現(xiàn)如今，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于混凝土的歷史及其發(fā)展論文，歡迎大家分享。

　　混凝土的歷史及其發(fā)展論文 篇1

　　一、概述

　　在土木工程的建設(shè)材料中，用量最大，使用最廣泛的應(yīng)首推混凝土�，F(xiàn)在，混凝土更加越來越多地應(yīng)用研于現(xiàn)代工程建設(shè)之中，各項(xiàng)大小工程項(xiàng)目的建設(shè)都離不開混凝土材料。同時(shí)，混凝土也同其他很多項(xiàng)目的發(fā)展一樣，面臨著可持續(xù)發(fā)展的問題，如生態(tài)問題、環(huán)保問題、節(jié)能問題等等�；炷�土作為土木工程中不可缺少的材料，既要保持科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢，又要適應(yīng)人類的環(huán)保、生態(tài)、綠色發(fā)展需要。

　　二、混凝土的歷史

　　1.混凝土的產(chǎn)生混凝土問世的歷史，如果從廣義的角度，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。象古埃及、古羅馬和我國的古代，人們就探索用石膏、石灰和火山灰為膠凝材料，用燒石灰、燒粘土、燒石膏等材料配制成混凝土。盡管不能與現(xiàn)在的混凝土相比，但說明混凝土的制作和探索在古代就開始萌芽了。

　　當(dāng)然，真正意義上的混凝土產(chǎn)生，應(yīng)以1824年水泥的發(fā)明和以水泥作為膠凝材料的混凝土開始，混凝土工程與混凝土技術(shù)才真正意義地開始了自己的發(fā)展歷史。

　　2.混凝土的發(fā)展歷史首先是不斷探索和發(fā)明的時(shí)期。1824年，英國人發(fā)明了水泥，之后圍繞水泥的生產(chǎn)開創(chuàng)了水泥工業(yè)，水泥的品種逐漸增多，不再是單一的硅酸鹽水泥，用各種水泥拌制的混凝土也開始大量地使用。法國人在1850年用鋼筋網(wǎng)建造了第一條小水泥船，1887年英國人首次發(fā)表了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)計(jì)算方法。從此，鋼筋混凝土的時(shí)代和對混凝土材料科學(xué)探索時(shí)期開始了。1918年，美國人建立子水灰比強(qiáng)度公式，1930年瑞士人應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，提出了混凝土強(qiáng)度與水泥強(qiáng)度等級和水灰比之間的關(guān)系，后來混凝土強(qiáng)度增長與膠空比的關(guān)系得到確立。揭示了混凝土強(qiáng)度與毛細(xì)空隙的關(guān)系。

　　秦始皇是中國歷史上的一位人物。他開創(chuàng)了一個(gè)偉大的時(shí)代，為中國古代社會發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但是由于暴政很快便走向滅亡。下面是關(guān)于秦始皇的歷史小論文，歡迎參考閱讀！

　　秦皇掃六合，虎視何雄哉！

　　古往今來關(guān)于秦始皇的是非功過的評價(jià)至今仍爭論不休，眾說紛紜，而素來卻是毀多而譽(yù)少！然而歷史早已有定倫！其“德邁三皇，功過五帝”，從古至今無人能出其右！秦王嬴政順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，興兵滅六國，結(jié)束春秋戰(zhàn)國幾百年來諸侯割據(jù)的局面，使其成為歷史上第一個(gè)統(tǒng)一中國的人，并建立了中國歷史上第一個(gè)封建王朝——秦朝，這也是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)帝國！

　　秦始皇廢除了自殷、周以來的分封制，實(shí)行郡縣制，從而消滅了兼并戰(zhàn)爭的根源，大大加強(qiáng)了統(tǒng)治，也使人民從此免于戰(zhàn)爭的禍端，完成統(tǒng)一大業(yè)后，秦始皇就派兵北擊匈奴，南平北越，收回黃河河套地區(qū)，也使嶺南地區(qū)從此納入中國的政治版圖，并且修筑了舉世聞名的巨型防御性工程——長城！修筑長城，有效的減少了匈奴對中國的掠奪和騷擾，之后便成為歷朝歷代重要的防御性工程，使得中國在1500多年的時(shí)間里沒有被外族完全征服！秦始皇是中國的第一位皇帝，其首創(chuàng)的“皇帝”制度一直被沿用到清代，一方面以世襲皇位顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了其地位的不可逾越，這是中國古代專制制度的重要特征！

