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一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)

時(shí)間:2020-11-18 08:33:04 清明節(jié) 我要投稿

一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)

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一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)

  

  一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)之清明節(jié)的來歷傳說

  關(guān)于清明節(jié)的來歷一:介之推的傳說

  相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

  十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

  晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

  第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

  關(guān)于清明節(jié)的來歷二:節(jié)氣清明與清明節(jié)

  清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)!稓q時(shí)百問》則說“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),漢代已有了明確的記載。

  二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,不是節(jié)日。

  清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
 

  一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)之清明節(jié)詩(shī)詞

  《清明日憶諸弟》

  (唐)韋應(yīng)物

  冷食方多病,開襟一忻然。

  終令思故郡,煙火滿晴川。

  杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。

  唯恨乖親燕,坐度此芳年。

  《長(zhǎng)安清明》

  (唐)韋莊

  蚤是傷春夢(mèng)雨天,可堪芳草更芊芊。

  內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。

  紫陌亂嘶紅叱撥,綠楊高映畫秋千。

  游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年。

  《途中寒食》

  (唐)宋之問

  馬上逢寒食,途中屬暮春。

  可憐江浦望,不見洛橋人。

  北極懷明主,南溟作逐臣。

  故園腸斷處,日夜柳條新。

  《閭門即事》

  (唐)張繼

  耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

  試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

  《清明》

  (宋)王禹俏

  無(wú)花無(wú)酒過清明,興味蕭然似野僧。

  昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

  《寒食上冢》

  (宋)楊萬(wàn)里

  逕直夫何細(xì)!橋?擅夥?

  遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。

  梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

  《郊行即事》

  (宋)程顥

  芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

  興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

  莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;

  況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

  《清明》

  (宋)黃庭堅(jiān)

  佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

  雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。

  賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。

  一年級(jí)清明節(jié)手抄報(bào)之清明祭祀習(xí)俗

  一、清明節(jié)的祭祀活動(dòng)。 清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一(另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一)。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。

  二、祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。各地有所差異。

  三、祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的.不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。

  四、祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。

  五、掃墓的方法。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂F渥龇ㄖ饕乔宄s草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,另一方面、從風(fēng)水的角度來講,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。

  六、掃墓的目的。是慰藉祖靈,因此要虔誠(chéng)奉拜。就如在陽(yáng)間,會(huì)親友一樣,要以懷念心,親切感來相會(huì),若非出自內(nèi)心尊敬,反而不好,況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。掃墓時(shí)準(zhǔn)備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等,把墓地前污物,清洗墓石。整個(gè)墓地打掃后參拜、點(diǎn)燭、上香、敬果、獻(xiàn)花等,供全物品參拜后大家一起與先靈共餐,剩下物品一定要帶回家,不可留在墓地,免發(fā)生腐爛、生蟲等引起衛(wèi)生問題,參拜上香后合掌,表示先靈與吾心合一,慰藉先靈早日往生西方,感謝庇佑子孫平安。要求保護(hù)往后子孫之幸福。

  七、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期,各地風(fēng)俗均有不同,有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

  八、時(shí)間的限制。黑暗時(shí)墓地有很多無(wú)緣靈、浮游靈容易憑依,因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽(yáng)下山時(shí),更不可在晚上掃墓,晚間陰氣重,無(wú)緣靈、浮游靈多,容易附在人身,受到靈障。因?yàn)楣材沟貜V闊,而且無(wú)子孫掃墓的墓地很多,因此這些無(wú)主之靈變成無(wú)緣靈、浮游靈憑依人身,而最容易發(fā)生意外事,因此掃墓時(shí)間最好在已午未時(shí)(美國(guó)day light saving time 10:00am----4:00pm) 為最恰當(dāng)時(shí)間,此時(shí)陽(yáng)光充足,陽(yáng)氣最重。之后,因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退,陰氣逐漸增長(zhǎng),若是時(shí)運(yùn)低的人,很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

  九、身在國(guó)外,清明節(jié)如何拜祖先。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,但由于種種原因,當(dāng)不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng),那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳,朝家鄉(xiāng)方向,擺上祭拜用的食品,燒上三支香,鞠躬三次,默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后,再燒紙錢祭祀。

  十、掃墓的當(dāng)日早上要看看自己的額頭。掃墓的當(dāng)日早上,洗漱之前,先照鏡看自己的額頭,看看有沒有烏黑的氣色,如有則表示時(shí)運(yùn)較低,盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去,可隨身佩戴玉器、桃木等,以作化解。

  十一、清明節(jié)為何少走夜路。按照古人的說法,清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友,一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物,如桃木手珠等。同時(shí),千萬(wàn)不能忘記:要亮出你的額頭,不能因頭發(fā)而蓋住,因?yàn),那是你的神燈所在?/p>

  十二、掃墓之前怎么吃? 如何穿? 掃墓之前最好禁食:當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,就最好不吃食物或食素了,衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。特別忌穿到大紅大紫的衣服,應(yīng)穿上素色的服飾。另外,不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

  十三、清明節(jié)拜祭輩分有講究。拜祭要分先后次序。依次為:父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全,待香燭點(diǎn)完后可離開。

  十四、清明節(jié)拜祭后,可能會(huì)將陰氣帶回家嗎? 很不好說清這個(gè)問題,當(dāng)然我們可以佩戴一些佛像、護(hù)身符、桃木等。只要你做人厚道,同時(shí)懷著尊敬先人的心情,對(duì)四周的亡者亦予以尊重,應(yīng)當(dāng)不會(huì)有問題。拜祭回家后,必要時(shí)可以進(jìn)行過火盆儀式,可除去因時(shí)運(yùn)勢(shì)較低時(shí),拜祭所招惹回來的氣場(chǎng)入宅。

  十五、清明節(jié)掃墓回來要凈身洗衣嗎? 清明節(jié)掃墓回來,一定要清掃你的鞋子灰塵和泥土,將鞋子的鞋尖朝里,同時(shí)將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。

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