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中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事1
中秋傳說之一——《月亮上的兔子》
在一個巨大的湖泊中央有個美麗的小島，島上住著一只兔子。兔子有三個要好的朋友，分別是是水獺、狐貍和猴子。
有一天，當(dāng)兔子抬頭看到天上的月亮?xí)r，它突然意識到第二天是月圓的日子，是個圣日。因此，他向朋友提出一個建議：把食物送給路上遇見的任何一個乞丐，以示慶祝。
天帝釋聽說兔子非常具有慈悲心，就變成一個迷路的婆羅門來到島上，想考驗兔子。他衣衫襤褸，看起來又虛弱又疲憊，來到兔子家門前有氣無力地說著：“我好幾天沒吃東西了，有沒有人可以救救我啊?如果能找到一些食物，我就能慶祝圣日，旅行我的職責(zé)�！�
兔子聽到這悲慘的呼喊，急忙跑了出來。它關(guān)切地問："你一定好幾天沒吃東西了吧?干脆你到我家吃點食物，休息一下，明天你再到別處去，好嗎?"
這個婆羅門很疲倦，什么話也懶得回答，于是兔子便扶著他，把他當(dāng)作客人請到自己家里，讓他坐在火盆邊上休息。
水獺、狐貍和猴子知道了這件事，各自準(zhǔn)備一些食物來到兔子家。水獺抓了魚，狐貍拿了蜥蜴和一缸奶酪，猴子也準(zhǔn)備了水果，這些食物都是要拿來供養(yǎng)婆羅門的。
兔子想：“我總不能把幾根青草獻(xiàn)給客人吧?活在世上就該幫助別人，我要是對客人沒有一點幫助，活著又有什么用?”
兔子想了很久，終于想到一個方法，它對婆羅門說："我找不到任何食物可以供養(yǎng)你，我只能把我的身體獻(xiàn)給你，請接受我的這個獻(xiàn)禮吧!"說完就縱身往火堆中一跳。
然而，它發(fā)現(xiàn)自己好像掉進(jìn)了雪堆里：“婆羅門，這火太冷了�！�
天帝釋看到兔子奮不顧身地跳入火堆，立刻現(xiàn)出本相：“賢明的兔子，我不是婆羅門，我是天帝釋，前來考驗?zāi)�。你的美德將千古流芳�！?/p>
他伸出雙手捧起火中的兔子，把它帶上三十三重天界。為了表揚兔子獻(xiàn)身救人的精神，他用兔子的身影去裝飾天帝釋居住的尊勝宮和善法堂，并帶著兔子在月宮中遨游一番，把兔子的身影留在月亮上。
然后，天帝釋回到了天國，而兔子，猴子，水獺和狐貍這四只動物則平安的度過了他們的余生。直到現(xiàn)在，每到陰歷十五月亮升起時，人們總會看到月亮里好象有個兔子的身影。
原文出自玄奘法師《大唐西域記》卷七
小白兔白又白，你從月宮走下來。
月亮里有棵桂花樹，九月九日把花開。
姐戴一朵上花轎，妹戴一朵去拾柴，剩下一朵送給我，我把桂花樹門前栽。
十年長成桂花樹，不用你白兔再送花來。
中秋傳說之二——壯族民間傳說《月妹的故事》
很久很久以前，天上還沒有月亮，沒有星星。太陽下山后人間就一片黑麻麻的，不點燈就什么也看不見。
壯鄉(xiāng)有位美麗的姑娘叫月妹。她心靈手巧，很會扎燈籠，圓的象球，扁的象磨，扎鳥會飛，扎龍會舞。
她家門前有三棵柚子樹，每當(dāng)柚子成熟時，就摘下分給大家吃。
一天夜里，月妹點上燈籠，心想：要是能在天上掛一盞大燈籠，天一黑就發(fā)亮發(fā)光那該多好呀!可怎么才能把燈籠掛到天上去呢?上天的路在哪里?月妹問了白胡子公公，白頭發(fā)奶奶，大家都搖頭。
月妹想：不是說天連著地、地連著天嗎，既然連著，就一定有上天的路。
月妹出門了，鄉(xiāng)親們來送行。月妹說：“大家等著看吧!要是天上掛了燈籠，我就到天上了，你們就到我家摘柚子吃，后生哥可以打坪火，姑娘可以蒸甜糕，大家應(yīng)該和和氣氣、親親熱熱過日子。”
月妹帶三樣?xùn)|西出門：一個大燈籠，一把草鞋弓，還有一大袋白芝麻子。大燈籠當(dāng)然是要掛到天上去的;草鞋弓是用來打草鞋趕路用的;那大口袋芝麻是用來記日子用的。她相信：這一大口袋的芝麻丟完，一定會找到上天的路了。
