中秋節(jié)的經(jīng)典故事15篇[熱]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。還苦于找不到好的典故？下面是小編為大家收集的中秋節(jié)的經(jīng)典故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事1

　　今天中秋節(jié)，我們終于團(tuán)圓了，我們盼望的燒烤終于來了。

　　今天下午，我便發(fā)瘋的向我媽媽追問：“媽媽，今天晚上的燒烤工具準(zhǔn)備好沒有？我好想吃燒烤啊！”終于到了晚上，我們一家好不容易團(tuán)圓了，姑媽一家，表弟一家還有媽媽爸爸爺爺奶奶，都到齊了，我們可以燒烤啦！

　　我們擺好了工具，拿起了一塊肉放在上面開始燒烤，我燒著燒著抬頭看了看天空，今天的天空真黑�。≡铝琳鎴A��！簡(jiǎn)直就是一個(gè)掛在天空上的大月餅，好想把它摘下來放進(jìn)嘴里吃掉。隨即，我又想到原來月亮圓就是代表家人團(tuán)圓，家人門過園就是代表月亮圓，原來如此啊！今天真是一個(gè)家人團(tuán)圓的好日子！

　　看看天上的月亮，我真想問：“嫦娥姐姐，你在廣寒宮冷嗎？今晚你有人陪伴嗎？”我又想起了獨(dú)自在異鄉(xiāng)的李白，正在吟誦著：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這首詩。當(dāng)時(shí)，我也想敬一杯灑給他，可是我不能喝酒，所以我敬了一個(gè)小雞腿給他。想著想著看了看正在忙碌中的爸爸媽媽們，他們一天到晚都在忙前忙后，忙完這個(gè)忙那個(gè)的，但是他們不管有多忙，都會(huì)抽空來陪我，想到自己和李白和嫦娥比，自己比他們好多了，他們沒有親人，沒有人陪伴，只能獨(dú)白在生活多么凄涼，多么痛苦�。�

　　想了那么多，我看了看自己的'雞腿都烤焦了，可是我覺得自己很幸福，這一種幸福感油然而生，這讓我感受到了家人團(tuán)聚的快樂，就讓我們好好珍惜一下現(xiàn)在的家人，好好珍惜一下現(xiàn)在團(tuán)聚的快樂吧！光陰似箭，日月如梭，一年一度的中秋節(jié)又到了。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事2

　　之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來如今嫦娥奔月的傳說已經(jīng)成為中秋節(jié)賞月時(shí)一定會(huì)談起的話題了，嫦娥奔月的故事還是我小時(shí)候奶奶講給我聽的呢，小伙伴們，除了這幾個(gè)傳說外，你們還了解哪些中秋節(jié)的傳說小故事呢；中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成4玉兔入月宮相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的'老人，向狐貍猴子兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策后來兔子說“你們吃我的肉吧”就躍入烈火中。

　　從此以后，每到中秋節(jié)，舞火龍的習(xí)俗就流傳下來六兔爺治病傳說在古時(shí)候，老北京城里鬧起了瘟疫，家家戶戶都有人染上，吃什么藥也不管用嫦娥看到人們的病苦，非常難過，就派玉兔到人間為百姓消災(zāi)治病于是，玉兔就；不顧一切的朝著月亮追去可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙的為她祝福，從此以后，每年的8月15，就成了人們期盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事3

　　《無鹽丑女》誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)說，丑女孩年輕時(shí)曾無鹽拜月。當(dāng)她長(zhǎng)大后，她帶著高尚的'道德進(jìn)入了皇宮，但她卻不受寵愛。有一年八月十五日的中秋節(jié)晚上，齊宣王正在無鹽拜月。當(dāng)他偶然看到?jīng)]有鹽的月亮?xí)r，他認(rèn)為她非常美麗和優(yōu)雅，所以他封她為王后。中秋節(jié)在這里拜月。月亮中間的嫦娥以其美麗而聞名。因此，當(dāng)一個(gè)女孩祈求月亮?xí)r，她愿意“長(zhǎng)得像嫦娥，臉像明月”。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事4

　　遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。嫦娥是后羿的妻子，后羿在射日之后獲得了西王母賞賜的不老仙藥，后羿把不老仙藥交于嫦娥保管。而后羿的門徒逢蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無路可退，在情急之下只好吞下仙藥，飛天成仙。嫦娥因?yàn)椴簧岷篝�，就停在了離地球最近的月亮，從此長(zhǎng)居廣寒宮。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的.后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事5

