清明上河圖的未解之謎
《清明上河圖》的原畫(huà)長(zhǎng)528厘米，高24.8厘米，最早的版本為北宋畫(huà)家張擇端所作，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)卷中，畫(huà)中主要分開(kāi)兩部份，一部份是農(nóng)村，另一部是市集。畫(huà)中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車(chē)20輛，轎8頂，樹(shù)木170多棵，往來(lái)衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動(dòng)，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致，富有節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見(jiàn)功底。這幅畫(huà)作為于各種形態(tài)的幾乎正確描繪性使其頗負(fù)盛名。
清明上河圖的未解之謎
一、畫(huà)卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)”，若說(shuō)清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當(dāng)是可信的。
二、畫(huà)面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿了像茄子一類(lèi)的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節(jié)的事物。
三、畫(huà)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識(shí)告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見(jiàn)。
四、草帽、竹笠在畫(huà)面上多處出現(xiàn)。“草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁的氣候，清明節(jié)似無(wú)此必要，這是值得我們懷疑的。”
五、畫(huà)面上酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著“新酒”二字，而《東京夢(mèng)華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒……醉仙錦，市人爭(zhēng)飲(見(jiàn)該書(shū)“中秋”條)。”宋代新谷下來(lái)要釀醪酒喜慶豐收，不然無(wú)新酒可言。
六、畫(huà)面上有一處招牌上寫(xiě)著“口暑飲子”這樣的`小茶水?dāng)偂?ldquo;如果‘口暑飲子’中的‘暑’字不錯(cuò)的話，這足以說(shuō)明它的季節(jié)。”
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開(kāi)的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類(lèi)鮮果。
八、畫(huà)面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細(xì)細(xì)分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因?yàn)�，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從�?huà)面種種現(xiàn)象來(lái)看，說(shuō)是秋季倒符合實(shí)際些。
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