月妹就這樣去找上天的路。走呀走呀，一路走一路問，過一天就丟一粒芝麻;草鞋爛了就換新的。不知過了多少天，不知過了多少年，草鞋換了不知多少雙，草鞋弓只剩半指寬，芝麻只剩一小半。出門時月妹十七八，如今頭發(fā)都白了，但她還是不停的趕路。她下決心要把燈籠掛到天上去，給黑夜帶來光明。
有一天，月妹到了個稀奇古怪的地方。只見前面大海茫茫，無邊無垠。但海里沒有水也沒有浪，只是一層層濃云密霧，奔騰翻滾。
月妹感到很疲倦，想找一個地主歇歇腳。海邊有一塊大石頭，圓溜溜白生生的象個大盤子。月妹就在這個大盤子上坐下休息，一邊還把草鞋弓擺開，打起草鞋來。
不知從哪吹來一陣清風(fēng)，大盤子慢慢動了，旋轉(zhuǎn)起來。漸漸地向大海中漂去，鉆到云霧里。月妹低頭打草鞋，沒發(fā)現(xiàn)這個變動。
月妹打完草鞋，抬頭一看，咦，這是什么地方?頭頂空蕩蕩的，四周也空蕩蕩的。低頭一看，哎呀!下面是山脈河流、房屋田地。呀，這不是到天上了嗎?
月妹非常高興，立刻把燈籠點亮。又把芝麻全部向四周撒去。月妹坐的大盤子給燈籠照得通體發(fā)亮，從下望上去銀白銀白的。芝麻在天空中映著燈光也閃閃發(fā)亮。
壯家鄉(xiāng)親們見到天上真的出現(xiàn)了大燈籠，知道是月妹掛上去的，就把它叫做月亮。把空中那無數(shù)閃光的小點點叫星星。那天正好是農(nóng)歷八月十五，成了月亮的生日。
月妹一直在月亮里沒回來，現(xiàn)在大家都叫她月亮奶奶。壯家人都聽從月妹先前的囑咐，每年的八月十五都會吃柚子、打平伙、吃甜糕，大家和和氣氣、親親熱熱的聚在一起。誰家有柚子都會拿出來分給大家吃。
不過也有一些小氣的人，不愿意把自己的柚子分出來，所以壯鄉(xiāng)有個規(guī)矩：八月十五可以偷柚子，偷來分給大家吃不算犯法。
紫不紫，大海茄，八月里供的是兔兒爺。
自來紅，自來白，月亮碼兒供當(dāng)中，毛豆枝子亂哄哄。
雞冠花，生個紅，圓月的西瓜皮兒青。
月亮也吃得哈哈笑，今晚的光兒分外明。
中秋傳說之三——北京地區(qū)傳說《兔兒爺》
有一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎家家都有病人，吃什么藥也不見好。
老百姓們愁眉苦臉，只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。
這天正好是農(nóng)歷八月十五，又圓又大的月亮掛在空中，月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫(yī)的情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災(zāi)治病。
玉兔變成了一個身穿素白衣裙的少女，當(dāng)天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門，但是，人們打開門一見到她，都連忙把門關(guān)上，不敢讓她進(jìn)去。
玉兔想來想去，不知為什么人們不讓她進(jìn)門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有辦喪事的人家才穿白的衣服，現(xiàn)在人們家里都有重病人，看到我一定覺得不吉利，我應(yīng)該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲，就借來穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的門。人們一見她這身打扮，嚇了一跳，后來一聽說她會治疑難病癥，就讓她進(jìn)屋來了。玉兔給病人吃了紅、白兩種小圓餅，頓時，病人的精神就好起來了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人們見到這身裝束，都有點害怕，對那種神奇的藥也感到莫名其妙。玉兔想：我不能總穿這身衣服了，可是，穿什么好呢?
