包裝設(shè)計(jì)的論文
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
包裝設(shè)計(jì)的論文1
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包裝設(shè)計(jì)的論文2
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)下，人們可以在市場(chǎng)上看到多種不一樣的商品，而相同的產(chǎn)品有多個(gè)不相同的規(guī)格以及標(biāo)牌。在多種相同種類的產(chǎn)品當(dāng)中，包裝并不一定可以吸引人們。在這樣的情況下，其影響決定的因素便是產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計(jì)，而包裝形象設(shè)計(jì)最重要的就是包裝的圖形語言，因?yàn)閳D形視覺是傳輸視覺信息的載體，是作為信息傳遞的一個(gè)媒介。圖形使用得當(dāng)，才可以成功吸引到人們的視線，這會(huì)影響到產(chǎn)品的整體銷售。
1關(guān)于包裝中圖形視覺的趨向
在包裝視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中表達(dá)最為明確的最為直接的一個(gè)部分就是圖形視覺，圖形視覺在設(shè)計(jì)當(dāng)中可以展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺感，給人們一種很強(qiáng)的視覺沖擊力�？墒且獙b設(shè)計(jì)達(dá)到這樣強(qiáng)烈的一個(gè)效果，需要相關(guān)人員從這幾個(gè)方面考慮，比如，產(chǎn)品的外包裝圖形應(yīng)當(dāng)匹配盒型結(jié)構(gòu)、圖形的色彩、文字、包裝材質(zhì)等等，這樣才有可能構(gòu)成一個(gè)具備獨(dú)特性的視覺效果。由于當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)作為現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)趨向，所以人們隨處看到的都是把以人為本的觀念與生活設(shè)計(jì)相結(jié)合。而包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化作為設(shè)計(jì)當(dāng)中的一道美麗風(fēng)景，其可以充分展現(xiàn)出不一樣層次消費(fèi)人員的特點(diǎn)，這也是根據(jù)不相同的群體來設(shè)計(jì)的。個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)就是把消費(fèi)者劃分為不一樣的群體，這樣可以便于消費(fèi)人員盡快選取到自己想要的產(chǎn)品。
1.1經(jīng)過較為獨(dú)特且個(gè)性的圖形設(shè)計(jì)增加包裝的人性化方式
產(chǎn)品的外包裝圖形設(shè)計(jì)不單單可以直觀展現(xiàn)產(chǎn)品的信息，與此同時(shí)，還可以通過圖形的設(shè)計(jì)傳遞包裝的趣味性。經(jīng)過對(duì)外形的造型、包裝材質(zhì)的使用功能、包裝形體的改變、視覺等方法，形成人性化的包裝。還有，當(dāng)今手繪也是比較流行的一個(gè)設(shè)計(jì)展現(xiàn)方法。由于人們處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大部分人都采用電腦來設(shè)計(jì)相應(yīng)的圖形，因而手繪就成了一種難能可貴的表現(xiàn)手法。通過手繪的展現(xiàn)，可以更加準(zhǔn)確且迅速的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師所要表述的意思，不單單只是設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)展現(xiàn)，也可以充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特個(gè)性。
1.2將圖形設(shè)計(jì)與盒型結(jié)構(gòu)相結(jié)合可以讓包裝設(shè)計(jì)更人性化
要想在當(dāng)今大部分包裝當(dāng)中跳出來且還要擁有較好的保護(hù)性能，就需要從盒型結(jié)構(gòu)著手，充分使用塑料以及紙質(zhì)類型的材質(zhì)性能。在可以完整保護(hù)商品的情況下，采用折疊的手法或者剪切的手法，將其和色彩與文字相融合，讓產(chǎn)品的包裝顯得更加精致。由于包裝盒打開或者關(guān)閉相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單方便，所以可以讓其包裝具備更加人性化的特點(diǎn)。
1.3巧用材質(zhì)展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化
在人們的生活當(dāng)中，假如忽視掉色彩以及圖形，那么余下的還有什么呢，那就是人們對(duì)肌理的感受。由于每一種不一樣的材質(zhì)會(huì)給人們帶來不相同的視覺以及觸覺感受，把材質(zhì)科學(xué)且合理的使用功能到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中，可以在視覺上引發(fā)一場(chǎng)包裝造型的競(jìng)爭(zhēng)。通過使用紙質(zhì)和不是塑料的材質(zhì)等非常規(guī)性的包裝盒材質(zhì)，可以產(chǎn)生不一樣的效果。
2關(guān)于茶葉包裝設(shè)計(jì)中圖形語言的表述
相關(guān)人員采用在包裝設(shè)計(jì)的圖形語言，通過視覺來傳輸生動(dòng)、形象、直觀性，接著把產(chǎn)品的信息相關(guān)內(nèi)容圖形元素經(jīng)過視覺效果傳達(dá)給消費(fèi)人員。且包裝設(shè)計(jì)的圖形語言在多數(shù)情形下，組成了包裝形象的關(guān)鍵部分，以此來提升產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中的審美品位。圖形本就具備了寓意的象征性，而且其具備了抽象的圖形語言以及具象的圖形語言。在當(dāng)今的市場(chǎng)上，具象圖形的茶葉包裝上圖形多數(shù)都是形象較為真實(shí)的，并反映了茶葉的歷史和茶葉生產(chǎn)的地域等。抽象的茶葉包裝上圖形有書法、民族圖案、國(guó)畫等。