　　據(jù)說月餅是在元朝的中秋節(jié)吃的。當(dāng)時(shí)，中原絕大多數(shù)人民無法忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義反抗元朝。朱元璋聯(lián)合各種抵抗力量為起義做準(zhǔn)備。然而，朝鮮法院的官員和士兵進(jìn)行了非常嚴(yán)密的搜查，很難傳遞信息。軍事家劉伯溫想出了一個(gè)計(jì)劃，命令他的'下屬把“八月十五日晚上起義”的紙條藏在蛋糕里，然后派人把它分別送到各地的起義部隊(duì)，通知他們八月十五日晚上起義的反應(yīng)。起義那天，各種反抗力量一起響應(yīng)，如星星之火可以燎原。

　　不久，徐達(dá)占領(lǐng)了元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋欣喜若狂，趕緊傳下一個(gè)傳聲筒，讓所有軍民歡度即將到來的中秋節(jié)，并贈(zèng)送了“月餅”，在他參軍時(shí)，月餅作為節(jié)日蛋糕偷偷傳遞信息給大臣們。從那以后，“月餅”變得更加精致和多樣，有像圓盤一樣的大月餅，使它們成為極好的禮物。從那以后，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗在人們中間流傳開來。

　　在這個(gè)中秋節(jié)，清脂書店祝大家家庭團(tuán)圓。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事6

　　月亮蛋糕

　　小熊很想到月亮上常常月亮的滋味，于是它和它的朋友小鳥一起做了一架火箭船，很可惜，坐火箭船可沒那么容易，一直拖到了深秋，小鳥要飛往南方，而小熊也快要冬眠了，小熊堅(jiān)持著，終于把火箭船完成，可當(dāng)他進(jìn)入里面想要起飛時(shí)，卻不由的睡著了……從未在冬天醒來過的'小熊，沒見過白雪皚皚，他以為已經(jīng)在月亮上了呢，從火箭船里出來走走，常常月亮的滋味吧!舀了些雪，做成蛋糕，嗯，月亮可真好吃!

中秋節(jié)的經(jīng)典故事7

　　相傳后羿射掉了多余的九個(gè)太陽，然后上天賞賜他一種成仙的藥，他舍不得離開自己的'妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。

　　后羿思念嫦娥，所以每年這一天，都會(huì)在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，盼望她能回來團(tuán)圓。之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以叫做中秋節(jié)。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事8

　　詩人李白描寫了自己在花叢中獨(dú)自在月光下飲酒的情景。影子變成了三個(gè)人這個(gè)想法很好，這顯示了他的孤獨(dú)和大膽的感情。李世志：“獨(dú)自在月球上喝酒，打開他的思想和視野，盡情享受。”

　　詩人上臺(tái)時(shí)，背景是一個(gè)花房，道具是一壺酒，主角就是他自己。行動(dòng)是獨(dú)自喝酒。有了“不相親”這幾個(gè)字，場(chǎng)面很單調(diào)。

　　于是詩人突然心血來潮，把天空中的明月和月光下的自己的'影子拉了過來。他把自己變成三個(gè)人，一起喝酒。冷場(chǎng)變得熱鬧起來。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事9

　　今天是農(nóng)歷八月十九日中秋節(jié)，中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。

　　今天早上，爸爸、媽媽和我一起去姥姥家過中秋。回家的路上，我們?nèi)チ顺�市買了月餅。哇！這么多月餅呀！月餅的形式多樣，有大有小、花紋不一、形狀各異，真漂亮！媽媽問我：“你還知道月餅以前叫什么嗎？”“是……是胡餅吧？”我說，媽媽接著說：“對(duì)！你怎么知道的？”我說：“是看書知道的�！�，“真棒！”媽媽說。

　　我看的書上面是這樣寫的：

　　“月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開�！�

　　下面，就讓我來將講一個(gè)故事吧：

　　“相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的'尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安�！�

