開(kāi)齋節(jié)來(lái)歷圖片加文字介紹

　　開(kāi)齋節(jié)與宰牲節(jié)和圣紀(jì)節(jié)合稱為我國(guó)的伊斯蘭教的三大節(jié)日。下面就為大家收集了開(kāi)齋節(jié)來(lái)歷圖片加文字介紹，僅供參考!

　　開(kāi)齋節(jié)的節(jié)日由來(lái)

　　開(kāi)齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后，每逢此節(jié)，世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動(dòng)。

　　圣訓(xùn)教導(dǎo)，穆斯林的節(jié)日一共有三個(gè)：每個(gè)星期的主麻日和兩個(gè)一年一度的爾德節(jié)，即開(kāi)齋節(jié)和宰牲節(jié)。根據(jù)阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜死^承蒙昧?xí)r代的習(xí)慣，一年有兩次慶�；顒�(dòng)。穆圣說(shuō)：“當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們延續(xù)過(guò)去蒙昧?xí)r代的傳統(tǒng)保留兩個(gè)紀(jì)念日。真主啟示我告訴你們，這兩個(gè)慶祝日將用更好的日子代替：一個(gè)是奉獻(xiàn)犧牲的日子，一個(gè)是結(jié)束齋戒的日子。”

　　開(kāi)齋節(jié)是真主降示啟示定為合法的節(jié)日，是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這個(gè)節(jié)日，標(biāo)志穆斯林五大功修中的其中一項(xiàng)項(xiàng)獲得圓滿結(jié)束：齋戒。真主給完成齋戒的人無(wú)限恩賜，同時(shí)對(duì)所有被造物降下了仁慈的'恩惠。

　　從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的教導(dǎo)中，我們看到一年中的兩個(gè)爾德節(jié)與任何民族的節(jié)日或習(xí)慣的節(jié)日很不相同�！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“我為每個(gè)民族制定一種供獻(xiàn)儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭(zhēng)論。你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來(lái)崇拜你的主，你確是在正路上的。”

　　開(kāi)齋節(jié)的節(jié)日意義

　　穆斯林重視爾德節(jié)的慶�；顒�(dòng)。依照經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，在節(jié)日里，穆斯林沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開(kāi)齋節(jié)那天不許延長(zhǎng)或額外守齋戒，也不許可無(wú)節(jié)制地吃喝。開(kāi)齋節(jié)是宗教大集會(huì)，穆斯林從各方聚會(huì)在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問(wèn)候、關(guān)懷和友好。

　　開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，必須以伊斯蘭方式來(lái)慶祝�；顒�(dòng)的主題當(dāng)以記念真主和學(xué)習(xí)先知為主題。爾德節(jié)不是民族文化節(jié)日，因此阿訇不允許將爾德節(jié)降格為一般、地方或少數(shù)人的娛樂(lè)活動(dòng)。阿訇解釋，民族節(jié)日活動(dòng)的目的是尋求歡樂(lè)、節(jié)日休息、互相送禮、借機(jī)吃喝。而爾德節(jié)日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內(nèi)容，否則就是偽爾德節(jié)。如果排除信仰目的，那么，偽爾德節(jié)就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯(cuò)誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節(jié)，穆斯林是堅(jiān)決反對(duì)的。

　　穆斯林的爾德節(jié)不是休息日，也不是單純娛樂(lè)日，因?yàn)槟滤沽值墓φn和職責(zé)時(shí)刻不能放松，一天也不能缺少。在記念真主和穆圣的節(jié)日里，責(zé)任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開(kāi)齋節(jié)或宰牲節(jié)搞成庸俗的娛樂(lè)日。

　　開(kāi)齋節(jié)是穆斯林的珍貴日子。節(jié)日里，每個(gè)穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，以提高個(gè)人品性和道德修養(yǎng)，指望真主予以更多恩典和收獲。

　　開(kāi)齋節(jié)也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開(kāi)齋節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應(yīng)當(dāng)感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典，并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過(guò)一次成功的爾德節(jié)日，個(gè)人、家庭和社會(huì)都將在真主的綠蔭下提高一個(gè)精神階梯。

　　開(kāi)齋節(jié)的日期是循環(huán)的，三年提前一個(gè)月，按陰歷計(jì)算，遇到3的倍數(shù)就會(huì)變動(dòng)一次。

　　開(kāi)齋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

　　伊斯蘭教規(guī)定，每個(gè)穆斯林每年必須封一個(gè)月的齋，也是信仰伊斯蘭教的人們所要履行的一項(xiàng)重要“功修”。

　　封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽(yáng)落山之后，才能進(jìn)行吃喝。所以這個(gè)節(jié)日也是宗教上沿襲下來(lái)的習(xí)俗。齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱為“齋月”。“齋月”可以出現(xiàn)在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰歷，以月亮出現(xiàn)的那天為月首，單月 30 天，雙月 29 天，全年 12 個(gè)月，不置閏月，計(jì) 354 或 355 天，這樣就比太陽(yáng)歷少 10 天或 11 天。它的月份和季節(jié)沒(méi)有固定關(guān)系，所以“肉孜節(jié)”便會(huì)在一年四季中輪流出現(xiàn)。九月份封齋滿一個(gè)月，到了十月一日改為正常生活，舉行禮拜和慶祝活動(dòng)，稱為“開(kāi)齋節(jié)”。新疆地區(qū)稱為“肉孜節(jié)”。其實(shí)“肉孜”在阿拉伯語(yǔ)中，也是“齋戒”的意思。

　　在齋月期內(nèi)，回族群眾很重視“蓋午爾夜”，也有的叫“坐夜”。關(guān)于此夜的確切日期，《古蘭經(jīng)》中無(wú)明文可考，回族群眾通常從最后三個(gè)單日內(nèi)選取居中之日。即第二十七夜。“蓋德?tīng)?rdquo;原為“前定”、“高貴”之意。

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