(xué)校要將提高體育教師的綜合素質(zhì)作為首要任務(wù)，給教師提供繼續(xù)進(jìn)修和深造的機(jī)會，把培養(yǎng)骨干教師作為繼續(xù)教育工作的重點(diǎn)。作為新時期的一名體育教師，要充分轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的教育理念，不斷掌握新的教學(xué)方法，提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才做充分的準(zhǔn)備。在高校體育教學(xué)中，高素質(zhì)的體育教師要有創(chuàng)新能力、求真務(wù)實(shí)的精神以及敬業(yè)精神，要樹立終身體育教育觀，進(jìn)行大膽改革，不斷創(chuàng)新，采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對體育鍛煉的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身自覺體育鍛煉的意識，使學(xué)生能在有限的大學(xué)校園生活中，掌握幾項(xiàng)終身鍛煉的體育項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身受益的素質(zhì)教育。
總之，當(dāng)今的社會是一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科技發(fā)展日新月異、人才激烈競爭的時代，大學(xué)生能否成為國家的棟梁，直接影響著祖國的發(fā)展和進(jìn)步。因此，當(dāng)代的大學(xué)生不僅要掌握一定的體育知識和技能，還要具備較高的體育鍛煉的水平，既要有淵博的科學(xué)文化知識，又應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)、強(qiáng)健的體魄。形成終身自覺體育鍛煉的體育思想，學(xué)生才能適應(yīng)時代對人才的要求。因此，教師一定要把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)貫穿在高校體育教學(xué)中，為培養(yǎng)更多的綜合型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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論文關(guān)鍵詞：主體意識 教育規(guī)律 創(chuàng)設(shè)思維情境
論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù);把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位;把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。
隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們在歷史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看，則要做到如下三點(diǎn)。
首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動參與，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。
其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識事物和判斷事物的能力。改革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。
針對發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，激活學(xué)史動機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動力。區(qū)別對待不僅體現(xiàn)在量的方面，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例，如果說差生只需掌握時、地、人、事、議，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。
再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等，無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評價(jià)能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識的能力必須以堅(jiān)實(shí)的歷史知識為根基，但是沒有重視對學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強(qiáng)對各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項(xiàng)能力要求中的第五項(xiàng)側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強(qiáng)調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的核心，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強(qiáng)歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為最佳能力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分來落實(shí)。
