產品包裝設計論文1

　　【摘要】現(xiàn)代設計對于中國來說，從校內教育理念到校外社會實踐大多是照搬西方經驗，這使得我國產品設計明顯缺少本民族文化內涵。本文通過分析國內產品設計文化現(xiàn)狀，闡述了民族文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于現(xiàn)代產品設計的重要價值�，F(xiàn)代產品設計與傳統(tǒng)民族文化結合，二者相輔相成，在保護與傳承民族文化的獨特性使其能夠健康發(fā)展的同時，也能夠有效提高我國設計文化的創(chuàng)新能力。

　　【關鍵詞】民族文化;現(xiàn)代產品設計;創(chuàng)新能力

　　現(xiàn)代設計源起于西方，全球設計文化呈現(xiàn)出一種夾雜著西方文化觀念向其他國家與地區(qū)擴散的趨勢，也使得其他民族文化受到不同程度的沖擊。設計文化的全球化發(fā)展一方面給我國的設計文化帶來了負面的影響，但是另一方面也為不同設計文化的交流互動提供了可能，為我國的設計文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了機遇。我們應當抓住這一機會，將民族文化與現(xiàn)代設計文化相結合，形成具有中國特色的設計文化，并在世界范圍內產生影響，使其在全球化的浪潮下仍能夠不斷傳承與發(fā)展下去。

　　1、國內產品設計現(xiàn)狀

　　1.1設計文化特色性缺失

　　隨著科學技術的不斷進步以及信息傳播速度的不斷提高，科技已經開始出現(xiàn)同質化的趨勢，但是科技可以同質化，文化卻不能。如何保存自己文化的獨特性使其能夠健康發(fā)展而不被其他種族文化淹沒，是我們不得不要討論的問題。雖然“國際化”的設計風格正在成為一種普遍的設計語言，但是通過將全球設計水平較高的一些國家或地區(qū)進行比較，我們可以透過諸如美國、德國、日本以及一些北歐國家的設計文化風格發(fā)現(xiàn)它們背后潛藏著的民族文化背景。對于設計風格，提到美國，我們會想到熱情、大膽，提到德國，我們會想到嚴謹、科學，提到日本，我們會想到精致、細膩等不同的文化特點[2]。但是提到中國的設計文化，人們會想到什么呢？作為一個現(xiàn)代設計起步較晚的國家，到目前為止，我們似乎仍沒有給世人展現(xiàn)出足夠的具有我國特色的設計文化。因此，我們有必要在今后的設計發(fā)展中形成獨特的設計文化理念，讓更多的人們認識了解并且記住中國設計。

　　1.2設計文化與民族文化脫節(jié)

　　20世紀50年代，在我國如四川美院、中央工藝美院、中央美院等高校，都很重視傳統(tǒng)文化的教育，在當時的課堂中紛紛邀請了民間藝人到教室傳授民間藝術，如泥人張、面人郎、竹雕藝人陳松柏等，大大開闊了學生的視野，提高了學生的鑒賞能力[3]。但是近年來這種教學形式已經在高校中很少見了。由于現(xiàn)今的高校對于設計專業(yè)學生的教育更趨于設計技能方向，反而忽視了對于民族文化的教育。設計文化與民族文化嚴重脫節(jié)，不僅民族文化得不到傳承，而且新興的設計文化也成了無本之木，缺少本民族的文化特色，一味地追逐西方的設計腳步，沒有自己的方向，只能在模仿的道路上疲于奔命。

　　2、民族文化與現(xiàn)代產品設計融合的價值體現(xiàn)

　　2.1傳承民族傳統(tǒng)文化

　　民族文化同時具有重要的物質價值與精神價值，作為文化傳承的平臺，對于民族文化的保護與傳承是每一個設計從業(yè)者義不容辭的責任[4]。我國有許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，它們能夠為設計文化建設提供豐富的理論基礎。例如《論語》中記載“關雎，樂而不淫，哀而不傷”。這里的“淫”即指過分而到了不恰當?shù)牡夭�。運用到產品設計理念上，則可以理解為在設計過程中，產品的功能和裝飾都要適可而止，恰到好處。又如《園冶圖說》一書中記載的園林設計理念——雖由人作宛自天開，這句話雖然時隔久遠，并且在當時是針對園林景觀設計，但是對于其他設計方向也都具有積極的指導意義。因此，將民族文化融入現(xiàn)代產品設計當中，對于民族文化的傳承和保護能夠起到積極的作用。