　　秦始皇不但從政治上統(tǒng)一了中國，而且也從文化經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一了文字，貨幣及度量衡，以達(dá)到書同文，度同制，車同軌，行同輪，他下令焚書坑儒也從文化上統(tǒng)一了人民的思想，另外秦始皇下令修建咸陽到全國各國的馳道，也開通了聯(lián)系長江及珠江的靈渠，這些措施都大大促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展跟加強(qiáng)各地文化的交流，極大了推進(jìn)中國歷史的向前發(fā)展，也使得以華夏族為主體的中華民族的`形成都起了非常重要的作用！

　　艱苦的大學(xué)生活即將結(jié)束，眾所周知畢業(yè)前要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，優(yōu)秀的畢業(yè)論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的關(guān)于歷史學(xué)畢業(yè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　摘要：

　　對外漢語教學(xué)雖為語言教學(xué)，但與其國家文化密不可分。來華留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語會與中國歷史文化產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，這也是他們學(xué)習(xí)漢語的重要突破口。因此，把中國古代歷史文化導(dǎo)入和運(yùn)用到對外漢語教學(xué)體系中，必將對提升對外漢語教學(xué)水平起到推動(dòng)作用。

　　關(guān)鍵詞：

　　中國古代歷史文化；對外漢語；教學(xué)；

　　近年來，隨著全球漢語熱的持續(xù)升溫，越來越多的外國留學(xué)生赴華深造。其中多數(shù)學(xué)生選擇以漢語言作為專業(yè)。對于這些學(xué)生，我們不能僅停留在簡單的字詞句學(xué)習(xí)和會話練習(xí)上，還應(yīng)使其進(jìn)一步了解漢語的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵其內(nèi)在規(guī)律特點(diǎn)。中國的歷史源遠(yuǎn)流長，對漢語的表達(dá)方式和言語構(gòu)成有著深遠(yuǎn)影響，所以要學(xué)習(xí)好漢語，深入理解漢語，對中國歷史文化的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

　　一、中國古代歷史文化教學(xué)在現(xiàn)代漢語教學(xué)中的重要性

　　20世紀(jì)90年代始，來華留學(xué)的外國學(xué)生規(guī)模明顯增加，目前已經(jīng)成為國外學(xué)生的一種對外求學(xué)潮流。其中中國古代歷史對于絕大多數(shù)留學(xué)生而言，既博大精深又蘊(yùn)含著豐富的人生智慧及哲理。近年來中國在國際上軍事力量，科技力量，金融力量上的不斷強(qiáng)大，這也吸引了一批又一批的留學(xué)生和科研人員來到中國進(jìn)行學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。只有當(dāng)了解了一個(gè)國家過去的經(jīng)歷、興衰勝敗，一個(gè)國家的歷史，才能更好地一個(gè)國家真實(shí)面貌，故此，中國古代歷史文化教學(xué)對外漢語教學(xué)中占有十分重要的地位。

　　作為一名歷史老師，大家研究過歷史試題的出題方向嗎？以下是小編整理好的關(guān)于歷史試題論文，歡迎大家閱讀參考！

　　【摘要】 在本文中，筆者結(jié)合高考?xì)v史試題作了一些探討，并提出了自己的觀點(diǎn)，旨在促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史知識。

　　【關(guān)鍵詞】 感悟 高考 歷史試題

　　許多同學(xué)頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，但僅僅死記硬背史實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)注重分析史實(shí)、理解史實(shí)的能力。因而歷史應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上記憶，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用。理出一條線索，找出各個(gè)歷史事件之間的相互關(guān)系，弄清每件史實(shí)前因后果，在今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中非常重要。的確如此，學(xué)好歷史的基礎(chǔ)就是記憶。記憶力是基礎(chǔ)，思維力是核心。法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造�！庇洃浀臇|西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準(zhǔn)確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。

