中秋節(jié)是哪一天
中秋節(jié)是哪一天1
2017中秋節(jié)時(shí)間：2017年10月4日，農(nóng)歷八月十五，星期三
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！�
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節(jié)賞月的`風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。
中秋節(jié)是哪一天2
2023年中秋節(jié)是幾月幾日
2023年中秋節(jié)時(shí)間：2023年9月29日，星期五，農(nóng)歷八月十五。
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
2023年中秋國(guó)慶連休，具體放假時(shí)間：
9月29日至10月6日放假調(diào)休，共8天。10月7日（星期六）、10月8日（星期日）上班。
中秋節(jié)的來(lái)歷
中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的`起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)的習(xí)俗
1、賞月
我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
2、吃月餅
俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
6、走月
皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒(méi)生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
中秋節(jié)的禁忌有哪些
一、送禮不送單
中秋是團(tuán)圓的日子，所以給親朋好友送禮是必不可少的。中秋送禮不能隨意送，要注意在選擇禮品的時(shí)候，要注意不能選擇單數(shù)，就是禮品的種類(lèi)和禮品的數(shù)量，都要選擇雙數(shù)，老話(huà)說(shuō)“好事成雙”，送禮送雙數(shù)，也是為了有一個(gè)好的寓意。
很多人會(huì)在中秋節(jié)的時(shí)候送月餅，購(gòu)買(mǎi)月餅的時(shí)候，要記得不買(mǎi)散裝，買(mǎi)盒裝的，不僅僅是面子問(wèn)題，而是散裝禮品有“散”的意思，寓意不好。中秋禮品代表的是心意，禮品的價(jià)值不重要，重要的是禮品中包含的心意和寓意。
二、不發(fā)生口角
中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，所以在這天人們都要開(kāi)開(kāi)心心，面帶微笑，要做到與人為善，盡量不動(dòng)怒，不吵架。在喜慶的節(jié)日里與人發(fā)生口角，既影響心情，又傷了和氣，一年到頭忙忙碌碌，能聚在一起不容易，所以無(wú)論遇到什么事，都要盡量保持好心情。
三、男不拜月
中秋拜月是古時(shí)流傳下來(lái)的活動(dòng)，在古時(shí)，拜月活動(dòng)都是由女子來(lái)完成的。老傳統(tǒng)中秋這天，有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。關(guān)于“男不拜月”有以下說(shuō)法，男屬陽(yáng)，月屬陰，一般陽(yáng)盛于陰，故陽(yáng)不能拜陰。還有一種說(shuō)法就是古時(shí)有“嫦娥奔月”的傳說(shuō)，所以月神代表女性，舊傳統(tǒng)男性是不能拜女性的，故形成了“男不拜月”的說(shuō)法。
四、不宜婚嫁
中秋節(jié)雖然是花好月圓的日子，但是從古至今就流傳著，中秋節(jié)不適合舉辦婚禮的說(shuō)法，這個(gè)說(shuō)法主要來(lái)源于“嫦娥奔月”的故事，這是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，嫦娥在升入月宮之后，與后羿分別，后羿只能通過(guò)每年中秋做月餅，望月宮來(lái)思念妻子，所以中秋這天結(jié)婚是不吉利的，怕日后會(huì)像嫦娥和后羿一樣分離。
中秋節(jié)是哪一天3
2023年中秋節(jié)是哪一天
2023年中秋節(jié)是9月29日，星期五，農(nóng)歷八月十五。2023年中秋國(guó)慶連休，共放假8天。中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假時(shí)間：9月29日至10月6日放假調(diào)休，共8天。10月7日（星期六）、10月8日（星期日）上班。
中秋節(jié)為什么要賞月
中秋節(jié)賞月寓意著團(tuán)圓、寄托情懷。碧空如洗，圓月如盤(pán)，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人，許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物，一輪滿(mǎn)月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活。
賞月習(xí)俗的由來(lái)
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節(jié)的來(lái)歷
