火把節(jié)是哪族的節(jié)日
火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日.
火把節(jié)是哪族的節(jié)日
火把節(jié)是我國西南地區(qū)彝、白、傈僳、佤、布朗、納西、拉祜、普米等族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
各地節(jié)期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。貴州的彝族則多在6月初6。節(jié)日由來傳說不一。白族的傳說是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長，發(fā)覺酋長的妻子河南長得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應，但提出了祭祖亡夫的三個條件，然而，河南在祭夫時，卻點火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點燃火把，串鄉(xiāng)游寨，以示紀念。一說南詔王皮邏閣邀約五詔首領聚會，鄧淡詔首領之妻慈善夫人勸夫勿往，不聽，乃以鐵饋套于夫臂，皮邏閣火燒松明樓，五詔首領皆被焚死，慈善尋鐵饋得夫尸以歸。皮邏閣聞其賢，欲妻之。慈善禮葬其夫后，閉城自盡，故滇人于是日燃火炬以吊之。一說很久以前，天上兇神斯熱阿比，奉天王安天古茲之命，來到彝族民間派糧派款，收租催稅，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。為了戰(zhàn)勝兇神，大家推選一位叫阿提拉巴的英雄，同兇神作戰(zhàn)九天九夜，殺死了兇神，為民除了害。天王聞訊大怒，就下"天蟲"吃莊稼，妄圖把人們餓。時值彝歷“虎丹”時節(jié)，洋芋結(jié)薯，蕎麥開花，包谷“背兒”的時候。鋪天蓋地的“天蟲”吃了三天三夜，眼見彝家的莊稼就要毀于一旦，此時大家又聚集在山頭開會，商量高舉火把，燒死“天蟲”的對策。于是彝族的男女老少，人人舉火把燒“天蟲”�；鸢雅e了三天三夜，燒死了大部分“天蟲”，保護了莊家，奪取了豐收。少部分“天蟲”躲進了莊稼地，為了預防它們再次遺害于民，每年“虎丹”時節(jié)，彝族人民就高舉火把，這樣年復一年，形成了今天的火把節(jié)�；鸢压�(jié)的來歷，在白族、納西族、普米族等各民族中，還有許多傳說。而上述火燒松明樓一說最為普遍。
每逢火把節(jié)，彝族、白族家家戶戶門前都要豎起一個火把。在廣場中央堆砌起一個寶塔形火炬。選一根三、四丈高的青松立在中間，四周用于柴分層堆砌成寶塔形，頂端放一根掛滿紅花、白餅、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，隨鑼聲、號角聲匯集于廣場，將樹塔點燃。頓時火光沖天，干柴烈火僻啪作響，與鑼鼓聲、歡呼聲匯成一片，震撼山岳。納西族的火把節(jié)定于舊歷6月25、26、27日，是納西族人民僅次于春節(jié)的一個隆重節(jié)日�；鸢压�(jié)第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的'火把普遍要比第一天的高出一節(jié)。第三天是火把節(jié)的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐年。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。在不少彝族地區(qū)，還舉行賽馬、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活動。
火把節(jié)風俗介紹
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。
彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡�，F(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動�；鸢压�(jié)的第三天，彝語叫“都沙”，“都”意為“火”，“沙”意為“送”，意思是“送火神”或“送節(jié)”。
這一天下午，各家要殺一只雞，意思是殺雞看雞舌頭順不順，雞舌頭順的話，就認為這一年將吉祥如意，如果雞舌頭不順的話，就認為不吉，另外再選一只雞殺后看雞舌，假如再不順的話，等到火把節(jié)過后要請畢摩來做“除災祈�！钡脑甲诮袒顒印ｋu舌的看法是：雞頭煮熟后先撈出來，讓長者將雞的舌頭和舌根抽拉出來，然后把舌頭上的雞肉刮干凈，先看雞舌中間，若彎曲，則認為吉;向內(nèi)彎曲成圓圈，就認為大兇，主人一方要出人命，向外彎曲成圓圈，也認為大兇，客人或親戚一方要出人命;兩邊的向內(nèi)大彎曲，認為內(nèi)急;向外大彎曲，認為外急。晚飯做好后，要把供在柜子上的飯、肉、湯熱好后，由家里的長者端到大門口拋撒以示敬獻火神，口中念上一段祈求平安，風調(diào)雨順的禱詞后，端回屋里每人分食一點，表示敬火神的食品吃后將會得到火神的保佑。