首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手，歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導(dǎo)攝取、加工教材中最有斷語意義的語言(即最主要的信息)。在閱讀過程中設(shè)置問題，是使學(xué)生注意集中在所提問題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段。對低年級學(xué)生，可由教師先提出問題(問題前置)，如“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系，溝通起來了。對需要經(jīng)過分析、比較、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好。如比較漢唐對外關(guān)系的異同點(diǎn)，說明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問、大膽質(zhì)疑、人人參與�？梢龑�(dǎo)學(xué)生對教材或史料中不理解、不明確的問題質(zhì)疑，對教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。
其次學(xué)會討論。討論是教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時間占有材料，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識殖民侵略的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇槍舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強(qiáng)侵略的目的是要把殖民地變成商品市場、原料產(chǎn)地、投資場所、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會，變成發(fā)達(dá)國家。在侵略過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn)，又解決了認(rèn)識上的一些誤區(qū)，學(xué)會了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。
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1文化素質(zhì)教育
經(jīng)濟(jì)時代,加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義非凡:
(1)學(xué)生長期受到文化環(huán)境的熏陶,心智將得到訓(xùn)練,精神面貌將得以改善。
(2)對學(xué)生進(jìn)行人文教育,能培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致知”的情趣,幫其建立超功利的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(3)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時,文化視野也將進(jìn)一步開闊,自身的思維能力將得以提升,能積累豐富的文化底蘊(yùn)。
(4)科學(xué)教育符合“科教興國”的發(fā)展理念,有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2大學(xué)體育教育
2.1大學(xué)體育教育的本質(zhì)
大學(xué)體育的教學(xué)內(nèi)容有顯性內(nèi)容和隱形內(nèi)容之分,顯性內(nèi)容包括體育知識、體育技能,隱形內(nèi)容則是隱藏在體育知識、體育技能中的體育文化和體育精神。大學(xué)體育教育的目的不僅在于向?qū)W生傳輸體育技巧,提高學(xué)生的身體素質(zhì),更在于在運(yùn)動中,幫助學(xué)生理解體育文化,樹立體育精神。體育文化和體育精神是人們在運(yùn)動過程中創(chuàng)造出來的。其中,體育文化反映的是一個民族、一個國家的體育價(jià)值觀,它能對參與體育活動的學(xué)生起到規(guī)范作用。體育精神是體育活動的動力來源,具有凝聚、感染的作用,對于磨練學(xué)生的意志品質(zhì),提升學(xué)生的道德素質(zhì),特別是團(tuán)隊(duì)合作精神有重要作用。
2.2大學(xué)體育教育現(xiàn)狀
2.2.1大學(xué)體育的教育地位雖然體育教學(xué)被認(rèn)為是智育、美育以及德育結(jié)合的素質(zhì)教育,但在實(shí)際教學(xué)中卻不受重視。造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾個:(1)高校領(lǐng)導(dǎo)對體育教育功能的認(rèn)識存在偏差,認(rèn)為體育不重要,無節(jié)制地壓縮體育教育的時間,學(xué)生獲得體育鍛煉的機(jī)會減少了。
(2)許多大學(xué)體育老師人為地將體育教育中的智育、美育、德育分離開,在制定教學(xué)方案時,一味地向智育靠攏。即只談運(yùn)動,議鍛煉,沒有發(fā)揮美育、德育的功能。
2.2.2大學(xué)體育缺乏人文教育一直以來,我國大學(xué)體育的教學(xué)內(nèi)容單調(diào),缺乏創(chuàng)新和人性關(guān)懷。以體育考試為例,老師和學(xué)生都非常重視體育的結(jié)果,而忽視體育的鍛煉過程,大都采用相同的考核標(biāo)準(zhǔn),沒有體現(xiàn)個體差異。如為了取得好的成績,部分老師盲目地增加訓(xùn)練。不僅達(dá)不到預(yù)期的鍛煉效果,反而增加了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抵觸心理。
3大學(xué)體育與文化素質(zhì)教育的關(guān)系
3.1加強(qiáng)體育教育是文化素質(zhì)教育的必然選擇
身心素質(zhì)是大學(xué)生發(fā)展其他素質(zhì)的基本前提,從這一點(diǎn)上來說,體育教育與素質(zhì)教育的關(guān)系較其他學(xué)科與素質(zhì)教育的關(guān)系更為密切。
