清明節(jié)小報(bào)邊框簡單又漂亮
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!下面是由放假網(wǎng)小編為你精心編輯的一份清明節(jié)小報(bào)邊框簡單又漂亮，歡迎閱讀!
清明節(jié)禁火的故事
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳(晉文公)，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。介子推是少數(shù)追隨著他的人。
出門在外，按施耐庵老師的話說，那就是：免不得吃癩碗，睡死人床。
可是對(duì)于這么一幫人來說，連死人床也沒得睡了。想想看，二三十號(hào)人，不是兩三號(hào)人，討飯都不好討，別說找免費(fèi)房子睡了。
總之就這么走，一路上盡管辛苦，沒好吃沒好住，寒冬臘月，正經(jīng)的風(fēng)餐露宿，但還算人多好辦事，沒餓死的沒凍死的。
此段故事見諸正史，《國語》中記載最為詳細(xì)：“乃行，過五鹿，乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：‘天賜也。民以土服，又何求焉!天事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之。歲在壽星及鶉尾，其有此土乎!天以命矣，復(fù)于壽星，必獲諸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎! 所以申土也�！侔莼�，受而載之�！�
靠著精神力量，晉國人又走了一程�？墒蔷襁@東西是不能持續(xù)太久的，餓得發(fā)昏的時(shí)候，大家再次走不動(dòng)了。
好在，天無絕人之路。
前面，竟然有一片小樹林。冬天啊，大地整個(gè)變得慘黃一片，可是這里竟然有綠色，還有一個(gè)小水塘。
大家挖野菜砍樹皮去了，重耳來到水塘邊，看著水塘發(fā)呆。
“公子，看什么呢?”介子推問。他在水塘邊上挖草根。
“看看有沒有魚啊，奶奶的，連個(gè)癩蛤蟆也沒有。唉，現(xiàn)在都不知道肉是什么味道了。”重耳嘆了一口氣，又回頭看看那兩匹馬。沒辦法，殺馬是不行的，還不知道前面的路有多遠(yuǎn)呢。
介子推沒有說話，走開了。不多久，介子推又來了，手中捧著一個(gè)罐子，罐子里熱氣騰騰，壺叔燒的水開了。
接過罐子，重耳大吃了一驚，罐子里不僅有熱水，還有一塊肉。肉不大，但確實(shí)是一塊肉。
“推，哪里來的肉?”重耳驚喜，忙問介子推。
“公子先吃，看味道怎么樣�！苯樽油茮]有回答。
重耳餓得發(fā)昏，看見肉都紅了眼，當(dāng)時(shí)也不再問了，一口把肉送進(jìn)嘴里，盡管沒油沒鹽沒青菜，那一塊肉吃起來那個(gè)香啊，那比小時(shí)候吃娘奶還要印象深刻啊。
“真香啊，推，還有沒有?給大伙煮湯吃啊。”重耳這時(shí)候想起大伙來，忙問介子推。
“沒有了�！苯樽油普f�！皼]有了?這塊哪里來的?”重耳感到奇怪，這是塊鮮肉啊，不可能是樹上長的吧，是豬是羊是狗，總要有個(gè)載體吧?
“我看公子想吃肉，從我大腿上割了一塊下來�！苯樽油普f。
重耳大吃一驚，這是真的?再去看介子推的大腿，果然血紅一片。
“哇——”重耳吐了，連湯帶肉吐了一地。
“哇哇哇哇——”兄弟們都吐了。
這個(gè)故事就是“割股啖君”，正史沒有記載，屬民間傳說。此后的寒食節(jié)與此有關(guān)，這里先記下。這個(gè)故事的真實(shí)性不必去深究，無論真假，權(quán)且當(dāng)真。對(duì)于許許多多感人的'故事，何必非要去證明它們的真?zhèn)文?
有人說，介子推是割肉不是割股，其實(shí)，割肉也好割股也好，都是一樣。如今，股市里被套股民割肉割股，祖師爺算起來就是介子推了。
待到晉國終于安定下來，現(xiàn)在，晉文公需要處理兩件當(dāng)務(wù)之急。
第一件，論功行賞。
第二件，改革開放。
兩輪論功行賞之后，晉文公還是擔(dān)心會(huì)不會(huì)漏了什么人，于是貼出告示，希望有功勞的人自己來陳述，以便做到有功必賞。
真的漏了什么人嗎?還真的漏了。介子推，又名介之推。對(duì)了，介子推就是忍痛割肉的那一位。不是股市里割肉，是割自己的肉。
在晉文公的兄弟們當(dāng)中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他沒有明顯的特長，因此在流亡過程中始終沒有表現(xiàn)機(jī)會(huì)。而他的性格又比較孤傲，不愛說話，自尊心強(qiáng)，不合群。
回到晉國之后，別的人都緊跟晉文公，竭力表現(xiàn)自己�？墒牵樽油苹氐郊抑�，陪伴七十多歲的老娘。
一來二去，就把個(gè)介子推給漏了。而一塊從亡的兄弟們中，介子推又沒有特要好的朋友，因此也沒有人幫他去提醒晉文公。
介子推一直在等，可是左等沒消息，右等沒消息，他是個(gè)自尊心超強(qiáng)的人，又不肯像壺叔一樣自己去找。
介子推的鄰居解張看到了告示，他替介子推不平，因此他去找晉文公了。
“哎呀媽呀，我說怎么總覺得漏了人，原來漏了子推啊，真不該啊�！睍x文公當(dāng)時(shí)就拍自己腦袋，這年頭，能把自己肉割來給你吃的有幾個(gè)?
