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中秋節(jié)俗話
中秋節(jié)俗話1
中秋節(jié)從20xx年起，與清明節(jié)、端午節(jié)一樣，成為國家法定節(jié)假日。
講到中秋節(jié)，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那么，中秋節(jié)是怎么來的呢?它有哪些傳說、哪些習俗、又有哪些著名詩詞呢?那就讓我們話說中秋吧!
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，就有“中秋”一詞記載。后來，貴族和學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。到唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，此時中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時期，在遭受戰(zhàn)爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節(jié)日之一。
中國歷書上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。
關于中秋的美麗傳說是很多的。
據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e的.代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。對美女的敬慕，人皆有之。每逢中秋，人們既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，面如皓月�！�
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩，到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)。
是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在烙好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，終于起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。后來，每逢中秋節(jié)，以吃月餅來紀念這次勝利。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后。中秋拜月由此而來。故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
吳剛折桂是關于中秋節(jié)來歷的又一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載，李白詩詞的妙處，在于將吳剛從罪人身份變成為窮苦人做好事的好人。
農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。這又是中秋節(jié)起源的另一個說法。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
有關中秋節(jié)詩詞選是很多的，因為古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱�，F(xiàn)將蘇東坡《水調(diào)歌頭》和辛棄疾《太常引》兩首詞抄錄如下：
蘇東坡《水調(diào)歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
中秋節(jié)俗話2
在中秋節(jié)這個團圓的日子里，一家人圍坐在方桌前一邊吃著美味的月餅，一邊賞著皎潔的月亮，是多么的幸福的一件事啊!可惜今年的中秋，爸爸又不能回來陪我們過節(jié)，我一直記得三年前，難得回來過節(jié)的爸爸給我講了這么一個故事：
相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逄蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的.百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，然而逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
就這樣，這個故事傳到了人間成為了一種習俗，也就是我們的中秋節(jié)。
三年前的我在中秋到來之前，一直盼望著放假回家去過中秋節(jié)，終于等到了放假的那一天，我不知道有多么的快樂，我收拾好行李便急切的回家了。到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸回來了，都不記得爸爸有多少年沒有回來跟媽媽和我一起過中秋了，因為爸爸在外工作比較忙，所以這次爸爸丟下工作陪我們過節(jié)，我真的很高興。
夜暮降臨了，我們一家人都圍坐在在桌子面前，一邊聊著天，一邊吃著美味的月餅，爸爸還給我講了故事。在這歡聲笑語中，我們?nèi)胰诉^了一個幸福快樂的中秋節(jié)。
中秋節(jié)俗話3
澤州中秋習俗是山西省的地方傳統(tǒng)民俗文化。中秋節(jié)，自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
位于晉城市的玨山，自古就是祭月賞月的極佳場所。
晉城市澤州縣中秋節(jié)期間的主要活動：一是祭月、拜月，也被當?shù)厝朔Q為拜“月婆婆”。二是看望外祖母。三是賞月、吟詩頌月。四是廟會。
