包裝設(shè)計(jì)論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
包裝設(shè)計(jì)論文1
隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等對(duì)現(xiàn)代商品具有十分重要的作用。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化受到了廣大商品包裝設(shè)計(jì)師的追捧，并將其廣泛應(yīng)用在各類(lèi)商品包裝中。將傳統(tǒng)陶瓷元素加入現(xiàn)代商品的包裝中能夠展示出其傳統(tǒng)神韻，在更新變化的包裝形式中仍然能夠展現(xiàn)出獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采的風(fēng)格，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也有十分積極的作用。
商品包裝設(shè)計(jì)在借鑒傳統(tǒng)陶瓷元素的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)包裝形式推陳出新，將陶瓷文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化相融合，對(duì)商品的包裝與銷(xiāo)售層次具有提高作用。
一、傳統(tǒng)陶瓷文化的內(nèi)涵
我國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷文化是對(duì)中華五千年歷史文明的傳承，在悠久的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注度越來(lái)越高，傳統(tǒng)陶瓷文化作為我國(guó)歷史文明的代表之一，受到了眾多藝術(shù)大師及學(xué)者的青睞。中國(guó)文化五千年、中國(guó)窯火五百年，這兩句話充分展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精湛與深厚，陶瓷文化以其獨(dú)具特色的藝術(shù)形式為大眾帶來(lái)了珍貴的藝術(shù)享受。
我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在其形成過(guò)程中經(jīng)歷了唐宋元明清直至現(xiàn)代的悠久發(fā)展歷程，其裝飾形式大體可以分為寫(xiě)意繪畫(huà)及工筆繪畫(huà)兩類(lèi)，且裝飾形式都通過(guò)以陶瓷產(chǎn)品為載體將各個(gè)發(fā)展時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)[1]。在唐代出現(xiàn)的釉下彩繪花鳥(niǎo)是對(duì)當(dāng)時(shí)民間花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的高度融合與體現(xiàn)，具有筆法一氣呵成、風(fēng)格自然生動(dòng)等特征。宋代作為陶瓷藝術(shù)裝飾形式向工筆繪畫(huà)轉(zhuǎn)變的時(shí)期主要以陶瓷刻畫(huà)花的精致為主要特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出元青花、粉彩及明清朝代的陶瓷工筆等。我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾不僅具有自身的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)歷史人文進(jìn)行展現(xiàn)也具有很高的歷史價(jià)值。
精致豐富的陶瓷藝術(shù)裝飾通過(guò)以瓷器、陶器為文化傳遞載體的形式對(duì)我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)人與自然和諧相處的人文思想與價(jià)值進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，將人的主觀意識(shí)與客觀世界的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)融合起來(lái)，將人的想象、觀念及感悟等具有深刻內(nèi)涵的意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，具有濃厚的人文精神。我國(guó)歷代陶瓷器具的裝飾紋飾內(nèi)容極其豐富，不僅有對(duì)自然風(fēng)景的刻畫(huà)，也有對(duì)人類(lèi)本身的表現(xiàn)，將人們對(duì)美好事物的向往與追求以藝術(shù)化的形式進(jìn)行表達(dá)，使得陶瓷文化具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性與典型性[2]。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有十分寶貴的價(jià)值，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的結(jié)晶，通過(guò)與現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)相結(jié)合使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn)，并通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，滿足了現(xiàn)代人的審美需求。
二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)陶瓷元素的融入
平面、立體結(jié)構(gòu)以及色彩圖畫(huà)等作為商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)支撐，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行靈活、創(chuàng)新地組合和運(yùn)用使商品包裝更具豐富內(nèi)涵及吸引力。在包裝設(shè)計(jì)的圖形、文字及色彩上融入陶瓷元素，使得設(shè)計(jì)具有主次分明、虛實(shí)結(jié)合、節(jié)奏分明的特征，能夠有效引起消費(fèi)者的注意[3]。傳統(tǒng)陶瓷元素作為一種具有中國(guó)歷史文化特征的符號(hào)，也象征著我國(guó)民族文化，因此其在包裝設(shè)計(jì)中的介入具有很大的可能性與重要性。
在當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，將民族文化內(nèi)涵融入包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出具有東方文明魅力的產(chǎn)品，能夠提高經(jīng)銷(xiāo)商的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是能夠促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。傳統(tǒng)陶瓷元素中的圖形、書(shū)法藝術(shù)以及傳統(tǒng)民族色彩情感與現(xiàn)代元素的融合展示出獨(dú)具歷史文化價(jià)值的思想，為消費(fèi)者們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。
三、傳統(tǒng)陶瓷元素在商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
3.1 傳統(tǒng)陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中的功能
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展速度不斷加快以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸改革深化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新時(shí)期商品的生產(chǎn)、包裝及銷(xiāo)售等各環(huán)節(jié)對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商來(lái)說(shuō)都需要再提高，從而增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力并在市場(chǎng)中占據(jù)份額。因此，經(jīng)銷(xiāo)商們不僅努力提高商品自身具有的優(yōu)勢(shì)，對(duì)其包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深，其中傳統(tǒng)陶瓷元素受到了廣大包裝設(shè)計(jì)師的熱捧，將傳統(tǒng)陶瓷元素與現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)合理融合不僅將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的使用價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，也提高了商品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。整體來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的陶瓷元素在包裝設(shè)計(jì)中主要具有兩種功能。
其一，文化功能。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高以及人們物質(zhì)生活的極大豐富，社會(huì)文化逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。同時(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，經(jīng)銷(xiāo)商們?cè)趯?duì)商品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅應(yīng)考慮到包裝對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)性，還需以社會(huì)大眾的文化需求為依據(jù)為商品包裝設(shè)計(jì)增加文化功能，使商品能夠在提供基本服務(wù)的基礎(chǔ)上滿足人們的精神文化享受需求。傳統(tǒng)陶瓷元素作為我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中的一枚瑰寶，設(shè)計(jì)師們將其引入商品的包裝設(shè)計(jì)中不僅展現(xiàn)出創(chuàng)新性，以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式將其元素融合進(jìn)來(lái)也提高了商品自身的文化價(jià)值。例如在酒類(lèi)商品的包裝中，設(shè)計(jì)師通過(guò)利用繩結(jié)進(jìn)行捆綁，將我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的表達(dá)。在茶葉包的設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)竹林繪畫(huà)等使其展現(xiàn)出文化色彩[4]。因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代商品設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)出文化功能。