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事10

　　每年的八月十五是中秋節(jié)，媽媽為了讓我了解中秋節(jié)的來歷，特別在繪本館為我借了《中秋節(jié)的故事》這本書。

　　這本書講了關(guān)于中秋節(jié)的傳說。很久很久以前，天上有十個(gè)太陽，老百姓熱的活不下去了。有個(gè)人叫羿，他的力氣特別大，就用足力氣一口氣射下了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)為百姓多做好事。后來，羿娶了嫦娥姑娘過著幸福的生活。有一天，羿上山打獵遇到了一位道士。道士說：“你為百姓除害，立下了功勞，我送一包神藥，吃上半包就會(huì)長(zhǎng)生不老，要是全吃了就會(huì)成仙升天”。羿的一個(gè)徒弟叫逢蒙，是個(gè)壞家伙，他想得到神藥，就趁羿不在家的時(shí)候逼嫦娥交出神藥。嫦娥為了不讓神藥落到逢蒙手里就把藥全部吞下。然后嫦娥向天空飛去，從此住在了月亮的廣寒宮里。以后的每年八月十五，羿拿出嫦娥最愛吃的水果，做了圓圓的月餅，盼望嫦娥回家。

　　雖然這只是個(gè)傳說，但是以后的'八月十五都是一家人團(tuán)聚的日子，所以中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。今年我和爸爸媽媽是在三亞過的中秋節(jié)。那天一輪明月高高掛在天上，又大又圓，我們?cè)谏碁┥弦贿呌^賞一邊撿貝殼，遠(yuǎn)處的天空還放起了煙花，非常漂亮。當(dāng)我們開心的走在沙灘上時(shí)，圓圓的月亮一直悄悄地跟在我的后面，我在海邊度過了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事11

　　1、吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　2、玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　3、兔兒爺

　　由于玉兔搗藥的神話在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺?shù)牧?xí)俗�！堆嗑�歲時(shí)記》說：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達(dá)三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執(zhí)杵，背上插著紙筆和小旗。由于受戲曲人物的.啟發(fā)，兔兒爺?shù)男螒B(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍；有的像剃頭郎，肩挑擔(dān)子，手執(zhí)太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛不釋手的玩物。

　　4、月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　5、玉兔入月宮

　　傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻女，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走過。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。

　　但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。

　　雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉�。�幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長(zhǎng)地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇�？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！�?/p>

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

　　6、嫦娥奔月

　　我國(guó)對(duì)月亮的崇拜，集中體現(xiàn)在嫦娥奔月這一傳說上。早在戰(zhàn)國(guó)末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！蔽鳚h名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨(dú)往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。

　　但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調(diào)，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復(fù)了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。

　　故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！睆奶拼�開始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng)造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。

　　到了宋代，中秋節(jié)習(xí)染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^�！本�師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

　　嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對(duì)月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事12

　　月亮捉迷藏

　　小鳥教小熊玩了一個(gè)有趣的游戲——捉迷藏：蒙上眼睛，從一數(shù)到十……后來，小熊請(qǐng)?jiān)铝梁退�一起玩捉迷藏。沒想到，這場(chǎng)捉迷藏游戲從一開始的興奮、快樂變成了擔(dān)憂甚至絕望，小熊擔(dān)心從此再也找不到他的朋友了……它向小鳥和其他動(dòng)物尋求幫助，大家一起努力，終于把月亮找出來了。

中秋節(jié)的.經(jīng)典故事13

　　“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的`初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。

　　中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事14

　　中秋節(jié)的來歷

　　1、源于古代帝王的祭祀活動(dòng)

　　先秦西漢的儒家經(jīng)典《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了，發(fā)展到后來，貴族官吏、文人學(xué)士也相繼仿效，遂漸漸傳到民間。

　　2、源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

　　中國(guó)自古是農(nóng)耕民族，而秋天是收獲的季節(jié)，尤其到了八月中秋，正式各種農(nóng)作物、果蔬陸續(xù)成熟的時(shí)候，人們?yōu)榱藨c祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”，即秋天的中間這天作為節(jié)日，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

　　3、月餅說

　　有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題，衍生出中秋節(jié)慶。

　　中秋節(jié)的傳說

　　相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。

　　待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的'月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，因此每天都到月亮前觀望著愛妻。

　　后羿派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié)的經(jīng)典故事15

　　中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母

　　那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

　　中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月

　　中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：

　　“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小 結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的`：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊， 偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

　　中秋節(jié)傳說故事四：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋

　　望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶

　　月宮 仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋節(jié)傳說故事五：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)

　　色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

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