　　記憶與理解應(yīng)該緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會牢固。

　　縱觀近年高考文科綜合考試歷史主觀題命題方式的發(fā)展演變，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是試題多是引用新材料和新情景，充滿一股生氣，令人耳目一新。以2014年山東文綜歷史試題為例，試題材料越來越多樣化，如第38題選取根據(jù)巴金小說《家》繪制的同名連環(huán)畫中的歷代節(jié)婦烈女柱狀圖、1919年《大公報(bào)》報(bào)道，第16、48題有地圖，第20題《現(xiàn)代漢語詞典》里的詞條，第39題學(xué)者的著作，第46題皇帝的詔書，第47題《革命的寓意》畫作等。二是在設(shè)問方面，分層設(shè)問，層層推進(jìn)，既有課本基礎(chǔ)知識方面的提問，又有檢驗(yàn)學(xué)生綜合分析能力、聯(lián)系實(shí)際說明問題能力方面的提問。學(xué)生在下了考場以后通常會覺得歷史本來是拿分的科目，到頭來感覺歷史這三年跟白學(xué)一樣，因?yàn)榛�本上沒有課本上現(xiàn)成的答案。如過去有的歷史命題專家所言：“你學(xué)的我不一定考，但我考的一定與你學(xué)的有關(guān)”。不管高考答案如何出乎意料，它總是與我們所學(xué)知識保持著密切的聯(lián)系，一定不要認(rèn)為它是虛幻的任意的不可捉摸的，要建立起自己的答題信心；再者要結(jié)合自己的個(gè)體感受與獨(dú)立思考，只要是自己認(rèn)為正確的，不妨答出，不要猶豫不決。這些個(gè)人的分析和觀點(diǎn)答案，往往成為顯示區(qū)分度的所在。

　　我省從2006年進(jìn)入課改階段，新課改給我們帶來的是新的理念、新的教學(xué)目標(biāo)、新的課程內(nèi)容，也相應(yīng)的對課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求。

　　在這樣的新形勢下，如何在課堂上貫徹與完成新課改的精神與要求呢？

　　高中歷史教材以模塊式進(jìn)行編寫，分成三個(gè)大專題，那么在大專題下確定每一課的小專題就顯得很重要，只有這樣才能建立知識之間的聯(lián)系，才能使學(xué)生既能在微觀上把握重點(diǎn)，又能在宏觀上把握體系。

　　所謂小專題實(shí)際上就是每一課的教學(xué)主題。寫文章要有中心思想，一節(jié)課也需要中心思想，即教學(xué)主題。

　　雖然確定主題對課堂教學(xué)有重要意義，但現(xiàn)在很多歷史課堂，并沒注意這些問題：有的歷史課沒有中心思想，教師就是泛泛的羅列知識，不知道一節(jié)課的重點(diǎn)到底是幾個(gè)，最后都變成了重點(diǎn)；也有的歷史課堂有主題，但主題定位不恰當(dāng)，偏離了課標(biāo)要求。

　　至于為什么會出現(xiàn)上述問題？我認(rèn)為一是教師對主題認(rèn)識不夠，沒有認(rèn)識到它的重要性；二是教師確定主題能力有待于加強(qiáng)。

　　教學(xué)主題的確定，是一個(gè)體現(xiàn)課標(biāo)要求，依托教學(xué)內(nèi)容對歷史知識歸納、提煉的'過程，它包含對教師教育理念、知識儲備、思維邏輯等多方面能力的考驗(yàn)。那么該如何確定主題呢？我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)：

　　一、教學(xué)主題確立要遵循學(xué)科特點(diǎn)

　　歷史學(xué)科既是中學(xué)基礎(chǔ)教育課程，也是具有自己特色和特殊思想功能的社會人文學(xué)科。因此，歷史課堂主題的定位，在遵循教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，也要符合歷史教學(xué)的原則。

　　歷史學(xué)科的特色之一，是任何史學(xué)觀點(diǎn)的提出都要建立在史料論證的基礎(chǔ)之上。只有這樣的主題才具備可探究價(jià)值。歷史教學(xué)的另一重要功能是以古鑒今，即通過歷史規(guī)律性的認(rèn)識，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，合理解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，推動(dòng)社會的發(fā)展。這就需要教師在確定主題時(shí)要以歷史指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，要體現(xiàn)史觀對現(xiàn)實(shí)發(fā)展的指導(dǎo)意義，讓歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。