其二，審美功能。我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神中天人合一的人文思想對(duì)社會(huì)生活的方方面面都產(chǎn)生著影響，人們對(duì)事物的整體美及其帶來(lái)的感受十分重視。將傳統(tǒng)陶瓷元素融合到現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出一定的審美功能，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美需求。
3.2 傳統(tǒng)陶瓷元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
商品包裝設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)陶瓷元素以現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式融入到包裝設(shè)計(jì)中，使我們得到了很多啟發(fā)。
首先，包裝設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)行設(shè)計(jì)中，需要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還應(yīng)具有敏銳發(fā)覺(jué)現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者群體需求的能力，在把握社會(huì)主流文化以及消費(fèi)者需求變化的基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)文化元素提升商品的包裝設(shè)計(jì)水平，才能夠?qū)Πb進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)并合理運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素增加商品的附加值，同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承具有十分積極的作用。
其次，運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式提升商品的文化價(jià)值并滿足人們的精神文化享受需求，是一種具有創(chuàng)新性的商品營(yíng)銷(xiāo)手段。商品包裝設(shè)計(jì)的變化可以通過(guò)改變包裝材料、圖形色彩設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)概念等，通過(guò)有形或無(wú)形的變化改變產(chǎn)品包裝，使其更具有審美價(jià)值與文化價(jià)值，從而為消費(fèi)者帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)并滿足其審美需求。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素靈活運(yùn)用到有形或無(wú)形的商品包裝設(shè)計(jì)中，能夠?qū)崿F(xiàn)同時(shí)滿足消費(fèi)者的文化需求、我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞以及經(jīng)銷(xiāo)商市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段的創(chuàng)新需求三個(gè)目標(biāo)，具有很大的價(jià)值。
再次，將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到現(xiàn)代陶瓷的包裝設(shè)計(jì)中可以極大地豐富陶瓷產(chǎn)品的歷史感，還可以傳播新時(shí)期陶瓷產(chǎn)業(yè)的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)潮。將我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷元素融入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中能夠大大提高商品的歷史感，同時(shí)也引領(lǐng)著現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的潮流。例如在商品包裝材料的選擇上，通過(guò)運(yùn)用陶器材質(zhì)作為商品的外包裝，不僅展現(xiàn)出另一種包裝風(fēng)格，使得消費(fèi)者直觀地感受到陶瓷文化以及我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，其陶瓷元素使得商品更具歷史性與民族性，以及獨(dú)具特色的文化價(jià)值[5]。
最后，經(jīng)銷(xiāo)商們運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷元素進(jìn)一步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，同時(shí)作為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)也具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。廣大藝術(shù)大師及學(xué)者對(duì)我國(guó)悠久的歷史文化都具有十分濃厚的興趣，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也展現(xiàn)出一種極具價(jià)值的品牌效應(yīng)，并蘊(yùn)含著精湛淵博的智慧與創(chuàng)造力。然而在實(shí)際中傳統(tǒng)文化卻在一定程度上受到了現(xiàn)代文化的沖擊，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中傳統(tǒng)文化受到的重視程度并未呈現(xiàn)出提高趨勢(shì)，對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行深刻地反省。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值是不可估量的，也是無(wú)法衡量的。當(dāng)前，將傳統(tǒng)陶瓷元素作為創(chuàng)新現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)形式的手段是一種很好的模式，陶瓷藝術(shù)色彩所傳遞的時(shí)間與空間信息充實(shí)了人們的精神享受。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在提升現(xiàn)代商品空間與文化價(jià)值的同時(shí)，也影響著企業(yè)的信譽(yù)，對(duì)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也有很大的促進(jìn)作用。因此，將傳統(tǒng)陶瓷元素融入到包裝設(shè)計(jì)中十分必要。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，將傳統(tǒng)陶瓷文化有機(jī)融合到商品的包裝設(shè)計(jì)中能夠增強(qiáng)文化的使命感，在包裝設(shè)計(jì)師的合理應(yīng)用下對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念也具有積極的延伸作用。在商品包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化元素加以利用，使得商品體現(xiàn)出民族性與時(shí)代性，為經(jīng)銷(xiāo)商提供了更具優(yōu)勢(shì)的競(jìng)銷(xiāo)手段。因此，在對(duì)商品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)積極應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使得商品附加值得到提高。
我國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展部分傳統(tǒng)文化的身影卻漸漸消失，這種現(xiàn)象警示著我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，也提醒我們不應(yīng)該遺忘自己的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)中合理利用傳統(tǒng)陶瓷元素提升商品的時(shí)間價(jià)值與空間價(jià)值，在現(xiàn)代包裝中將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性與精華展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)企業(yè)信譽(yù)的提高以及文化價(jià)值的提升具有十分積極的作用。因此，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)積極利用傳統(tǒng)陶瓷元素，將其與現(xiàn)代審美進(jìn)行有機(jī)融合，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承。
包裝設(shè)計(jì)論文2
隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代圖形元素也在不斷進(jìn)化演變，不再局限于單一的審美界限和情趣中，成為糅合多學(xué)科、多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一種綜合性產(chǎn)物。在包括品牌策劃、廣告宣傳、信息傳播、藝術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)乃至心里哲學(xué)等多個(gè)層面都得到了很好的延伸。當(dāng)下，圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播，其以獨(dú)有的視覺(jué)沖擊走入了生活的各個(gè)層面，在文化傳媒中也贏得了一席之地，走上了自我發(fā)揮的舞臺(tái)。圖形元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的影響難以代替。圖形包裝最為根本的目的就是沖破消費(fèi)者心里的最后一道防線，利用視覺(jué)上的美感刺激產(chǎn)品銷(xiāo)量的增長(zhǎng)。對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品而言，最重要的是具有自己獨(dú)特的包裝風(fēng)格，表達(dá)出自己的思想和靈魂，并且通過(guò)視覺(jué)圖形符號(hào)的形式將其表達(dá)出來(lái)，在產(chǎn)品和觀賞者之間建立起一座橋梁。從創(chuàng)意的角度出發(fā)，利用簡(jiǎn)單大方的圖像表達(dá)出最為深刻的內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，換言之，“簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，豐富又不繁瑣”，其中，最為深?yuàn)W的精髓在于內(nèi)涵的表達(dá)和探索。目前，很多設(shè)計(jì)為了適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏的生活，都是利用單純的圖形視覺(jué)符號(hào)，讓人們感覺(jué)商品所帶來(lái)的人文關(guān)懷，表達(dá)出簡(jiǎn)單快速的文化理念，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷(xiāo)量的大幅提升。正因?yàn)檫@種圖形元素的不可替代性，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展前景甚為可觀。
圖形設(shè)計(jì)的個(gè)性化表現(xiàn)
在現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品的銷(xiāo)量沖刺已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段，隨著人們消費(fèi)理念的提升和生活水平的提高，商品包裝呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，因此，伴隨這一過(guò)程的消費(fèi)審美要求也越來(lái)越高，對(duì)于商品的包裝不能再如以往一樣陳舊單一，必須融入商品的文化內(nèi)涵，同時(shí)還要體現(xiàn)人性化個(gè)性化的思想，只有創(chuàng)意十足的外包裝才會(huì)受到消費(fèi)群體的喜歡和親睞。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，最為激烈的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)造出屬于自己品牌的包裝圖形元素，將這些圖形設(shè)計(jì)不斷完善，使那些應(yīng)用自己包裝的商品形成固有的價(jià)值觀和審美觀，讓消費(fèi)者在關(guān)注自己包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，逐步理解商品的文化內(nèi)涵所在，擺脫原有花俏的外觀設(shè)計(jì)，將全新的設(shè)計(jì)理念深入人心，最后發(fā)展成為一個(gè)成熟的自我形象。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師貴在能深入讀者的心理，在預(yù)測(cè)心理和移情方面表現(xiàn)出敏感的洞察力，從內(nèi)心入手抓住消費(fèi)人群，賦予包裝品獨(dú)特的、個(gè)性的設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者體會(huì)到審美與內(nèi)心思想的高度一致。
圖形設(shè)計(jì)的歷史追溯
從設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)的第一天開(kāi)始，就體現(xiàn)出了人類(lèi)文化的發(fā)展和本源。人類(lèi)文明最為本源的力量是對(duì)實(shí)物的演化設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)都和人類(lèi)文化密不可分。人們的物質(zhì)社會(huì)還有精神世界都在朝著多元化的方向發(fā)展，每一次的進(jìn)步都與人類(lèi)的創(chuàng)意有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們的思想創(chuàng)意通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，不但豐富生活，充實(shí)了自我，也讓生活方式變得色彩斑斕。人類(lèi)的發(fā)展不但包括思想的進(jìn)步，也涵蓋了文化層面的提升，其中圖形設(shè)計(jì)就囊括在文化范疇之中，不同地域的人們具有不同的思想理念和固有的文化模式，這也使得文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，不同的文化就形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。商品借助包裝設(shè)計(jì)得以表達(dá)，不同文化背景之下的不同設(shè)計(jì)，把商品本身的另一面展現(xiàn)給了消費(fèi)者。在激烈的商品競(jìng)爭(zhēng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)越性就徹底被體現(xiàn)出來(lái)，不同的民族文化使得商品帶有不同的文化標(biāo)簽，無(wú)形當(dāng)中在人們心里逐步樹(shù)立起了自己的品牌形象，一旦這種意識(shí)形成，就賦予了商品更多的商業(yè)文化價(jià)值，促進(jìn)了消費(fèi)者與商品之間的信息傳遞，產(chǎn)生巨大的宣傳作用，最終實(shí)現(xiàn)商品的營(yíng)銷(xiāo)。
圖形設(shè)計(jì)的綠色理念
隨著人類(lèi)精神文明的不斷進(jìn)步，環(huán)保成為全世界公認(rèn)的設(shè)計(jì)理念和倡導(dǎo)的主題。人們生活在一個(gè)大的環(huán)境中，必須愛(ài)護(hù)環(huán)境，這不但是給自己一個(gè)交代，也是給后代子孫一個(gè)承諾，絕不能為了一己私欲來(lái)犧牲子孫的環(huán)境，因此，現(xiàn)代社會(huì)中的很多產(chǎn)品圖形設(shè)計(jì)都將環(huán)保理念融入其中，以這一思想為中心，大力宣揚(yáng)人與自然的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)在地球上很多的資源都被過(guò)度開(kāi)采，趨于枯竭的狀態(tài)，即使有一天社會(huì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)型社會(huì)，能源也是不可或缺的，因此，樹(shù)立良好的節(jié)能意識(shí)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。包裝設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展理念中節(jié)能減排成為了一個(gè)永恒的主題。在設(shè)計(jì)中融入綠色元素，以人為本，和環(huán)境結(jié)友，使用小包裝，盡最大努力減少原材料的使用，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源利用的最大化，持之以恒，勢(shì)必可以逐步實(shí)現(xiàn)包裝的綠色化和節(jié)能化的目標(biāo)。借助開(kāi)發(fā)的圖形元素實(shí)現(xiàn)綠色包裝，主要目的是為了架起人和自然的綠色橋梁，將藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力發(fā)揮到極致。這樣的包裝設(shè)計(jì)不但可以更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也在設(shè)計(jì)中把人與自然緊密地融合在一起。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，就必須在綠色設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文關(guān)懷。除此之外，綠色設(shè)計(jì)這一理念很多時(shí)候還表現(xiàn)在信息的傳遞中，不但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中渾然天成地融入綠色的理念和環(huán)保的意識(shí)，而且在很多時(shí)候也是間接地樹(shù)立了品牌形象。同時(shí)在綠色設(shè)計(jì)理念中不能放棄視覺(jué)的表現(xiàn)力，因?yàn)榱己玫囊曈X(jué)效果是抓住消費(fèi)者心理的首要武器。這里所倡導(dǎo)的綠色包裝設(shè)計(jì)，是要將安全以及健康因素加進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的高度統(tǒng)一，讓綠色成為設(shè)計(jì)的主題，通過(guò)產(chǎn)品的圖形包裝改變消費(fèi)者的心理，讓綠色消費(fèi)理念走進(jìn)他們的心田，最終實(shí)現(xiàn)全民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，這也是綠色環(huán)保包裝的重大意義之所在。
圖形設(shè)計(jì)的民族性
