2012申論范文
2012申論范文1
就業(yè)率是一所高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的直接反映，真實性是它的生命。只有真實可靠的數(shù)據(jù)，才有利于教育主管部門宏觀調(diào)控高校教育資源，并據(jù)此出臺相關(guān)政策。如果用造假的方式提高就業(yè)率，則不僅提高不了學校聲譽，而且將影響到教育資源的合理配置
據(jù)《燕趙都市報》7月7日報道，河北省內(nèi)部分高校為謀求高就業(yè)率，竟然說服學生與就業(yè)單位簽訂假就業(yè)合同。日前，石家莊某高校兩名應屆大學畢業(yè)生到該報披露了所在學校讓畢業(yè)生簽訂假就業(yè)合同的內(nèi)幕。據(jù)說，他們班有10多人因為沒有找到工作無法簽訂就業(yè)合同，系里老師積極為他們奔走，最后都成功地與一些單位簽訂了就業(yè)合同。雖然就業(yè)合同是簽了，但同學們卻不能到這些單位就業(yè)，而且這些單位也不對同學們承擔任何責任。沒有找到工作，卻簽訂了就業(yè)合同，這當然是假合同。而據(jù)該報記者調(diào)查，簽訂假就業(yè)合同的學生為數(shù)不少，普遍存在于該校的大部分院系。
盡管從報道中我們無法判斷這類行為在該省的高校中占有多大比例，但可以預料，這樣的現(xiàn)象絕對不是個別現(xiàn)象。老師幫助學生聯(lián)系工作單位本是好事，但如果讓學生簽訂沒有任何保障的假就業(yè)合同，就實在說不過去了。因為，這不僅有違師德，而且還是名副其實的造假行為。因此，這一現(xiàn)象必須引起我們的足夠重視，必須想辦法堅決剎住這股歪風。
就業(yè)率是一所高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的直接反映，真實性是它的生命。只有真實可靠的數(shù)據(jù)，才有利于教育主管部門宏觀調(diào)控高校教育資源，并據(jù)此出臺相關(guān)政策。如果用造假的方式提高就業(yè)率，則不僅提高不了學校聲譽，而且將影響到教育資源的合理配置。盡管短期內(nèi)可能帶來一定的效果，但這絕不是長期吸引生源的辦法。同時，不準確的就業(yè)率將可能誤導學生填寫報考志愿，虛假信息甚至還可能影響教育主管部門。更重要的是，大學教育本來應該是一方凈土，如此造假卻是對社會誠信的釜底抽薪。
危害是顯而易見的，但是，一些人為什么還樂此不疲呢？據(jù)悉，原因就出在就業(yè)率這個指標上。報道說，今年，河北省教育部門出臺了一份對高校評估的文件，應屆畢業(yè)生就業(yè)率是其中一個重要的評估項目，與明年招生計劃直接掛鉤。為了吸引更多的生源，校方把提升就業(yè)率的意圖向各院系布置，院系又通過老師向畢業(yè)生做工作。同時，假就業(yè)合同提高了學校的就業(yè)率，卻對學生找工作沒有什么直接影響，加上簽訂假就業(yè)合同可以使學生檔案在學校保留半年，不被打回原籍，對于已就業(yè)和未就業(yè)的學生都是一個比較好的緩沖，很多未就業(yè)的學生和未取得單位證明的就業(yè)學生，都在老師的幫助下違心地簽訂了假就業(yè)合同。
由于就業(yè)壓力加大，近來各高校畢業(yè)生一次就業(yè)沒有到位的人數(shù)有所增加，這給學校和學生造成了一定的壓力。應當說，這是客觀事實，同時也是高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革后的必然結(jié)果。學生的就業(yè)難主要是一個市場問題，市場發(fā)生的問題就應該通過市場來解決。提高學校學生的就業(yè)率，應該通過密切與人才市場的關(guān)系，提高專業(yè)的市場吸引度來逐步加以解決。只要學生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，政府加大服務力度，學校根據(jù)市場需求設(shè)置專業(yè)和提高教學質(zhì)量，這樣的問題會逐步得到緩解。而那種安排學生簽訂假就業(yè)合同，造成學生一次就業(yè)率高假象的行為，不僅背離教育規(guī)律、違反教育法，而且嚴重損害社會誠信，可以說是害莫大焉！對此，我們不可不察。
2012申論范文2
摒棄任性 回歸理性
何為理性?理性是人類獨一無二的優(yōu)勢，它決定了個人的價值取向，以及社會的發(fā)展軌跡。然而當前，“任性”逐漸占據(jù)“理性”的上風，有權(quán)任性有之;有錢任性有之;年輕任性有之。。。由此可見，惟有摒棄任性，回歸理性，個人、企業(yè)及政府方能行穩(wěn)致遠。