人們感謝玉兔走街串巷，不辭勞苦地解救病人，都要送給她東西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身衣服，有時候象個賣油的，有時候象個算命的，有時候又象個賣菜的、唱戲的----一會兒是男人裝束，一會兒是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不過來，她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內(nèi)外。玉兔走到哪里，哪里就充滿了歡樂。
玉兔治好了所有的病人，累得倒在樹下睡著了。在睡夢中，玉兔現(xiàn)出了本來的面目，頭上露出了兩只大耳朵。街上的人圍觀這位兔面人身的少女，嘈吵聲把玉兔吵醒了。
玉兔見此，只好說出真相，說病人已治好，它也要回月宮去了。
以后，北京人就在八月十五這天供奉兔兒爺，感謝玉兔當(dāng)年下凡為百姓治病的恩德。
光光，紫光光，你出月光我點香。
奶奶拜月禾場跪，講句要我點根香。
一根香，保佑爺爺買田莊;
二根香，保佑奶奶壽年長;
三根香，保佑嫂嫂生貴子;
四根香，保佑哥哥上學(xué)堂。
我也對著月光拜，一天一扎大麻糖。
中秋傳說之四——瑤族民間傳說《射月亮》
一個夏天的夜晚，一群瑤族孩子圍著一位老人，聽他講故事：很久很久以前，天上只有太陽，沒有月亮，也沒有星星，夜里到處是一片漆黑。
一天晚上，天空中忽然出現(xiàn)了一個火紅的月亮。它七棱八角，不方不圓，象爐里剛爆出來的大火炭，發(fā)出毒熱的紅光，火熱的灼浪射到地面上。月亮把田里的禾苗烤得枯焦，把河水烤干。人們熱得翻來覆去夜不能眠，氣喘著呼號起來：“天呀，我們快要被熱死了，這該死毒熱的月亮啊!”
那時候，大石山腳下住著一對年輕夫婦：男的叫雅拉，女的叫尼娥。尼娥正在織著一幅美麗的.錦，她看見月亮這樣可惡，就要求雅拉去把月亮射下來。雅拉是個善良勇敢的獵人，射得一手好箭。他聽了尼娥的話，就拿起弓箭，登上了屋后的大石山頂。
他咬緊牙，鼓足氣力彎弓搭箭，向月亮射去�？墒羌桨肟罩芯吐淞讼聛�。他一連射了一百支箭，一百支箭都沒有射上天去。箭射完了，他抬頭看看熱烘烘的月亮，低頭看看山下一片枯焦的禾苗，不由得嘆了一口氣。
忽然，“咿呀”一聲，他身后的一塊大石頭像門一樣打開，有位白胡子老人走了出來，對雅拉唱歌似的說了幾句話：
“南山有猛虎，北山有高鹿;
若要膀力強(qiáng)，吃掉虎鹿肉。
虎筋弓，鹿角箭，射得月亮團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)�！�
雅拉正想問老人這樣才能捉住虎、鹿，可是老人已經(jīng)鉆進(jìn)大石塊里，石門“咿呀”一聲關(guān)上了。
雅拉下山和尼娥商量怎樣捕捉虎、鹿。尼娥叫他用箭射，雅拉說過去曾經(jīng)射過，可虎、鹿的皮又厚又韌，箭射不透，只有用網(wǎng)，可哪來這樣堅韌的網(wǎng)呢?
