五月份適合去哪兒旅游？推薦華山著名景點

　　華山(Mount Hua)古稱“西岳”，為中國著名的五岳之一。華山位于陜西省渭南市華陰市，在西安市以東120公里處。南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。

　　華山是道教主流全真派圣地。現(xiàn)存(截止2013年)七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

　　華山1982年被國務院頒布為首批國家重點風景名勝區(qū);1991年被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年被國家文明委、建設(shè)部、旅游局命名為全國文明風景旅游區(qū)示范點;2004年被評為中華十大名山; 2010年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。

　　華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希諸位著名的道教高人。

　　1、西線“自古華山一條路”即華山峪，沿途有：魚石、五里關(guān)、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝等;

　　2、東線“智取華山路”，沿途有：仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍?zhí)�、老虎口、龜背石等景點。

　　3、北峰區(qū)域：主要有：老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書處等;

　　4、五云峰區(qū)域：主要有：飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關(guān)等;

　　5、中峰區(qū)域：主要有：玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭等;

　　6、東峰區(qū)域：主要有：仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺等;

　　7、南峰區(qū)域：主要有：孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺等;

　　8、西峰區(qū)域：主要有：二十八宿潭、鎮(zhèn)岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足等;

　　9、仙峪景區(qū)：主要有：古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺等;[4]

　　華山三險

　　“華山三大險”位于從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370余階，盤旋于懸崖峭壁之上，游人需手握鐵索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。其間，崖壁陡峭，頭頂只見一線天光，驚險絕倫。出口名曰“天井”，為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上，則上下無路可走。出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登山第二道險關(guān)。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山第三道險關(guān)老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階570有余。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

　　謎碑

　　即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年(1682)立于華山峪口，由鄧霖題記的五岳真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說，并已載明：“漢武帝元封二年(前109)七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初(前104—前101)中，李克稱馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五岳圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過江渡海，或入山谷，又恐宿于兇房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養(yǎng)，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感圣力護持。憶予總角時，獲見此圖，心竊感其異，然所見皆朱墨圖寫，恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎，因此得名

　　石刻

　　“模糊”石刻

　　繞九天宮，履清心橋，南側(cè)崖壁上鐫有一大片文字，模糊不清，難以辨認，因此得名。來歷有三種，一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道士們刻完后，覺得有損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使其變得模糊;二是記述“回心石”的由來，因風雨剝蝕造成模糊。三是丹經(jīng)殘文，丹經(jīng)是道家煉丹的經(jīng)文。三種說法相提并論，更加增加了模糊石刻的模糊程度。

　　“二月二”石刻

　　蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平臺酷似曲卷的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。在龍口“云海”石刻下，肖四個圓，其中左側(cè)豎排的兩個只有圓周，而無圓心;但右側(cè)兩個既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。若細心悟之，象形文字中，圓表示“月”，圓中有點，表示“日”。據(jù)此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍?zhí)ь^之說，在龍口云海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行云布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。

　　“蟲二”石刻位于西峰，意為風月無邊。

　　雨霧弧光

　　多在日月崖夏秋雨后清晨出現(xiàn)。此時，日月崖四周云渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過云縫霧隙，自崖畔劃過，刺目耀眼，使朦朦朧朧的日月巖上，石紋清晰可辨。弧光過后并無驚雷，被稱華山第二謎。傳說，白帝居于崖上的金天洞中，因云霧障眼，游人雨后攀涉險道，行走十分艱難，故大發(fā)慈悲，令日月發(fā)光，照亮路徑。

　　毛女洞

　　從莎蘿坪南行，經(jīng)過路成之字形的十八盤，便來到了“毛女洞”。“毛女洞”是“毛女洞下院”的簡稱，位于毛女峰下，因毛女而得名。漢代劉向曾贊毛女：“婉變玉姜，與時遁逸。真人授方，餐松為食。因果獲成，延命深吉。得意崖岫，寄歡琴瑟。”宋初陳摶到華山遁居后， 也作《詠毛女》詩一首，描寫毛女神態(tài)：“曾折松枝為寶節(jié)，又編栗葉作羅襦。有時問著秦宮事，笑捻仙花望太虛。”后來，關(guān)于毛女的傳說愈來愈奇。唐太宗初年，陶太白到華山采藥，說他不僅見過毛女，還同毛女交談過。蔡元長在岳廟祭祀華山，聽說毛女的奇聞，思得一見。隨從在岳廟醺爐中發(fā)現(xiàn)一奇異之物，告訴元長。當他看時，卻原來是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行走如飛。后來，蔡元長就命人給毛女繪了像，每年祭之。清人顏光敏，對毛女遭遇深表同情，對封建殉葬制度提出了控訴：“人傳毛女峰，時聞毛女琴。欲寫秦宮怨，空山多從音。”相傳，“毛女洞”中常有悅耳的鼓琴之聲傳出，因此，“毛女洞”遠近聞名。毛女洞上的.“拜斗坪”，據(jù)說是毛女不知饑寒，每當夜深人靜，朝拜北斗的地方。

　　飛燕銜表

　　被列為華山第三難題。時逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚，久久不落，便有飛燕而來，銜之而去。更有妙者，黃表拋出不落反升于坪臺，飄忽遠去，時有春燕追逐奇觀。燕為春天使者，乃祥瑞之鳥，加之傳說聚仙坪是黃帝會群仙之所。故香客認為禎祥已至，心舒意爽。眼觀黃表飄飄，忽高忽低，忽上忽下，耳聽紫燕嘰嘰喳喳，飛舞追逐，使人難免心旌飄搖。

　　現(xiàn)代科學認為，聚仙坪西北為華山南峰東壁，南為三公、三鳳兩山，東為紫氣臺，形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬丈深淵，黃甫、仙峪兩峪盡頭，氣流在此交匯抵觸而上涌。因此，拋下的黃表、紙屑，時落時起，引來飛燕銜之。可稱難題實已破解。

　　但神秘的學派則認為，燕又稱玄鳥，且在古漢語中通宴，用酒飯招待客人，又通安逸、安閑。聯(lián)系黃帝會群仙和華山為少昊之都，少昊氏族以玄鳥為圖騰等事，提出飛燕銜表，決非偶然巧合，仍是天意神賜。

　　仰天池

　　在南峰絕頂，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹，呈不規(guī)則形，深約1米，水面約2平方米。池水清澈澄泓，澇不盈溢，旱不耗竭，游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹，又稱太上池，太乙池。站池畔遠眺，三公山、三鳳山近在咫尺，藍天白云如懸頭頂，詩人李白來到這里不由仰天驚嘆：“此處最高，呼吸之氣可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳!”

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