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辛棄疾中秋詩詞賞析
滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)
詞牌名：滿江紅|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問嫦娥、孤令有愁無？應(yīng)華發(fā)。
云液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常x，欲磨還缺。但愿長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說。
《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》是宋代愛國詞人辛棄疾所寫的一首詞。此詞主旨是表述望月懷人之情。上片先以“快”字點(diǎn)急切之情，又以“怕”字出擔(dān)心之意，再以“憐”字表愛月之心，上結(jié)一問妙語雙關(guān)，明里關(guān)懷嫦娥之孤冷，暗中感傷自己之幽獨(dú)。下片先寫賞月之宴之酒歌，后述賞月之人之嘆之想，冀月圓說團(tuán)圓，情溢字里行間。全詞即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。
踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌
詞牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
夜月樓臺，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當(dāng)年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閑歌舞。問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時(shí)，重陽節(jié)近多風(fēng)雨。
此詞作于公元一一九〇年（紹熙元年庚戌）八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個(gè)地名。小酌，便宴。此詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫成的。
上片寫帶湖秋夜的幽美景色，見出秋色之可愛，說明古人悲愁沒有多少理由�！耙乖聵桥_，秋香院宇”二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照著樹木蔭蔽的樓臺，秋花在庭院里散發(fā)著撲鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人來去”，轉(zhuǎn)寫景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個(gè)名詞“人”之外，全用動詞與副詞，襯以一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“地”，使得人物動態(tài)活靈活現(xiàn)，歡樂之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悅目，他不禁要想，為什么自古以來總有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？當(dāng)年宋玉大發(fā)悲秋之情，究竟為了什么？
上片末二句：“是誰秋到便凄涼？當(dāng)年宋玉悲如許”，用設(shè)問的方式否定了一般文人見秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應(yīng)該說，當(dāng)年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這里不過是聊將宋玉代指歷來悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語意看來，悲秋似是完全沒有必要的，只有敞開胸懷，縱情吟賞秋色才是通達(dá)的啰！每個(gè)讀者初讀到此，情不自禁地產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，而順著作者這個(gè)表面的語調(diào)和邏輯繼續(xù)閱讀下去，思考下去。
其實(shí)，作者的本意并不在此！讀了詞的下片讀者才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過，他之所謂悲“秋”，已不同于傳統(tǒng)文人的純粹感嘆時(shí)序之變遷與個(gè)人身世之沒落，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故縱的抒寫，乃是一種高明的蓄勢反跌之法。換頭三句“隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫得更使人留戀。秋夜不但有優(yōu)美的自然景色，而且還有賞心悅目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什么值得悲傷的事呢？就這樣，在上片“是誰秋到便凄涼”一個(gè)問句之后，作者又在下片著力地加上了一個(gè)意思更明顯的反問，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個(gè)筆力千鈞的反跌：“思量卻也有悲時(shí)，重陽節(jié)近多風(fēng)雨�！边@一反跌，跌出了此詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盤推翻了。到此人們方知，一代豪杰辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽節(jié)快來了，那凄冷的風(fēng)風(fēng)雨雨將會破壞人們的幸福和安寧。
“重陽節(jié)近多風(fēng)雨”一句，化用北宋詩人潘大臨詠重陽的名句“滿城風(fēng)雨近重陽”，這正是王國維《人間詞話》所說的“借古人之境界為我之境界”。辛棄疾之所謂“風(fēng)雨”，一語雙關(guān)，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險(xiǎn)惡。稼軒作此詞時(shí)，國勢極弱，國運(yùn)日衰，而向來北兵也習(xí)慣于在秋高馬肥時(shí)對南朝用兵，遠(yuǎn)的不說，公元一一六一年（紹興三十一年）金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發(fā)動的。稼軒《水調(diào)歌頭》（落日塞塵起）一闋就有“胡騎獵清秋”的警句。鑒于歷史的教訓(xùn)，閑居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時(shí)，不會不想到邊塞的情況。此詞實(shí)際上表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)政局的憂慮之情。這首詞通過時(shí)節(jié)變化的描寫來反映對現(xiàn)實(shí)生活的深沉感慨，氣度從容；欲擒欲縱，文法曲折多變；巧妙采用前人詩句，辭意含蓄；通過比興等手法，寄托政治感想。
淳熙八年（1181年）冬，辛棄疾因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)間閑居，此詞便是作于其間。南宋光宗紹熙元年（1190年），辛棄疾在上饒的帶湖別墅篆岡喝酒賞月，成此佳作。
一剪梅·中秋元月
詞牌名：一剪梅|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。（月也杯中一作：月在杯中）