　　2.2提高文化創(chuàng)新能力

　　在產品設計的過程中，民族文化的注入能夠為產品帶來深厚的文化底蘊，但是產品最終呈現(xiàn)效果同時也需要具有時代特征性，時代感不能太過遙遠以至于無法引起用戶的共鳴。以好萊塢電影《功夫熊貓》為例，雖然這部風靡全球的電影中音樂、景觀、服裝等大部分元素均出自于我國民族傳統(tǒng)文化，但是制作團隊并沒有照搬全抄，而是大膽地進行創(chuàng)新，在結合民族文化的基礎上，使其更符合現(xiàn)代人們的審美需求。這種針對民族文化的創(chuàng)新模式值得我們去學習借鑒。

　　結語

　　現(xiàn)代中國產品設計只有立足于民族文化，全方位的理解傳統(tǒng)文化的精神實質及其內涵，取其精華，去其糟粕，才能夠形成具有中國特色的設計文化理念，讓人們提到中國制造才不會想到山寨，不會想到廉價，讓越來越多的人認識并且喜愛上來自中國的產品。

　　參考文獻

　　[1]朱喆.陳新華.以和合思想發(fā)展中國設計文化[J].江蘇大學學報,20xx,8(1):82-84.

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　　[4]劉健,李艾.滿族剪紙文化的教育傳承與保護研究[J].設計,20xx,7:100-101.

產品包裝設計論文2

　　現(xiàn)階段，我國旅游行業(yè)發(fā)展迅速，日漸成為國民經濟發(fā)展的重要推動力，在旅游發(fā)展過程中，旅游產品發(fā)揮著重要的作用，其在展示旅游景點地域特色和文化內涵的同時，帶動區(qū)域經濟發(fā)展，給旅游景區(qū)帶來可觀的經濟收入，因此在發(fā)展旅游經濟的過程中必須注重旅游產品的設計與研發(fā)，現(xiàn)階段旅游產品包裝單一、粗制且缺乏精神內涵，成為制約旅游產品進一步發(fā)展的重要因素，因此必須運用新穎、有效的設計技巧，使得旅游產品包裝既富有實用性，又兼顧美感與內涵，滿足消費者的購買心理。

　　1 消費者對旅游購物的心理傾向

　　1.1 旅游購物具有文化傾向

　　很多消費者在旅游途中會購買旅游產品，其主要目的是滿足自身體驗異域文化的需求，將旅游產品視為文化載體，因此在選購產品中，游客更加看中商品包裝中體現(xiàn)的文化信息，選擇能夠表達風土人情和地方特色文化的商品，而不是沒有地域差異的普通商品。

　　1.2 旅游購物具有饋贈傾向

　　對旅游者而言，其通過旅游產品滿足自身心理需求的同時，希望通過饋贈旅游產品得到他人的尊重或對自身形象的重新認識。因此游客在選購旅游產品時會關注包裝的禮儀性和文化底蘊，希望旅游產品包裝能夠滿足自身求新、求美、求信的心理。

　　2 旅游產品包裝設計要求

　　2.1 需表現(xiàn)文化差異性

　　表現(xiàn)文化差異性是旅游產品包裝設計的基礎要求，旅游產品將地方特色設定為主要賣點，因此其包裝設計必須融入地域文化，以此表現(xiàn)地域之間的文化差異性。旅游產品在材料選擇方面應以原地原料為主，運用獨特的制作工藝，并融入表達地域文化的視覺符號，以此展現(xiàn)地域文化內涵。

　　2.2 需具有實用美觀性

　　游客對富有地方特色的飾品、食品或生活用品比較感興趣，因此在旅游產品包裝時必須考慮設計的實用性，以此滿足游客的購物心理。此外，游客購買旅游產品的兩個主要目的為收藏或饋贈，因此必須保證旅游產品包裝的可展示性，在設計過程中保證實用性的同時，提升包裝設計的工藝美和形式美。