總結(jié)以往各個(gè)時(shí)期成熟產(chǎn)品設(shè)計(jì)后不難發(fā)現(xiàn)，不管什么時(shí)候什么情況下只有和生活聯(lián)系最為密切的產(chǎn)品才最受歡迎。符合現(xiàn)代的生活氣息，與日常生活息息相關(guān)也最容易走入人們的內(nèi)心世界，與人產(chǎn)生情感上的共鳴。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性的那些符號(hào)設(shè)計(jì)最符合人們的情感脈絡(luò)，也最容易在消費(fèi)者心中扎根。在高科技發(fā)展的今天，要弘揚(yáng)我國(guó)5000年的歷史文化，讓這些根深蒂固的理念永遠(yuǎn)留在心田，最好的做法就是在圖形設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)理念，不斷創(chuàng)新，同時(shí)打開(kāi)自己的大門(mén)面向新世界。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，又客觀地反映出現(xiàn)代社會(huì)的精神追求。藝術(shù)不論在何時(shí)何地都是需要延續(xù)的，設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式也不例外，在追本溯源中不斷汲取新藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，容納當(dāng)今流行的藝術(shù)形式充實(shí)自我，在每一個(gè)特殊的歷史背景之下不斷成長(zhǎng)。在深層次的文化結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，其實(shí)也涵蓋了一個(gè)民族文明的存在，包括倫理道德、習(xí)俗、審美習(xí)慣甚至精神需求等，所有這一切既體現(xiàn)了民族文化的精神內(nèi)在，也是民族文化未來(lái)發(fā)展的一個(gè)方向，同時(shí)在外界文化介入時(shí)也起到了很好地調(diào)整和融合作用，大多數(shù)中國(guó)設(shè)計(jì)師就很好地利用這一點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮了外國(guó)文化潛移默化的作用，這樣所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不但體現(xiàn)了本民族文化的特色，也吸收了世界多元化文化的內(nèi)涵，在紛亂的文化世界里保持了自己的特色，最主要的是更好地體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深和旺盛生命力。
圖形元素與包裝設(shè)計(jì)的人性化
不管社會(huì)發(fā)展到哪一階段，人本主義都起到了重要的支撐作用。對(duì)于商品來(lái)說(shuō)，是否被賦予了足夠的“情感價(jià)值”，是否有足夠多的“人情味”，直接決定了它在市場(chǎng)上是否具有足夠強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，能否搶占到最大的市場(chǎng)份額和先機(jī)。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，等待解決的難題就是讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品融入消費(fèi)者的靈魂當(dāng)中，與消費(fèi)者在情感上產(chǎn)生共鳴，把靈魂生命賦予到商品上，從而激發(fā)出消費(fèi)者最大的購(gòu)買(mǎi)欲望。將產(chǎn)品的宣傳和消費(fèi)者的情感因素有機(jī)結(jié)合在一起，消除一切排斥性的因素，運(yùn)用科學(xué)原理對(duì)產(chǎn)品外包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，將消費(fèi)者的情感交融在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，結(jié)合圖形元素固有的特性，相輔相成，給消費(fèi)者留下鮮明的印象。
結(jié)語(yǔ)
圖形是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要元素之一，在今后的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍舊發(fā)揮著主要的功能，因此，設(shè)計(jì)師要充分利用好圖形元素來(lái)實(shí)現(xiàn)“傳情達(dá)意”的功效，讓圖形元素和其他藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合在一起，使之更好地為產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)，同時(shí)也在商品社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮出巨大的作用。
包裝設(shè)計(jì)論文3
據(jù)電商數(shù)據(jù)，20xx年天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計(jì)物流訂單4.68億份；隨線上交易而來(lái)的線下的商品物流運(yùn)輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計(jì)，理所當(dāng)然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計(jì)的新問(wèn)題和新形勢(shì)，而培養(yǎng)具備這種新形勢(shì)下能解決新問(wèn)題的包裝設(shè)計(jì)人才，是解決這些實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵和核心。
一、現(xiàn)代物流運(yùn)輸對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求
現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來(lái)應(yīng)對(duì)商品損耗率上的趨勢(shì)。那么從商品所歷經(jīng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)看，運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、庫(kù)存、包裝、搬運(yùn)、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個(gè)過(guò)程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計(jì)所遇的新問(wèn)題�，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新要求有：
（一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求
對(duì)于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)期，它沒(méi)有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運(yùn)輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。
�。ǘ﹥�(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求
外包裝的材質(zhì)和形狀是必須謹(jǐn)慎和考慮的，但內(nèi)部的包裝顯得更加重要，因?yàn)閮?nèi)包裝的主要功能是保護(hù)內(nèi)包裝中的商品，現(xiàn)代物流過(guò)程中保護(hù)功能顯得格外重要，因商品經(jīng)歷的流程復(fù)雜，運(yùn)輸過(guò)程漫長(zhǎng)，且轉(zhuǎn)換時(shí)空過(guò)程中接觸商品的人員眾多，素質(zhì)參差不齊，為保證商品盡可能不受損傷，我們?cè)谠O(shè)計(jì)商品內(nèi)包裝時(shí)就應(yīng)該注意更加嚴(yán)格測(cè)試商品內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)和抗損能力，應(yīng)提高抗損級(jí)別和測(cè)試強(qiáng)度。
�。ㄈ┥唐钒b和物流包裝的物理抗壓新要求
現(xiàn)代物流運(yùn)勢(shì)往往是多件商品的同時(shí)運(yùn)輸，貨倉(cāng)式貨車(chē)的運(yùn)輸路途中顛簸強(qiáng)度，以及大件物品壓力都是比以往要更加增大的，且物流企業(yè)在運(yùn)輸過(guò)程中不可能因?yàn)槟臣唐范淖償[放位置，所以任何商品的包裝都要增加抗壓級(jí)別，已達(dá)到現(xiàn)代物流運(yùn)轉(zhuǎn)中的抗壓測(cè)試最高級(jí)別，否則一旦出現(xiàn)出現(xiàn)外包裝垮塌，直接影響商品的完整性，并且有可能還會(huì)導(dǎo)致?lián)p壞其它商品的可能性。
�。ㄋ模┻\(yùn)輸包裝的防碎、防潮、放堆積垮塌新要求
在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)中，一般級(jí)別的防碎、防潮、放垮塌的商品在商品的外觀上都有所體現(xiàn)，特別是大件商品的各種測(cè)試都應(yīng)增加相對(duì)于傳統(tǒng)運(yùn)輸模式的級(jí)別和強(qiáng)度，以防運(yùn)輸過(guò)程中中因?yàn)橥饬υ蚨鴮?dǎo)致商品的損壞�，F(xiàn)代的物流運(yùn)輸，為節(jié)約成本，不斷增加商品的堆積和擠壓，以節(jié)約空間和增加堆放件數(shù)，物流運(yùn)輸企業(yè)往往和銷(xiāo)售企業(yè)不是同一個(gè)商家，這樣造成的各階段對(duì)商品的損壞重視程度不一致，會(huì)導(dǎo)致商品的損壞程度加大。
二、現(xiàn)代物流環(huán)境對(duì)包裝設(shè)計(jì)人才的新要求
現(xiàn)代的物流運(yùn)輸環(huán)境要求，包裝設(shè)計(jì)人才須具備完整的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，只有熟悉了現(xiàn)代物流知識(shí)和現(xiàn)代電商銷(xiāo)售模式以及商品的流轉(zhuǎn)過(guò)程才能更好地設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，而現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才的模式往往是滯后于社會(huì)需要求的，這種新形勢(shì)和動(dòng)向，帶來(lái)的是對(duì)人才培養(yǎng)方式中人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的新要求。發(fā)展的環(huán)境要求我們的人才培養(yǎng)必須具備這種有前瞻意識(shí)的眼光和魄力，將電子商務(wù)、物流運(yùn)輸、創(chuàng)新材料等各個(gè)環(huán)節(jié)納入包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的大綱中，要求學(xué)生和教師都將這種有時(shí)代特色和背景的思維納入學(xué)習(xí)的范疇，并使創(chuàng)新能力成為學(xué)生的必備素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┌b設(shè)計(jì)人才需具備現(xiàn)代物流運(yùn)輸知識(shí)