尼娥想了一想，摸摸自己烏黑的長頭發(fā)說：“用我的頭發(fā)來織一張大網(wǎng)吧�！闭f著，就動手扯下自己的頭發(fā)。她的頭發(fā)很奇怪，竟越扯越多，越扯越長，象蠶絲似的總也扯不完。
于是夫婦兩不分晝夜地織網(wǎng)。織了三十三天，終于織成了一張有鎖口的大網(wǎng)。
第二天傍晚，夫婦兩拿著網(wǎng)爬上南山，悄悄地在老虎洞口張了網(wǎng)。
過了不多久，老虎出洞來找食。他倆一拉網(wǎng)，老虎就被鎖在網(wǎng)里。老虎拼命翻滾，亂吼亂蹦，山岳也震動了。網(wǎng)越抽越緊，把老虎束縛得動也不能動了。這時候，尼娥就用針刺瞎了老虎的眼睛，雅拉用利斧劈碎了老虎的腦袋，然后拖回家去了。
第三天傍晚，夫婦倆又爬上北山，用同樣的方法，捉住了高鹿，高高興興地抬回了家。雅拉吃完虎肉鹿肉，身子頓時平添了千斤力氣。他用虎筋做成了弓弦，用鹿角做成了箭。
晚上，當(dāng)毒熱的月亮又高掛在天空時，雅拉就背起虎筋弓，鹿角箭，登上大石山頂。他彎弓搭箭，鼓足力氣，對準(zhǔn)月亮，只聽得“噹”一聲，鹿角箭嗖地直向月亮射去�！班璋取币宦�，鹿角箭射中了月亮的一個角，頓時火星亂冒;那些迸出來的火星散布到天空里，就成了星星。
鹿角箭碰到月亮后又回了下來，落在雅拉的手里。雅拉搭上弓弦，再向月亮射去，一連射了一百次，把月亮的棱角都射掉了，滿天散布著星星。后來，月亮成了一個圓圓的輪子，在天空里打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但它還是火熱的，發(fā)出毒熱的光，向地上射來。禾苗還是枯焦焦，人們還是黃瘦瘦。
雅拉拿起弓箭，垂頭喪氣地走下山。人們都趕到山腳下，迎住他說：“雅拉，再想想辦法吧，月亮還是毒熱的呀!”
雅拉一面往回走，一面想：“假如有什么東西能把月亮遮住就好了�！�
尼娥正在織一張大錦。錦上繡著精致的房子，一株金桂花，一群白羊和幾只白兔。她把自己的像繡在桂花樹下，剛要把雅拉也繡上去，雅拉回來了。尼娥聽雅拉說要想辦法遮住月亮，沉思了一會。突然，她高興得跳起來說：“把這張大錦綁住鹿角箭頭，射上去遮住月亮吧!”
夫婦倆即刻奔上山頂，尼娥幫雅拉把大錦綁在了鹿角箭頭上。雅拉站穩(wěn)身子，運足臂力，只聽“嗖”的一聲，將那幅美麗的大錦向月亮射去。大錦一下展開，把月亮蒙住了。月亮不再毒熱了，它發(fā)出幽幽的銀光，照到大地上，人們頓時感到清涼涼的，愁苦的臉上立時掛上了笑容。
雅拉和尼娥站在山頂上，笑瞇瞇地望著月亮。忽然看見大錦上的尼娥、桂花樹、白羊、白兔都活起來了。月亮上的尼娥向地上一招手，山頂上的尼娥就身不由己地騰空而起，輕飄飄地向天上飛去。
她飛呀飛呀，越飛越高，飛進(jìn)了月亮，兩個尼娥變成了一個尼娥。雅拉見尼娥飛上了月亮，心頭一急，兩腳一軟，便跌坐在石頭上，不知怎么辦才好。
他呆坐了一會兒，忽然直起身來，眼望著月亮，拉長嗓子喊叫著：“尼娥啊，你為什么不把我也繡在錦上啊?下來吧!尼娥啊，下來吧!”
