清明節(jié)放風(fēng)箏的原因是什么
在古人眼里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。所以每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗在《紅樓夢(mèng)》中就有:當(dāng)風(fēng)箏放飛升高后就有意把引線剪斷,讓風(fēng)箏遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去,據(jù)說(shuō)它可以帶走晦氣、煩惱、苦悶、憂患與病痛。于是有人便將自己的苦惱事寫在紙上,扎在風(fēng)箏上,讓它隨著風(fēng)箏一去不復(fù)返。值得一提的是,人們還常常在清明節(jié)放風(fēng)箏。放風(fēng)箏作為清明習(xí)俗之一,流傳已久。從元宵節(jié)后放風(fēng)箏活動(dòng)一直持續(xù)到清明節(jié),所以古時(shí)也把清明節(jié)稱為“風(fēng)箏節(jié)”。古時(shí)放風(fēng)箏是一項(xiàng)具有意義的戶外活動(dòng),目的'是為了放掉身上的“晦氣”。
當(dāng)然,隨著時(shí)光的流逝,現(xiàn)在放風(fēng)箏早已沖去舊時(shí)的“巫術(shù)”色彩,人們只不過(guò)是借此表達(dá)自己的美好愿望而已。如今放風(fēng)箏成為了一項(xiàng)頗受大眾喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng),人們?cè)趹敉夥棚L(fēng)箏大大舒展了平日緊張嚴(yán)肅的氣氛,調(diào)節(jié)了忙碌的生活節(jié)奏。
清明節(jié)放風(fēng)箏的由來(lái):
唐代詩(shī)人高駢寫有《風(fēng)箏》一詩(shī):“夜靜弦聲響碧空,宮商信任入來(lái)風(fēng);依稀似曲才堪聽(tīng),又被風(fēng)吹別調(diào)中!憋L(fēng)箏真正的命名,《詢芻錄》記載:風(fēng)箏,即紙鳶,又名風(fēng)鳶。五代時(shí)李鄴于宮中作紙鳶,引線采風(fēng)為對(duì),后于鳶首以竹為笛,風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲,好似“箏”鳴,俗稱風(fēng)箏。
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝!惫湃诉認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏!肚寮武洝分姓f(shuō):“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺!
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