中秋節(jié)的來(lái)歷：周代中秋迎寒敬老
古老的《尚書(shū)·堯典》中有云：“霄中星虛，以殷仲秋�！笨梢�(jiàn)“仲秋”一詞出現(xiàn)很早。到周代又有了“中秋”一詞，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月”等活動(dòng)。而在《禮記·月令》中記載：“是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食�！笔钦f(shuō)每到中秋時(shí)節(jié)，官府就要挨家挨戶(hù)地慰問(wèn)老人，送去凳子、手仗，還要送去糜粥等可以吃的食品，有人說(shuō)此粥類(lèi)似糍粑�？梢�(jiàn)周代之前和周代時(shí)，中秋活動(dòng)中尊老敬老是主旨。此風(fēng)延續(xù)到漢代，在中秋或立秋之時(shí)也敬老，賜給老人們雄粗餅等，因此也被認(rèn)為是中秋節(jié)的來(lái)歷。
中秋節(jié)的來(lái)歷：東晉牛諸玩月
作為正式的節(jié)日，中秋節(jié)算比較晚的。中秋玩月之俗出現(xiàn)在東晉的首都建業(yè)，即今天的南京。那里產(chǎn)生過(guò)一段牛諸玩月的佳話(huà)，學(xué)者們認(rèn)為這是后來(lái)中秋賞月活動(dòng)的前身。當(dāng)時(shí)在首都鎮(zhèn)守牛諸的將軍是謝尚，他很喜歡寫(xiě)詩(shī)，也喜歡月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然聽(tīng)到有人在吟誦《詠史》詩(shī)，心中大悅，便邀請(qǐng)吟者過(guò)船來(lái)敘。這個(gè)人叫袁宏，是個(gè)靠運(yùn)租為生的窮書(shū)生。兩人從半夜談到天亮，竟然成了朋友。文人雅士們就學(xué)著他們的樣子夜晚泛舟或登樓詠月。這便成了當(dāng)時(shí)的文人時(shí)尚。唐朝大詩(shī)人李白游玩到金陵聽(tīng)到此事，還作詩(shī)說(shuō)：“昔聞牛諸詠五章，今來(lái)何謝袁家郎？”感慨一番之后就到城西孫楚酒樓玩月到天亮。唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹也曾做過(guò)《玩月詩(shī)》，序說(shuō)“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。說(shuō)謝尚、鮑照等人的詩(shī)賦都是玩月、賞月時(shí)寫(xiě)出的，所以成了中秋節(jié)來(lái)歷的重要因素。
中秋節(jié)的來(lái)歷：唐宋時(shí)正式確定中秋節(jié)
有人說(shuō)，唐太宗規(guī)定了八月十五為中秋節(jié)�？础短茣�(shū)·太宗記》中的確有“八月十五中秋節(jié)”之句。那時(shí)，中秋節(jié)與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話(huà)傳說(shuō)結(jié)合了起來(lái)，充滿(mǎn)了浪漫色彩，引發(fā)了人們玩月、賞月的極大興趣，文人詠月作品也豐富起來(lái)。北宋徽宗時(shí)重新確定八月十五為中秋節(jié)。到明清時(shí)，中秋與元旦已經(jīng)齊名，有過(guò)小元旦之稱(chēng)，成為我國(guó)第二個(gè)大節(jié)。清代中秋時(shí)朝廷還要放假一天，與端午節(jié)和皇上生日、孔子誕辰一樣對(duì)待了。
全國(guó)的中秋節(jié)是八月十五日，也有個(gè)別地方則是八月十六。相傳元朝末年浙東農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍為了防止元朝官兵、朱元璋義軍的偷襲，故意改正月十四為元宵，八月十六為中秋，而在傳統(tǒng)的正日子則嚴(yán)陣以待。現(xiàn)在浙東的寧波、臺(tái)州、舟山群島一些地方過(guò)元宵仍是正月十四，過(guò)中秋仍是正月十六。清代時(shí)，嶺南有八月十六追月風(fēng)俗，即十五玩一夜還不盡興，十六夜再邀集親朋治酒賞月，所以中國(guó)民間認(rèn)為這應(yīng)該是中秋節(jié)的來(lái)歷�，F(xiàn)在香港還保留著這種風(fēng)俗。
中秋節(jié)的習(xí)俗
祭月
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
燃燈
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�？磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看�！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的.《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂(lè)的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別�，F(xiàn)在尋常市面上已見(jiàn)不到兔兒爺?shù)嫩櫽埃皇亲鳛槊袼孜奈镌诿袼撞┪镳^之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。年輕人對(duì)它所知不多，而老人提起它來(lái)就津津樂(lè)道。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻�，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