3.1.1體育促使學(xué)生的人性提升我國的體育文化深受儒家文化的影響,注重修身養(yǎng)性的圓滿性,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在和諧之美。開展體育鍛煉,一方面,能使“人與自然和諧”的文化價(jià)值理念深入學(xué)生的內(nèi)心,幫助其樹立博愛精神,讓學(xué)生真正做到融入自然環(huán)境,提升自己的人文素養(yǎng)。
3.1.2體育教育能提升學(xué)生的智力水平人的智力水平主要表現(xiàn)在記憶力、思維力、判斷力等方面。體育運(yùn)動不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),還能促進(jìn)學(xué)生的大腦發(fā)育。[3]美國科學(xué)家通過多年的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),運(yùn)動對腦內(nèi)海馬的影響最大,而這部分區(qū)域正好負(fù)責(zé)人的學(xué)習(xí)和記憶。學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動時,血液循環(huán)加快,能為大腦的細(xì)胞提供充足的氧氣和營養(yǎng)物,提高大腦細(xì)胞的反應(yīng)速度和工作效率,大腦能借此在大腦皮層的各部建立緊密聯(lián)系,思維能力、記憶力、學(xué)習(xí)能力將得以加強(qiáng)。研究還發(fā)現(xiàn),經(jīng)常參加運(yùn)動的人在同等條件下更不容易疲勞,判斷力也更強(qiáng),這有利于將其大腦的潛力釋放出來。
3.1.3體育教育能鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)首先,團(tuán)隊(duì)運(yùn)動能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,讓其對自己的能力有更深刻的認(rèn)識。其次,學(xué)生在進(jìn)行體育活動的過程中,勢必要克服各種生理或者心理障礙。因此,學(xué)生必須具備一定的抗挫能力。另外,體育賽場上存在很多不確定因素,局勢瞬息萬變,需要學(xué)生具備良好的應(yīng)變能力。再者,相關(guān)研究表明運(yùn)動時所做的動作能給人以成就感。因此,團(tuán)隊(duì)運(yùn)動能改善學(xué)生的精神面貌,培養(yǎng)他們的自信心,讓其形成樂觀進(jìn)取的拼搏精神。
3.1.4體育教育能鍛煉學(xué)生的綜合能力體育活動是由老師引導(dǎo),以學(xué)生為主的教育活動。在這個過程中,學(xué)生可以組織形式多樣的體育活動,組織能力和管理能力將得以提升。其次,體育教育中包含大量團(tuán)隊(duì)活動,如籃球、足球等,能增強(qiáng)班與班之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流,使學(xué)生相互激勵,學(xué)會互幫互助。此外,從事各種體育活動,學(xué)生的角色時常會發(fā)生轉(zhuǎn)變,這有利于提高他們的處事能力。
3.1.5體育文化促進(jìn)校園文化的發(fā)展校園體育文化作為校園文化的重要組成部分,是引導(dǎo)學(xué)生參與和實(shí)踐體育活動的導(dǎo)向性群體文化。它的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于特定的校園環(huán)境,其主體是大學(xué)生。大學(xué)生作為追求時尚的高級知識分子,不但能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化,還能從中汲取精華。因此,校園體育文化具有時代性、時尚性,它的存在不但豐富了校園文化,還增強(qiáng)了學(xué)校的向心力和凝聚力,為學(xué)生發(fā)展自己的個性提供了平臺。
3.2大學(xué)體育與文化素質(zhì)教育相互滲透,相互促進(jìn)
3.2.1人文素質(zhì)教育能改善學(xué)生的體育觀念一方面,人文素質(zhì)教育能幫助學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀、審美觀,轉(zhuǎn)變他們應(yīng)試思想,學(xué)會站在力學(xué)與美學(xué)的角度去思考體育運(yùn)動,讓學(xué)生了解體育中所蘊(yùn)藏的美學(xué)元素、藝術(shù)價(jià)值,從而消除對體育的排斥和忽視心理,積極投入到體育活動中去。另一方面,人文素質(zhì)教育能幫助學(xué)生樹立終生體育的思想觀念,讓學(xué)生始終保留有體育鍛煉的動機(jī),能在平常生活中積極鍛煉,主動學(xué)習(xí)和探索體育知識,由畏學(xué)、厭學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)、善學(xué)。
3.2.2體育教育與科學(xué)教育聯(lián)系緊密體育教育與自然科學(xué)息息相關(guān),如跳遠(yuǎn)、投擲運(yùn)動中起跳、投擲的角度直接影響著學(xué)生的最終成績。再如,劇烈運(yùn)動過后喝鹽水可以及時補(bǔ)充流失的離子,防止出現(xiàn)血鈉癥等不適反應(yīng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)生物、化學(xué)、物理等自然科學(xué)之后,將進(jìn)一步了解運(yùn)動時人體物質(zhì)變化特點(diǎn)以及物質(zhì)代謝與能量代謝的規(guī)律,掌握增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、提高運(yùn)動能力的訓(xùn)練方法以及訓(xùn)練和鍛煉效果評定的生化原理與方法,懂得運(yùn)動生物化學(xué)進(jìn)行體育鍛煉,進(jìn)而提高自己體育鍛煉的能力。
4結(jié)語
文化素質(zhì)教育是發(fā)展大學(xué)其他素質(zhì)的基本前提,而體育教育又是文化素質(zhì)教育的必然選擇。因此,加強(qiáng)高校的體育教育工作勢在必行。高校應(yīng)該在發(fā)展文化素質(zhì)教育的同時,充分理解體育教育的本質(zhì),幫助學(xué)生樹立體育學(xué)習(xí)觀念,構(gòu)建良好的校園體育文化,讓體育教育與文化素質(zhì)教育協(xié)同發(fā)展。
