解讀中秋節(jié)的來歷及演變

　　導(dǎo)語：中秋節(jié)，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”。下面是小編給大家整理的解讀中秋節(jié)的來歷及演變內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

　　“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，并無節(jié)日之意。中秋成為節(jié)日，是唐宋以后的事，是由仲秋時節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統(tǒng)佳節(jié)，或早或晚，多由節(jié)令演變而來，由紀(jì)而祭，由祭而慶。

　　“問渠哪得清如許?為有源頭活水來�！比缃瘢�人們總抱怨傳統(tǒng)節(jié)日萎縮無趣，是否想到這句詩所蘊(yùn)涵的簡單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節(jié)日的來龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統(tǒng)文化帶來新的生機(jī)。

　　華夏傳統(tǒng)歷法中，將每一季節(jié)分為“孟、仲、季”三個月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個節(jié)氣時段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節(jié)”預(yù)設(shè)了時間條件。

　　祭月之禮如何產(chǎn)生了中秋之俗?一般的說法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿月，有時甚至可能無月，祭月無月自然大煞風(fēng)景，所以后來逐漸改到八月十五日祭月。我們認(rèn)為，這種說法不盡準(zhǔn)確。

　　如前所說，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。祭如在，秋分日有月無月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長的時刻，避開此時而追求圓月之祭，是對月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節(jié)并非一回事。

　　漢民族自上古便有敬天禮地的習(xí)俗，月神崇拜古以有之。上古時代的月神信仰在殷、周時代似乎出現(xiàn)了兩種發(fā)展方向，一是在民間自然發(fā)展演變，一是上升為天子禮天的禮制組成部分。周禮是因俗制禮，天子禮月顯然是建立在華夏月神信仰的基礎(chǔ)之上。由此，天子的禮月才能獲得足夠的信仰合法性，禮月才能成為鞏固統(tǒng)治政權(quán)的有效的政治儀式和文化制度。此時，民間對月神的崇拜仍然在緩慢發(fā)展，而統(tǒng)治階層重在向月示敬，游賞是可有可無的事情。所以，直到南北朝時，以“祭月+游賞”為標(biāo)志的中秋節(jié)仍未在華夏大地上全面成形。

　　漢民族文化發(fā)展歷史上，禮儀和風(fēng)俗的演變在諸多領(lǐng)域皆呈現(xiàn)禮退俗進(jìn)的趨勢。隋唐時代的繁榮，逐漸激發(fā)了民間在仲秋祭月時節(jié)的玩賞之風(fēng)，賞月之風(fēng)和民間流傳的祭月風(fēng)俗逐漸合流，由于民間信仰表達(dá)的相對靈活性，人們并不需要刻意追求在秋分日祭月，所以，最接近秋分點(diǎn)的一個滿月日，就成了這一秋月祭賞之節(jié)最佳的選擇。這就是夏歷八月十五。

　　從某種意義上，我們完全可以認(rèn)為，夏歷八月十五成為第二大民俗節(jié)日“中秋節(jié)”，是由于那一天恰好“滿月”造成的“巧合”。華夏先民需要一個滿月日來行仲秋祭月和游賞，這一任務(wù)恰好落到了八月十五的月亮身上——誰讓它是最接近秋分的滿月日呢。

　　中秋的月亮之所以格外圓、格外亮，是因為它“沾”了神圣的華夏祭月日——秋分的“光”。這一點(diǎn)，和“清明”節(jié)氣沾了盛大的寒食節(jié)、上巳節(jié)的光而搖身變成“清明節(jié)”異曲同工�？上У氖牵�現(xiàn)在的人們，只知中秋而不知秋分，只知清明而不知上巳與寒食。本源被忘記了，真正的神圣和盛大也被忘記了，單薄的清明和中秋割斷了與其節(jié)日母體的聯(lián)系，逐漸變得虛弱和空洞。

　　有論者認(rèn)為，唐代沒有中秋節(jié)，文人有八月十五玩月吟詩的風(fēng)氣。昊天明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會，這一形式為都市富戶效仿，造成了一種娛樂享受的氛圍影響整個社會，北宋中期形成了以文人官僚的詩筵筆會和市民宴飲玩樂并行的大眾化的準(zhǔn)節(jié)日。從北宋末開始，中秋的節(jié)義有了更不一般的內(nèi)涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。“團(tuán)圓”特征及其象征意義被凸顯和強(qiáng)調(diào)，“團(tuán)圓”涵義的加入使中秋節(jié)俗內(nèi)涵變得完整，自此，中秋的團(tuán)圓性質(zhì)和地位在南宋得以確定，流傳至今。

　　中秋節(jié)，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”。

　　中秋是個什么節(jié)

　　秋節(jié)是一個詩歌節(jié)。說起中秋節(jié)，我們很自然就會想起蘇東坡的千古名句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋節(jié)跟月亮有關(guān)，而月亮又是古往今來的文人墨客喜歡吟誦的題材，因此，歷代的佳作層出不窮，一切跟月亮有關(guān)的詩歌都奔來眼底：“明月出天山，蒼茫云海間”(李白)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)，“海上生明月，天涯共此時”(張九齡)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”(王建)，“若得長圓如此夜，人情未必看承別”(辛棄疾)……因此，賞月之外，我們不妨多讀點(diǎn)好詩，多寫點(diǎn)好詩，過一個“詩歌中秋”吧。

　　中秋節(jié)是一個浪漫節(jié)。說起中秋節(jié)，我們馬上就聯(lián)想到“嫦娥奔月”的神話，聯(lián)想起“李白撈月”的傳說。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋節(jié)相關(guān)的浪漫符號……中華民族也是一個浪漫的民族，只不過我們的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的內(nèi)涵�；ㄇ霸孪�，正是浪漫之際。所謂浪漫，就是不那么急功近利，多一些美學(xué)的趣味，多一點(diǎn)創(chuàng)意的憧憬;所謂浪漫，就是多一點(diǎn)松弛少一點(diǎn)緊張，學(xué)會詩意地棲居，享受我們美麗的城市家園。節(jié)日的本意就是讓時間頓挫一下，中秋節(jié)的舒緩本身就是一種浪漫。因此，讓我們過一個“浪漫中秋”吧。

　　中秋節(jié)是一個感恩節(jié)。在中秋節(jié)的這一天，居住在不同地方的人們，都會凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯(lián)系了起來。人們看著月亮就憶起家鄉(xiāng)和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點(diǎn)滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話問候，都成為現(xiàn)代人表達(dá)相愛之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來了無盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián)，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉。因此，讓我們過一個“感恩中秋”。

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