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重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)民間故事
重陽(yáng)節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽(yáng)公主的傳說(shuō)。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養(yǎng)大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)狀告閆氏，為她計(jì)回公道。李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長(zhǎng)壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見到了重陽(yáng)女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽(yáng)女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽(yáng)女為重陽(yáng)公主。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽(yáng)店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉�、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽(yáng)公主生在重陽(yáng)，長(zhǎng)在重陽(yáng)，又在重陽(yáng)結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃?yáng)公主修了重陽(yáng)道觀，年年重陽(yáng)節(jié)前來(lái)朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽(yáng)百姓為重陽(yáng)公主修的重陽(yáng)道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會(huì)留下一些痕跡。
距重陽(yáng)鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個(gè)皇后村�！段鲘{地名志》講：相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時(shí)已身懷六甲，行動(dòng)不便，曾在當(dāng)?shù)匦ⅰ?/p>
近年，我縣重陽(yáng)文化研究會(huì)又在重陽(yáng)寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實(shí)物證據(jù)�！段鲘{地名志》上說(shuō)的后寺就是今天的重陽(yáng)寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說(shuō)中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來(lái)修建中可能為李娘娘專門修了一個(gè)殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國(guó)的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬(wàn)年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬(wàn)年四個(gè)字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳�。天子萬(wàn)年碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽(yáng)公主的傳說(shuō)十分一致。由此可以推斷，傳說(shuō)中漢安帝為紀(jì)念李娘娘，重修了重陽(yáng)寺、娘娘廟是真實(shí)的，是有碑可證的。
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