中秋節(jié)小報(bào)的資料

時(shí)間：2020-10-23 16:01:54 中秋節(jié) 我要投稿

中秋節(jié)小報(bào)的資料

　　一年一度的中秋節(jié)，家家戶戶團(tuán)圓過(guò)中秋。那么中秋節(jié)小報(bào)的資料有哪些？大家不妨來(lái)看看小編推送的中秋節(jié)小報(bào)的資料，希望給大家?guī)?lái)幫助！

中秋節(jié)小報(bào)的資料

　　中秋節(jié)小報(bào)的資料：

　　一、中秋節(jié)簡(jiǎn)介：

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂仲秋，所以中秋節(jié)又叫仲秋節(jié)。又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，古往今來(lái)，人們常用月圓、月缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　二、中秋節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)

　　中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.。

　　中秋節(jié)的由來(lái)的傳說(shuō)

　　中秋節(jié)有豐富浪漫的神話傳說(shuō)，圍繞著名為嫦娥的美麗仙女。她的故事在中華大地廣為流傳，版本也非常之多。相關(guān)聯(lián)的有后羿、吳剛、玉兔、搗藥、伐桂等等。

　　無(wú)論有多少版本，一點(diǎn)是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈(zèng)之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無(wú)法逗留地面，飛天奔月而去。

　　有的版本中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長(zhǎng)生，服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，準(zhǔn)備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個(gè)計(jì)劃。

　　無(wú)數(shù)版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來(lái)飄忽不定。有傳說(shuō)是嫦娥因不知詳情而全服下；有人說(shuō)嫦娥是好奇偷食；也人說(shuō)嫦娥是故意盜之；一種悲傷的說(shuō)法是后羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去；還有的傳說(shuō)是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時(shí)手持寶劍闖入后院，威逼嫦娥交出寶物，嫦娥危急中將寶物吞下無(wú)論如何，這個(gè)意外，造就了千古傳說(shuō)中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。

　　服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面，而廣邈清冷的天空中，該去哪里呢？抬頭望見(jiàn)皎潔的月光，嫦娥終于決定向那輪圓月冉冉飛去。

　　嫦娥飛向了月亮，無(wú)疑是傳說(shuō)中最精彩浪漫的一筆。美麗、孤獨(dú)的仙女，與清冷、無(wú)垢的明月，她們的搭配，給傳說(shuō)寫下了既完美又殘缺的結(jié)局。無(wú)論是那飄逸而去的身影，而是那若有若無(wú)的一絲寂寞，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)著人們的'內(nèi)心，神話因此而擁有了永恒的詩(shī)情。

　　三、中秋節(jié)的習(xí)俗

　　中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　民間拜月，相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

　　在古代有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　玩花燈，中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

　　兔兒爺，中秋宴俗等也是各地中秋習(xí)俗。

　　中秋佳節(jié)詩(shī)句：

　　《中秋》

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　　皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；

　　平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清�！短Ｒ�

　�。ㄋ危┬翖壖�

　　一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

　　把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，

　　直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　《月夜思鄉(xiāng)》

　　星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌；

　　何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。

　　《子夜秋歌》

　　作者：李白

　　長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

　　何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　有關(guān)月亮的詩(shī)詞：

　　1.嫦娥

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉；

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　2.月下獨(dú)酌唐李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身，

　　暫伴月將影，行樂(lè)須即春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂；

　　醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散；

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。