2.1對(duì)于抽象的圖形語言表述分析
包裝中圖形語言的抽象性就是說通過面、點(diǎn)、線這幾個(gè)方面組合而成的圖形。而抽象的圖形使用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中并沒有比較直接的涵義，但是也可以傳輸某種意義上的消息。在包裝中使用抽象的面、點(diǎn)、線能夠增加消費(fèi)者的想象能力以及聯(lián)想能力。并且抽象的圖形比較豐富且只有在產(chǎn)品包裝當(dāng)中使用抽象的圖形，才可以增加產(chǎn)品的賣點(diǎn)。
2.2對(duì)于具象的圖形語言表述分析
在包裝設(shè)計(jì)中圖形語言的具象性，就是大自然和現(xiàn)實(shí)世界的人類生物形象，采用描繪的方式來展現(xiàn)，可以讓人了若指掌，只需看一眼就可以理解設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的意思，具象的圖形語言特征就是使人從已經(jīng)知道的經(jīng)驗(yàn)中，產(chǎn)生聯(lián)想或者想象。具象的圖像語言表述具體闡明了包裝產(chǎn)品，且也重點(diǎn)突出了產(chǎn)品的真實(shí)感。還有一種就是通過具象的繪畫手法表述產(chǎn)品的意思。因?yàn)槔L畫的方法具備很強(qiáng)的直觀、趣味性，所以，其也是宣揚(yáng)和推廣產(chǎn)品最好的方式之一。
3茶葉包裝設(shè)計(jì)中圖形視覺展現(xiàn)的方式
在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，通過圖形視覺可以正確且快速地將產(chǎn)品的屬性特點(diǎn)表述出來，進(jìn)而起到傳輸產(chǎn)品信息以及美化產(chǎn)品的作用。無論是采樣什么風(fēng)格的包裝，其重點(diǎn)是具備較為獨(dú)特的靈魂以及思想，是不是經(jīng)過圖形等視覺元素的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用傳遞一種美的視覺。針對(duì)包裝圖形的創(chuàng)新來說，深刻的含義與豐富的設(shè)計(jì)意境采用到簡(jiǎn)單的圖形之中較為關(guān)鍵。一則是為更好的適應(yīng)現(xiàn)代化信息量大、節(jié)奏快的社會(huì)需求。二則是經(jīng)過圖形所傳達(dá)出來的信息特征所決定的。由于圖形本身就是一種比較直觀的表達(dá)形式，所以在進(jìn)行實(shí)際包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要具備一定的方法。
3.1通過圖形攝影來傳遞信息點(diǎn)
包裝上的圖形需要具備真實(shí)性，并且可以準(zhǔn)確展現(xiàn)包裝內(nèi)的產(chǎn)品。那么就可以采用圖形攝影的方式，由于我國(guó)茶葉包裝設(shè)計(jì)取得了不小的成就，在市場(chǎng)上有很好的反響。尤其是當(dāng)今攝影藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，給圖形的創(chuàng)新提供了有益的方法。經(jīng)過攝影，能夠真實(shí)的展現(xiàn)出茶葉的色彩和質(zhì)感、以及將茶葉進(jìn)行沖泡時(shí)候的茶湯色澤、形狀、茶葉的生產(chǎn)地、風(fēng)土等等。比如武夷山的大紅袍；洞庭湖的碧螺春；杭州的西湖龍井等等。在進(jìn)行銷售茶產(chǎn)品銷售包裝中配上茶葉生產(chǎn)地的風(fēng)景圖案，可以在很大程度上提升茶葉在產(chǎn)品架上的吸引力。所以，通過圖形攝影可以給消費(fèi)者傳遞出茶葉的基本信息，可以有效提升消費(fèi)者對(duì)茶葉的購買程度。
3.2獨(dú)特的視覺感受
在包裝設(shè)計(jì)中圖形視覺展現(xiàn)中，采用鮮明的視覺形象是包裝設(shè)計(jì)最佳的廣告，在當(dāng)今的包裝設(shè)計(jì)中，不會(huì)被包裝商品的信息內(nèi)容傳遞所限制。而什么叫獨(dú)特呢？就是不僅僅是所用圖形的簡(jiǎn)潔或者圖形的復(fù)雜。簡(jiǎn)潔的也可能是具備獨(dú)特性的，當(dāng)然也可能是平凡的；較為復(fù)雜的可能是新穎的，但也有可能是樸素的。那么要做到既簡(jiǎn)單又有獨(dú)特，只有通過明確且獨(dú)特的視覺效果才可以讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在繁雜的包裝中跳出來，表現(xiàn)出獨(dú)特的美感。
4結(jié)束語
由于茶葉在中國(guó)有著非常悠久的歷史文化，所以人們對(duì)茶葉的包裝設(shè)計(jì)除去美觀以外，還需要關(guān)注到茶葉的文化，通過對(duì)茶葉文化的充分了解，在設(shè)計(jì)的過程中，充分利用茶葉的文化知識(shí)來豐富包裝，確保茶葉包裝的合理化。文中所提到圖形視覺只是茶葉文化的一部分，還有色彩視覺、文字視覺。所以需要相關(guān)設(shè)計(jì)者將這些視覺搭配起來。除了茶葉的外包裝之外，商家應(yīng)當(dāng)確保其質(zhì)量，這樣才能為茶葉拓寬市場(chǎng)。
包裝設(shè)計(jì)的論文3
關(guān)于食品包裝設(shè)計(jì)的定義，可以從廣義狹義兩個(gè)方面來理解。從廣義來講，所謂食品包裝設(shè)計(jì)，就是融合市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)摘要：文章淺要解析了文化和設(shè)計(jì)的關(guān)系，針對(duì)文化、設(shè)計(jì)的聯(lián)系和包裝設(shè)計(jì)的作用做出闡述，并就文化性在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和傳承方式做出論述，希望能為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一些淺薄的意見。
關(guān)鍵字：文化性；民族文化；包裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用