等到東南方啟明星露面時，全村各家各戶陸續(xù)點燃火把，屋里邊舞邊念：
燒呀燒，
燒死吃莊稼的蟲，
燒死饑餓和病魔，
燒死豬、牛、羊、馬的瘟疫，
燒出一個安樂豐收年。
老人念完之后，叫兒女們將火把接到院門口，火把被男女青年們接到野外的田邊，同樣念著火把節(jié)的祝詞，帶上第一天宰殺的雞的翅毛等，邊唱邊向北邊離自家房子較遠的某個土坡或崖石邊，向著歷年焚燒邪惡精靈的地方(一般在村子下方)，一路拋著火把，拋了撿，撿了拋(意在哄攆驅(qū)趕一切邪惡精靈)，遠遠望去就象一條滾動的火龍。這時滿山遍野火把在閃耀，火龍在山間彎彎曲曲、曲曲彎彎地游蕩，山頂、溝谷也有星星點點、點點星星閃爍著的火光，好象是彩霞在飛舞，好一個“火樹銀花不夜天”。明代狀元楊升庵曾賦詩贊美火把節(jié)夜景：“誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。楊升庵這兩句詩把火把節(jié)夜間的美景如實地描繪了出來。年輕人就將火把聚在沒有豬屎馬尿的干凈小坡上，并且每人都要象征性地往火堆里丟九根小山草，九塊小石粒兒，緊接著又提起各自未燃完的那節(jié)火把，排成長長的火龍，繞山繞嶺地轉(zhuǎn)。小伙的英姿，姑娘的笑容被映在閃閃的火光中。大家舞啊舞，唱啊唱，漸漸地火把越來越少，火龍越來越短。
到了焚燒邪惡精靈的地方，人們各自為陣， (每家每戶都得舉行此儀式，孤寡老人請村里的孩子代行。)拆開火把，燃起篝火，把第一天晚上殺的雞翅毛、雞腳皮、雞股骨一起焚燒，象征邪惡的精靈也隨之焚毀了。因為這雞已在各自的宅前屋后、莊稼地里轉(zhuǎn)過，人們相信邪惡的精靈已收附到雞身上。然后找一塊較大的石頭，把點剩的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，火光必須朝北邊的“得布洛莫”，即魔鬼的住地，這樣就人丁平安，牛羊發(fā)展，五谷豐登。頓時，一股股皮毛的焦糊味和蒿枝燃燒的清香味隨著晚風在山野里彌漫開來。
借著篝火的光亮，人們一邊用蒿枝架起一排排象征喂牲畜鹽水的木槽和喂豬的石槽，嘴里不停地喚馬、喚牛、喚羊、喚豬、喚雞，祈求六畜興旺。
這天晚上的火把要選扎得粗扎得長的，要不然不夠用。送了邪惡精靈后，人們回到場壩燃起篝火繼續(xù)歌舞歡樂，迎接豐收的到來。小孩們也聚在一起評價今年的火把誰扎得最捧，商量明年春上哪兒去折蒿枝扎火把，迎接第二年的火把節(jié)。
火把節(jié)第三天晚上就是結(jié)束節(jié)日。夜晚，各村各寨游龍似的火把，如閃爍的星光點點，最后聚集在一處，燃成一堆大火，以示全村人團結(jié)一心一致防御自然災害。人們把雞毛一把一把地扔進熊熊大火之中，火焰映紅了半邊天。這時，人們各自要用火把燃剩的蒿桿做成豬、牛、羊、馬槽型搭好，或把竹子劈成兩半做成牲畜喂鹽槽，再拾些小石頭放在槽型的蒿桿上，一般在每個槽上放九個小石頭，表示無數(shù)，口中念道：“通過這次火把節(jié)，但愿本家糧食堆成山，牛羊遍山坡，美人、勇士、能人、萬物聚我家�！钡茸８ＵZ，以求家人安居樂業(yè)，吉祥如意。
云南彝族地區(qū)火把節(jié)的習俗和大小涼山彝族地區(qū)的火把節(jié)習俗，可以說從內(nèi)容到形式都有所不同。
彝族火把節(jié)習俗，嚴格說各支系之間都有所不同，各支系火把節(jié)習俗都有自己的特點。
按道理，寫彝族火把節(jié)習俗應該到各地去實地田野調(diào)查，但因經(jīng)費和其他一些原因，不可能走遍所有的彝區(qū)。除了涼山彝族地區(qū)部分火把節(jié)習俗筆者比較了解外，云南和貴州彝區(qū)火把節(jié)習俗只能從有關資料的介紹中得知。
從民俗學的角度來看，涼山地區(qū)的火把節(jié)規(guī)模大，習俗方面也基本趨于一致，除了不過火把節(jié)的“義諾”地區(qū)外，民間沒有一家不過火把節(jié)的，除民間外，都市里的彝族也過火把節(jié)。
云南和貴州彝族地區(qū)火把節(jié)的情況不一樣，云南有些彝族聚居區(qū)民間多數(shù)舉行火把節(jié)的活動儀式，有些地區(qū)則各家在家中表示一下，有些地區(qū)則已不過火把節(jié)，只是在口頭傳說火把節(jié)而已。貴州地區(qū)部分彝族過火把節(jié)，但其內(nèi)容到形式都已簡化，據(jù)說只是各家簡單表示而已。
"火把節(jié)"也是白族的一個盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。當晚，每家門前都豎有火把一柱，村口全村公立的大火把上插紅綠紙旗，書寫一些吉祥語句，村民們則高舉火把在田間游行一周，捕滅蟲害。此外還有"繞三靈"、"耍海會"、劃船、放生等一系列的文藝活動。
每年的農(nóng)歷6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，并在夜晚點燃火把在曠野中游行，紀念他們心中的英雄。
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