廣西南寧三月三手抄報
農(nóng)歷三月三是廣西人民的傳統(tǒng)節(jié)日,不少學(xué)校也組織了學(xué)生制作三月三手抄報,今天我們就一起來看看廣西南寧三月三手抄報吧!
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延伸閱讀:三月三的習(xí)俗
廣西“三月三”不僅是歌節(jié),也是壯族祭祖掃墓節(jié)。那一天,桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的一年一度祭祖掃墓。所謂掃墓,就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的墳?zāi)埂9鹞髂蠅颜Z稱掃墓為“參墳”,或“碑墳”。掃墓節(jié)是壯族一年一度最隆重、最莊嚴(yán)的節(jié)日,人們認(rèn)為農(nóng)歷三月三是最重要的節(jié)日,在遠方的人們都會回到家鄉(xiāng)掃墓,這一天是一年之中最多人相聚的日子。在壯族流傳了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑飯拜山》唱道:“三月逢初三,家家蒸黑飯,分我一二團,拿去拜墳山。”這便是壯族三月三掃墓習(xí)俗的記錄。壯族掃墓,內(nèi)容十分豐富。通常是老少帶著祭品來到墓地,其儀式主要有:除草添土,修整墓地,燒香上墳,供上祭品,跪拜敬酒,焚燒錢物,插標(biāo)掛錢,燃放鞭炮,祈求祖先保佑家人幸福安康。每當(dāng)掃墓節(jié),桂西大地滿山遍野,墓頭掛錢飄揚,鞭炮聲聲不息。既是一年一度聚會祭祖,也是開春踏青。
五色糯米飯是壯鄉(xiāng)人們在三月三這天祭祖中必不可少的'祭品。至于三月三的五色糯米飯的來歷,傳說有四:一是源于壯族“掘尾龍”傳說中那條化成龍的小花蛇,小花蛇的身上有黑、紅、黃、紫、白五種顏色,所以人們?yōu)榱思o(jì)念這條小花蛇的孝心之舉,就在三月三時用楓葉等各種植物將糯米飯染成黑、紅、黃、紫連同白色的糯米飯一起組成五色糯米飯祭祀先人。二是紀(jì)念壯族英雄韋達桂。韋達桂被地主迫害致死后,壯民常拿糯米飯到其墳前參拜,有一天,參拜時忽然風(fēng)雨大作、電閃雷鳴,墳上各種植物的汁液落入糯米飯中將其染成五顏六色,韋達桂從墳中破土而出,化為巨龍騰空而去。三是有個孝順青年每天上山打柴時都背著殘疾老母親以便照顧,無奈山上的猴子總是搶走青年為母親準(zhǔn)備的飯團,為了不讓母親挨餓,青年想出辦法用楓葉將飯團染黑,飯團從此不被猴子搶走,后來人們就用各種植物染飯團。四是一對年輕的夫妻聽到籮筐內(nèi)的各種谷物抱怨說各種植物都有好看的花衣穿,而稻谷的顏色又單調(diào)又難看,于是采摘各種植物于三月三蒸煮糯米飯討好谷物之神,從此以后連年豐收。從這四則傳說來看,其主題分別是感念先輩的功德、孝敬父母和祈求糧食豐收,這些主題是壯民祭祀祖先的重要內(nèi)容,故五色糯米飯在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。
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