關(guān)于中秋節(jié)的說法

　　在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)以其獨特的文化魅力和深厚的情感寄托，成為了家家戶戶共賞明月、品嘗月餅、寄托思念的重要時刻。這個節(jié)日不僅僅是一個慶祝豐收、感恩自然的時刻，更承載著中華民族對團(tuán)圓、和諧的美好向往，其背后蘊含著豐富的歷史傳說與文化意蘊。以下是小編整理的中秋節(jié)的說法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　關(guān)于中秋節(jié)的說法

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。

　　中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食。”

　　一是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

　　二說它起源于古代帝王的祭祀活動�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　中秋傳說之一——嫦娥奔月

　　相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　中秋傳說之二——吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺XX，迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

　　關(guān)于中秋節(jié)的說法

　　農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋節(jié)。在中國的農(nóng)歷中，一年分為四季，每季分為孟、仲、季三部分，根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，是秋季的第二個月，叫仲秋，而八月十五又在仲秋中，所以叫中秋。

　　中秋節(jié)有很多別稱，因為節(jié)日是八月十五，所以叫八月節(jié)八月半；因為中秋節(jié)的主要活動都是圍繞月亮進(jìn)行的，所以八月十五的月亮滿月比其他幾個月更圓更亮，所以俗稱月節(jié)和月夕；中秋節(jié)的月亮是完美的，象征著團(tuán)圓。這個夜晚，人們仰望天空中明亮的月亮，自然期待著家人的團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)游子們，也借此寄托著自己對家鄉(xiāng)和親人的思念。因此，中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋節(jié)在唐代也被稱為端正月。 古代中國人有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神 。到了周代，迎寒祭月將在中秋夜舉行。設(shè)置月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子 、葡萄等祭品，月餅和西瓜是絕對不可或缺的。西瓜也要切成蓮花狀。月下，月神就像月亮的方向，紅燭高燃，全家人依次拜月，然后主婦切團(tuán)圓月餅。切割的人應(yīng)該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的人應(yīng)該一起計算。他們不能多也不能少。大小應(yīng)該一樣。 傳說齊國古代丑女無鹽，小時候虔誠拜月，長大后，以超群的品德入宮，卻沒有受寵。一年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她很美出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌為稱，所以少女拜月，愿長得像嫦娥，臉像明月 ”。

　　中秋節(jié)的說法

　　中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時，農(nóng)作物基本都成熟了，農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時候。這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功發(fā)明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問題。此后，人們便把八月十五定為中秋節(jié)，以此作紀(jì)念。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗：

　　中秋節(jié)到了，各地都有自己的習(xí)俗。但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。

　　中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！

　　中秋節(jié)的說法

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，流傳著多種說法，其中最為人所熟知的是與“嫦娥奔月”的神話故事緊密相連。相傳，在遠(yuǎn)古時代，天空中有十個太陽同時出現(xiàn)，烤得大地干裂，民不聊生。英雄后羿挺身而出，射落了九個太陽，只留下一個照耀大地，解救了百姓于水深火熱之中。作為獎賞，天帝賜予后羿一包長生不老藥。然而，后羿不舍棄心愛的妻子嫦娥，便將藥交由嫦娥保管。不料，此事被貪婪的弟子逄蒙得知，趁后羿外出狩獵之際，闖入家中企圖搶奪仙藥。嫦娥為保護(hù)仙藥不落入惡人之手，毅然吞下全部仙丹，身體瞬間輕盈飄起，直奔向清冷而遙遠(yuǎn)的月宮。后羿悲痛欲絕，每年在月圓之夜，擺設(shè)香案，遙祭月宮中的嫦娥，寄托自己的相思之情。百姓們也被這份深情所感動，紛紛效仿，逐漸形成了中秋賞月、祭月的習(xí)俗。

　　除了“嫦娥奔月”的美麗傳說，中秋節(jié)還與秋收祭月、祈求團(tuán)圓等習(xí)俗緊密相連。在中國古代，農(nóng)業(yè)是國家的根本，中秋時節(jié)正值農(nóng)作物成熟收獲之際，人們?yōu)榱烁兄x大自然的饋贈，會在月圓之夜舉行祭祀活動，以表達(dá)對自然的敬畏和感激之情。同時，圓月被視為團(tuán)圓和完整的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們在這一天更加思念親人，渴望與家人團(tuán)聚，共享天倫之樂。因此，中秋節(jié)也成為了中華民族最重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日之一。

　　隨著時代的發(fā)展，中秋節(jié)的慶祝方式雖然有所變化，但其蘊含的文化意義和精神內(nèi)核卻始終如一。現(xiàn)代人通過賞月、吃月餅、提燈籠、放煙火等豐富多彩的活動，不僅傳承了古老的節(jié)日習(xí)俗，更賦予了中秋節(jié)新的時代內(nèi)涵，如環(huán)保、公益、文化創(chuàng)新等，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

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