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備一定的現(xiàn)代物流以及運(yùn)輸知識(shí)，與物流運(yùn)輸管理相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容必須納入現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的范疇，應(yīng)在課程設(shè)置或者教學(xué)大綱中明確體現(xiàn)所轄范圍，否則設(shè)計(jì)人才不能接觸到現(xiàn)代物流管理的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不了解商品流轉(zhuǎn)的過(guò)程和環(huán)節(jié)，就談不上所謂的創(chuàng)新和優(yōu)化設(shè)計(jì)了�，F(xiàn)代物流過(guò)程中商品從供給地向接收地的流轉(zhuǎn)包含了：運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等功能，而網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物時(shí)代的物流運(yùn)輸已經(jīng)和電子商務(wù)平臺(tái)以及商家連成一體；基于現(xiàn)代電子商務(wù)的物流運(yùn)輸對(duì)貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地到消費(fèi)地的有效率的流動(dòng)和儲(chǔ)存、集貨、分配、搬運(yùn)、中轉(zhuǎn)、裝入、卸下、分散等一系列操作中，如何創(chuàng)新優(yōu)化商品的包裝設(shè)計(jì)可以減少商品損耗，更大程度保護(hù)商品，并起到推廣商品的品牌辨識(shí)度，是有益于促進(jìn)商品銷(xiāo)售的重要一環(huán)。具備現(xiàn)代物流知識(shí)體系的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，能夠更加人性化設(shè)計(jì)商品包裝，使之在流通過(guò)程中保護(hù)商品、方便儲(chǔ)運(yùn)和促進(jìn)銷(xiāo)售、傳達(dá)品牌信息；并設(shè)法解決電子商務(wù)模式下商品運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向：運(yùn)輸過(guò)程更長(zhǎng)、轉(zhuǎn)運(yùn)次數(shù)增加、堆積層次增加、相互加壓程度增加、分揀次數(shù)增加、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換增加等一系列問(wèn)題為包裝設(shè)計(jì)提出了更高更多的要求。
（二）包裝設(shè)計(jì)人才需要熟悉現(xiàn)代電商銷(xiāo)售模式
現(xiàn)今的設(shè)計(jì)人才所面對(duì)的市場(chǎng)，不同于傳統(tǒng)的市場(chǎng)銷(xiāo)售模式，如今的商品隨著網(wǎng)購(gòu)訂單，運(yùn)輸轉(zhuǎn)送、分揀次數(shù)都增加，并且所歷經(jīng)的路程與地點(diǎn)轉(zhuǎn)換更是超過(guò)以往的傳統(tǒng)模式銷(xiāo)售，為到達(dá)消費(fèi)者手中，商品歷經(jīng)高速公路、鐵路、海運(yùn)、航空、人工轉(zhuǎn)運(yùn)等等過(guò)程才能到達(dá)消費(fèi)者手中；這些過(guò)程，需要我們?cè)O(shè)計(jì)人去了解和掌握其特點(diǎn)，并根據(jù)現(xiàn)代各類(lèi)運(yùn)輸?shù)奶厥庑远黾由唐钒b的保護(hù)裝置，并對(duì)包裝設(shè)計(jì)內(nèi)部做相應(yīng)的優(yōu)化處理，這種優(yōu)化處理可以改善物流運(yùn)輸過(guò)程中損耗，并能夠是商品外觀完整，內(nèi)部商品不受破壞�，F(xiàn)代物流運(yùn)輸?shù)奶厥庑裕枰?dāng)今的設(shè)計(jì)人才需要更多地去了解和掌握現(xiàn)代商品流轉(zhuǎn)的過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)，只有了解各種運(yùn)輸形式的不同之處才能根據(jù)這種不同，尋找新的有益于商品流轉(zhuǎn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代商品包裝尋找新材料、新結(jié)構(gòu)、新思維，從而讓包裝設(shè)計(jì)的功能更加強(qiáng)大和完善。因此具備了解和熟悉現(xiàn)代電商銷(xiāo)售模式的設(shè)計(jì)師，對(duì)電商銷(xiāo)售行為更加清楚，也能針對(duì)銷(xiāo)售過(guò)程中出現(xiàn)的種種需求，給予更全面的解決方案，這種解決方案中，優(yōu)化客戶和商家對(duì)于商品流轉(zhuǎn)過(guò)程中損壞的擔(dān)憂，以更加優(yōu)化包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高外部防壓、防堆積、防垮塌的級(jí)別，從而減小商家與消費(fèi)者的憂慮。
（三）包裝設(shè)計(jì)人才應(yīng)更全面掌握包裝技術(shù)
現(xiàn)代物流的運(yùn)輸特征導(dǎo)致商品流轉(zhuǎn)的過(guò)程加長(zhǎng)，這種流轉(zhuǎn)過(guò)程延長(zhǎng)、轉(zhuǎn)換次數(shù)增多、人員接觸量加大、搬運(yùn)和中轉(zhuǎn)次數(shù)更多的情況，對(duì)于設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求。商品的包裝設(shè)計(jì)包含的了內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)、包裝材料、包裝工藝、包裝裝潢等各個(gè)部分的主要內(nèi)容，那么隨著時(shí)代的發(fā)展，商品的流轉(zhuǎn)的過(guò)程延長(zhǎng)，運(yùn)輸過(guò)程的增加帶來(lái)的商品運(yùn)輸損耗的加大，使得現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不得不對(duì)包裝設(shè)計(jì)做出改良和優(yōu)化創(chuàng)新。商品流轉(zhuǎn)過(guò)程中，多次暴露可能經(jīng)歷很多的惡劣天氣和運(yùn)輸環(huán)境，在此對(duì)于材料的選擇顯得尤為重要，商品的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮到現(xiàn)代物流運(yùn)輸過(guò)程的繁雜，將防水、防碎、防摔、防顛簸、防撞擊、防潮、防污染等等外力因素納入優(yōu)化設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)。要求設(shè)計(jì)人才應(yīng)更加全面掌握包裝材料的各種承受指數(shù)，以達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的相關(guān)數(shù)值，并使之與現(xiàn)代物流環(huán)境過(guò)的要求匹配和一致。現(xiàn)代物流環(huán)境下，對(duì)于包裝工藝的選擇應(yīng)避免過(guò)于脆弱，設(shè)計(jì)師應(yīng)謹(jǐn)慎選擇包裝工藝，盡量避免一味追求形式感而導(dǎo)致商品的包裝脆弱不堪，應(yīng)充分考慮運(yùn)輸過(guò)程的種種外力因素，盡量?jī)?yōu)化設(shè)計(jì)，將扁平化外包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)化外、多件組合設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)等適合物流運(yùn)輸?shù)脑O(shè)計(jì)理念融入到包裝設(shè)計(jì)以及包裝工藝的選擇中去，減少運(yùn)輸損耗。對(duì)于現(xiàn)代物流環(huán)境中出現(xiàn)的種種新動(dòng)向，設(shè)計(jì)人才應(yīng)快速更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，是適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的變化，只有了解物流的過(guò)程，知曉商品流轉(zhuǎn)的特征，才能更加具體的了解商品在運(yùn)輸過(guò)程中的各種細(xì)節(jié)，為優(yōu)化設(shè)計(jì)找到方向和切入點(diǎn)，且所有的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是基于深入了解和知曉的前提之下的，基于現(xiàn)代物流的種種創(chuàng)新包裝的設(shè)計(jì)，可以解決物流運(yùn)輸過(guò)程中的種種包裝缺陷，更加完善包裝設(shè)計(jì)的材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝等。
三、改變培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新能力應(yīng)成為必備素養(yǎng)
傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)是建立一些專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，不具備新的電商環(huán)境業(yè)務(wù)實(shí)踐中所需要的各方面素質(zhì)，如何培養(yǎng)同時(shí)具備現(xiàn)代信息技術(shù)、包裝技術(shù)、設(shè)計(jì)能力并同時(shí)具備物流管理流程控制能力的全方位人才，是目前我們高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升信息處理能力、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、優(yōu)化設(shè)計(jì)技巧等一系列相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)和過(guò)程，應(yīng)貫徹到教學(xué)實(shí)踐和課程設(shè)置中，而不是僅僅流形式和口頭的表述。以電商銷(xiāo)售模式為基準(zhǔn)的包裝設(shè)計(jì)新的要求，應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才對(duì)電子商務(wù)物流管理能力的培養(yǎng)和對(duì)物流運(yùn)輸過(guò)程的熟悉。懂電子商務(wù)的設(shè)計(jì)人才是一種復(fù)合型的高級(jí)人才，這種人才既懂電子商務(wù)，又懂物流運(yùn)輸，也熟悉包裝設(shè)計(jì)的流程所以能夠在創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)化結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、視覺(jué)等，除了保護(hù)商品以外并加強(qiáng)品牌視覺(jué)表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人性化等特征。
四、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)
電子商務(wù)發(fā)展、現(xiàn)代物流環(huán)境的變化、消費(fèi)者對(duì)包裝設(shè)計(jì)的更高要求使得我們包裝設(shè)計(jì)人才必須具備適合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)，否則將無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求和期望。包裝設(shè)計(jì)人才能綜合應(yīng)用電子信息技術(shù)，從現(xiàn)實(shí)顧客需求出發(fā)，了解物流流程，并對(duì)各種中轉(zhuǎn)過(guò)程了如指掌，才能奠定人才創(chuàng)新的基礎(chǔ)；而包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含了多個(gè)方面，思維創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等系列創(chuàng)新活動(dòng)，這些創(chuàng)新要求，高校設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該從招生體制、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、藝術(shù)實(shí)踐上整理規(guī)劃和思考；并應(yīng)該具備一定的社會(huì)前瞻性，并靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；并注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在政府和是社會(huì)支持下促進(jìn)“校企聯(lián)合”的實(shí)施，包裝設(shè)計(jì)本來(lái)就是應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)，結(jié)合現(xiàn)代電子商務(wù)的、物流環(huán)境的新型設(shè)計(jì)人才，只有到現(xiàn)實(shí)中能為消費(fèi)者才具有生命力。
五、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，電子商務(wù)是一場(chǎng)商務(wù)大革命，它打破了區(qū)域和國(guó)界，開(kāi)辟了巨大的網(wǎng)上商業(yè)市場(chǎng)�；诂F(xiàn)代電子商務(wù)的運(yùn)作模式和消費(fèi)行為，使得越來(lái)越多的商品處于被運(yùn)輸被物流狀態(tài)，這種狀態(tài)要求我們應(yīng)該加強(qiáng)提高包裝設(shè)計(jì)的要求，以更新更細(xì)更符合市場(chǎng)要求的設(shè)計(jì)思維來(lái)進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，而我們的包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)更應(yīng)該是具備相關(guān)的各種素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新型人才，以適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才的需求。而高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)和輸送具備現(xiàn)代物流知識(shí)和電子商務(wù)技術(shù)的具有創(chuàng)新技術(shù)和能力的包裝設(shè)計(jì)人才，這種具備行業(yè)綜合素質(zhì)的人才進(jìn)入社會(huì)后能夠解決行業(yè)所遇的種種困難和問(wèn)題，并能夠?qū)?chuàng)新的思維和技術(shù)運(yùn)用到實(shí)際流程中去，解決損耗率，為企業(yè)和消費(fèi)者減少運(yùn)輸流程中的憂慮。
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色彩特征酒包裝設(shè)計(jì)論文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的色彩特征酒包裝設(shè)計(jì)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
摘要:
簡(jiǎn)述隱喻本是語(yǔ)言學(xué)中的一種修飾手法，而現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于酒包裝設(shè)計(jì)中。首先分析了包裝設(shè)計(jì)中色彩的隱喻。然后從中國(guó)現(xiàn)有酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻功能的四種特征(特性、地域文化性、情感性和審美性)入手，分別闡述色彩隱喻特征在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。最后，從色彩主色調(diào)、地域色彩和流行色著手，為酒包裝設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的設(shè)計(jì)視角和思路。
關(guān)鍵詞:
色彩;隱喻特征;酒;包裝設(shè)計(jì)
一、包裝設(shè)計(jì)的色彩隱喻
當(dāng)消費(fèi)者看到商場(chǎng)琳瑯滿目的商品時(shí)，會(huì)被五顏六色的色彩所吸引，促使消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行消費(fèi)，這就是包裝設(shè)計(jì)色彩的魅力。因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用顯得尤為重要，它不僅可以強(qiáng)化該產(chǎn)品的具體屬性，而且能通過(guò)顏色美化產(chǎn)品，從而提高產(chǎn)品的形象，進(jìn)而提高了產(chǎn)品對(duì)人的視覺(jué)沖擊力，促進(jìn)商品被消費(fèi)。一些成功的品牌色彩已經(jīng)是盡人皆知的知名色彩，如百事可樂(lè)包裝中的藍(lán)色，可口可樂(lè)中的紅色等，這些品牌的色彩已突破了色彩美化產(chǎn)品的效果，轉(zhuǎn)向消費(fèi)者通過(guò)色彩隱喻即可識(shí)別品牌的高層次發(fā)展。產(chǎn)品包裝在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)者的生活、風(fēng)俗等習(xí)慣來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)、性能，從而強(qiáng)化消費(fèi)者的視覺(jué)吸引力［1］。具體的色彩設(shè)計(jì)方法如下:首先，在平淡的色彩塊面中突出重點(diǎn)，讓畫(huà)面色彩產(chǎn)生變化并突出包裝設(shè)計(jì)，利用色彩的視覺(jué)沖擊作用產(chǎn)生引人矚目的包裝效果;其次，突出色彩的動(dòng)感、豐富的層次、多變的形式，合理把握色彩的節(jié)奏，體現(xiàn)出一種秩序美和形式美;再次，控制好色彩的比例，可以提升包裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格效果和美感;最后，把握好色彩在包裝設(shè)計(jì)中平衡的視覺(jué)美感［2］，使消費(fèi)者感到色彩協(xié)調(diào)和舒適。心理學(xué)家指出，雙眼在觀察事物的前20s，色彩的感受可以占到80%，由此得出，色彩作為視覺(jué)藝術(shù)元素，影響著人們的視覺(jué)、心理、精神，具有豐富的精神內(nèi)涵［3］，它所具有的隱喻特征更是設(shè)計(jì)師們的首選工具。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩隱喻成為設(shè)計(jì)師們一種設(shè)計(jì)手段，該設(shè)計(jì)方法的使用，使包裝為消費(fèi)者提供了明確的消費(fèi)信息提示和情感引導(dǎo)。而酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻效果更明顯，它既讓消費(fèi)者直觀地看到了酒的信息、特征，又間接地讓消費(fèi)者感受到酒的品牌文化。利用這種設(shè)計(jì)方式可以使酒包裝設(shè)計(jì)達(dá)到事半功倍的效果。色彩的隱喻性特征在包裝設(shè)計(jì)中具有明顯的指向性，讓消費(fèi)者第一眼留下“所見(jiàn)即所得”的信息，可以使消費(fèi)者對(duì)包裝中的信息進(jìn)行有效辨別，包裝上利用色彩的屬性和對(duì)比迅速吸引消費(fèi)者，但色彩的隱喻功能卻能滲透在消費(fèi)者的內(nèi)心。隱喻不僅讓消費(fèi)者通過(guò)包裝上的色彩對(duì)產(chǎn)品的喜好迅速作出判斷，還隱藏著對(duì)消費(fèi)者年齡、性別、文化、生活習(xí)性的分析總結(jié)，使消費(fèi)者的消費(fèi)需求得以滿足，加深對(duì)該商品的良好印象。
包裝設(shè)計(jì)論文答辯問(wèn)題
論文答辯前要搞清楚哪些觀點(diǎn)是繼承或借鑒了他人的研究成果，哪些是自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，這些新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解是怎么形成的等等。包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問(wèn)題有哪些?