　　【摘要】生活在社會中的人們，對通俗的語言是更加容易接受的，富有激情的通俗講法更引人入勝。易中天老師憑借他豐富的知識，極富激情的通俗講法，使眾多的人對三國充滿了興趣。如若我們在教學(xué)中也能通俗化，那么學(xué)生對歷史的情趣就濃厚了。在教學(xué)中要以情感態(tài)度價(jià)值觀為落腳點(diǎn)，由淺入深的調(diào)動(dòng)起學(xué)生興趣和積極性；采用最為簡單通俗的方法來講述歷史，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹罢�說”到簡單的“趣說”轉(zhuǎn)變；趣說不是胡說，歷史教學(xué)千萬不能成為演義野史。

　　【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)情感通俗趣說

　　歷史應(yīng)該怎么學(xué)？在課堂的教學(xué)中，教師常常要完成教學(xué)目標(biāo)，走上了單純的知識傳授之中。這樣的課堂，對于知識的要點(diǎn)來說，教師們的任務(wù)是完成了。但對于學(xué)生來，他們真正的把握了歷史知識的蘊(yùn)涵了嗎？他們是否真正了解了歷史的真諦——去掌握歷史，把握現(xiàn)在，展望未來了嗎？如何讓學(xué)生不為“掌握”而學(xué)習(xí)，而是通過學(xué)習(xí)去了解，是擺在我們教師面前一個(gè)非常重要的問題。

　　生活在社會中的人們，對通俗的語言是更加容易接受的。教條的知識教學(xué)一般來說容易對學(xué)生們產(chǎn)生厭倦的感覺，而富有激情的通俗講法更引人入勝。易中天老師憑借他豐富的知識，極富激情的通俗講法，使眾多的人對三國充滿了興趣。如若我們在教學(xué)中也能通俗化，那么學(xué)生對歷史的情趣就濃厚了。

　　一、以情感態(tài)度價(jià)值觀為落腳點(diǎn)，由淺入深的調(diào)動(dòng)起學(xué)生興趣和積極性

　　以情感態(tài)度價(jià)值觀為落腳點(diǎn)，既是歷史學(xué)科展示育人魅力的重要表現(xiàn)，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的學(xué)科要求。情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)，它是傳統(tǒng)的滲透思想教育在新課程改革背景下的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是引導(dǎo)新課程改革向縱深發(fā)展的動(dòng)力之一。因此，以情感態(tài)度價(jià)值觀作為講述的突破口，既是推進(jìn)新課程改革的需要，也是發(fā)揮歷史教育價(jià)值功能的渠道。在基于這樣的基點(diǎn)上，運(yùn)用最為通俗易懂的語言，把所需要講授的歷史知識與學(xué)生自己的實(shí)際學(xué)習(xí)生活最為緊密的生活聯(lián)系在一起，尤其是尋找到與每個(gè)學(xué)生息息相關(guān)的情感突破點(diǎn)，是一節(jié)好的歷史課的重要之處。

　　一、注意點(diǎn)的認(rèn)識和重視歷史內(nèi)涵的歷史教學(xué)

　　一個(gè)個(gè)歷史表象都不是靜止不動(dòng)，一個(gè)個(gè)事件人物構(gòu)成一個(gè)階段整體或局面整體，也就是說，一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)構(gòu)成了一定的線索，這就需要學(xué)習(xí)者充分認(rèn)識單元知識點(diǎn)的內(nèi)涵，即反映的歷史線條和框架史實(shí)，學(xué)習(xí)單元知識時(shí)把它納入線索之中，背景之中，一方面全球全方位認(rèn)識掌握單元知識點(diǎn)，另一方面又促成對知識線索和宏觀背景的了解，形成一種由點(diǎn)及線，由線結(jié)面的意境。