文化作為人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要精神物質(zhì)財(cái)務(wù)，是社會(huì)發(fā)展的見證，也是一種傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展往往是基于文化發(fā)展的。因此，包裝設(shè)計(jì)也從其各個(gè)方面展現(xiàn)了一定的文化性。隨著社會(huì)生活生產(chǎn)方式的變化和人們物質(zhì)水平的提升，包裝設(shè)計(jì)過程中文化性的運(yùn)用和傳承探究成為亟待攻克的課題。
一、文化、設(shè)計(jì)的關(guān)系解析和包裝設(shè)計(jì)的作用
1、文化和設(shè)計(jì)的關(guān)系解析
包裝設(shè)計(jì)必然具有一定的文化性，這是包裝設(shè)計(jì)本質(zhì)決定的。而涉及和文化之間也是一種緊密相連且不可分割的關(guān)系。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)文化的本質(zhì)就是一種文化的創(chuàng)造，是人們通過藝術(shù)的方式構(gòu)建一種物質(zhì)文化�？v觀設(shè)計(jì)發(fā)展史，幾乎所有的設(shè)計(jì)都和當(dāng)時(shí)時(shí)代文化相互聯(lián)系在一起的。所以，文化和設(shè)計(jì)是相互相成的，設(shè)計(jì)是文化的內(nèi)容之一，而文化的發(fā)展又需要設(shè)計(jì)更新作為依托。
2、包裝在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用
產(chǎn)品包裝上的各種信息是為了更好的傳遞給消費(fèi)者使用，保護(hù)和提升產(chǎn)品的價(jià)值。包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在已經(jīng)成為主流，廣受消費(fèi)者歡迎以及被企業(yè)所接受和應(yīng)用。一套全面的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，它也有一個(gè)商品和藝術(shù)性。選擇對(duì)應(yīng)的材料所涉及的包裝，采用技術(shù)和融入產(chǎn)品本質(zhì)和藝術(shù)性所修改設(shè)計(jì)的外觀包裝。
二、文化和包裝設(shè)計(jì)的聯(lián)系
1、融入審美文化
審美文化作為人類文化和人類文明發(fā)展的一種高級(jí)形態(tài)體現(xiàn)了美學(xué)和人本哲學(xué)的結(jié)合。審美文化是社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步的過程中，商品價(jià)格和使用價(jià)值關(guān)注度逐漸降低，商品包裝情趣價(jià)值和審美情感逐漸提升的一種趨勢(shì)。同時(shí)，審美文化也凸顯了包裝設(shè)計(jì)中的一種審美教化和審美作用，體現(xiàn)了一種美學(xué)和人本哲學(xué)的融合。任何一個(gè)成功或者成熟的包裝設(shè)計(jì)必然帶有視覺傳達(dá)所展現(xiàn)的諸如樸素、精制、簡(jiǎn)約、大方亦或者電壓等心理感受。而這種包裝設(shè)計(jì)中審美文化的融入是符合當(dāng)下大眾美學(xué)規(guī)律和情趣追求的。
2、展現(xiàn)時(shí)尚文化
流行文化和設(shè)計(jì)文化是不同文化背景和社會(huì)時(shí)期下的一種獨(dú)特觀念體系。而且，隨著時(shí)代背景和文化背景的變化，年齡、地區(qū)、文化背景、生活背景和職業(yè)背景存在差異的消費(fèi)群體也會(huì)發(fā)生變化。而這種變化也會(huì)產(chǎn)生出一種全新的消費(fèi)文化形態(tài)，即消費(fèi)群體的流行性。包裝文化也是流行文化中的重要組成部分，因此也具備了流行文化的基本特征。所以，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中必然需要根據(jù)時(shí)代需求和時(shí)代信息凸顯時(shí)尚文化動(dòng)態(tài)。
3、社會(huì)文化沖擊
社會(huì)文化囊括了當(dāng)今存在的社會(huì)交往文化、社會(huì)審美文化、社會(huì)科學(xué)文化以及社會(huì)觀念文化等。社會(huì)文化本身是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)中的一種文明，包裝設(shè)計(jì)則是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)衍生的一種社會(huì)文化形態(tài)。所以，社會(huì)文化和包裝設(shè)計(jì)存在較大聯(lián)系。包裝設(shè)計(jì)在一定程度上對(duì)于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極影響，但是包裝設(shè)計(jì)卻又收到社會(huì)文化中新氣象、新思潮和新觀念的沖擊，使得原有包裝設(shè)計(jì)方式方法和觀念出現(xiàn)嬗變。
三、文化性在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和傳承方式
1、logo設(shè)計(jì)與寓意
一個(gè)logo是表達(dá)企業(yè)文化以及產(chǎn)品內(nèi)涵的象征。它是企業(yè)，品牌，產(chǎn)品的象征。商標(biāo)涵蓋了一個(gè)相對(duì)固定的空間，很多方面和需求，表達(dá)盡可能多的思想內(nèi)容，而且消費(fèi)者也需要了解，在短短的時(shí)間它的意義。
2、圖形的設(shè)計(jì)與應(yīng)用