為人需理性、生活莫任性。眼下，一個個在馬路上發(fā)怒的司機，一言不合就大打出手，破壞社會和諧氛圍;一個個土豪一擲千金，隨時隨地揮金如土，違背節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德;一個個花季青年攀比追風，陷入校園貸款的泥潭不能自拔，加重自身和家庭的經(jīng)濟負擔。。。究其原因，都是“任性”導致個人的價值觀偏失�！袄硇浴豹q如一盞明燈，照亮人們前進的人生道路;理性猶如一把皮鞭，鞭策人們正確追趕人生目標。由此可見，理性能夠指引個人有所為有所不為，促進個人社會健康發(fā)展。
企業(yè)需理性，發(fā)展莫任性。惟有理性的企業(yè)，方能順應時代的發(fā)展趨勢，方能實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化，方能實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當前中國正食以生態(tài)換經(jīng)濟的苦果，資源的日益枯竭，環(huán)境污染的危害日益明顯，加之經(jīng)濟下行的壓力不斷加大，無不倒逼著企業(yè)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。然而，部分企業(yè)仍然任性地行走在粗放型生產(chǎn)的道路上，為了眼前的利益，偷排超排廢水廢渣。如此肆意妄為，以小利失大義，必定難以在市場上站穩(wěn)腳跟，贏得長遠發(fā)展。
為官需任性，有權(quán)莫任性。翻閱歷史，周幽王烽火戲諸侯，為博佳人褒姒一笑，最終周幽王身死人手，西周滅亡;商紂王不理朝政，終日荒淫，離宮別館，縱情享樂，最終自焚而死，國家滅亡。前車之鑒，后事之師�；厥捉癯珠L考試，主任親自上馬當“槍 手”有之;執(zhí)法人員“吃拿卡要”，侵占公民權(quán)益有之;服務部門辦事效率低下、服務意識欠缺有之。。。為官有權(quán)任性，影響的是政府在群眾心目中的形象與公信力，阻礙的是法治政府和廉潔政府建設(shè)的進程�？偫砗唵蔚囊痪洹坝袡�(quán)不可任性”擲地有聲�？梢姙楣倮硇裕涌燹D(zhuǎn)變政府職能，提高行政效率必須且必行。
如果沒有藺相如為了國家大局，適時退讓，就不會有將相合心，共治趙國;如果沒有宰相張英明理謙讓，就不會有鄰里和睦，更不會有“六尺巷”的美談佳話。理性不僅僅是一種為人處世的姿態(tài)，更是一種利他的心態(tài)。從個人、到企業(yè)、再到政府都應該回歸理性，摒棄任性，才能有益于自身發(fā)展、有益于社會進步、有益于國家富強。
2012申論范文3
對干部“德”的考察，是中央選人用人的重要方向標，當然也是公務員招錄工作中必須貫徹落實的重要標準。
才為德之資，德為才之帥。德與才，如同干部素質(zhì)的兩根“支柱”，互為依托，缺一不可。相比而言，才不夠，可以學；德不行，很難補�，F(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。近年來查處的領(lǐng)導干部違紀違法案件多有佐證�？v觀近年來落馬的陳紹基、王華元、黃松有、許宗衡、鄭少東等一批高官，都可謂能力不凡，但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。
德才兼?zhèn)�、以德為先，是我們黨在選人用人問題上的基本原則和導向。在“七一”重要講話中，******同志強調(diào)：“要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢��！币缘滦奚�、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)�，體現(xiàn)了我們黨對干部德才關(guān)系認識的深化，進一步突出了德在選人用人中的地位，需要我們在實踐中全面把握、深入貫徹。
