形容立夏的詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)句吧,詩(shī)句語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐,具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。詩(shī)句的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?下面是小編整理的形容立夏的`詩(shī)句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、《山亭夏日》
作者:高駢
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。
2、《立夏日憶京師諸弟》
作者:韋應(yīng)物
改序念芳辰,煩襟倦日永。
夏木已成陰,公門(mén)晝恒靜。
長(zhǎng)風(fēng)始飄閣,疊云才吐嶺。
坐想離居人,還當(dāng)惜徂景。
3、《立夏》
作者:陸游
赤幟插城扉,東君整駕歸。
泥新巢燕鬧,花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密,簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷,熟練試單衣。
4、《立夏前二日作》
作者:陸游
晨起披衣出草堂,軒窗已自喜微涼。
余春只有二三日,爛醉恨無(wú)千百場(chǎng)。
芳草自隨征路遠(yuǎn),游絲不及客愁長(zhǎng)。
殘紅一片無(wú)尋處,分付年華與蜜房。
5、《四月旦作時(shí)立夏已十余日》
作者:陸游
京塵相值各匆忙,誰(shuí)信閑人日月長(zhǎng)?
爭(zhēng)葉蠶饑鬧風(fēng)雨,趁虛茶嬾斗旗槍。
林中晚筍供廚美,庭下新桐覆井涼。
堪笑山家太早計(jì),已陳竹幾與藤床。
6、《幽居初夏》
作者:陸游
湖山勝處放翁家,槐樹(shù)陰中野徑斜。
水滿有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙。
籜龍己過(guò)頭番筍,木筆猶開(kāi)第一花。
嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。
7、《山中立夏用坐客韻》
作者:文天祥
歸來(lái)泉石國(guó),日月共溪翁。
夏氣重淵底,春光萬(wàn)象中。
窮吟到云黑,淡飲勝裙紅。
一陣弦聲好,人間解慍風(fēng)。
8、《四月十三日立夏呈安這》
作者:司馬光
留春春不住,昨夜的然歸。
歡趣何妨少,閑游勿怪稀。
林鶯欣有吒,叢蝶悵無(wú)依。
窗下忘懷客,高眠正掩扉。
9、《立夏》
作者:趙友直
四時(shí)天氣促相催,一夜薰風(fēng)帶暑來(lái)。
隴畝日長(zhǎng)蒸翠麥,園林雨過(guò)熟黃梅。
鶯啼春去愁千縷,蝶戀花殘恨幾回。
睡起南窗情思倦,閑看槐蔭滿亭臺(tái)。
10、《立夏詩(shī)畫(huà)》
(吳藕。
多年不見(jiàn)小黃魚(yú),
寄客何來(lái)櫻筍廚。
立夏將離春去也,
幾枝蕙草正芳舒。
山中立夏用坐客韻
立夏的習(xí)俗
一、秤人
古詩(shī)云:“立夏秤人輕重?cái)?shù),秤懸梁上笑喧閨!绷⑾闹盏摹胺Q(chēng)人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方,起源于三國(guó)時(shí)代。據(jù)說(shuō)這一天稱(chēng)了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會(huì)消瘦,否則會(huì)有病災(zāi)纏身。吃完立夏飯后,在橫梁上掛一桿大秤,大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內(nèi)或四腳朝天的凳子上,吊在秤鉤上秤體重,謂立夏過(guò)秤可免疰夏。若體重增,稱(chēng)“發(fā)福”,體重減,謂“消肉”。
二、立夏吃蛋
“立夏吃蛋”的習(xí)俗由來(lái)已久。俗話說(shuō):“立夏吃了蛋,熱天不疰夏!毕鄠鲝牧⑾倪@一天起,天氣晴暖并漸漸炎熱起來(lái),許多人特別是小孩子會(huì)有身體疲勞四肢無(wú)力的感覺(jué),食欲減退逐漸消瘦,稱(chēng)之為“疰夏”。古人認(rèn)為,雞蛋圓圓溜溜,象征生活之圓滿,立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安,經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)。立夏日一般在農(nóng)歷的四月,“四月雞蛋賤如菜”,人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來(lái)人們又改進(jìn)煮燒方法,在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末,從此,茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品,而成為我國(guó)傳統(tǒng)小吃之一。
三、斗蛋
立夏節(jié)時(shí),大人用絲線編成蛋套,裝入煮熟的雞蛋鴨蛋,掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長(zhǎng)命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福,消暑祛病,以防注夏。
立夏中午,家家戶(hù)戶(hù)煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋,掛于孩子頸上。孩子們便三五成群,進(jìn)行斗蛋游戲。諺稱(chēng):“立夏胸掛蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常見(jiàn)的腹?jié)q厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。疰夏繩即長(zhǎng)命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福,消暑祛病,以防疰夏。
四、忌坐門(mén)檻
立夏日還有忌坐門(mén)檻之說(shuō)。在安徽,道光十年《太湖縣志》中記載:“立夏日,取筍莧為羹,相戒毋坐門(mén)坎,毋晝寢,謂愁夏多倦病也。”說(shuō)是這天坐門(mén)檻,夏天里會(huì)疲倦多病。30年代《寧國(guó)縣志》中記載:“立夏。以秤秤人體輕重,免除疾病,所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門(mén)坎,則一年精神不振!绷⑾娜眨⑼勺A,如坐了則要坐七根,始可百病消散。忌坐地栿(門(mén)檻),謂這天坐地栿將招來(lái)夏天腳骨酸痛,如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù),方可解魘。
五、厭祟避蛇
立夏日云南民俗關(guān)注的是厭祟避蛇。清干隆元年《云南通志》載,四月立夏之日,“插皂莢枝、紅花于戶(hù),以厭祟;圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇,與十二生肖已屬蛇有關(guān)聯(lián),地支紀(jì)月,三月為辰,四月為已。立夏厭祟,門(mén)上插皂莢樹(shù)枝和紅花,含有黑(水)、紅(火)既濟(jì)之義。按照古代五行說(shuō),黑為水,紅為火。這是希望通過(guò)兩者相互制約,達(dá)到一種平衡。同時(shí),古人不僅日常用皂莢去污,還以皂莢入藥,認(rèn)為它具有殺蟲(chóng)功能。將它當(dāng)做厭祟之物,也著眼于除穢驅(qū)邪。
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