圖形設(shè)計(jì)指的是對(duì)包裝形式和一些輔助裝飾的設(shè)計(jì)。是設(shè)計(jì)中最為重要的表達(dá)方式之一，作用就是將產(chǎn)品的外在形象跟產(chǎn)品的本質(zhì)內(nèi)涵融合到一起，以最直觀的肉眼形式將產(chǎn)品的作用、信息等直觀的傳遞給消費(fèi)者。充分理解產(chǎn)品的作用、內(nèi)涵以及實(shí)質(zhì)，以及商標(biāo)對(duì)于產(chǎn)品本身的寓意在圖形設(shè)計(jì)中的重中之重。對(duì)于產(chǎn)品的理解跟定位、觀察產(chǎn)品生產(chǎn)過程，對(duì)自家的產(chǎn)品了如指掌的情況下對(duì)其他同類產(chǎn)品也要有所了解，從而更能充分設(shè)計(jì)出更適合自己產(chǎn)品的圖形設(shè)計(jì)。列如，當(dāng)我們利用竹子、木頭等材料作為設(shè)計(jì)載體的時(shí)候，在載體上多會(huì)銘刻一些祥云、動(dòng)物、回紋等古代圖形來裝飾載體和寓意一些吉祥如意的兆頭。而回紋在漢族的美術(shù)設(shè)計(jì)文化中有富貴不停的含義，是一種祥紋。
3、色彩的應(yīng)用
在包裝設(shè)計(jì)中，色彩的搭配跟運(yùn)用是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，這是因?yàn)樯适钦蔑@產(chǎn)品最為直觀的重要元素。色彩是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師畫面思維和色彩感知度最直觀的方法。在包裝設(shè)計(jì)中顏色的搭配和運(yùn)用是根據(jù)產(chǎn)品本質(zhì)跟各種色彩聯(lián)想搭配來使用的。例如，中國(guó)民間藝術(shù)常常紅色象征富貴吉祥，所以在商家或企業(yè)常常把紅色的包裝產(chǎn)品作為逢年過節(jié)的專用，這和我國(guó)人民長(zhǎng)久以來的觀念是分不開的。黃色和紅色可以用來給一個(gè)有尊嚴(yán)的，豐富的感覺，這是因?yàn)辄S色的古代皇家使用，因此故宮的色調(diào)便是以紅黃兩色為主。
4、文字的應(yīng)用
文本是自古以來表達(dá)思想、感觸和交流的基本載體，最簡(jiǎn)單的就是書信的運(yùn)用以及古詩、詞曲等表達(dá)情感的方式。文字在設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，可以用來象征和寓意產(chǎn)品的作用跟內(nèi)涵。最基本的產(chǎn)品名稱、使用說明、廣告語等是來反映產(chǎn)品的本身性質(zhì)。中國(guó)文化博大精深，字體種類繁多，且應(yīng)用及寓意頗廣。不同的字體作用在不同的載體上，所表達(dá)的情感方式也豐富多樣。比如，在我國(guó)古代，楷體會(huì)給人一種美觀、工整的視覺感受，相比草書以及行書會(huì)使人有一種奔放、狂野不受拘謹(jǐn)?shù)母惺堋?/p>
5、地域性文化的設(shè)計(jì)
當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)突破了簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)單一設(shè)計(jì)、單純?yōu)榱水a(chǎn)品宣傳的過程，而是向著與多種區(qū)域傳統(tǒng)文化相互融合的方向鎖發(fā)展，有一定的文化促進(jìn)作用。地域文化穿越歷史，日益增長(zhǎng)的沉重積累對(duì)包裝設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的指向、導(dǎo)向作用，包裝設(shè)計(jì)師充分利用地理和文化因素同時(shí)創(chuàng)建個(gè)性與自然和諧相處的內(nèi)涵商品變得更成為現(xiàn)代及未來的流行趨勢(shì)。在相同地域所生長(zhǎng)的人們，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)使得他們的思維邏輯方式、性格以及審美觀點(diǎn)會(huì)更能接受融合了跟他們同種文化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)找到包裝設(shè)計(jì)中文化的熟悉元素，讓這些相同的設(shè)計(jì)和文化元素，形成群體，個(gè)體在這樣的設(shè)計(jì)文化已與其他個(gè)體精神達(dá)成共識(shí)，結(jié)成擁有緊密關(guān)系的集團(tuán)，形成了密切的關(guān)系;自產(chǎn)設(shè)計(jì)的感情不再只是一個(gè)孤立的經(jīng)驗(yàn)，并成為集團(tuán)的共識(shí)，足以喚起共鳴的記憶。由于生長(zhǎng)的地域、文化、風(fēng)俗所不一樣，相同的文化認(rèn)知度更能讓林立的個(gè)體相凝聚，更能發(fā)現(xiàn)個(gè)人的歸屬感。正所謂“民族的才是世界的”，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)突破了局限僅僅局限在當(dāng)?shù)鼗瘎?chuàng)意的落后表達(dá)模式，而是以當(dāng)?shù)啬Ｊ饺诤细鞯赜蚬餐^點(diǎn)的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)模式，不光能對(duì)單一地域風(fēng)俗做出解答，在不同地域也可以得到廣泛的應(yīng)用。所以說，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，我們既能從歷史上得到感悟，在這之后還能本著取其精華、去其糟粕的原則，在不斷修改在，創(chuàng)造出很多賦予時(shí)代意義的元素。另一方面，歷史文化發(fā)展中存在著不同的文化趨同性，從而造成不同的文化差異，然而二者疊加，在包裝設(shè)計(jì)中的影響也是千奇百怪，然而隨著歷史的發(fā)展不定性又造成了對(duì)包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)和抑制的交替，包裝設(shè)計(jì)中的各種文化滲透也出現(xiàn)了輕重不一的現(xiàn)象，由此，包裝設(shè)計(jì)是不定性的，隨著時(shí)代的發(fā)展，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及不同的文化差異，包裝設(shè)計(jì)是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)和潮流，設(shè)計(jì)者不能有局限性，要迎合時(shí)代的發(fā)展和文化差異對(duì)包裝設(shè)計(jì)做出指導(dǎo)和修改。才是包裝設(shè)計(jì)的理念跟未來。
四、結(jié)束語