　　1.以點(diǎn)帶點(diǎn)形成線索。

　　一個(gè)階段的歷史，一個(gè)國別的歷史，一定性質(zhì)意義的歷史內(nèi)涵決定了這其中的一個(gè)個(gè)事件都有著一定的聯(lián)系，利用學(xué)習(xí)者的單一心理定式，由一個(gè)知識點(diǎn)學(xué)習(xí)及時(shí)擴(kuò)展到其他的相關(guān)知識點(diǎn)，達(dá)到以點(diǎn)帶點(diǎn)聯(lián)結(jié)成線的效果。比如學(xué)習(xí)中國古代史就可以不必只拘泥于各個(gè)朝代的孤立介紹，而應(yīng)該把其帶入整體框架之中，形成總體感知之后針對其各自內(nèi)涵進(jìn)行探尋，同時(shí)利用其相同點(diǎn)進(jìn)行有意識地?cái)U(kuò)展開達(dá)到帶動(dòng)的效果；再如，學(xué)習(xí)世界資本主義制度的確立時(shí)，以英國資產(chǎn)階級革命的基點(diǎn)連動(dòng)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命突出其實(shí)質(zhì)，以點(diǎn)帶點(diǎn)形成表象線索后也完成實(shí)質(zhì)線索的形成。

　　2.以點(diǎn)化點(diǎn)構(gòu)成松散的知識線索。

　　如果說實(shí)質(zhì)線索可以構(gòu)成歷史主干的話，那么松散的知識線索可以從不同側(cè)面烘托歷史的主干的創(chuàng)建。比如：不同時(shí)期0的歷史人物和性質(zhì)不同的戰(zhàn)爭進(jìn)行集合，可以達(dá)到以一化十的效果。集結(jié)過程的無意識活動(dòng)其實(shí)也就是在進(jìn)行有意識地比較與歸納。歷史教學(xué)的三維目標(biāo)的基礎(chǔ)是知識的感知，而感知的過程必須以學(xué)生的能夠形成線索為基點(diǎn)，以構(gòu)建歷史框架為目標(biāo)，只有這樣才會對知識達(dá)到真正的感知，以點(diǎn)化點(diǎn)能夠較好地促使學(xué)生把不同的知識點(diǎn)以另一條路線集合成線索促進(jìn)框架結(jié)構(gòu)的形成并達(dá)到理解運(yùn)用的層次。

　　一、生態(tài)意識

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然伴隨著資源的消耗，然而，當(dāng)下世界范疇內(nèi)人們對資源的掠奪與消耗似乎早已經(jīng)超出了合理的范疇，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式應(yīng)當(dāng)引起更多人的重視與反思。在歷史課程的教學(xué)中，有很多關(guān)于生態(tài)教育的教學(xué)素材，對于這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不僅能夠深化學(xué)生的生態(tài)意識，而且也能夠培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識。在學(xué)習(xí)“改革開放后人們生活方式的變化”這一部分內(nèi)容時(shí)，課堂上學(xué)生們都在探討隨著改革開放的不斷深化，人們生活水平不斷提升所帶來的生活方式的變化與革新。學(xué)生們紛紛描述自己生活中的各種變化，都表示隨著中國改革開放和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展生活中的便利越來越多。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生卻說自己覺得原來的生活更好，不喜歡現(xiàn)在的生活方式。這個(gè)學(xué)生的回答讓大家都非常驚訝，于是我問那位學(xué)生為什么。學(xué)生答道，現(xiàn)在的生活沒有原來的生活有趣，也沒有原來的生活健康，小時(shí)候過年都可以一直放鞭炮，現(xiàn)在不能了，小時(shí)候天空很藍(lán)、空氣很好，現(xiàn)在空氣污染嚴(yán)重，讓自己覺得很難受。聽完這位學(xué)生的回答后很多學(xué)生都表示理解，有的也表示認(rèn)同。這節(jié)內(nèi)容其實(shí)是就很好的生態(tài)意識的教學(xué)。

　　二、創(chuàng)新意識

　　“科學(xué)技術(shù)與思想文化”是中國歷史發(fā)展到近現(xiàn)代以來對我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探究，在學(xué)習(xí)這一章節(jié)時(shí)為了充分鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，我讓學(xué)生采取多元化的學(xué)習(xí)方式來對科學(xué)技術(shù)與思想文化間的關(guān)系展開探究。這兩個(gè)因素間的關(guān)聯(lián)是很緊密的，然而，要對二者間的聯(lián)系有深入的剖析，則需要從好的學(xué)習(xí)方法及研究過程中尋找答案。初中歷史課程中的很多教學(xué)內(nèi)容是思辨性較強(qiáng)的，對于這部分內(nèi)容教師應(yīng)當(dāng)更多地讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，盡量給予他們獨(dú)立探究的空間，讓他們自己去對相關(guān)課題展開分析。這不僅能夠鍛煉學(xué)生的思辨能力，對于他們思想層次的提升也很有幫助，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識也將會起到很好的推動(dòng)作用。

