清明節(jié)的來(lái)歷和意義
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么，這樣的日子是如何形成的呢，又有什么意義呢?以下是小編為大家整理的清明節(jié)的來(lái)歷和意義相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
清明節(jié)的來(lái)歷和意義 篇1
清明節(jié)的來(lái)歷：
唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文，近代相傳，浸以成俗。”現(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，春秋祭祀，以時(shí)思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來(lái)就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。
清明節(jié)又與古代消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，一是人們?cè)诖禾斓絹?lái)之時(shí)到野外踏青嬉戲，一是招魂續(xù)魄，召喚親人的亡魂，也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化，上巳節(jié)演變成春游的活動(dòng)，上巳節(jié)消失了，這個(gè)文化因子在清明節(jié)中得到充分的體現(xiàn)。人們?cè)诠?jié)日里踏青郊游，盡享春光。或家族合歡，或交友團(tuán)聚，總之在密切人與人之間的關(guān)系，增加凝聚力。
清明節(jié)的意義：
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來(lái)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)民意的充分尊重，也是對(duì)公權(quán)力的尊重。 回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格; 我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的`毅力。
今天，我們過(guò)清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過(guò)清明節(jié)假日，更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。以致更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。
對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
清明節(jié)的意義不僅在于對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷，更在于團(tuán)結(jié)人心，增加凝聚力。
清明節(jié)的來(lái)歷和意義 篇2
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明節(jié)是我們追憶先輩，寄托哀思的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，青山含悲，蒼天落淚，在綿綿細(xì)雨里，我們傾巢而出，在祖上的墳頭燒香默哀，在墳頭的四遭植樹(shù)懷念。
清明節(jié)是怎么來(lái)的呢？原來(lái)這與中國(guó)歷史上的一個(gè)人物有很大的關(guān)系。這個(gè)人曾經(jīng)和春秋晉文公重耳有相當(dāng)密切的交情。話(huà)說(shuō)當(dāng)初重耳流亡諸侯的路上，饑不擇食的時(shí)候，是他割下自己的大腿肉讓他活命的，對(duì)了，這個(gè)人就是大名鼎鼎的介子推。
按說(shuō)，這樣的人，在重耳復(fù)國(guó)當(dāng)上霸主后，一定會(huì)受到重用的。的確，晉文公確實(shí)要重用介子推，可是這個(gè)介子推不領(lǐng)情啊，三請(qǐng)三顧都搬不動(dòng)他。這個(gè)倔強(qiáng)的老頭，最后為了逃避晉文公的打擾，不得不帶著老母親跑到了千山，結(jié)果被晉文公一把火給燒死了。
晉文公為了表達(dá)對(duì)介子推的懷念，并銘記自己的過(guò)失，就把燒死介子推的大樹(shù)劈成木板子，做成為木屐，穿在腳上，每每聽(tīng)到木屐的聲音，不禁掩面淚流，假惺惺的說(shuō)“悲乎足下”。
為了悼念介子推，文公下令，每年的這一天是寒食，任何家庭不得生火做飯，喝冷水，吃干糧，并在寒食上山植樹(shù)。到了唐朝玄宗的時(shí)候，詔令天下：寒食上墓，于是演變成為清明掃墓。
千山依舊介子亡，寒食無(wú)雨淚也滂，每逢清明倍思君，山前墳后種樹(shù)忙。因?yàn)橛辛诉@個(gè)介子推，中國(guó)就多了一個(gè)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日在今年被政府法定為傳統(tǒng)的節(jié)日，可以放假一天，在你為自己的先人掃墓的時(shí)候，你是否也會(huì)想起，原來(lái)清明節(jié)也就是寒食節(jié)，這個(gè)節(jié)日與介子推有莫大的關(guān)聯(lián)呢？
清明節(jié)的來(lái)歷和意義 篇3
清明節(jié)，大家都明白，要去掃墓，還不許吃熱飯，為什么要這么做呢？別著急，聽(tīng)我慢慢跟你說(shuō)。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自我的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開(kāi)了重耳。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人同他一齊避難去了，其中有個(gè)人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過(guò)去，介子推用刀從自我腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國(guó)當(dāng)上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。
晉文公對(duì)和他一齊流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公立刻派人去請(qǐng)介子推，誰(shuí)知介子推不愿見(jiàn)他，緊閉大門(mén)。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻(xiàn)計(jì)：放火燒山，只留下一個(gè)出口讓介子推出來(lái)。晉文公聽(tīng)從了那人的計(jì)策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來(lái)，便被燒死了。晉文公沒(méi)看他出來(lái)，又讓人上山去找，見(jiàn)到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹(shù)，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時(shí)候見(jiàn)他脊背靠著柳樹(shù)洞，便從里面拿出一塊布，上頭寫(xiě)著一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
從此以后，人們就有了清明節(jié)吃寒食、掃墓的習(xí)俗。
清明節(jié)的來(lái)歷和意義 篇4
清明，是24節(jié)氣之一，是中國(guó)的流傳千年傳統(tǒng)節(jié)日，我想，在每一個(gè)人的心中，它都有著不一樣的含義。它的由來(lái)很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一齊的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對(duì)他更加無(wú)禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó)，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自我主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國(guó)，在秦穆公的幫忙下回了晉國(guó)做了晉文公，國(guó)家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是此刻六部的尚書(shū)都有人做了，他去請(qǐng)介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請(qǐng)他，可是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)�？墒墙樽油坪屠夏妇褪遣怀鰜�(lái)，之后兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國(guó)哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年的這一天全國(guó)不許用火，并要插柳，還將4月5號(hào)命名為清明，又稱(chēng)寒食節(jié)。
兩千年來(lái)，我們中國(guó)人很重視這個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動(dòng)火，只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類(lèi)的。近來(lái)我國(guó)又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示著中國(guó)千百年來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)，說(shuō)明中國(guó)人是講義氣的，重感情的，中國(guó)人有恩不忘。
清明節(jié)的來(lái)歷和意義 篇5
清明，夏歷二十四節(jié)氣之一�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，所以得名。”清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣埂⒓腊莸刃问郊o(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明節(jié)的習(xí)俗在中國(guó)南方和北方地區(qū)的規(guī)模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫(huà)蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族等少數(shù)民族。在越南、韓國(guó)、琉球等地，清明節(jié)也是重要的節(jié)日。
由于清明節(jié)是根據(jù)節(jié)氣而定的，故清明是少數(shù)與陽(yáng)歷大致吻合的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明為香港等地唯一根據(jù)節(jié)氣而定的休假日，澳門(mén)則是其中一個(gè)根據(jù)節(jié)氣而定的休假日（另一個(gè)是冬至），而中國(guó)大陸從2008年起也將清明列為公眾假期。
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