來使請(qǐng)不動(dòng)介子推，只得回去了。回去一報(bào)告，晉文公知道介子推有意見了。
“算了，明天我親自去吧。”晉文公決定親自去，當(dāng)面道歉。
可是，晉文公第二天去的時(shí)候，介子推已經(jīng)離家出走了。不僅自己走了，連老娘都帶走了。走之前留言，說是永遠(yuǎn)離開，找個(gè)干凈地方，自食其力。
晉文公急了，心說我是錯(cuò)了，可是你也不能不給我改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)啊。怎么辦?晉文公就這么個(gè)人，覺得對(duì)不起你，就一定要報(bào)答你。
于是，晉文公親自帶領(lǐng)人馬去追介子推，抓也要抓回來領(lǐng)賞。一直追到綿上的綿山，聽人說介子推帶著老娘上山了。晉文公親自在山下喊話，請(qǐng)介子推下山�？墒牵樽油普f什么也不肯。
怎么辦?這時(shí)候有人出了個(gè)主意，說是咱們燒山吧，咱們一燒，他們就得出來。這么餿的主意是誰出的?不知道，總之不會(huì)是狐偃。
晉文公沒辦法了，甭管什么主意，試試吧。一把火下去就把山給燒了，足足燒了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下來，還是大火太大想下來也下不來，總之，介子推就是沒下來。
山燒完了，晉文公上山去看，結(jié)果看見介子推母子二人抱著大樹被燒死了。晉文公當(dāng)時(shí)就落淚了，后悔不該聽這個(gè)餿主意。
人死不能復(fù)活，晉文公把介子推母子葬在綿山之下，改綿山為介山。之后，每年的這個(gè)時(shí)候到此祭祀介子推。而這一天，正好是清明的前一天。
而綿山一帶后來設(shè)縣，就命名為介休，就是介子推喪生的地方。如今，這個(gè)地方就是山西省介休縣。
晉文公為了懷念介子推，命令每年火燒綿山的三天全國禁火，這樣，這幾天就只能吃涼食了，后來就成了“寒食節(jié)”，由于晉文化屬于強(qiáng)勢文化，“寒食節(jié)”很快成為全中國的一個(gè)節(jié)日。
清明原本是節(jié)氣，寒食才是節(jié)日，但是由于寒食節(jié)緊接著就是清明，因此到后來兩者一塊過。掃墓原本也是寒食節(jié)的內(nèi)容，后來二節(jié)合一，清明節(jié)就成了專門掃墓祭祖的節(jié)日了。
古時(shí)清明節(jié)與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
而清明節(jié)之所以要踏青以及進(jìn)行各種戶外活動(dòng)，是因?yàn)樵诩依镆膊荒茏鲲垼餍猿鲩T游玩野餐。
寒食節(jié)從春秋開始，到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明來到，掃墓成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
晉文公命令把介子推母子抱著的那棵樹砍下來，制成一雙木屐，每當(dāng)他穿著這雙鞋，就會(huì)想起那段患難與共的往事，不由得慨嘆：“足下，悲乎�！�
“足下”后來成為古人相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
介子推，忠心耿耿的性格人士，性格構(gòu)成了悲劇，但是令人尊重緬懷。晉文公，知錯(cuò)能改而且堅(jiān)決去改的君主，充滿了人性和義氣，這樣的人，怎么會(huì)沒有那么多英雄追隨他呢?怎么能不稱霸呢?
有關(guān)于清明節(jié)的古詩
《清明》
(南宋)高翥
南北山頭多墓田，
清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，
淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，
夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，
一滴何曾到九泉!
《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，
亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，
幾家墳上子孫來?
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
清明節(jié)的由來與傳說
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個(gè)表征物候的節(jié)氣，它在春分后半個(gè)月，此時(shí)春色已濃，陽光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農(nóng)耕農(nóng)忙的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農(nóng)諺。
清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。 新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)習(xí)俗
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開始盛行。
插柳：
楊柳樹有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。
清明節(jié)的意義
4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”此情此境，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽登高，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛國愛家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。
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