尼娥在月亮里也急得雙腳跳。她忙把自己的頭發(fā)拉得長長的，結(jié)成一條很長很長的辮子。當(dāng)月亮轉(zhuǎn)到山頂上空時，尼娥低下頭把辮子垂向山頂。雅拉一把抓住辮子，像猿猴似的，一挪一撐地爬了上去。
雅拉爬進(jìn)月亮，緊緊地握住尼娥的手，好歡喜啊!
從此，月亮里的尼娥在桂花樹下織錦;雅拉在一旁看護(hù)白羊，白兔。生活得多甜蜜啊!
老人講完故事，指著圓圓的月亮對孩子們說：“喏，你們看，那月亮里面的黑影子，就是雅拉和尼娥啊!”
原文來自上海人民美術(shù)出版社一九五六年版彩色連環(huán)畫《射月亮》，黃啟榮繪
月光堂堂。照見汪洋。
汪洋水，漫過菱塘，風(fēng)吹蓮子香。
——清《天籟集》
中秋傳說之五——《嫦娥奔月》
相傳天宮里有個仙女叫嫦娥，她是天帝的侄女，嫁給了大神后羿。她和后羿在天宮里過著快樂的生活。
這一天，后羿按天帝的旨意到人間去平亂，也讓嫦娥跟著去。原來是十個太陽同時出現(xiàn)在空中，使得田地荒蕪，處處烈火，民怨上達(dá)天庭，天帝不得不派后羿去勸服自己的兒子們。到了人間，后羿把嫦娥安置在山洞里，自己平亂去了。嫦娥非常寂寞，獨自跳舞解悶。
這天清晨，嫦娥發(fā)現(xiàn)天空里只有一個太陽了。她想一定是后羿把九個太陽神勸回扶桑了。后羿完成了天帝交辦的任務(wù)，肯定要受獎賞。后羿得到獎賞，自己臉上也光彩呀!想到高興處，嫦娥情不自禁地要起舞，剛起步，就感到腿和身體的不靈活，平日可以飛起來的身體，現(xiàn)在一點兒也飛不起來了!
嫦娥抬頭，認(rèn)出太陽神老十。她想問老十這是怎么回事?但是聲音發(fā)不到天上。完了!她知道肯定是后羿得罪了天帝，連自己也被開除神籍了。多傷心，多痛苦啊!嫦娥哭了。其實太陽神老十在天上勸慰她，可她一句也聽不到。
人間的皇帝堯帶著百姓來慰問嫦娥。他知道嫦娥的情況后，心里過意不去，親自帶領(lǐng)百姓伐木，為嫦娥造屋。寬敞的房屋建造好以后，堯又叫人給嫦娥的新屋四周種上了花草樹木。但怎么也引不起嫦娥的興趣。
冬去春來，春去夏至，后羿在人間平亂，整整忙了一年�，F(xiàn)在他步履矯健地回來了。哪來這么好的房子呀?到處鳥語花香，這是他的家嗎?后羿情不自禁地喊：“嫦娥!嫦娥!我回來了!”
半天沒有回音。后羿感到奇怪，推門一看，嫦娥正伏在席上垂淚哩!任憑后羿怎么問，嫦娥就是不開口。最后才抽泣著說：“………你……你難道還不知道我們不能上，上天了嗎?”后羿安慰嫦娥說：“留在人間也好，堯和百姓不是對我們很好嗎?”
“對我們好有什么用?留在人間就要老，就要死。那還有什么意思?”嫦娥急切地分辨著。后羿沉吟了一會兒，對嫦娥說：“西王母那兒有長生不老藥，我去討點來，我們吃了就可以長生不老了。”嫦娥一聽也不哭了，催著后羿上路。
西王母住在西方昆侖山頂端。第二天，太陽還沒有出來，后羿就告別嫦娥動身去昆侖山了。后羿自從被開除神籍后，就再也不會飛了�，F(xiàn)在他心急火燎地走著，恨不得一步跨到昆侖山。走了四五個月，才望見昆侖山的影子。他動身的時候是夏天，現(xiàn)在已經(jīng)是大雪紛飛的冬天了。
沿途的百姓知道他就是射下九個太陽的后羿，都端茶端水，熱情地招待他。后羿終于走到昆侖山下。面前是一灣弱水。這水深不見底，一根鵝毛掉在上面也會沉下去。沒有橋，沒有船，怎么過?