　　學(xué)術(shù)界有關(guān)中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)歷史變遷基本脈絡(luò)的觀點(diǎn)存在頗多分歧。學(xué)者們對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本判斷大致可區(qū)分為發(fā)展論、起伏論與衰退論，對中國近代農(nóng)業(yè)的基本判斷可區(qū)分為發(fā)展論與衰退論。若將這些有關(guān)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和近代農(nóng)業(yè)變遷趨勢的基本觀點(diǎn)加以比照，可以發(fā)現(xiàn)在中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)變遷的基本判斷背后潛藏著一些引人思考的悖論。

　　傳統(tǒng)中國以農(nóng)立國，中國農(nóng)業(yè)的歷史走向及其在近代的命運(yùn)變幻，甚至關(guān)涉到對中華文明歷史變遷的宏觀認(rèn)識，因而成為久談不衰的話題。近年來，學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史脈絡(luò)形成了若干種不同的看法，但研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的學(xué)者在提出自己的看法時(shí)，往往是各自表述，只有少數(shù)研究成果將傳統(tǒng)與近代聯(lián)系起來作連貫的考察。假如將已有的各種分歧連綴對讀，將會得出一些引人深思的結(jié)論。

　　一

　　對傳統(tǒng)中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的看法，大致可以歸納為發(fā)展論、起伏論和衰退論。

　　發(fā)展論者認(rèn)為，自秦漢至明清，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了連續(xù)上升的過程。秦漢時(shí)代為中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期，至唐代出現(xiàn)新的發(fā)展。如閻守誠以唐代后期工商業(yè)發(fā)展、貨幣經(jīng)濟(jì)、賦稅制度等變化為依據(jù)，認(rèn)為其時(shí)中國經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)向近代社會發(fā)展的特點(diǎn)，自此之后傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)進(jìn)到一個(gè)新的時(shí)期。兩宋時(shí)代，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)承繼晚唐的特征，并獲充分發(fā)展，明清時(shí)代則將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)推至更高水平。[1]以糧食畝產(chǎn)量為例，有學(xué)者認(rèn)為明清水稻產(chǎn)量不斷提高，明代中后期糧食畝產(chǎn)量高于宋代，清代中葉又高于明代，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的頂峰(甚至比20世紀(jì)上半期還要高)。農(nóng)業(yè)發(fā)展的證據(jù)不僅限于此，江南區(qū)域研究的成果也顯示，明清水稻畝均投入的勞動(dòng)量無明顯增加，勞動(dòng)生產(chǎn)率有所提高。這些看法與一些海外學(xué)者的研究成果相互呼應(yīng)。麥迪森認(rèn)為11世紀(jì)的中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于世界，這種領(lǐng)先地位一直持續(xù)到15世紀(jì);在明清時(shí)期，人均經(jīng)濟(jì)收入仍大致穩(wěn)定于較高水平。[2]

　　摘要：隨著新課改工作的推行，很多課程的教學(xué)方法都有所改進(jìn)、教學(xué)效果也有所提高；歷史課程在高中教學(xué)中占有非常重要的地位，因此如何提高教學(xué)效率和質(zhì)量就成為歷史教育工作者面臨的問題；其中很多口口相傳的歷史故事都具有一定的歷史知識，將這些歷史故事引進(jìn)到課堂中也許可以提供歷史教學(xué)的新思路。

　　關(guān)鍵詞：歷史故事；高中歷史；教學(xué)

　　一、關(guān)于歷史故事的概述

　　歷史故事就是根據(jù)實(shí)際生活真正存在的人物和發(fā)生的事件以敘述的手法向人們展示出來，經(jīng)過人們的口口相傳歷史故事有所改變，一些優(yōu)秀的部分、令人印象深刻的部分被保留下來，當(dāng)然歷史故事大多會具有一定的真實(shí)性，歷史故事在某些方面對傳統(tǒng)文化有繼承的作用，這些故事也都是發(fā)生在過去的，所以也就會具有連貫性和獨(dú)特性。