文化性在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和傳承本質(zhì)上是一種現(xiàn)代文化和民族傳統(tǒng)文化的大融合。所以，在包裝設(shè)計(jì)中文化性的運(yùn)用和傳統(tǒng)一定在基于傳統(tǒng)民族文化基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的借鑒和吸收。只有在傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)充分展現(xiàn)文化效應(yīng)，才能促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)文化素養(yǎng)的提高，進(jìn)而達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承。
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色彩特征酒包裝設(shè)計(jì)論文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的色彩特征酒包裝設(shè)計(jì)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
摘要:
簡(jiǎn)述隱喻本是語言學(xué)中的一種修飾手法，而現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于酒包裝設(shè)計(jì)中。首先分析了包裝設(shè)計(jì)中色彩的隱喻。然后從中國(guó)現(xiàn)有酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻功能的四種特征(特性、地域文化性、情感性和審美性)入手，分別闡述色彩隱喻特征在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。最后，從色彩主色調(diào)、地域色彩和流行色著手，為酒包裝設(shè)計(jì)開拓了新的設(shè)計(jì)視角和思路。
關(guān)鍵詞:
色彩;隱喻特征;酒;包裝設(shè)計(jì)
一、包裝設(shè)計(jì)的色彩隱喻
當(dāng)消費(fèi)者看到商場(chǎng)琳瑯滿目的商品時(shí)，會(huì)被五顏六色的色彩所吸引，促使消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行消費(fèi)，這就是包裝設(shè)計(jì)色彩的魅力。因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用顯得尤為重要，它不僅可以強(qiáng)化該產(chǎn)品的具體屬性，而且能通過顏色美化產(chǎn)品，從而提高產(chǎn)品的形象，進(jìn)而提高了產(chǎn)品對(duì)人的視覺沖擊力，促進(jìn)商品被消費(fèi)。一些成功的品牌色彩已經(jīng)是盡人皆知的知名色彩，如百事可樂包裝中的藍(lán)色，可口可樂中的紅色等，這些品牌的色彩已突破了色彩美化產(chǎn)品的效果，轉(zhuǎn)向消費(fèi)者通過色彩隱喻即可識(shí)別品牌的高層次發(fā)展。產(chǎn)品包裝在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)者的生活、風(fēng)俗等習(xí)慣來體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)、性能，從而強(qiáng)化消費(fèi)者的視覺吸引力［1］。具體的色彩設(shè)計(jì)方法如下:首先，在平淡的色彩塊面中突出重點(diǎn)，讓畫面色彩產(chǎn)生變化并突出包裝設(shè)計(jì)，利用色彩的視覺沖擊作用產(chǎn)生引人矚目的包裝效果;其次，突出色彩的動(dòng)感、豐富的層次、多變的形式，合理把握色彩的節(jié)奏，體現(xiàn)出一種秩序美和形式美;再次，控制好色彩的比例，可以提升包裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格效果和美感;最后，把握好色彩在包裝設(shè)計(jì)中平衡的視覺美感［2］，使消費(fèi)者感到色彩協(xié)調(diào)和舒適。心理學(xué)家指出，雙眼在觀察事物的前20s，色彩的感受可以占到80%，由此得出，色彩作為視覺藝術(shù)元素，影響著人們的視覺、心理、精神，具有豐富的精神內(nèi)涵［3］，它所具有的隱喻特征更是設(shè)計(jì)師們的首選工具。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩隱喻成為設(shè)計(jì)師們一種設(shè)計(jì)手段，該設(shè)計(jì)方法的使用，使包裝為消費(fèi)者提供了明確的消費(fèi)信息提示和情感引導(dǎo)。而酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻效果更明顯，它既讓消費(fèi)者直觀地看到了酒的信息、特征，又間接地讓消費(fèi)者感受到酒的品牌文化。利用這種設(shè)計(jì)方式可以使酒包裝設(shè)計(jì)達(dá)到事半功倍的效果。色彩的隱喻性特征在包裝設(shè)計(jì)中具有明顯的指向性，讓消費(fèi)者第一眼留下“所見即所得”的信息，可以使消費(fèi)者對(duì)包裝中的信息進(jìn)行有效辨別，包裝上利用色彩的屬性和對(duì)比迅速吸引消費(fèi)者，但色彩的隱喻功能卻能滲透在消費(fèi)者的內(nèi)心。隱喻不僅讓消費(fèi)者通過包裝上的色彩對(duì)產(chǎn)品的喜好迅速作出判斷，還隱藏著對(duì)消費(fèi)者年齡、性別、文化、生活習(xí)性的分析總結(jié)，使消費(fèi)者的消費(fèi)需求得以滿足，加深對(duì)該商品的良好印象。
包裝設(shè)計(jì)論文答辯問題
論文答辯前要搞清楚哪些觀點(diǎn)是繼承或借鑒了他人的研究成果，哪些是自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，這些新觀點(diǎn)、新見解是怎么形成的等等。包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問題有哪些?