中秋節(jié)是哪一天4
中秋節(jié)是一年之中除了春節(jié)以外，又一個(gè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。
人們?cè)谶@一天，吃月餅，賞月亮，喝桂花酒，其樂(lè)融融。
那么，2018中秋節(jié)是哪一天呢？讓我們一起來(lái)了解。
中秋節(jié)是每年農(nóng)歷八月十五，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日，是固定不變的，但公歷會(huì)有所變化。根據(jù)萬(wàn)年歷的查詢(xún)結(jié)果，2018的中秋節(jié)，是2019年8月13日，適逢星期五。
在古代人們看來(lái)，月亮是僅次于太陽(yáng)的神靈，一直是人們重要的崇拜對(duì)象�！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也。”根據(jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。
中秋節(jié)正值收獲的季節(jié)，人們不僅要拜土地神，還要拜月神，這就是“秋祀”。北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。而頤和園，也是清朝慈禧太后率領(lǐng)大臣、宮女祭拜月神的場(chǎng)所。在古代，中秋節(jié)是最主要的拜月祭祀時(shí)間，所以中秋節(jié)還有一個(gè)別稱(chēng)叫做“拜月節(jié)”。
中秋祭月的`風(fēng)俗由來(lái)已久，在《禮記》早有記載，所謂“秋暮夕月”，意即拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，一般將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。而在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
結(jié)束語(yǔ)：作為深受?chē)?guó)人重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)時(shí)有許多慶祝的風(fēng)俗，當(dāng)我們與家人圍坐賞月，對(duì)餅小酌時(shí)，談?wù)勥@些關(guān)于中秋的趣味風(fēng)俗，也是很有意思的。
中秋節(jié)是哪一天5
中秋節(jié)的起源
中秋節(jié)，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，是中國(guó)許多民族和漢字文化圈流行的傳統(tǒng)文化節(jié)，在農(nóng)歷八月十五；因?yàn)榍『檬侨锏囊话耄杂羞@個(gè)名字。
關(guān)于中秋節(jié)的'起源，有很多說(shuō)法。中秋節(jié)這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《周禮》和《禮記》中·月令說(shuō)：仲秋月養(yǎng)老，行糜粥飲食。一是起源于古代皇帝的祭祀活動(dòng)；二是中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
還有一種說(shuō)法，一些歷史學(xué)家指出，中秋節(jié)的起源應(yīng)該是隋末唐軍13年8月15日，唐軍裴以滿(mǎn)月為概念，成功發(fā)明月餅，廣發(fā)軍作為工資，成功解決了大量吸收反隋義軍的軍事食品問(wèn)題。
中秋節(jié)自古以來(lái)就有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、喝桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，持久不息。中秋節(jié)以月圓為代表人的團(tuán)圓，成為豐富多彩、珍貴的文化遺產(chǎn)，寄托思念故鄉(xiāng)、親人之情，祈求豐收幸福。
月餅分類(lèi)
廣式月餅：皮薄、軟、甜、餡
蘇式月餅：酥脆、酥脆、層酥相疊，重油而不膩，甜咸可口。
京式月餅：外形美觀，皮薄酥軟，層次分明，風(fēng)味誘人。
潮月餅：重油重糖，口感柔軟。
滇式月餅：皮酥餡美，甜咸適中，顏色呈黃色，油而不膩。
徽式月餅：小巧玲瓏，潔白如玉，皮酥餡飽滿(mǎn)。
衢式月餅：酥香可口，芝麻當(dāng)家。
秦式月餅：冰糖，板油出頭，皮酥餡甜而不膩。
晉式月餅甜，醇。形式簡(jiǎn)單，口感醇厚，酥脆爽口，甜而不膩。
中秋節(jié)是哪一天6
2017年的中秋節(jié)很特別：10月4日是中秋節(jié)，這將與國(guó)慶假期上演“喜相逢”。
2017年中秋在2017年10月4日(星期三)，為國(guó)家法定假日。與國(guó)慶節(jié)連休7天，即從2017年10月1日至2017年10月7日，放假調(diào)休7天。
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
中秋節(jié)起源
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗.