活動一般持續(xù)三天。農(nóng)歷八月十三，發(fā)面、溫柿子、備果品；八月十四，蒸（或烤）月餅；八月十五，白天看望外婆、送月餅，參加廟會活動，晚上祭月、拜月。
按當?shù)亓曀�，每逢中秋之夜，當皎潔的月亮冉冉升起時，要舉行大型祭祀月亮神的活動。玨山祭月活動由道姑主持，先在祭場中央設大香案，香案的擺放要朝著月亮升起的那個方向。案上獻蒸月餅或烤月餅一盤、精制的提糖月餅一盤；獻5盤水果，一般為柿子、毛豆、西瓜、蘋果、葡萄等，其中月餅和柿子是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。接著，紅燭高燃，焚香誦經(jīng)，開始祭拜。祭月通常焚香三爐，頭爐28支，先祭月亮守護者二十八宿；二爐36支，祭三十六天罡；三爐72支，祭七十二地煞。三爐香焚罷，參與者應隨主祭者一起跪拜。祭月儀式結束后，參與者均可分得一份月餅和水果。老百姓在中秋節(jié)既可以舉家上山參加集體祭月，也可以以家庭為單位進行家祭，家庭祭月一般由當家主婦主持，過去大戶人家在八月十五要蒸28種動物用來祭祀。主婦祭祀完畢，全家人依次跪拜，然后由主婦按全家人數(shù)平均切開月餅，包括在家的和外出的，還有灶王爺?shù)囊环荨?/p>
當?shù)赜薪Y婚頭一年娘家為新成婚的女兒“送十五”的習俗�！八褪濉钡氖桥降募胰撕陀H人，所送東西有粗月餅（即蒸月餅或烤月餅）9個、細月餅（即精制的糕點類月餅）9個、肉2斤、小米若干，俗稱“送四合”。月餅的`做法、配料非常講究，比如9個粗月餅中必須有蜂蜜紅糖餡的（祝福甜甜蜜蜜）、香油瓜籽餡的（“送子”之意）、紅小豆餡的（表示相思、思念）等。粗月餅一般沒有模具，全憑手藝做出各種花樣，其形狀均為較大的圓形面餅，內(nèi)包餡料，表面裝飾面塑圖案，或蒸或烤而成，烤月餅用果木枝為柴。娘家人“送十五”到男方家后，與男方的家庭成員相互祝福、共話家常，中午一起吃“十大碗”，至傍晚時分返家。
“送十五”習俗僅在女兒婚后頭一年。第二年開始便改為女兒、女婿八月十五到女方家探望了，所帶禮品仍然是月餅、時令水果等，但是所送月餅就不能再有瓜籽餡之類的了，當晚要返回夫家，當?shù)赜小皩幜襞磺�，不許過中秋”的說法。
中秋節(jié)俗話4
剛剛開學就迎來了傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學校度過高中學習中的第一個中秋節(jié)。下午的時候就聽說我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點多，師妹來了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點吧。等到的時候，看到了偌大的桌子上，擺滿了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現(xiàn)在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時要更加的搶手了。賞月的環(huán)節(jié)大家比較八卦，調(diào)侃了身在美國的郭強博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風趣和率直真誠，這與平時的雷厲風行、嚴格要求和精益求精的風格完全不一樣。都說做汪老師的'學生很苦，很累，而也只有付出才會有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個個挑戰(zhàn)性的任務在撞擊我們的能力底線，讓我們不得不從頭開始學起;一次次的修改培養(yǎng)了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意，負責的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)汪老師這里有我永遠也學不完的財富，能再次成為她的學生我感覺的是幸福。
中秋節(jié)俗話5
今天，媽媽帶著我一起到鄉(xiāng)下奶奶家過中秋節(jié)。我心里就別提有多高興了。因為我已經(jīng)好久不去奶奶家了。
路上，我讓媽媽幫我買了一個花，還挺貴的，我和媽媽都也點不舍，但媽媽還是買了�！澳棠蹋棠�，我們回來了!”還沒到家門口我就大聲地嚷嚷。爺爺、奶奶忙著出來迎我們，我提著月餅給奶奶，奶奶的眼睛笑成一條線。
奶奶準備了一桌子的菜，我邊吃邊聊，不知不覺夜已很深了。爺爺對奶奶說：“快收拾，收拾準備祭月�！蹦棠踢B忙把準備好的月餅、水果、粟子、菱角、花生等一樣樣擺放在大場中心的.桌子上。最中央擺放的是奶奶親手做的大圓餅，好大好圓就像天上圓圓的月亮。爺爺把早就準備好的鞭炮和我?guī)У臒熁〝[放到安全的場邊上，看奶奶已擺好了桌子，我就拿著打火機點燃了鞭炮和煙花。看著天空綻放的煙花，我都已分不清哪是閃閃的繁星，哪是美麗的煙花了。我開心得手舞足蹈。
我多么希望每天都過節(jié)啊!
中秋節(jié)俗話6
我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國城鄉(xiāng)各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節(jié)這天都有賞月、吃月餅的`習俗。民間諺語說"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節(jié)還有吃芋頭的習俗。節(jié)日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據(jù)說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋游樂。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
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