包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問題
1、老師一般會(huì)問的第一個(gè)問題：
一般在答辯前老師會(huì)首先檢驗(yàn)一下論文是不是學(xué)生自身的研究成果，是不是有抄襲和剽竊的現(xiàn)象。因此他們通常會(huì)提出這些問題，比如“你是怎么想到要選擇這個(gè)題目的?”、“你在寫這篇論文時(shí)是怎樣搜集有關(guān)資料的?”、“你寫這篇論文時(shí)參考了哪些書籍和有關(guān)資料?”、“論文中提到的數(shù)據(jù)的出處何在?”等等。
2、老師一般會(huì)問的第二個(gè)問題：
在答辯開始前，答辯老師一般都會(huì)讓學(xué)生介紹一下論文的大概內(nèi)容，也就是你這篇論文主要寫的是什么內(nèi)容。這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，你只要敘述一下文章的整體框架就可以了，即這篇文章主要包括幾個(gè)部分，每個(gè)部分各自寫的是什么。一般學(xué)生根據(jù)文章的大標(biāo)題來說就可以了。
3、老師一般會(huì)提問的第三個(gè)問題
針對(duì)論文中某些論點(diǎn)模糊不清或者不夠準(zhǔn)確和確切的地方，對(duì)論據(jù)不夠充分的地方，對(duì)論證層次比較混亂、條理難辯的地方提出問題。論文中沒有說周全、沒有論述清楚或者限于篇幅結(jié)構(gòu)沒有詳細(xì)展開細(xì)說的問題，答辯委員也可能提問。
對(duì)于學(xué)生來說，怎樣準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯才能保證萬無一失。
1、提前跟評(píng)委溝通
給評(píng)委送過論文后，在答辯前要去其辦公室請(qǐng)教一次，請(qǐng)他指出問題，他很有可能把已經(jīng)準(zhǔn)備好在答辯現(xiàn)場(chǎng)的要問的問題現(xiàn)在就跟你說出來，即使你對(duì)這個(gè)問題很懂，也不要當(dāng)下全面回答，因?yàn)槟愦鹑耍诂F(xiàn)場(chǎng)就會(huì)換其它問題了，回去后理清他對(duì)論文的質(zhì)疑點(diǎn)，跟導(dǎo)師溝通，并想好對(duì)策。這相當(dāng)于考前找老師套題，有條件的話一定要做。
淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫好論文呢？下面是小編整理的淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文，歡迎閱讀與收藏。
淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文 篇1
摘要：本文對(duì)色彩的心理效應(yīng)在食品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式展開研究，提出了色彩在食品包裝中的重要性和作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響，充分認(rèn)識(shí)色彩在食品包裝設(shè)計(jì)中起到的促進(jìn)作用，賦予商品更大的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：色彩；色彩心理；食品包裝
一、色彩心理概述
我們生活在繽紛多彩的世界中，色彩如同光源一般點(diǎn)亮我們的生活。色彩是光刺激眼睛所產(chǎn)生的視覺感受，也可以說是人的視覺對(duì)光反應(yīng)的產(chǎn)物。約翰內(nèi)斯伊頓曾說過：“光是色之母，色是光之子�！蔽覀兺ㄟ^視覺憑借光才能看見物體的形狀和顏色，從而獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。自然界中各種色彩的美，我們有目共睹，藍(lán)色的天空，紅色的花，綠的樹，無一不向我們展示著自己，證明色彩的美好。
色彩可以讓我們聯(lián)想到各種不同的事物，具有很強(qiáng)的象征性，這其中包括具象的聯(lián)想和抽象的聯(lián)想，色彩由于色相的不同所表達(dá)的意象也各不相同。正如心理學(xué)家市場(chǎng)顧問羅素福斯坦第格曾說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息。”一般如綠色代表生機(jī)勃勃、活力，而藍(lán)色則被感知為平靜、沉穩(wěn)和理智。而在色彩的實(shí)際運(yùn)用上，很多時(shí)候是依照觀看者的心理狀態(tài)或文化背景，不能斷言會(huì)有一樣的感受。以“紅色”為例，對(duì)于中國(guó)人來說，是吉祥如意的象征，從傳統(tǒng)的中式婚禮再到春節(jié)家家戶戶張貼的對(duì)聯(lián)，中國(guó)人對(duì)于“紅色”喜愛的程度可見一斑。而一些酷暑難耐的國(guó)家并不喜歡運(yùn)用紅色，因?yàn)榧t色跟火焰和太陽的顏色相近，容易給人炎熱的感覺。
綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是以茶為載體的文化，它具有不可替代的人際交流和文化交流的功能和價(jià)值。然而，在茶包裝的設(shè)計(jì)之中，卻存在華而不實(shí)的問題，不僅導(dǎo)致環(huán)境污染，而且也損害了消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。為此，需要從綠色環(huán)保的角度，對(duì)茶包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，要轉(zhuǎn)變?cè)械牟璋b設(shè)計(jì)中的能耗觀念，采用綠色環(huán)保的節(jié)能型材料，使之成為開啟茶文化與人類環(huán)境和諧相處的“金鑰匙”。
關(guān)鍵詞：
茶包裝；設(shè)計(jì)；綠色；環(huán)保材料；
引言：
在藝術(shù)和文化的包裝設(shè)計(jì)種類之中，茶包裝設(shè)計(jì)也是與人們的生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，然而，在原有的茶包裝設(shè)計(jì)過程中，由于忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了材料的嚴(yán)重浪費(fèi)，形成過度包裝的惡性循環(huán)，損害了消費(fèi)者的利益，也有礙于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此，我們需要關(guān)注和研究茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保材料的選用，要在生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保理念引領(lǐng)下，倡導(dǎo)茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保包裝，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。
1、綠色環(huán)保材料的概念及重要性
綠色環(huán)保材料是指自然生長(zhǎng)于沒有污染的環(huán)境之中的材料，這些材料的屬性基本符合綠色、無污染的要求，而且是以環(huán)保為主題的材料，這些綠色環(huán)保材料可以進(jìn)行再循環(huán)使用和廢物利用，具有凈化吸收和健康拓展的功效。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)