突然，對岸飛來了一片白云。那云飛來了，飛近了，啊呀，這哪里是云，分明是只仙船。船上一位白發(fā)蒼蒼的老人，見到后羿大聲叫道：“你是后羿嗎?我奉西王母之命來接你�！焙篝喔吲d極了，忙跨上船。后羿坐在船上，就像駕在白云上。飄呀，飄呀，一會兒就飄到對岸。
后羿剛下船，老人就把漿劃了兩下，船又飛起來了。船在弱水上饒了兩個圈子，向天空中飛去。一會兒就和天上的白云一模一樣，再也分辨不出哪是云，哪是船了。
前面是火焰山�；鹧鎳姷侥睦餆侥睦�，燒得石頭亂飛亂迸，根本沒法過去。后羿不禁又發(fā)起愁來。忽然，從火里走出一個長胡須老人，說是奉西王母之命來接后羿的。老人從一個小瓶里倒出白油，在后羿身上、臉上、到處涂。涂好后，他拉著后羿的手，說：“跟我走!”說也奇怪，那火見了他們就自動讓出一條路來。
過了火焰山，昆侖在望。帶路的老人指著郁郁蔥蔥的昆侖山說：“喏，就是那里，你自己上去吧!”后羿謝過老人，往山上走去。走著走著，好像回到了天宮。這邊流水淙淙，那邊鳥聲啾啾，到處繁花似錦。看到此情此景，后羿想到今后再也不能上天，不由無限惆悵。
一座碧瓦金檐的宮殿巍峨而立，想必就是西王母的住處了。后羿大步向前走去。宮殿門口蹲著一只像麒麟一樣的神獸，后羿認(rèn)識他，叫開明。開明看見后羿，點頭搖尾表示歡迎。宮殿里香煙裊裊，清脆的磬鈸聲不絕于耳。后羿見西王母坐在正中的寶座上，便恭恭敬敬地上前行了禮。
西王母好像知道后羿的來意，說長生不老藥吃一�？梢蚤L生不老，吃兩�？梢燥w升成仙。問他要幾粒?后羿先向西王母表示感激之情，然后說只要兩粒，他和嫦娥各吃一粒。西王母便命落在她肩上的青鳥，去取長生不老藥。
一會兒，大青鳥銜來一只葫蘆交給西王母。西王母從葫蘆里取出兩粒藥交給后羿，說：“后羿，你如果要四粒，是完全可以的，你要不要再考慮考慮呢?”后羿笑笑說：“我還是留在人間吧，人間還有許多毒蛇猛獸要我去消滅�！彼偃偎牡叵蛭魍跄副硎靖兄x之情。
西王母見后羿很堅決，也就不再勉強(qiáng)，她用贊賞的眼光看著后羿的背影，命令原先接后羿過火焰山，渡弱水的兩位老人，再護(hù)送后羿回去�？恐鴥晌焕先说膸椭篝囗樌氐搅死錾较�。他恨不得一步跨回去，好讓嫦娥吃了藥長生不老。
后羿走了好幾個月，到第二年薔薇花又開放的時候，終于又回到了家里。嫦娥見到后羿真的討來長生不老藥，高興得不得了，恨不得馬上吃下去。后羿說：“別忙，明天我倆一道吃�！焙篝鄬嵲谔哿耍乖谙虾芸炀退炝�。
夜深了，嫦娥再也睡不著。她爬起來，又把那兩粒藥丸拿在手里看著。藥丸在月光的照耀下，更加晶瑩奪目�！俺砸涣�，長生不老;吃兩粒，可以升天!”后羿的話在耳邊回響。啊!嫦娥的心猛烈地跳起來：人間有什么意思?我要升天，我為什么要等到明天呢?