關(guān)于高等動漫教育實(shí)施素質(zhì)教育的依據(jù)的論文
論文摘要：高等動漫教育的任務(wù)不僅僅只是向?qū)W生提供職業(yè)的訓(xùn)練，幫助學(xué)生找到滿意的工作，為動漫行業(yè)培養(yǎng)合格人才，更重要的還在于能通過思考和品行訓(xùn)練，使學(xué)生擁有一個充實(shí)的精神世界，成為一個真正受過大學(xué)教育的人，為社會造就“大寫的人”。在高等動漫教育中實(shí)施素質(zhì)教育，是回歸大學(xué)教育本質(zhì)，并完成其所承擔(dān)任務(wù)的必由之路，既有社會和時代變化、國家和民族振興、行業(yè)發(fā)展壯大等外在依據(jù)，也有高等動漫教育中存在的不合理性等內(nèi)在要求。
論文關(guān)鍵詞：動漫教育；素質(zhì)教育；依據(jù)
大學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)穆毮芎腿蝿?wù)，不同時期、不同國家，有不同的側(cè)重面，但總的來說，大學(xué)必須致力于四大任務(wù)：一是傳承與發(fā)展高深學(xué)問，二是培養(yǎng)和造就專門人才，三是塑造健全的人格與個性，四是弘揚(yáng)和發(fā)展學(xué)術(shù)精神。大學(xué)教育不只是向?qū)W生提供職業(yè)的訓(xùn)練，幫助學(xué)生找到滿意的職業(yè)，更重要的還在于能通過思考和品行訓(xùn)練，使學(xué)生擁有一個充實(shí)的精神世界，成為一個真正受過大學(xué)教育的人。真正受過大學(xué)教育的人的根本標(biāo)志，不在于其擁有過人的謀生本領(lǐng)，而在于擁有較高的思想境界。這些人近似于雅斯貝爾斯所說的“精神貴族”。大學(xué)教育的本質(zhì)特性可概括為“以學(xué)術(shù)探究為本，以人文養(yǎng)成為歸宿”。高等動漫教育作為大學(xué)教育中的一份子，自然也符合這一本質(zhì)特性，自然也應(yīng)將培養(yǎng)人塑造人放在重要的位置。高等動漫教育實(shí)施素質(zhì)教育是回歸大學(xué)教育本質(zhì)，并完成其所承擔(dān)任務(wù)的必由之路。而實(shí)施素質(zhì)教育既有外在依據(jù)，又有內(nèi)在要求。
關(guān)于大學(xué)體育與文化素質(zhì)教育的論文
1文化素質(zhì)教育
經(jīng)濟(jì)時代,加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義非凡:
(1)學(xué)生長期受到文化環(huán)境的熏陶,心智將得到訓(xùn)練,精神面貌將得以改善。
(2)對學(xué)生進(jìn)行人文教育,能培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致知”的情趣,幫其建立超功利的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(3)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時,文化視野也將進(jìn)一步開闊,自身的思維能力將得以提升,能積累豐富的文化底蘊(yùn)。
(4)科學(xué)教育符合“科教興國”的發(fā)展理念,有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2大學(xué)體育教育
2.1大學(xué)體育教育的本質(zhì)
大學(xué)體育的教學(xué)內(nèi)容有顯性內(nèi)容和隱形內(nèi)容之分,顯性內(nèi)容包括體育知識、體育技能,隱形內(nèi)容則是隱藏在體育知識、體育技能中的體育文化和體育精神。大學(xué)體育教育的目的不僅在于向?qū)W生傳輸體育技巧,提高學(xué)生的身體素質(zhì),更在于在運(yùn)動中,幫助學(xué)生理解體育文化,樹立體育精神。體育文化和體育精神是人們在運(yùn)動過程中創(chuàng)造出來的。其中,體育文化反映的是一個民族、一個國家的體育價(jià)值觀,它能對參與體育活動的學(xué)生起到規(guī)范作用。體育精神是體育活動的動力來源,具有凝聚、感染的作用,對于磨練學(xué)生的意志品質(zhì),提升學(xué)生的道德素質(zhì),特別是團(tuán)隊(duì)合作精神有重要作用。
2.2大學(xué)體育教育現(xiàn)狀
2.2.1大學(xué)體育的教育地位雖然體育教學(xué)被認(rèn)為是智育、美育以及德育結(jié)合的素質(zhì)教育,但在實(shí)際教學(xué)中卻不受重視。造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾個:(1)高校領(lǐng)導(dǎo)對體育教育功能的認(rèn)識存在偏差,認(rèn)為體育不重要,無節(jié)制地壓縮體育教育的時間,學(xué)生獲得體育鍛煉的機(jī)會減少了。
關(guān)于計(jì)算機(jī)教學(xué)中素質(zhì)教育的論文
1計(jì)算機(jī)素質(zhì)教育中應(yīng)該注意的重點(diǎn)
1.1注重學(xué)生思維的培養(yǎng)
計(jì)算機(jī)是一門思維比較活躍的學(xué)科，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，把學(xué)生的最大潛能調(diào)動起來，讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。在計(jì)算機(jī)傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一直在講授理論知識，在一定程度上不讓學(xué)生思考，學(xué)生一直處于一種記筆記狀態(tài)，在課堂上教師是主角，學(xué)生是跟教師在走，被動的去學(xué)習(xí)，對計(jì)算機(jī)學(xué)科效果一般。這種教學(xué)模式在一定程度上不利于學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維沒有發(fā)揮出來。在以素質(zhì)教育為主導(dǎo)的新的教學(xué)模式，教師在授課的過程中，要搭建好平臺，讓學(xué)生去思考，去解決問題，學(xué)生成為課堂上的主角，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維，有助于提高學(xué)生解決實(shí)際問題能力。