　　2.3 需富有小巧輕便性

　　游客在購買旅游產品時會考慮其體積和便攜性，以避免運輸過程中出現(xiàn)損壞或不能運輸?shù)痊F(xiàn)象。因此在旅游產品包裝設計中要重視商品拆分、重組等理念的運用，整體包裝設計追求組合化、小巧化的效果，一方面便于游客攜帶，另一方面展示產品經濟適用的特性。

　　3 旅游產品包裝設計技巧

　　3.1 圖形方面

　　圖形作用于人的視覺，能夠產生直觀的視覺沖擊力，將其應用于旅游產品包裝設計中，能夠表達產品的內涵，并提高了產品的辨識度，吸引更多的消費者購買。在旅游產品包裝設計中應用的圖形主要包括文字、符號或圖像，為了展示地域特色可將當?shù)氐臉酥拘詧D形融入設計中，再配合設計師的創(chuàng)意，從而以獨特方式展示地域差異性。例如在云南麗江旅游產品包裝設計中，將東巴文字融入到設計之中，在產品包裝上引進東巴文字，將其與生動形象的構圖進行完美地結合，給人以神秘感和獨特的文化體驗。東巴文字是一種圖畫象形文字，其主要通過事物典型特征來描繪事物，展現(xiàn)了事物的外在形態(tài)，并將這種描繪以符號化的形式體現(xiàn)。比如在東巴藝術品包裝設計中，東巴藝術品主要指以東巴宗教禮儀為根據制作的木偶、面偶和竹木編扎品等，其造型獨特且生動，深得游客喜愛，但是其包裝較為粗糙，甚至有些產品沒有包裝，這樣既影響美觀也不便于游客攜帶，因此可對其包裝進行合理設計，根據木偶的尺寸量身打造木質盒子或紙質盒子，盒子外觀利用東巴文字進行裝飾，通過東巴文字介紹每個木偶的形態(tài)、在宗教儀式中的作用等信息，在保證包裝美觀的同時，為游客傳遞了東巴文化，并且使得木偶更具東巴特色，增強其收藏和饋贈價值。

　　3.2 色彩方面

　　色彩在旅游產品包裝設計中發(fā)揮著重要的作用，巧妙的色彩選擇與搭配能夠提升旅游產品包裝的吸引力，給游客以美好的視覺感受，從而激發(fā)游客的購買欲望。以旅游產品的饋贈屬性和文化屬性為依據，在包裝設計顏色選擇方便則必須重視地域特色和文化底蘊，并適當?shù)乇磉_吉祥祝福的韻味。例如在旅游產品包裝設計配色過程中，色彩的搭配必須能夠彰顯地域特色并且富有豐富的文化底蘊，同時通過色彩的合理搭配展示包裝的特殊價值性，進而滿足消費者求異、求趣的消費心理。比如在西藏地區(qū)旅游產品包裝設計中，藏傳佛教是西藏區(qū)域文化的特色，并成為西藏旅游文化的主要特點，“西藏紅”則是具有濃厚區(qū)域個性的顏色代表，在當?shù)胤�飾、建筑、生活器皿中廣泛應用，日漸成為凸顯當?shù)氐赜蛱厣�與文化特色的標志性顏色。因此很多設計師將其融入到西藏旅游產品的包裝設計中，以西藏特色產品“藏茶”為例，在包裝設計配色中選取“西藏紅”為主色調，并輔以“藍”“綠” “黃”三種常用顏色，傳達出濃郁的藏族文化特色，使得游客從中感受到當?shù)仵r明的文化個性和渾厚的人文魅力；此外，在旅游產品包裝設計中應借助富有當?shù)靥厣�的色彩因素，使得旅游產品和包裝成為當?shù)芈糜挝幕�的一部分，給游客以美好的游玩體驗，當看到旅游產品便能想起當?shù)氐奶厣�和文化內涵。比如廣寧“竹筒酒”在包裝設計時，設計師就地取材，在包裝中主要使用新鮮竹葉，嫩綠的竹葉圍繞著翠綠的竹筒，給人以清新自然的感覺，使得游客在看到“竹筒酒”時便能感受到該地區(qū)自然的文化氣息。