嫦娥心神不定地在屋里踱著。忽然，她一咬牙，仰脖把手中的兩粒藥丸一口吞了下去。她趕緊走出門來。月亮圓圓地掛在天空，天空像大海一樣的藍(lán)。她仿佛身子已經(jīng)是輕飄飄的了。
一陣鼾聲夾雜著后羿的說話聲：“嫦娥，把藥放好，明天我們一起吃。”嫦娥不敢久留，經(jīng)過薔薇花叢時，薔薇花有意拉了她一下，她猛力一掙，直向天宮飄去。
看守南天門的門神看見嫦娥來了，奇怪地想：天帝明明開除了她的神籍，她怎么又能上天呢?便擋住嫦娥的去路，不放她進(jìn)去。
嫦娥苦苦哀求門神，請門神替她呈報天帝，就說她是回來請罪的。門神被她糾纏不過，只好去了。門神帶回了天帝的旨意，說既然嫦娥來請罪，就罰她到廣寒宮去搗藥，永遠(yuǎn)不許出來。這真是晴天霹靂!嫦娥身體一軟，差點栽下去。
嫦娥不敢違抗天帝的命令，凄凄惶惶地朝月宮飄去。她耳邊不時聽到天宮里傳來的鼓樂聲，可是她再也不能去那里了，她只有到那終年寂寞的廣寒宮里去。
瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥在廣寒宮里倍感寂寥，她向丈夫傾訴懊悔后，說道：“平時我沒法下來，八月十五乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了�！焙篝嗨寄铈隙�，就按照她的吩咐去做了。
在農(nóng)歷八月十五的那一天，月宮變得格外明亮，后羿可以清楚地看到月宮里的嫦娥，嫦娥也在桂花樹下思念著后羿。于是，后羿就在后花園里擺上香案，放上嫦娥平時最愛吃的甜點、鮮果和月餅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的祭拜在月宮里的嫦娥。嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。
從此以后，每年的農(nóng)歷八月十五這一天，互相思念的人們會擺出瓜果、月餅，面對著月亮，傳達(dá)彼此著思念之情。祈福人間永遠(yuǎn)享有團(tuán)圓，幸福，和平的生活。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事2
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節(jié)傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的傳統(tǒng)食物
1.青團(tuán)子
清明時節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的.糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。
2.雞蛋
民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。
3.暖菇包
暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事3
春節(jié)簡介
春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進(jìn)一步明確農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典。春節(jié)俗稱“過年”
【中秋節(jié)簡介】 每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的`習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
【中秋節(jié)的習(xí)俗】 中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
端午節(jié)
自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。從文獻(xiàn)記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時南梁吳均的《續(xù)齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》（東漢末年應(yīng)劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身后400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學(xué)術(shù)會上，中國社科院民族學(xué)人類學(xué)研究所研究員何星亮先生，再度完善了夏至說，又提出端午節(jié)即夏至。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
傳統(tǒng)習(xí)俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
民間習(xí)俗: 中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。
吃元宵:正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事4
中國農(nóng)歷八月十五，俗稱中秋節(jié)。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在中國影響深遠(yuǎn)，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年起定為國家法定節(jié)假日。
中國農(nóng)歷八月十五，俗稱中秋節(jié)�！爸星铩币鉃榍锾熘�，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在中國影響深遠(yuǎn)，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年起定為國家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)日傳說
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時期幾乎與春節(jié)同樣重要。中秋節(jié)有很多傳說，中國人耳熟能詳?shù)挠袔讉�故事。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠(yuǎn)古時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得人間民不聊生。這時候一個名叫后羿的年輕人出現(xiàn)了，他登上昆侖山的頂峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地于是變得涼爽，草木開始生長，牲畜也開始繁衍，百姓們不再飽受炎熱之苦。后羿為百姓立了大功勞，很多有志向的年輕人都慕名前來投師學(xué)藝，有一個名叫蓬/蒙的心術(shù)不正的人也混了進(jìn)來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感激后羿為百姓作出的貢獻(xiàn)，賜給后羿兩顆藥丸，并告訴他服用以后可以得道成仙。后羿不愿獨自成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進(jìn)了百寶箱，豈料這件事被蓬/蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，逼迫嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危急之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極其輕盈，慢慢地飄向了天空。后羿預(yù)感到嫦娥有危險，于是在打獵途中匆匆趕回家。趕到的時候，嫦娥已經(jīng)飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是農(nóng)歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回憶與嫦娥生活的點點滴滴。百姓們?yōu)殒隙鸨Ｗo(hù)仙藥以及后羿的深情所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，漸漸形成過中秋節(jié)的習(xí)俗。