　　二、歷史故事在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用的途徑

　　1.對歷史故事進(jìn)行篩選。在很多教材都會有歷史故事的引進(jìn)，一些教師在教學(xué)的時(shí)候也會向?qū)W生簡述一些歷史故事，以幫助學(xué)生理解或者激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此歷史故事的選擇就顯得格外重要，教師在選擇歷史故事的時(shí)候應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則，真實(shí)性較強(qiáng)、針對性較明顯；有助于建造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境；而且故事應(yīng)該短小精悍不占據(jù)過多的課堂時(shí)間。2.選擇適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)歷史故事。歷史故事的內(nèi)容如果選擇好就能在歷史教學(xué)中發(fā)揮很大的積極作用，因此呈現(xiàn)的方式更為重要，而現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)備愈發(fā)先進(jìn)，呈現(xiàn)的方式也多種多樣，例如：教師口述、圖片、影音等等，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況來選擇最合適的方式。3.如何利用歷史故事。（1）利用歷史故事拋磚引玉。歷史故事對于提高歷史教學(xué)效果有著非常明顯的積極作用，這也就成為提高教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師需要在必要的時(shí)候呈現(xiàn)出一段歷史故事拋磚引玉加深學(xué)生的思考與理解，這樣也有助于學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中保持充足的好奇心，去探究。但是教師也應(yīng)該注重講述歷史故事的時(shí)間，否則也會消耗學(xué)生精力，難以回歸主題。（2）利用歷史故事進(jìn)行質(zhì)疑。歷史故事在一定程度上是傳統(tǒng)文化的載體，但是傳統(tǒng)文化包含了精華和糟粕，因此教師就可以在講述歷史故事之后提出相應(yīng)問題，讓學(xué)生去質(zhì)疑、去思考。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教師的故事進(jìn)行提問、分析材料的內(nèi)容，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在頭腦里形成更加完整和系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，這樣也就能更加深刻地掌握、消化知識。（3）利用歷史故事掌握真實(shí)歷史。雖然歷史故事在傳播的過程中會有不同的版本，但是故事中的關(guān)鍵人物和事跡都會被保留下來，故事的發(fā)展也與實(shí)際歷史有很大的關(guān)聯(lián)性，所以歷史故事可以成為學(xué)生了解歷史人物和重大事件的背景，理清相互關(guān)系和真實(shí)規(guī)律，從故事中獲得道理，讓故事和歷史的聯(lián)系更加緊密，這樣有助于學(xué)生掌握歷史知識。（4）利用歷史故事展示現(xiàn)象揭示規(guī)律。歷史事件的發(fā)生不可能只有一個(gè)因素在起作用，通常經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等都會成為歷史發(fā)展的`催化劑，當(dāng)教師列舉非常經(jīng)典的歷史故事的時(shí)候，就應(yīng)該幫助學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓學(xué)生掌握歷史的發(fā)展規(guī)律，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)得更深刻、清晰。（5）利用歷史故事進(jìn)行知識強(qiáng)化。高中歷史的理論性和綜合性更強(qiáng)，所以難度也會有所提升，很多知識都是非常抽象和難以理解的。因此教師說一些歷史故事，有助于降低歷史知識的理解難度，讓學(xué)生更容易接受，教師在講述故事的時(shí)候應(yīng)該簡潔明了、通俗易懂，這種豐富簡潔的歷史故事才更能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識。（6）利用歷史故事連接知識點(diǎn)。在歷史教材中都會有一段歷史故事，或許是相關(guān)專題報(bào)道，這樣的歷史故事有著更強(qiáng)的連續(xù)性，因此也就成為一些知識點(diǎn)相互連接的重要方式。（7）利用歷史知識總結(jié)課堂內(nèi)容。歷史故事具有廣闊的利用空間，歷史故事的使用不僅僅限于課堂的開始階段，還可以在課堂即將結(jié)束的時(shí)候。歷史故事也是總結(jié)教學(xué)內(nèi)容和對下次課程進(jìn)行鋪墊的方法之一。（8）利用歷史知識闡述道理。很多時(shí)候光靠歷史知識不能完全讓學(xué)生懂得其中的道理，通過講述歷史故事，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的內(nèi)容，也需要在失敗的歷史中吸取教訓(xùn)，這樣也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)提高自身道德情操。