渾欲乘風(fēng)問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運(yùn)用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾�！皯泴Α比涫腔貞浺郧澳莻�(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動形象，富于情趣。“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗，言外之意就是雨夜沒有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
詞的下片寫賞月不得的愁緒�！皽営比湔f詞人因不見明月而憂愁，真想乘風(fēng)上天去問個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。“滿堂”三句寫出中秋無月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來彌補(bǔ)這些遺憾了。
辛棄疾曾親率騎兵獨(dú)闖金兵大營，曾寫《美芹十論》、《九議》進(jìn)奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安。可是，權(quán)奸當(dāng)?shù)�，欺圣蒙主，辛棄疾進(jìn)奏不被采納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閑居。這首詞借題發(fā)揮，明詠中秋賞月，實(shí)為憂國之思，寄恨之作。
太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦
詞牌名：太常引|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？
乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩。
木蘭花慢·中秋飲酒
詞牌名：木蘭花慢|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉�。咳舻蓝箭R無恙，云何漸漸如鉤？
在中國古典詩詞中，詠月詩不可勝計(jì)，詠月詞也多得不可勝數(shù)。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）就是。
戰(zhàn)國時(shí)代，楚國大詩人屈原曾寫過一篇《天問》，全篇是對天質(zhì)問，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾使用《天問》體，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》，構(gòu)思新穎，想象奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間，象偉大詩人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術(shù)享受。請看他那妙趣橫生的發(fā)問是：今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接著又問：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有，只有浩浩長風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎？這些問題，問得異想天開，而又饒有興味。傳說后羿請不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁，不知又是誰把她留住了呢？聽說月亮游過海底，可又無從查問根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過，會水的蝦蟆不用擔(dān)心，可是那玉兔何曾學(xué)會游泳呢？如果這一切都安然無恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？
詞人這一連串的發(fā)問，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界，想象新奇，幽默而又嫵媚，問得奇，問得妙。
當(dāng)然，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著作者對客觀自然現(xiàn)象的深入觀察，作出了大膽的猜測。在詩詞中，向月亮發(fā)問，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時(shí)來，我今停杯一問之”，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問，表達(dá)了作者對自然現(xiàn)象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現(xiàn)象了。王國維在《人間詞話》中說：“稼軒中秋飲酒達(dá)旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟！”
在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪”，就是豪縱跌宕，橫絕古今；所謂“放”，就是雄放恣肆，別開天地。辛棄疾的詞，的確達(dá)了這種境界。他這首用《天問》體寫詞，通篇設(shè)問，一問到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運(yùn)的憂思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運(yùn)憂心忡忡，“怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強(qiáng)烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達(dá)了他對南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮，寓意深刻。
好事近·中秋席上和王路鈐
詞牌名：好事近|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
明月到今宵，長是不如人約。想見廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠。
夜深休更喚笙歌，檐頭雨聲惡。不是小山詞就，這一場寥索。
這是一首節(jié)序詞，是詠中秋節(jié)的。但這不是一個(gè)普通的中秋節(jié)，而是一個(gè)暴雨之夜。全詞就是圍繞雨里中秋這一特定情景展開描述的。上片寫景，寫中秋節(jié)的風(fēng)雨景色，但手法比較婉轉(zhuǎn)。開頭二句寫中秋不見月。言自古以來，中秋就是賞月的佳節(jié)，按理說應(yīng)當(dāng)月明如晝，可“明月到今宵”，卻“是不如人約”，就是說今宵明月失約于人。這一方面含蓄地說明了中秋無月，另一方面又對明月“不如人約”表示了不滿與失望，為下片抒情預(yù)作鋪墊。為什么中秋無月呢？是云遮月嗎？顯然不是。但作者沒有明言，只是說“想見”嫦娥在廣寒宮里“云梳風(fēng)掠”。下片抒情，直接抒寫自己惡劣的心情。換頭二句寫聽雨的惡劣情緒。言中秋之夜，大雨如注，檐頭發(fā)出令人厭惡的雨聲，破壞了中秋賞月的歡快心境，當(dāng)然更不會去深夜聽歌了。這兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了作者對中秋夜雨的深惡痛絕，也折射出作者對生活環(huán)境的不滿以及時(shí)下的惡劣情緒。結(jié)尾二句寫生活之寂寞無聊。其中前一句關(guān)合詞題，寫王路鈐中秋詞，多少還能給人帶來一點(diǎn)快感，給這寂寞的生活帶來一線希望，而“這一場寥索”五字，又繞回了原題，清楚地告訴讀者，他這一天生活極其凄涼、空虛。以情結(jié)景，對風(fēng)雨中秋節(jié)，對這一場生活，流露出極度失望情緒。
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