艱辛而又充滿意義的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么你有了解過畢業(yè)論文嗎？下面是小編為大家整理的包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)1
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淺談包裝設(shè)計(jì)的文化支持論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家整理的淺談包裝設(shè)計(jì)的文化支持論文，希望對(duì)大家有所幫助。
論文摘要：文化支持是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本文論述了科技文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的智力支持作用，審美文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)應(yīng)用的支持作用，道德文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的警醒作用，營(yíng)銷文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。
論文關(guān)鍵詞：科技文化審美文化道德文化營(yíng)銷文化
今天，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷智能化，生產(chǎn)社會(huì)化并日益沖出國(guó)界向全球化發(fā)展，以及人類生活水平不斷向高檔次、高品位提升，人們對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、藝術(shù)化和合理化的要求越來越高。由此，包裝商品的設(shè)計(jì)，愈益要以其深厚的文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ)。因?yàn)楝F(xiàn)代包裝制品，既是一種商品，也是一種藝術(shù)制品，是商品性制品與藝術(shù)性制品的統(tǒng)一。包裝商品不是一般的工匠制品，一般的工匠制品只要有一定的工匠技藝就行了，而包裝商品則要通過造型與裝潢，藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者之意圖、理念、思想、情趣、文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向以及市場(chǎng)營(yíng)銷訴求等等。所以，商品包裝設(shè)計(jì)，具有文化的內(nèi)蘊(yùn)，是藝術(shù)的載體，是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的反映。
一、商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)支持
文化支持是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計(jì)之所以需要深厚的文化底蘊(yùn)的支持，是由包裝商品及其設(shè)計(jì)的如下特性決定的。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)范例
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，怎樣寫畢業(yè)論文才更能吸引眼球呢？下面是小編為大家收集的包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的`參考文獻(xiàn)范例，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)
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民間藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
摘要：藝術(shù)是以特定的物質(zhì)形式和美學(xué)規(guī)律所展現(xiàn)出來的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通俗而言，藝術(shù)是人的認(rèn)知、情感與理念相結(jié)合而形成的產(chǎn)物。本文以河北民間藝術(shù)元素為突破點(diǎn)，對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了具體探析。在論述了河北民間藝術(shù)元素的特征后，又闡析了其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義，并最后從三個(gè)典型角度對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；河北特色；茶葉包裝
民間藝術(shù)是藝術(shù)的一種，其主要是指在民間文化的土壤中滋生出來的通俗藝術(shù)，傳統(tǒng)工藝、民族舞蹈、陶瓷雕塑以及繪畫剪紙皮影等都是民間藝術(shù)元素的具體表現(xiàn)。河北民間藝術(shù)是以河北地區(qū)的民間藝術(shù)為主體而形成的藝術(shù)元素，河北作為華夏文化的發(fā)源地，其是我們中華民族文化最具代表性的地區(qū)之一，其民間藝術(shù)文化也豐富多彩。
1河北民間藝術(shù)元素特征
河北位于黃河中下游地區(qū)，是我們中華文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過了幾千年的文化積淀，河北孕育了絢麗多姿豐富多彩的民間藝術(shù)，并成為了名副其實(shí)的文化資源大省。河北的地方曲藝、民間歌舞、特色工藝以及滄州武術(shù)與吳橋雜技在世界都享有盛名，這些民間藝術(shù)從不同的角度展示了河北民族文化傳統(tǒng)，也以潤(rùn)物無聲的方式滋養(yǎng)了河北人民，陶冶了其性情，為河北藝術(shù)文化的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。
1.1豐富性
作為我們中華民族文化起源地之一的河北，其發(fā)展歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛，自然條件優(yōu)越，其滋養(yǎng)的民間藝術(shù)文化元素也是異彩紛呈，豐富多姿。任何一種民間藝術(shù)都是從生活中提煉出來的，或質(zhì)樸或蒼勁或奔放，每一種形式都是對(duì)生活的一種藝術(shù)化呈現(xiàn)。河北的民間藝術(shù)元素主要包括武安儺戲、河北梆子、河北吹歌、滄州快板大戲、吳橋雜技以及蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫與冀東皮影，由此看來，河北民間藝術(shù)元素種類是較為繁多的，從休閑到娛樂幾乎涉及了大眾生活的方方面面。河北每一地區(qū)都有其特有的藝術(shù)文化元素，并且在歷史的長(zhǎng)河中逐漸向完善化邁進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)建了多元化的河北民間藝術(shù)元素結(jié)構(gòu)體系。
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程實(shí)踐教學(xué)改革教育論文