　　3.3 造型方面

　　旅游產品包裝造型的獨特性是吸引消費者注意力的重要因素之一，包裝造型能夠立體地表現(xiàn)出產品的特征，具有真實的形態(tài)感，給游客以深切的感受。因此，在旅游產品包裝設計中，可將具有地域特色的建筑、環(huán)境和地貌等元素融入到造型設計中，在美化產品的同時，可以喚起游客對這段旅行的美好回憶，給游客以不虛此行的滿足感，并符合游客收藏的意圖。例如在ESTEE LAUDER巴黎香氛膏的包裝造型設計中，選取埃菲爾鐵塔作為造型基礎，巴黎香氛膏是巴黎最時尚的旅游產品，受到來自世界各地的游客的喜愛，因此在其造型設計中，設計師將其與巴黎標志性建筑相結合，用埃菲爾鐵塔作為其造型靈感來源，在埃菲爾鐵塔底部設計足夠空間用于放置香氛膏，頂部佩戴彩色絲帶，一方面便于消費者攜帶，另一方面彩色絲帶顏色根據香氛膏的味道而定，游客可根據自己的喜好進行選擇，也可集齊全部味道用作收藏，即便日后香氛膏會消耗殆盡，但是獨特的包裝造型會給游人以美好的回憶。此外，在中國很多地區(qū)旅游產品的包裝造型重視喜慶和吉祥的寓意，給人以美好的愿景，從而激發(fā)游客的購買欲望，也滿足其饋贈祝福的意圖。比如在雙桂堂喜慶紀念筷的包裝造型設計中，設計靈感源于中國傳統(tǒng)婚慶服飾，其外觀造型設計為結婚所穿的中式服裝，并區(qū)分男女，各有設計特色，在包裝外部以燙金形式注明商品名稱，喜慶且具有地域特色。

　　3.4 材料方面

　　旅游產品包裝設計重視通過觸覺感知來激發(fā)游客的購買欲望，在包裝材料選擇方面注重其質感、肌理和元素特色。旅游產品必須表達地域特色和文化底蘊，因此在旅游產品包裝設計中，材料的選擇應就地取材，并以自然材料為主，將設計師巧妙的創(chuàng)意與自然材料的肌理及質感相融合，充分表達當?shù)氐奈幕�與精神內涵。例如在云南很多自然風光景區(qū)，在雞蛋包裝中利用稻草，將稻草編制成棒狀物，在雞蛋擺放的間隔出用其進行分隔，再將所有稻草棒連接成串，既對雞蛋起到一定的保護作用，又給人以自然之感。此外，我國很多地區(qū)汲取傳統(tǒng)民間工藝精髓，充分利用當?shù)氐淖匀徊牧�，通過其質感和色彩表達不同的地域文化。比如在我國四川，在麻辣霉豆腐的包裝設計中，內包裝利用現(xiàn)代新材料，以金屬罐封口，起到密封和防腐防溢的作用，外包裝利用麻布、麻繩和紙，體現(xiàn)濃郁的地方特色。此外在我國河南地區(qū)利用玉米皮編制提簍，在白酒包裝設計中利用這一元素，給人以純糧釀造，酒香濃郁的感覺。福建地區(qū)則利用竹筍皮包裝茶葉，淡淡地竹香與茶香相融合，給人以怡然自得的精神體驗。

　　4 結語

　　綜上所述，在旅游行業(yè)迅速發(fā)展的進程中，必須注重旅游產品的包裝設計，形成富有地域特色和文化內涵的包裝設計，在傳達旅游景區(qū)獨特魅力的同時，滿游客收藏和饋贈的消費需求，從而推動我國旅游產業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。旅游產品包裝設計中，在考慮游客消費心理的基礎上，從圖形、色彩、造型和材料四個方面出發(fā)，充分結合旅游景區(qū)的歷史、地理、人文、氣候等要素，通過設計師新穎的創(chuàng)意將各元素進行結合，設計出獨具地方特色的產品包裝，進一步形成旅游產品品牌和文化。