包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問(wèn)題
1、老師一般會(huì)問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題：
一般在答辯前老師會(huì)首先檢驗(yàn)一下論文是不是學(xué)生自身的研究成果，是不是有抄襲和剽竊的現(xiàn)象。因此他們通常會(huì)提出這些問(wèn)題，比如“你是怎么想到要選擇這個(gè)題目的?”、“你在寫(xiě)這篇論文時(shí)是怎樣搜集有關(guān)資料的?”、“你寫(xiě)這篇論文時(shí)參考了哪些書(shū)籍和有關(guān)資料?”、“論文中提到的數(shù)據(jù)的出處何在?”等等。
2、老師一般會(huì)問(wèn)的第二個(gè)問(wèn)題：
在答辯開(kāi)始前，答辯老師一般都會(huì)讓學(xué)生介紹一下論文的大概內(nèi)容，也就是你這篇論文主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，你只要敘述一下文章的整體框架就可以了，即這篇文章主要包括幾個(gè)部分，每個(gè)部分各自寫(xiě)的是什么。一般學(xué)生根據(jù)文章的大標(biāo)題來(lái)說(shuō)就可以了。
3、老師一般會(huì)提問(wèn)的第三個(gè)問(wèn)題
針對(duì)論文中某些論點(diǎn)模糊不清或者不夠準(zhǔn)確和確切的地方，對(duì)論據(jù)不夠充分的地方，對(duì)論證層次比較混亂、條理難辯的地方提出問(wèn)題。論文中沒(méi)有說(shuō)周全、沒(méi)有論述清楚或者限于篇幅結(jié)構(gòu)沒(méi)有詳細(xì)展開(kāi)細(xì)說(shuō)的問(wèn)題，答辯委員也可能提問(wèn)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯才能保證萬(wàn)無(wú)一失。
1、提前跟評(píng)委溝通
給評(píng)委送過(guò)論文后，在答辯前要去其辦公室請(qǐng)教一次，請(qǐng)他指出問(wèn)題，他很有可能把已經(jīng)準(zhǔn)備好在答辯現(xiàn)場(chǎng)的要問(wèn)的問(wèn)題現(xiàn)在就跟你說(shuō)出來(lái)，即使你對(duì)這個(gè)問(wèn)題很懂，也不要當(dāng)下全面回答，因?yàn)槟愦鹑耍诂F(xiàn)場(chǎng)就會(huì)換其它問(wèn)題了，回去后理清他對(duì)論文的質(zhì)疑點(diǎn)，跟導(dǎo)師溝通，并想好對(duì)策。這相當(dāng)于考前找老師套題，有條件的話一定要做。
淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編整理的淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文，歡迎閱讀與收藏。
淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文 篇1
摘要：本文對(duì)色彩的心理效應(yīng)在食品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式展開(kāi)研究，提出了色彩在食品包裝中的重要性和作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響，充分認(rèn)識(shí)色彩在食品包裝設(shè)計(jì)中起到的促進(jìn)作用，賦予商品更大的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：色彩；色彩心理；食品包裝
一、色彩心理概述
我們生活在繽紛多彩的世界中，色彩如同光源一般點(diǎn)亮我們的生活。色彩是光刺激眼睛所產(chǎn)生的視覺(jué)感受，也可以說(shuō)是人的視覺(jué)對(duì)光反應(yīng)的產(chǎn)物。約翰內(nèi)斯伊頓曾說(shuō)過(guò)：“光是色之母，色是光之子�！蔽覀兺ㄟ^(guò)視覺(jué)憑借光才能看見(jiàn)物體的形狀和顏色，從而獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。自然界中各種色彩的美，我們有目共睹，藍(lán)色的天空，紅色的花，綠的樹(shù)，無(wú)一不向我們展示著自己，證明色彩的美好。
色彩可以讓我們聯(lián)想到各種不同的事物，具有很強(qiáng)的象征性，這其中包括具象的聯(lián)想和抽象的聯(lián)想，色彩由于色相的不同所表達(dá)的意象也各不相同。正如心理學(xué)家市場(chǎng)顧問(wèn)羅素福斯坦第格曾說(shuō)：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息�！币话闳缇G色代表生機(jī)勃勃、活力，而藍(lán)色則被感知為平靜、沉穩(wěn)和理智。而在色彩的實(shí)際運(yùn)用上，很多時(shí)候是依照觀看者的心理狀態(tài)或文化背景，不能斷言會(huì)有一樣的感受。以“紅色”為例，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是吉祥如意的象征，從傳統(tǒng)的中式婚禮再到春節(jié)家家戶戶張貼的對(duì)聯(lián)，中國(guó)人對(duì)于“紅色”喜愛(ài)的程度可見(jiàn)一斑。而一些酷暑難耐的國(guó)家并不喜歡運(yùn)用紅色，因?yàn)榧t色跟火焰和太陽(yáng)的顏色相近，容易給人炎熱的感覺(jué)。
綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是以茶為載體的文化，它具有不可替代的人際交流和文化交流的功能和價(jià)值。然而，在茶包裝的設(shè)計(jì)之中，卻存在華而不實(shí)的問(wèn)題，不僅導(dǎo)致環(huán)境污染，而且也損害了消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。為此，需要從綠色環(huán)保的角度，對(duì)茶包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，要轉(zhuǎn)變?cè)械牟璋b設(shè)計(jì)中的能耗觀念，采用綠色環(huán)保的節(jié)能型材料，使之成為開(kāi)啟茶文化與人類(lèi)環(huán)境和諧相處的“金鑰匙”。
關(guān)鍵詞：
茶包裝；設(shè)計(jì)；綠色；環(huán)保材料；
引言：
在藝術(shù)和文化的包裝設(shè)計(jì)種類(lèi)之中，茶包裝設(shè)計(jì)也是與人們的生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，然而，在原有的茶包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了材料的嚴(yán)重浪費(fèi)，形成過(guò)度包裝的惡性循環(huán)，損害了消費(fèi)者的利益，也有礙于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此，我們需要關(guān)注和研究茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保材料的選用，要在生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保理念引領(lǐng)下，倡導(dǎo)茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保包裝，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。
1、綠色環(huán)保材料的概念及重要性
綠色環(huán)保材料是指自然生長(zhǎng)于沒(méi)有污染的環(huán)境之中的材料，這些材料的屬性基本符合綠色、無(wú)污染的要求，而且是以環(huán)保為主題的材料，這些綠色環(huán)保材料可以進(jìn)行再循環(huán)使用和廢物利用，具有凈化吸收和健康拓展的功效。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)
艱辛而又充滿意義的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過(guò)畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么你有了解過(guò)畢業(yè)論文嗎？下面是小編為大家整理的包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)1
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淺談包裝設(shè)計(jì)的文化支持論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編為大家整理的淺談包裝設(shè)計(jì)的文化支持論文，希望對(duì)大家有所幫助。
論文摘要：文化支持是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本文論述了科技文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的智力支持作用，審美文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)應(yīng)用的支持作用，道德文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的警醒作用，營(yíng)銷(xiāo)文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。
論文關(guān)鍵詞：科技文化審美文化道德文化營(yíng)銷(xiāo)文化
今天，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷智能化，生產(chǎn)社會(huì)化并日益沖出國(guó)界向全球化發(fā)展，以及人類(lèi)生活水平不斷向高檔次、高品位提升，人們對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、藝術(shù)化和合理化的要求越來(lái)越高。由此，包裝商品的設(shè)計(jì)，愈益要以其深厚的文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ)。因?yàn)楝F(xiàn)代包裝制品，既是一種商品，也是一種藝術(shù)制品，是商品性制品與藝術(shù)性制品的統(tǒng)一。包裝商品不是一般的工匠制品，一般的工匠制品只要有一定的工匠技藝就行了，而包裝商品則要通過(guò)造型與裝潢，藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者之意圖、理念、思想、情趣、文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)訴求等等。所以，商品包裝設(shè)計(jì)，具有文化的內(nèi)蘊(yùn)，是藝術(shù)的載體，是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的反映。
一、商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)支持
文化支持是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計(jì)之所以需要深厚的文化底蘊(yùn)的支持，是由包裝商品及其設(shè)計(jì)的如下特性決定的。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)范例
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過(guò)畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，怎樣寫(xiě)畢業(yè)論文才更能吸引眼球呢？下面是小編為大家收集的'包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)范例，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)