1.2注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力
現(xiàn)代的企業(yè)急需實(shí)踐能力強(qiáng)的高級人才，計(jì)算機(jī)這門學(xué)科主要注重學(xué)生的實(shí)踐動手能力，理論與實(shí)踐是有區(qū)別的，不像其它學(xué)科主要體現(xiàn)在試卷中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算機(jī)學(xué)科主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己解決問題能力，是一門實(shí)踐能力比較強(qiáng)的技術(shù)學(xué)科，通過不斷實(shí)踐，鞏固基礎(chǔ)知識，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己的邏輯思維，增加創(chuàng)造性。
1.3注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識
在項(xiàng)目開發(fā)的過程中，不是一個人能完成的工作，在整個項(xiàng)目開發(fā)過程中，需要有設(shè)計(jì)人員、管理人員、美工人員、程序設(shè)計(jì)人員、后期維護(hù)人員等。這是一個集體項(xiàng)目，不是一個人能完成的，團(tuán)隊(duì)中任何人都需要有團(tuán)隊(duì)合作精神，團(tuán)隊(duì)是一個整體，必須有足夠的化學(xué)反應(yīng)，這樣的團(tuán)隊(duì)才是一個有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，出成績的團(tuán)隊(duì)，因此教師在授課的過程中要注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，在后期實(shí)際項(xiàng)目過程中，一般要采用分組形式進(jìn)行完成任務(wù)，組中每個成員都有一定的工作任務(wù)，承擔(dān)一定的角色，讓每個人都參與到整個項(xiàng)目建設(shè)過程中，發(fā)揮每個人的長處，融合成一個整體，注重團(tuán)隊(duì)成績，把個人的成績放在團(tuán)隊(duì)成績后面，具有一定的集體榮譽(yù)感，這是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)之一。
關(guān)于新市民文化素質(zhì)教育研究論文
１新市民文化素質(zhì)現(xiàn)狀
�。保毙率忻駛鹘y(tǒng)思想較嚴(yán)重
由于根深蒂固的傳統(tǒng)思想影響，許多地方新市民道德觀念的改變比較困難，封建意識仍然嚴(yán)重制約了許多新市民思想的進(jìn)步，對于現(xiàn)代文化的接受緩慢。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，城中村或城鄉(xiāng)結(jié)合部的新市民出現(xiàn)價(jià)值多元化的趨勢，新舊道德觀念交織，使得當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的起點(diǎn)低，發(fā)展緩慢。
１．２新市民科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱
城中村或城鄉(xiāng)結(jié)合部的公共文化設(shè)施利用率低。隨著城市化的發(fā)展，各項(xiàng)政策和措施的落實(shí)，加強(qiáng)了基層圖書館、文化娛樂室、遠(yuǎn)程教育和其他公共文化及體育設(shè)施的建設(shè)，但新市民的科學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，相關(guān)文化設(shè)施普遍存在重建輕用的通病。而且，由于管理措施不到位，造成新市民對公共文化娛樂場所的有效利用不足，參與度和認(rèn)可度都不高。
�。保郴鶎咏M織對新市民的文化素質(zhì)缺乏
認(rèn)識文化和娛樂活動可以影響和提高新市民文化素質(zhì)，但由于協(xié)調(diào)組織不足，許多基層組織受領(lǐng)導(dǎo)干部主觀因素的影響，在創(chuàng)建精神文明建設(shè)的過程中，意識不明確，沒有一個積極的態(tài)度，使精神文明建設(shè)流于形式，難以發(fā)揮積極作用。
２圖書館是加強(qiáng)和拓展新市民文化素質(zhì)教育研究的重要場所
�。玻眻D書館對新市民的思想政治教育
（１）以心理需求為出發(fā)點(diǎn)對新市民進(jìn)行思想政治教育。首先，加強(qiáng)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)，夯實(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)求知欲。知識需求是新市民的基本心理需要，優(yōu)秀的文獻(xiàn)信息資源是新市民思想政治教育的重要素材。要求圖書館的文獻(xiàn)信息資源建設(shè)必須加強(qiáng)專業(yè)文獻(xiàn)信息資源的采購，滿足新市民在專業(yè)方向的學(xué)習(xí)需求，加強(qiáng)新書、暢銷書、文學(xué)書籍購買和推廣，以滿足新市民休閑和學(xué)習(xí)需要。培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，指導(dǎo)新市民讀好書，創(chuàng)新社區(qū)讀書活動，激發(fā)讀書榮譽(yù)感。廣泛吸納新市民的參與，請優(yōu)秀館員作老師，定期舉辦讀書交流，在每年４月２３日的“世界讀書日”開展系列讀書活動，對閱讀活動的杰出人物進(jìn)行公開報(bào)道。推出年度圖書借閱排名榜，對前若干名讀者授予“圖書館自主學(xué)習(xí)”榮譽(yù)稱號等。圖書館通過新市民閱讀活動，將思想政治教育寓于讀書活動之中。
