五一國際的勞動(dòng)節(jié)意義
勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，勞動(dòng)者是一切文明和財(cái)富的創(chuàng)造者，勞動(dòng)分腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)者總結(jié)了體力勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，體力勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)了腦力勞動(dòng)者的設(shè)想。五一國際勞動(dòng)節(jié)的意義，應(yīng)該讓人民認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。尤其腦力勞動(dòng)者更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義。
歷史上，體力勞動(dòng)者(即無產(chǎn)者)用生命和鮮血與腦力勞動(dòng)者(即資產(chǎn)占有者)的斗爭的意義，兩者不應(yīng)該是對(duì)立的而是互補(bǔ)的，人類的私欲制造了無數(shù)的矛盾，結(jié)下了窮與福的恩怨，如今，腦力勞動(dòng)者(即資產(chǎn)占有者)應(yīng)該為體力勞動(dòng)者(即無產(chǎn)者)服務(wù)，體力勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)與大家共享。兩者是一個(gè)整體，離開誰都無法發(fā)展人類文明。勞動(dòng)的光榮在于科學(xué)的認(rèn)識(shí)到，人類文明的發(fā)展根本是，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)結(jié)合的結(jié)果。
每年五一節(jié)是勞動(dòng)者的節(jié)日，五一節(jié)不是那些靠掠奪勞動(dòng)者的智慧和物質(zhì)財(cái)富而發(fā)家的強(qiáng)盜的節(jié)日。
引用雨后彩虹只一瞬 的 (轉(zhuǎn))“五一節(jié)”到底是誰的節(jié)日？
眾所周知，“五一節(jié)”是全世界無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)斗的節(jié)日。1886年5月1日在美國爆發(fā)了大規(guī)模的工人罷工斗爭，尤其是芝加哥城的無產(chǎn)階級(jí)不怕流血犧牲的斗爭，使資產(chǎn)階級(jí)做出了重大讓步，被迫承認(rèn)了八小時(shí)工作制。這次偉大斗爭得到國際無產(chǎn)階級(jí)和偉大導(dǎo)師恩格斯的支持，在第二國際成立大會(huì)上正式?jīng)Q定每年的五月一日為國際勞動(dòng)節(jié)。
由此可知，“五·一”本是產(chǎn)業(yè)工人的節(jié)日。但隨著社會(huì)發(fā)展，“勞動(dòng)者”概念逐漸泛化，為工人階級(jí)爭取自身權(quán)益的初衷也漸漸被遮蔽，“五·一”成了“全民共享的假日”。早些年是法定一天，串休一天，其間還少不了半天乃至一天由官方舉辦的政治活動(dòng)。六、七十年代是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切，“五·一”必張燈結(jié)彩，全體人民向領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)致敬。等到后來設(shè)了雙休日，勞動(dòng)者的節(jié)日改為放大假，一些對(duì)經(jīng)濟(jì)效益敏感的頭腦希望用它來拉動(dòng)gdp，讓勞動(dòng)節(jié)變成了黃金周。從今年起，又改為短假日。然而不管怎么改，都全然忘卻了勞動(dòng)節(jié)的本來意義，有多少人還記得122年前芝加哥工人為爭取八小時(shí)工作日而舉行的大罷工？
“五·一”到底是誰的節(jié)日？如果說是工人階級(jí)的，那么顯然不合適。試問，當(dāng)今還有多少人在正式的國有企業(yè)上班？更多的產(chǎn)業(yè)工人集中在發(fā)達(dá)地區(qū)，而這些人絕大部分是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，五一節(jié)不屬于他們。他們的根在農(nóng)村，只有春節(jié)才屬于他們 。
“五·一”也不屬于正在上班的一線工人。試問，誰給在礦井里、車床邊、織機(jī)旁、流水線上機(jī)械地重復(fù)著相同動(dòng)作的工人放假呢？——即使有人給他們放假，以他們尚未鼓起的口袋，能挑著沉重的生活擔(dān)子去瀟灑休假嗎？
“五·一”更不屬于失業(yè)人員。因?yàn)樗麄冞B勞動(dòng)的權(quán)利都幾盡失去。當(dāng)他們?cè)趧趧?dòng)崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗時(shí)，一聲國企改制，老總們趁機(jī)侵吞了國企，把主人們趕出了國有企業(yè)。當(dāng)他們準(zhǔn)備再就業(yè)時(shí)，卻被告知“年紀(jì)大了”，而被新興產(chǎn)業(yè)拒之門外；而那些新興資本家們?yōu)榱私档统杀荆呛敛涣羟榈木芙^下崗職工，寧可要更廉價(jià)的失地農(nóng)民。當(dāng)他們拿著可憐的積蓄準(zhǔn)備自謀生路時(shí)，高昂的`創(chuàng)業(yè)門坎讓他們難以超過。有實(shí)在難以維持生存的失業(yè)者想下鄉(xiāng)種地時(shí)，他們又發(fā)現(xiàn)土地被國家征用了，征用的目的就是為了“發(fā)展”�，F(xiàn)在，連農(nóng)民自己的土地都不夠用，哪有土地給下崗職工……
“五·一”，更不屬于占中國人口80％的農(nóng)民，因?yàn)楹芏噢r(nóng)民還很窮困，播種成了勞動(dòng)節(jié)的重要日子，過了這個(gè)季節(jié)，他們就沒有收獲的那一天。
“五·一”只能成了白領(lǐng)的節(jié)日、金領(lǐng)的節(jié)日、小老板的節(jié)日、大老板的節(jié)日、大小官員的節(jié)日；成了在校學(xué)生的節(jié)日、旅游公司老板數(shù)錢的節(jié)日，甚至成了小偷收獲的節(jié)日、騙子大行其道的節(jié)日、搶劫犯數(shù)錢的節(jié)日。
事實(shí)上，當(dāng)前的貧富懸殊，已讓我國從業(yè)者的心理失衡度不斷攀升，勞動(dòng)最光榮成為一個(gè)暫時(shí)還不能丟掉的口號(hào)。一項(xiàng)上海的調(diào)查顯示，當(dāng)代青年只有1％的人愿意當(dāng)工人。因?yàn)椋谌藗冄劾�，工人成了干體力活的代名詞，不樂意誰給他貼上一個(gè)勞動(dòng)者的標(biāo)簽。即便是勞動(dòng)模范，也有被人揶揄為賣力氣的傻帽。這是社會(huì)的真實(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷。
勞動(dòng)者是最講究實(shí)惠的，他們不在乎一些花里胡哨的口號(hào)，而在意實(shí)實(shí)在在的生活改善和權(quán)利獲得。在他們想來，五一現(xiàn)在是消費(fèi)的節(jié)日，是娛樂的節(jié)日，是人類虛構(gòu)的節(jié)日……總之，是與勞動(dòng)無關(guān)的節(jié)日。
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