嫦娥奔月故事的另一版本是，后羿造福百姓，被擁立為王。當(dāng)上了王的后羿開始花天酒地，任意殺戮，不顧人民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生以后百姓受苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在農(nóng)歷八月十五這天設(shè)香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版本，是說后羿射下九個太陽成為英雄之后，依然過著平凡的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的生活，就趁后羿出門打獵的時候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，終日在月宮搗藥。
三種傳說以第一種流傳最為廣泛，最為大眾所接受。
二是吳剛的.故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛不學(xué)無術(shù)卻妄想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，許諾他什么時候?qū)⒐饦淇车�，什么時候就能成仙。月宮中的桂樹高達(dá)五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛?cè)諒?fù)一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的老人，向狐貍、猴子、兔子乞討食物，狐貍和猴子都給了老人們食物，只有兔子什么也沒有，為了讓三個老人有一口吃的，兔子毅然躍入火中，將自己燒熟，給三位老人充饑。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪伴嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者編撰的玉兔因不甘寂寞私自下凡擄掠唐僧，最終被嫦娥仙子帶回天庭責(zé)罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋拜月的必備食品。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當(dāng)日正好是八月十五，百姓們歡迎戰(zhàn)士歸來的同時也在進(jìn)行中秋節(jié)的慶祝。吐蕃商人為表示友好，向唐高祖獻(xiàn)月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣分享勝利的喜悅。此后，吃月餅成為中秋節(jié)的風(fēng)俗，月餅有了慶祝和分享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風(fēng)俗起于元末，朱元璋率人反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的辦法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗從此流傳開來。
中秋節(jié)的象征意義
親人的團(tuán)圓、豐收、富足
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事5
賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
其它中秋節(jié)的習(xí)俗：
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>
南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。
近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭�？兿星飪和蛑星锱凇�
中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)什么時候開始吃月餅
中秋節(jié)吃月餅和送月餅的習(xí)俗并非自古有之。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
相傳元代當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
月餅寓意團(tuán)圓，應(yīng)該是明朝開始的。綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看，應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的歷史軌跡：中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅、月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的`風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
中秋為什么要吃月餅
最初的月餅是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，最傳統(tǒng)的月餅是圓形的，寓意著團(tuán)圓、美好。反映了人們對家人團(tuán)聚的美好祝愿。慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品，演變成現(xiàn)在每年一度的習(xí)俗。
據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅在我國早就已經(jīng)有了很悠久的歷史。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，將嫦娥奔月的神話故事作為藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的習(xí)俗簡介大全
中秋傳統(tǒng)節(jié)日故事6
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)是中國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。但中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
中秋節(jié)猜燈謎來歷
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的'元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。
燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。猜燈謎是我國傳統(tǒng)的娛樂形式，它運用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個詞句、一首詩來制成謎語，既能達(dá)到娛樂的目的，又即使人增長知識，為人們所喜聞樂見。元宵節(jié)或中秋節(jié)多有舉辦燈謎會，頗受人們喜愛。
燈謎這玩意兒在本地畢竟還不是一項很普遍的文藝活動，為使初學(xué)者能了解燈謎的基本法則和掌握一些技巧，在燈謎會舉辦前，斗膽先來介紹一些猜謎方法，但愿能吸引初學(xué)者對猜謎發(fā)生興趣，進(jìn)而得到藝術(shù)上的享受。
中秋節(jié)的來歷
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
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