關(guān)于德育素質(zhì)教育管理論文
德育工作決定著培養(yǎng)人才的方向，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生活動的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中。近幾年來，我校在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，確立了“優(yōu)化環(huán)境為基礎(chǔ)，教育科研為先導(dǎo)，健體修德為特征，全面育人為宗旨”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。結(jié)合本校實(shí)際，形成了實(shí)施“快樂體育”為突破口，德體結(jié)合，全面育人的鮮明的辦學(xué)特色。
一、深化認(rèn)識，明確思路
近年來，我校每學(xué)年都開展一次全校性的廣播操比賽。其間，各年級班主任及任課教師都積極投入到學(xué)生的訓(xùn)練當(dāng)中，從隊(duì)列隊(duì)形到動作示范，都精心設(shè)計(jì)，加強(qiáng)訓(xùn)練。教師的參與激發(fā)了全校學(xué)生做操的熱情，為了自己的班級能賽出好成績，各班同學(xué)自發(fā)組織活動，做得好的同學(xué)幫助那些動作不規(guī)范的同學(xué)糾正動作，練習(xí)隊(duì)列隊(duì)形。許多原村小的學(xué)生因規(guī)�；k學(xué)而剛轉(zhuǎn)入中心學(xué)習(xí)，他們也不甘落后，為了不給班集體拉后腿，他們有的課間在走廊上練習(xí)，有的抓緊在校用膳后的一段時間練習(xí)。有的同學(xué)還積極向班主任老師出謀劃策。強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感使他們在整個比賽活動中表現(xiàn)出的良好的精神風(fēng)貌，令全校領(lǐng)導(dǎo)和教師心中為之一亮：體育活動不僅健體，也可以塑造學(xué)生心靈。這不正是我們所探求的創(chuàng)設(shè)德育載體、暢通德育渠道的重要途徑嗎？由此，我們便確立了“德體結(jié)合，以體興德”的德育建設(shè)的指導(dǎo)思想。
體育教學(xué)具有實(shí)踐性、形象性和具體性，學(xué)生經(jīng)常處在活動的狀態(tài)中，就要經(jīng)常處理個人之間、集體之間、集體與個人之間的關(guān)系，學(xué)生的思想、行為、個性、情緒都會得到充分的表現(xiàn)。因而，在全面落實(shí)體育大綱規(guī)定的'傳授基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練基本技能、技巧的基礎(chǔ)上，切實(shí)寓德育于體育教學(xué)之中，努力創(chuàng)設(shè)德育氛圍，使健康的思想道德在體育活動中感染、熏陶學(xué)生，從而達(dá)到“肌肉與靈魂的最佳組合”。
關(guān)于高等動漫教育實(shí)施素質(zhì)教育的論文
大學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)穆毮芎腿蝿?wù)，不同時期、不同國家，有不同的側(cè)重面，但總的來說，大學(xué)必須致力于四大任務(wù)：一是傳承與發(fā)展高深學(xué)問，二是培養(yǎng)和造就專門人才，三是塑造健全的人格與個性，四是弘揚(yáng)和發(fā)展學(xué)術(shù)精神。大學(xué)教育不只是向?qū)W生提供職業(yè)的訓(xùn)練，幫助學(xué)生找到滿意的職業(yè)，更重要的還在于能通過思考和品行訓(xùn)練，使學(xué)生擁有一個充實(shí)的精神世界，成為一個真正受過大學(xué)教育的人。真正受過大學(xué)教育的人的根本標(biāo)志，不在于其擁有過人的謀生本領(lǐng)，而在于擁有較高的思想境界。這些人近似于雅斯貝爾斯所說的“精神貴族”。大學(xué)教育的本質(zhì)特性可概括為“以學(xué)術(shù)探究為本，以人文養(yǎng)成為歸宿”。高等動漫教育作為大學(xué)教育中的一份子，自然也符合這一本質(zhì)特性，自然也應(yīng)將培養(yǎng)人塑造人放在重要的位置。高等動漫教育實(shí)施素質(zhì)教育是回歸大學(xué)教育本質(zhì)，并完成其所承擔(dān)任務(wù)的必由之路。而實(shí)施素質(zhì)教育既有外在依據(jù)，又有內(nèi)在要求。
一、實(shí)施素質(zhì)教育的外在依據(jù)
（一）新的時代精神對高等動漫教育的文化導(dǎo)向作用
現(xiàn)代社會極大地受惠于現(xiàn)代科技，但又在相當(dāng)大的程度上受制于現(xiàn)代科技，以至于整個現(xiàn)代都被烙上了科技的印痕。不幸的是，現(xiàn)代社會從發(fā)展科技為人類服務(wù)這個目的出發(fā)，逐漸走進(jìn)了唯科學(xué)主義的誤區(qū)。人類在擺脫了對神的迷信之后，又很快陷入了對科學(xué)的頂禮膜拜，物本主義取代了神本主義，繼續(xù)壓抑和吞噬人性，工具理性日益膨脹，價(jià)值理性，尤其是人文理性受到排斥。雖然有學(xué)者認(rèn)為，在中國，真正的科學(xué)并未發(fā)達(dá)起來，根本談不上科學(xué)主義，但現(xiàn)實(shí)狀況卻不能不令我們看到，科學(xué)主義及其負(fù)面影響在我國文化教育領(lǐng)域已越來越明顯地顯露出來。人們終于清醒地認(rèn)識到，科學(xué)并非萬能，對人類社會的作用程度與領(lǐng)域并非無限。科學(xué)是把雙刃劍，它本身不能保證其合理運(yùn)用�，F(xiàn)代科技在帶給人們物質(zhì)上充實(shí)與富有的同時，也往往帶給人們精神上的失落與貧困。于是，一種以強(qiáng)調(diào)人的生存價(jià)值及整個人類命運(yùn)為基本內(nèi)容、帶有普世性與普時性的現(xiàn)代人文主義逐漸興起并成為一種新的時代精神。它要求重視人的價(jià)值及人的主體性發(fā)展的人文取向，強(qiáng)調(diào)精神世界語物質(zhì)世界的協(xié)調(diào)發(fā)展，主張以可持續(xù)發(fā)展觀取代短期功利導(dǎo)向。大學(xué)是社會的知識與精神的中心，不僅是新的時代精神的創(chuàng)造者，也是新的時代精神的響應(yīng)者、倡導(dǎo)者和遵循者。