以德修身，就是要更加注重政治品德、職業(yè)道德、個人品德修養(yǎng)。領(lǐng)導干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人，其思想品德具有重要的示范性和影響力。領(lǐng)導干部只有堅持以德修身，不斷加強政治品德、職業(yè)道德和個人品德修養(yǎng)，才能始終堅持正確的政治方向，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，樹立良好的個人形象，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)。以德服眾，就是以高尚的道德品質(zhì)凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。我國自古以來就強調(diào)官員應以德服人。所謂“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，說的就是這個道理。以德服眾，行勝于言。領(lǐng)導干部只有在思想品德上過得硬，工作上以身作則，才能贏得人民群眾的真心信服與支持。以德領(lǐng)才，就是始終堅持德比才重、德在才先的理念。與才相比，德始終是第一位的。重才輕德，歷來是用人的大忌，也是個人成才的大忌。對于黨組織來說，堅持以德領(lǐng)才，就是在選拔任用干部時要以德為先：同樣是能力強的干部，誰在德的方面表現(xiàn)突出，就優(yōu)先提拔重用誰。以德潤才，就是以德來激發(fā)、培育和支撐才能的增長。德不但是激發(fā)才能提升的重要動力，也決定著才能發(fā)揮作用的方向和成效。人們只有切實解決“為什么活著、什么是人生最大的價值”等德的基本問題，才能不計較個人得失和艱難險阻，恪盡職守、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績。在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導干部急功近利、心浮氣躁，做了一點工作就爭名奪利，受到一點挫折就一蹶不振，說到底還是在德的方面沒有過關(guān)。
德才兼?zhèn)�，就是要做到德才俱佳、又紅又專。強調(diào)以德為先，并不是否定才的重要性。有德無才，也難擔大任。各級領(lǐng)導干部承擔著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責，肩負著為官一任、造福一方的重要使命，素質(zhì)和能力必須過得硬。如果我們不適應新形勢新任務的要求不斷提高能力、增長才干，就難以做好領(lǐng)導工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。因此，一名稱職的領(lǐng)導干部既要講黨性、重品行、作表率，又要強學習、長知識、增才干；既要成為“模范型”領(lǐng)導干部，又要成為“專家型”領(lǐng)導干部。
關(guān)于“官德”，******同志在“七一”重要講話中深刻指出，各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私，值得深思。
�。�1）立身不忘做人之本。在群眾心目中，領(lǐng)導不僅是一種管理的權(quán)力，更是一種示范和榜樣。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。用今天的話來說，就是領(lǐng)導干部應以高尚的品德影響人，以模范的行動帶動人。有德才有威，有威群眾才信得過；有德才有為，有為才能凝聚人心和力量。
�。�2）為政不移公仆之心。鄧小平同志說“領(lǐng)導就是服務”，道出了領(lǐng)導干部這個崗位的真諦。優(yōu)秀領(lǐng)導干部焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等，他們經(jīng)歷不同、崗位不同、風格不同，但有一點是共同的，就是以公仆之心對待人民，對待工作，始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為自己工作和事業(yè)的出發(fā)點與歸宿。
（3）用權(quán)不謀一己之私。權(quán)力是天下公器，不是哪個人賦予的，也不是自己生來就有的。用權(quán)不為公眾服務，這樣的權(quán)力遲早會被剝奪。應該看到，權(quán)力具有兩重性，為老百姓做事，就會造福一方；為一己之私謀利，就會為害一片。為誰用權(quán)，如何用好權(quán)，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡；用權(quán)不謀一己之私，對領(lǐng)導干部來說，是條不可逾越的紅線。