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民間藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
摘要：藝術(shù)是以特定的物質(zhì)形式和美學(xué)規(guī)律所展現(xiàn)出來(lái)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通俗而言，藝術(shù)是人的認(rèn)知、情感與理念相結(jié)合而形成的產(chǎn)物。本文以河北民間藝術(shù)元素為突破點(diǎn)，對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了具體探析。在論述了河北民間藝術(shù)元素的特征后，又闡析了其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義，并最后從三個(gè)典型角度對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；河北特色；茶葉包裝
民間藝術(shù)是藝術(shù)的一種，其主要是指在民間文化的土壤中滋生出來(lái)的通俗藝術(shù)，傳統(tǒng)工藝、民族舞蹈、陶瓷雕塑以及繪畫(huà)剪紙皮影等都是民間藝術(shù)元素的具體表現(xiàn)。河北民間藝術(shù)是以河北地區(qū)的民間藝術(shù)為主體而形成的藝術(shù)元素，河北作為華夏文化的發(fā)源地，其是我們中華民族文化最具代表性的地區(qū)之一，其民間藝術(shù)文化也豐富多彩。
1河北民間藝術(shù)元素特征
河北位于黃河中下游地區(qū)，是我們中華文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過(guò)了幾千年的文化積淀，河北孕育了絢麗多姿豐富多彩的民間藝術(shù)，并成為了名副其實(shí)的文化資源大省。河北的地方曲藝、民間歌舞、特色工藝以及滄州武術(shù)與吳橋雜技在世界都享有盛名，這些民間藝術(shù)從不同的角度展示了河北民族文化傳統(tǒng)，也以潤(rùn)物無(wú)聲的方式滋養(yǎng)了河北人民，陶冶了其性情，為河北藝術(shù)文化的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。
1.1豐富性
作為我們中華民族文化起源地之一的河北，其發(fā)展歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛，自然條件優(yōu)越，其滋養(yǎng)的民間藝術(shù)文化元素也是異彩紛呈，豐富多姿。任何一種民間藝術(shù)都是從生活中提煉出來(lái)的，或質(zhì)樸或蒼勁或奔放，每一種形式都是對(duì)生活的一種藝術(shù)化呈現(xiàn)。河北的民間藝術(shù)元素主要包括武安儺戲、河北梆子、河北吹歌、滄州快板大戲、吳橋雜技以及蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫(huà)與冀東皮影，由此看來(lái)，河北民間藝術(shù)元素種類(lèi)是較為繁多的，從休閑到娛樂(lè)幾乎涉及了大眾生活的方方面面。河北每一地區(qū)都有其特有的藝術(shù)文化元素，并且在歷史的長(zhǎng)河中逐漸向完善化邁進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)建了多元化的河北民間藝術(shù)元素結(jié)構(gòu)體系。
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程實(shí)踐教學(xué)改革教育論文
【摘要】分析了包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)。指出傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法存在的問(wèn)題，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的包裝需求，對(duì)課程進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)改革，提出新的改革宗旨，設(shè)計(jì)了新的實(shí)踐教學(xué)方法。
【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)改革方法
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是包裝工程專(zhuān)業(yè)的主干和核心課程之一。該課程主要研究不同材料的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面，包括紙包裝容器(折疊紙盒、粘貼紙盒、瓦楞紙箱)、塑料包裝容器(注射、壓制容器、中空吹塑容器和其他)、玻璃包裝容器、金屬包裝容器等內(nèi)容【1】。課程的知識(shí)體系大體上包括容器類(lèi)型、容器設(shè)計(jì)方法與步驟、容器用材料簡(jiǎn)介及成型工藝等。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握典型包裝容器的設(shè)計(jì)步驟和方法，了解包裝容器常見(jiàn)結(jié)構(gòu)類(lèi)型、使用材料、成型工藝。使學(xué)生具備系統(tǒng)的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)和一定的空間想象力，能從包裝容器的選型入手進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)多，章節(jié)之間的聯(lián)系性低，對(duì)實(shí)踐的要求高【2】。近年來(lái)，西南林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院針對(duì)包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)，進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐教學(xué)改革，并取得令人矚目的成效。
1.包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程實(shí)踐教學(xué)改革
1.1實(shí)踐教學(xué)改革的宗旨
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，僅僅是理論教學(xué)是很難讓學(xué)生全面掌握各種材質(zhì)容器的設(shè)計(jì)法則和成型工藝的，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是該門(mén)課程重要的組成部分。課程的實(shí)踐教學(xué)分為實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)多是一些紙板、塑料等材料性能的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)缺乏創(chuàng)新性，也容易和包裝材料等課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容重復(fù)；課程實(shí)習(xí)以校內(nèi)課程設(shè)計(jì)的方式完成，這種方式的弊端是選題的虛擬性和設(shè)計(jì)的封閉性，學(xué)生在完成時(shí)常常忽略了市場(chǎng)因素、社會(huì)因素、工藝因素等而且內(nèi)容單一。因此實(shí)踐教學(xué)的改革宗旨是使課程實(shí)驗(yàn)更貼合理論教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)而增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比重；課程實(shí)習(xí)從校內(nèi)走向校外，通過(guò)校外實(shí)習(xí)基地的建立，讓學(xué)生到工廠一線實(shí)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)有更深入全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高思維的廣闊性。
論包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的視覺(jué)傳達(dá)論文
摘 要：在產(chǎn)品的推銷(xiāo)環(huán)節(jié)中，包裝設(shè)計(jì)起著十分重要的作用，一方面，它能夠提升產(chǎn)品的整體美感，另一方面，又能夠有效的吸引顧客，調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，在這篇文章中，將主要利用藝術(shù)通感來(lái)討論包裝設(shè)計(jì)，從分析藝術(shù)通感的概念出發(fā)，再利用圖形、字體、色彩以及材質(zhì)進(jìn)行深刻剖析設(shè)計(jì)理念，從而討論出其對(duì)包裝設(shè)計(jì)的重要影響。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)通感；視覺(jué)傳達(dá)效果
所謂的藝術(shù)通感，實(shí)則是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，通感利用的是人們之間的共鳴，將事物信息與情感體驗(yàn)相結(jié)合，讓觀眾能夠更好的了解產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意義，從而更好的產(chǎn)生共鳴，滿足觀眾的需求心理，最終完成產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)推廣工作。
1.藝術(shù)通感的概念
通感這種藝術(shù)表現(xiàn)手法利用的是人們不同感官之間的聯(lián)系，讓人們對(duì)不同感受整合起來(lái)。之所以將通感表現(xiàn)手法運(yùn)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，其原理正是因?yàn)槿f(wàn)物之間的聯(lián)系，觀眾通過(guò)對(duì)事物信息進(jìn)行獲取，然后利用多個(gè)感官協(xié)同起來(lái)，產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴。藝術(shù)通感利用了感官對(duì)事物和信息的感受，加之以獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而充分引發(fā)買(mǎi)家的興趣，最大限度的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的推銷(xiāo)工作。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)通感是十分重要的設(shè)計(jì)，因?yàn)橥ǜ凶屗囆g(shù)作品和設(shè)計(jì)更加具有靈性更加符合人們的心理特征，通感表現(xiàn)手法能夠充分的將人們的生活體驗(yàn)和作品結(jié)合起來(lái)，更好的表達(dá)作品的深層含義。將通感應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)還能夠充分調(diào)動(dòng)人們不同的現(xiàn)實(shí)感受，比如不同的色彩就能通過(guò)視覺(jué)感官呈現(xiàn)出冷暖不同的感覺(jué)，同時(shí)，加之以藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們就能更好的將自己的生活體驗(yàn)與作品結(jié)合起來(lái)，從而將藝術(shù)作品的藝術(shù)感最大化。