關(guān)于淺談勞技教育與素質(zhì)教育的關(guān)系的論文
勞技教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
" 國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中指出：學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐。這表明素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程、其中非常重要的一點(diǎn)要對學(xué)生施以勞技教育。把勞技教育納入素質(zhì)教育這一系統(tǒng)工程。對于實(shí)施科教興國、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才確實(shí)具有重要的意義。
一、 勞技教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
素質(zhì)教育就是全面貫徹教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重視，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、注智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。也就是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會勞動、具備現(xiàn)代社會的適應(yīng)能力和生存能力。獲得長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，身心素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)。
勞動技能素質(zhì)是人的素質(zhì)中最基本的重要素質(zhì)，它包犄勞動觀念勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣、勞動知識和勞動技能等。歷史唯物主義認(rèn)為，勞動是區(qū)別人和動物的根本標(biāo)志，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是決定其它一切活動的東西。人類通過勞動獲得生存創(chuàng)造文明，推動社會發(fā)展。所以勞動是人類社會一個永恒的主題，提高人類功技素質(zhì)是一個十分重要的話題。
學(xué)生勞動技能素質(zhì)的培養(yǎng)和提高可以有意識有計(jì)劃對學(xué)生進(jìn)行勞動和技能的教育、教會學(xué)生干許多事，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的精神，使他們愛勞動、會勞動，提高他們的生存動手能力，是一種學(xué)以致用的教育活動，也是終身是益的活動�？墒莿诩冀逃撬刭|(zhì)教育體系中不可缺少的重要內(nèi)容。
關(guān)于在素質(zhì)教育下的班級管理的教育理論論文
當(dāng)今社會教育的主旋律是推行素質(zhì)教育。全面實(shí)施素質(zhì)教育,就要突出德育的首要地位。做為高中的班主任,我認(rèn)為,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,對于我們來講就是要抓好主陣地——班級管理。班級管理的好壞將對學(xué)校德育工作順利開展具有深遠(yuǎn)的意義,對學(xué)生的成長成才更具有關(guān)鍵作用。怎樣切實(shí)做好班主任工作,促進(jìn)學(xué)校德育順利開展呢？下面本人談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識：
一、對學(xué)生要贊而不捧、嚴(yán)而不厲。
對學(xué)生要贊而不捧,嚴(yán)而不厲是實(shí)現(xiàn)師生心理最佳距離的一個重要途徑。班主任在班級管理過程中,“表揚(yáng)”和“批評”是常用的兩種教育手段。那么,我們應(yīng)該如何利用這兩種手段來改善師生關(guān)系,融洽師生情感,實(shí)現(xiàn)師生之間最佳心理距離呢？教育工作中,教師偏愛、溺愛好生,瞧不起差生,看不慣后進(jìn)生的現(xiàn)象時有發(fā)生,這種做法的直接后果是滋長了好生驕傲自大,目中無人的不良心理,促進(jìn)了后進(jìn)生不易接受批評教育的逆反心理。這樣,班主任在優(yōu)生和差生心中都無法占據(jù)應(yīng)有的位置。為此,班主任在教育學(xué)生時,要善于使用“表揚(yáng)”和“批評”這兩種武器,把握好分寸,對優(yōu)生表揚(yáng)要恰當(dāng)、適度,達(dá)到鼓舞、激勵的目的就行了,切忌過分地吹捧。批評后進(jìn)生時,不能太嚴(yán)厲、太苛刻；不能小題大做、捕風(fēng)捉影；不能涉及學(xué)生隱私和生理缺陷,更不能用打擊學(xué)生自尊心的方法來達(dá)到批評教育的目的。而應(yīng)該作出中肯的批評,擺事實(shí)、講道理、有理有據(jù),讓學(xué)生心服口服地接受批評,真正認(rèn)識錯誤,改正缺點(diǎn)。因此,班主任對學(xué)生的要求是：嚴(yán)格而不是嚴(yán)厲,愛護(hù)學(xué)生而不是溺愛和放縱學(xué)生。只有這樣教育,教學(xué)工作才能得以順利開展。
關(guān)于素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教育的論文
