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最美的清明節(jié)手抄報

時間:2020-11-08 19:33:46 清明節(jié) 我要投稿

最美的清明節(jié)手抄報

  清明節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)緬懷逝去親人,表達后人哀思的節(jié)日。以下是為大家分享的最美的清明節(jié)手抄報,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

最美的清明節(jié)手抄報

  清明節(jié)由來介紹

  我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因為清明及寒食節(jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。因此,清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

  寒食節(jié)----寒食即禁火,只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代,當(dāng)時晉國有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡,甚至在饑寒交迫之際,割下自己的肉給重耳吃,希望日后他安然回國,當(dāng)上國君,并勤政愛民。

  十多年后,重耳終于回國當(dāng)上了國君,即春秋五霸之一的晉文公,并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人,卻忘了介之推,他經(jīng)旁人提醒,才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?墒,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會救母親出來?墒,大火燒了三日三夜,仍不見介之推;鹣绾,人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節(jié),規(guī)定人民禁止用火,寒食一天,以紀(jì)念介之推的忠誠。

  第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推,他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活,晉文公上前折了柳枝,圍成圈兒戴在頭上,并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念,逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。

  在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間,中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說,約在四月五日前后,按農(nóng)歷,則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣,以這種歲時歷法來播種、收成,清明便是二十四節(jié)氣之一,時在春分后十五天,按“歲時百問”的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以,“清明”本為節(jié)氣名,后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

  本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因此便將清明與寒食合并為一了!

  在墓前祭祖掃墓,這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔,可見?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。

  而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青、郊游、蕩秋千,踢足球、打馬球、插柳,拔河,斗雞等戶外活動,讓大家出來曬曬太陽,活動活動筋骨,增加抵抗力。 因此,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,還有各項野外健身活動,使這個節(jié)日,除了有慎終追遠的感傷,還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色,非常特別的節(jié)日。

  清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

  《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看,嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”得到官方的肯定,墓祭之風(fēng)必然大盛。 清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

  清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

  清明節(jié)的習(xí)俗

  清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。

  相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。

  清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。

  傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。

  因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。

  1、踏青

  又叫春游。

  古時叫探春、尋春等。

  四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。

  中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

  2、放風(fēng)箏

  放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的'活動。

  每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。

  夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。

  過去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運。

  3、蕩秋千

  這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。

  秋千,意即揪著皮繩而遷移。

  它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。

  古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。

  后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

  蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  4、蹴鞠

  這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。

  相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。

  打馬球,也是端午之戲之 清明上河圖一。

  馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。

  三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。

  唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。

  北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。

  清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。

  近來西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

  4、植樹

  清明節(jié)植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。

  因此,自古以來,中國就有清明植樹的習(xí)慣。

  有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。

  植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

  1979年,人大常委會規(guī)定,每年三月十二日為中國植樹節(jié)。

  這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。

  6、掃墓

  清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。

  其習(xí)俗由來已久。

  其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。

  到唐朝才開始盛行。

  《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。

  ”并相傳至今 。

  清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

  “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。

  所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。

  過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。

  有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。

  另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。

  亦做主牌用。

  關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。

  7、插柳

  據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。

  有的地方,人 清明與柳們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古 諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。

  黃巢起義時規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號”。

  起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。

  楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。

  ”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

  清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時。

  人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。

  柳在人們的心目中有辟邪的功用。

  受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。

  北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。

  ”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

  8、射柳

  射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。

  據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。

  9、斗雞

  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。

  中國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。

  到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。

  如唐玄宗最喜斗雞。

  10、蠶花會

  蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。

  其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。

  馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

  這些活動有的在岸上進行,絕大多數(shù)在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。

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