【摘要】分析了包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)。指出傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法存在的問題，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的包裝需求，對(duì)課程進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)改革，提出新的改革宗旨，設(shè)計(jì)了新的實(shí)踐教學(xué)方法。
【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)改革方法
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是包裝工程專業(yè)的主干和核心課程之一。該課程主要研究不同材料的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面，包括紙包裝容器(折疊紙盒、粘貼紙盒、瓦楞紙箱)、塑料包裝容器(注射、壓制容器、中空吹塑容器和其他)、玻璃包裝容器、金屬包裝容器等內(nèi)容【1】。課程的知識(shí)體系大體上包括容器類型、容器設(shè)計(jì)方法與步驟、容器用材料簡(jiǎn)介及成型工藝等。通過本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握典型包裝容器的設(shè)計(jì)步驟和方法，了解包裝容器常見結(jié)構(gòu)類型、使用材料、成型工藝。使學(xué)生具備系統(tǒng)的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)和一定的空間想象力，能從包裝容器的選型入手進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)多，章節(jié)之間的聯(lián)系性低，對(duì)實(shí)踐的要求高【2】。近年來，西南林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院針對(duì)包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)，進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐教學(xué)改革，并取得令人矚目的成效。
1.包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程實(shí)踐教學(xué)改革
1.1實(shí)踐教學(xué)改革的宗旨
包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，僅僅是理論教學(xué)是很難讓學(xué)生全面掌握各種材質(zhì)容器的設(shè)計(jì)法則和成型工藝的，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是該門課程重要的組成部分。課程的實(shí)踐教學(xué)分為實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)多是一些紙板、塑料等材料性能的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)缺乏創(chuàng)新性，也容易和包裝材料等課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容重復(fù)；課程實(shí)習(xí)以校內(nèi)課程設(shè)計(jì)的方式完成，這種方式的弊端是選題的虛擬性和設(shè)計(jì)的封閉性，學(xué)生在完成時(shí)常常忽略了市場(chǎng)因素、社會(huì)因素、工藝因素等而且內(nèi)容單一。因此實(shí)踐教學(xué)的改革宗旨是使課程實(shí)驗(yàn)更貼合理論教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)而增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比重；課程實(shí)習(xí)從校內(nèi)走向校外，通過校外實(shí)習(xí)基地的建立，讓學(xué)生到工廠一線實(shí)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)有更深入全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高思維的廣闊性。
論包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的視覺傳達(dá)論文
摘 要：在產(chǎn)品的推銷環(huán)節(jié)中，包裝設(shè)計(jì)起著十分重要的作用，一方面，它能夠提升產(chǎn)品的整體美感，另一方面，又能夠有效的吸引顧客，調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，在這篇文章中，將主要利用藝術(shù)通感來討論包裝設(shè)計(jì)，從分析藝術(shù)通感的概念出發(fā)，再利用圖形、字體、色彩以及材質(zhì)進(jìn)行深刻剖析設(shè)計(jì)理念，從而討論出其對(duì)包裝設(shè)計(jì)的重要影響。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)通感；視覺傳達(dá)效果
所謂的藝術(shù)通感，實(shí)則是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，通感利用的是人們之間的共鳴，將事物信息與情感體驗(yàn)相結(jié)合，讓觀眾能夠更好的了解產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意義，從而更好的產(chǎn)生共鳴，滿足觀眾的需求心理，最終完成產(chǎn)品的營(yíng)銷推廣工作。
1.藝術(shù)通感的概念
通感這種藝術(shù)表現(xiàn)手法利用的是人們不同感官之間的聯(lián)系，讓人們對(duì)不同感受整合起來。之所以將通感表現(xiàn)手法運(yùn)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，其原理正是因?yàn)槿f物之間的聯(lián)系，觀眾通過對(duì)事物信息進(jìn)行獲取，然后利用多個(gè)感官協(xié)同起來，產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴。藝術(shù)通感利用了感官對(duì)事物和信息的感受，加之以獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而充分引發(fā)買家的興趣，最大限度的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的推銷工作。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，藝術(shù)通感是十分重要的設(shè)計(jì)，因?yàn)橥ǜ凶屗囆g(shù)作品和設(shè)計(jì)更加具有靈性更加符合人們的心理特征，通感表現(xiàn)手法能夠充分的將人們的生活體驗(yàn)和作品結(jié)合起來，更好的表達(dá)作品的深層含義。將通感應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)還能夠充分調(diào)動(dòng)人們不同的現(xiàn)實(shí)感受，比如不同的色彩就能通過視覺感官呈現(xiàn)出冷暖不同的感覺，同時(shí)，加之以藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們就能更好的將自己的生活體驗(yàn)與作品結(jié)合起來，從而將藝術(shù)作品的藝術(shù)感最大化。