中秋風(fēng)俗
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
從習(xí)俗上看，過(guò)去中秋節(jié)有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節(jié)如此”。現(xiàn)在送禮更興旺。節(jié)前，弄兩輛車(chē)，滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當(dāng)然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還要想想，到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
中秋節(jié)的傳說(shuō)
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的`消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)是哪一天7
2023年中秋節(jié)是哪一天
2023年中秋節(jié)具體時(shí)間：9月29日，星期五，農(nóng)歷八月十五。
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月，歷史久遠(yuǎn)，是古代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。
中秋節(jié)賞月的寓意
中秋節(jié)賞月寓意著團(tuán)圓、寄托情懷。碧空如洗，圓月如盤(pán)，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的.親人，許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物，一輪滿(mǎn)月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活。
中秋節(jié)吃什么
1、麻餅
四川人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)”。
2、吃南瓜
在江南地區(qū)非常盛行中秋節(jié)吃老南瓜，不僅是因?yàn)橹星镎的瞎县S收之時(shí)，而且還有一個(gè)關(guān)于“八月半吃南瓜”的故事。傳說(shuō)，南山腳下住著一戶(hù)窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時(shí)連年災(zāi)荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只南瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。所以在八月十五的那天吃南瓜，也寓意健康成長(zhǎng)、延年益壽。
3、麥箭
山東慶云縣農(nóng)家八月十五日祭土谷神，稱(chēng)“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù)。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。麥箭乃是即墨中秋節(jié)吃的一種應(yīng)節(jié)食品。它先用白面攤成煎餅，再加上肉餡或素餡，然后用秫秸卷成筒狀蒸熟，吃時(shí)加上調(diào)料，味道十分鮮美。
4、芋頭
在江浙一帶，芋頭的發(fā)音與“運(yùn)來(lái)”相近。所以中秋節(jié)吃芋頭，不僅僅只是享口福同樣也表示希望能夠好運(yùn)連連。
5、吃菱角
中秋節(jié)是一個(gè)非常傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多飲食習(xí)俗，而吃菱角就是其中很常見(jiàn)的一種飲食習(xí)俗。在江浙一帶，每到中秋節(jié)，街上到處都是賣(mài)菱角和買(mǎi)菱角的人。菱角長(zhǎng)成于七月，但中秋期間，正是菱角最為飽滿(mǎn)成熟之時(shí)。菱角甘甜，清脆，既可生吃，也可以熟食。而且中秋吃菱角有“聰明伶俐”的寓意，所以很多大人都會(huì)在中秋節(jié)這天給自己的孩子買(mǎi)菱角吃。
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根據(jù)查詢(xún)?nèi)f年歷的結(jié)果，20xx年的中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，公歷為20xx年10月1日，正好與我國(guó)的國(guó)慶節(jié)同一天，又是國(guó)慶“十一”假期的開(kāi)始，對(duì)于平常學(xué)習(xí)、工作和生活緊張慣了，亟待身心放松的人們來(lái)說(shuō)，這可真是三喜臨門(mén)的好日子。
我國(guó)民間傳統(tǒng)，中秋有不少過(guò)節(jié)慣例的活動(dòng)，增添不少慶祝氣氛。
其一是拜月、賞月。中秋節(jié)夜間，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
而在歷史上，中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句；到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。
明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
其二是吃月餅。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，原來(lái)僅是一種點(diǎn)心食品，到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念，逐漸成為我國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的.必備習(xí)俗。
