西雙版納潑水節(jié)是什么時候
西雙版納潑水節(jié)是什么時候?潑水節(jié)期間,大家用純凈的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。
西雙版納潑水節(jié)是什么時候
潑水節(jié)是每年的4月13日—4月16日
潑水節(jié)是傣族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年,相當(dāng)于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。
2017西雙版納潑水節(jié)取水少女選拔大賽落幕
4月11日,傣歷1379潑水節(jié)取水少女選拔大賽決賽在云南西雙版納州景洪市告莊西雙景舉行,比賽通過初選、復(fù)賽、決賽評選出7名“取水公主”和5名“取水少女”。
據(jù)了解,“取水少女”將亮相4月12—14日告莊西雙景潑水節(jié)花車大巡游及4月15日舉行的取水儀式。近200人的巡游隊(duì)伍,數(shù)輛花團(tuán)錦簇的傣泰風(fēng)格花車,載著身著傳統(tǒng)傣式服裝的傣家哨多哩將亮相告莊西雙景的大街小巷,掀起一股“美麗的熱浪”。
此外,4月12日晚告莊西雙景還將舉行樂堡音樂巡演、潑水節(jié)花車大巡游、煙花表演、堆沙展示及非遺物質(zhì)文化展示等活動。
潑水節(jié)的起源
傣族潑水節(jié),又名“浴佛節(jié)”,傣語稱此節(jié)日為“比邁”,意即“新年”;西雙版納和德宏地區(qū)的傣族又分別稱此節(jié)日為“尚罕”、“尚鍵”,兩詞均來源于梵語“samkranta”,意為“周轉(zhuǎn)”、“變更”、“轉(zhuǎn)移”,指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。
潑水節(jié)的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系,其活動包含許多宗教內(nèi)容。但就這一節(jié)日以潑水為主要活動的原始意義來說,也反映出人們征服干旱、火災(zāi)等自然力的樸素愿望。
潑水節(jié)源于印度,是古婆羅門教的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來,至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來,賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族的色彩。
潑水節(jié)活動
潑水節(jié)來臨,傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒,還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節(jié)日里食用。
潑水節(jié)歷時三日。第一天,劃龍舟、放高升、文藝表演;第二天潑水;第三天,男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。
潑水節(jié)一般在風(fēng)光旖旎的`瀾滄江畔舉行。當(dāng)晨曦映紅“黎明之城”的時候,各族群眾便穿著盛裝,從四面八方匯聚這里。一聲號令,一支支高升騰空而起,直穿云霄,一艘艘龍舟箭一般,直沖對岸。此時,千萬只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓鑼、象腳鼓一齊敲響,瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當(dāng)潑水剛開始時,彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語,一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人們用銅缽、臉盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戲追逐,只覺得,迎面的水,背后的水,盡情地潑來,一個個全身濕透,但人們興高采烈,到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后,人們便圍成圓圈,在铓鑼和象腳鼓的伴奏下,不分民族,不分年齡,不分職業(yè),翩翩起舞。激動時,人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒,如醉如癡,通宵達(dá)旦。
“丟包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的專場游戲。“包”是象征愛情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,內(nèi)裝棉籽,包的四角綴有五彩花穗。丟包時,在綠草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘將包擲給小伙子,小伙子再擲給姑娘,并借此傳遞感情。如此,花包飛來飛去,最后感情交流到一定程度,雙方悄悄退出丟包場,找一個幽靜的地方依肩私語去了。
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