現(xiàn)代人應(yīng)是一個主體高度弘揚(yáng)的人，他既有開拓、競爭意識，又要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體意識；既要有敢想敢做的創(chuàng)新精神，又要有嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度；要善于處理人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系，使其得到協(xié)調(diào)、互動的發(fā)展。目前全國大范圍倡導(dǎo)的素質(zhì)教育就是以這為目的的教育。
一、素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教育的概述
素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育的要義有三點(diǎn)：第一是面向全體學(xué)生，第二是德、智、體、美全面發(fā)展，第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育，將抽象的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育具體化、形象化，從而達(dá)到對開展數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要性的再認(rèn)識，為數(shù)學(xué)素質(zhì)教育提供新的認(rèn)識視角，為推動數(shù)學(xué)素質(zhì)教育做出努力。
自參加工作以來，我一直從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作。從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)到從事數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，也曾遭遇過類似尷尬，盡管曾經(jīng)對素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)有一些膚淺的認(rèn)識，但始終沒有對數(shù)學(xué)教育與實(shí)施素質(zhì)教育二者之間的關(guān)系形成系統(tǒng)的認(rèn)識。實(shí)際上，我們的工作，特別是數(shù)學(xué)教學(xué)工作，就是對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，可以使學(xué)生具備一些特有的素質(zhì)。通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)和習(xí)慣，使學(xué)生樹立明確的數(shù)量觀念，提高學(xué)生的邏輯思維能力，增強(qiáng)拼搏精神和應(yīng)變能力，通過不斷分析矛盾，從表面上一團(tuán)亂麻的困難局面中理出頭緒，最終解決問題。
關(guān)于音樂教育對素質(zhì)教育產(chǎn)生的作用的論文
音樂教育對素質(zhì)教育產(chǎn)生的作用
引言
對于基本的素質(zhì)教育而言，音樂教育是一門較為基礎(chǔ)的學(xué)科。從本質(zhì)上來講，素質(zhì)教育和音樂教育的目的是一樣的。在素質(zhì)教育中充分體現(xiàn)音樂教育的作用，是現(xiàn)代社會的要求，更是時代的一種趨勢，是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的需要。我國教委提出，在實(shí)施素質(zhì)教育的時候，要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神上，要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，也要重視音樂教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這對于音樂教育的發(fā)展提供了一個很大的平臺。本文以職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，闡述了音樂教育的本質(zhì)，分析了音樂教育的最終目的，最后對素質(zhì)教育中進(jìn)行音樂教育提供了幾點(diǎn)建議，具體內(nèi)容如下：
一、音樂教育的本質(zhì)
生產(chǎn)力發(fā)展的一大成果就是音樂教育，音樂教育是在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上建立的，是把音樂作為主要的對象來進(jìn)行的教育教學(xué)活動。音樂教育是精神文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是傳承社會文化的一種方式，同時也是對人的綜合素質(zhì)有提升作用的社會活動。音樂教育面向的是青少年和兒童，它對于一個國家的.政治經(jīng)濟(jì)狀況有著間接的反映作用，對統(tǒng)治階級的主流思想意識起到了體現(xiàn)的作用。音樂教育是藝術(shù)教育中的一部分，它不單單對藝術(shù)美有展現(xiàn)的作用，并且還有審美教育的作用。所以說，音樂教育的本質(zhì)就是對美的審判的學(xué)習(xí)，它是通過音樂來作為一種媒介而進(jìn)行的審美教育。
二、音樂教育的最終目
素質(zhì)教育在教學(xué)培養(yǎng)時會注重學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，德育素質(zhì)指的就是青少年正確的愛國主義情感，正確的政治理念以及集體主力的思想觀念、信念、道德理想和行為等。在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候，有很多種方式，但是音樂教育起到的作用是德育教育中不可忽視的一部分。對于學(xué)生的健康心理的發(fā)展來說，音樂教育能夠起到一定的促進(jìn)作用，它可以讓學(xué)生學(xué)會審美，受到美的感染和熏陶，并且音樂也是能夠表達(dá)并且激發(fā)感情的一種藝術(shù)，愛國之情、振奮之心等德育教育都能夠通過好的歌曲來進(jìn)行表達(dá)。此外，音樂教育還可以群體進(jìn)行，讓學(xué)生具有一定的集體意識，讓他們意識到自己在集體中的責(zé)任和作用，體會到自身價(jià)值在群體中的實(shí)現(xiàn)，這樣能夠激發(fā)他們對集體活動的熱情。