同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物；而在福建廈門(mén)地區(qū)，還有博餅的習(xí)俗，被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
結(jié)束語(yǔ)：除以上提及的兩個(gè)常見(jiàn)的中秋節(jié)習(xí)俗，民間每逢中秋，還有觀潮、燃燈、猜謎和飲桂花酒等等民俗活動(dòng)，不一而足，十分豐富，中秋佳節(jié)，不愧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一塊璀璨的寶石。
中秋節(jié)是哪一天9
中秋節(jié)的起源與典故
中秋節(jié)最早起源于初唐時(shí)期，唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋節(jié)活動(dòng)，而宋朝時(shí)期是我國(guó)中秋節(jié)活動(dòng)比較盛行的時(shí)期，而在明清時(shí)期，中秋節(jié)的地位已經(jīng)與春節(jié)的地位沒(méi)有什么區(qū)別了，受到了中華文化的`影響，東亞和東南亞的某些地區(qū)也會(huì)過(guò)中秋節(jié)，在華人華僑的主要聚集區(qū)，中秋節(jié)的氣息會(huì)更加明顯，而在2008年，中秋節(jié)被國(guó)家確定為國(guó)家法定節(jié)假日，并安排了一天的假期，在2006年的時(shí)候，中秋節(jié)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
相傳在上古時(shí)期，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)曬的百姓民不聊生，這時(shí)候一位英雄他挺身而出，射落了其中的9個(gè)，他就是后羿，有一天王母娘娘給了后羿一包不死藥，后裔因舍不得自己的妻子嫦娥，便把藥讓妻子保管，后來(lái)被賊人知道，趁后羿不在家，逼迫嫦娥把不死藥給他，嫦娥沒(méi)辦法，便把藥吃了飛升到了月亮之上，最后，大家為了紀(jì)念嫦娥，便在中秋節(jié)的那一天祭拜月亮。
中秋節(jié)的活動(dòng)
在禮記中便記載了拜月神這一說(shuō)法。每到這個(gè)時(shí)候就要祭拜月亮，帶著家人一起賞月，在唐朝時(shí)期，詩(shī)人墨客聚集在一起，觀賞月亮便成為了一種時(shí)尚，而宋朝把這一活動(dòng)推向高潮，明清時(shí)期則特別具有規(guī)模性，在中國(guó)浙江一帶，中秋還有觀潮這一活動(dòng)，而今，最多的活動(dòng)則是吃月餅，猜謎，喝桂花酒。
中秋節(jié)作為我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，深深的刻在我我國(guó)國(guó)人的'心中，中秋跟春節(jié)一樣，象征著團(tuán)聚，大家伙聚在一起，吃著月餅，喝著桂花酒，賞著天上的月亮，看著身邊的親人，有著一種無(wú)與倫比的幸福。
中秋八忌
男不拜月
舊時(shí)漢族中秋節(jié)禁忌風(fēng)俗。流行于全國(guó)各地。是日夜，男子多不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：中秋節(jié)“惟供月時(shí)男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶�！彼字^月亮屬于太陽(yáng)，月神嫦娥是女性。所以只能由婦女(包括女孩)拜月。(百度百科)
忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月
近段時(shí)間身體很弱的人不宜在野外賞月、拜月。若最近流過(guò)產(chǎn)或者生育過(guò)寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽(yáng)臺(tái)也最好不看月亮。
忌失意、運(yùn)勢(shì)弱的人賞月
最近失意者，比如官場(chǎng)不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來(lái)者，請(qǐng)務(wù)必不要賞月。
忌剛剛搬家，而又沒(méi)有“鬧房”的.人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”，或者自己覺(jué)得搬家后身體、運(yùn)勢(shì)等不好者，謹(jǐn)慎賞月。
忌頭發(fā)遮額頭
女子務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因?yàn)檫@是你的神燈所在。
忌出門(mén)前或者回家后不燒香
出門(mén)前燒香可以確保出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安祈福
忌果餅不圓
當(dāng)中秋的月亮掛上時(shí)，人們?cè)O(shè)壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。每家會(huì)向有月光之位在月出之時(shí)供拜，拜祭完畢之后，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人，中秋節(jié)全家應(yīng)聚在一起吃月餅，月餅又稱(chēng)為團(tuán)圓餅，吃了能使全家不離散，為了團(tuán)圓祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開(kāi)來(lái)也必須是月牙瓣的蓮花狀。
忌吃亂月餅
有這樣一句俗語(yǔ)：“吃亂了月餅死公公。”新媳婦如果婚后第一年在婆家過(guò)中秋節(jié)的話(huà)，就要一連幾年都要在婆家過(guò)中秋節(jié);如果婚后第一年是在娘家過(guò)中秋節(jié)的話(huà)，那就要一連幾年在娘家過(guò)中秋節(jié)。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發(fā)生不測(cè)。
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