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苗族三月三是什么節(jié)日
農(nóng)歷三月初三即將到來，不少人很好奇，苗族三月三是什么節(jié)日?看了下文你就會知道了，趕緊分享給你的小伙伴吧!
苗族三月三是什么節(jié)日
三月三"是海南島黎族、苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天(農(nóng)歷三月初三)可說是家家喜慶、戶戶歡歌。在五指山區(qū)，無論走到哪里，哪里都有載歌載舞的動人場面，有家庭式的、集會式的，也有村寨之間聯(lián)誼或?qū)镜�，場面一個比一個熱鬧，活動內(nèi)容一幕比一幕迷人、醉人。
"肚里歌如火藥彈，一唱地震山腰彎，肚里歌如江河水，三年六載唱不完"。這是黎族情人節(jié)--"三月三"對歌的特點。白天狂歡對歌，晚上舉行文藝會演。對歌找情侶的男女青年，卻不戀晚會專戀歌。他們?nèi)宄扇�，自找對象，心上人雙雙對對來到密林深處，篝堆旁，對歌交情、暗渡陳倉。俗話說，"美不過黎族三月三"。然而，在瓊中縣的苗寨里，卻另有一番感受，"深不過苗家三月情"。
苗家的"三月三"與黎族的"三月三"既相似又不盡相同。黎族以對歌傳情為主。苗族以歌功頌德為中心，它叫團(tuán)圓節(jié)。
苗家過"三月三"，晚餐是先吃飯后喝酒。而且吃的是五色團(tuán)圓飯。過去，苗家蔣、李、鄧、盤、趙五姓，為了抗拒和防御災(zāi)害，三月初三黃道吉日結(jié)拜金蘭，發(fā)誓天南地北，走到哪里都是患難與共一家人。以紅、黃、藍(lán)、黑、白五色分別代表五姓兄弟。這天吃五色飯是為紀(jì)念先祖手足深情，象征著苗族人民目標(biāo)一致，永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)向前(也有些地方說是七兄弟，包含陳、馬兩姓，這天是吃七色飯)。
苗家"三月三"，不僅吃五色飯，而且餐桌上的山珍海味十分豐盛。"三月三"前夕，準(zhǔn)備工作比過春節(jié)還繁忙、緊張，男人要下河抓魚、摸蝦，上山狩貓，捉禽打獸，女人要趕緊采青，舂米，將采回來的楓樹嫩葉、辣椒葉、必機(jī)草、黃姜塊，分別加工泡制成紅、黃、藍(lán)、黑色的乳汁。三月初三那天，將這些有色的乳汁分別放在鍋里加濕，抖米染色，白米為原白色，按不同色彩分別裝入蒸籠里猛火蒸熟。上桌時，每碗都必同盛五色飯，看上去碗碗五色，象映山紅葉蕾，似蓮包綻艷，多姿多彩，香醉撲鼻。"為了紀(jì)念先祖患難情，'三月三'祭禮不忘。"什么都要五色，缺一則不孝、不尊。如人頭上戴的錦汁五彩繽紛，腰間扎的是五條彩帶，粉槍隊、弩手隊也是五人組成。桌上不僅是五色飯，連山珍也是五種，海味也有五類，炒的、炸的`、燉的、湯的、白切的，足足五色俱全。象征性的吃飯過后酒來了，從此"三月三"團(tuán)圓飯進(jìn)入高潮。
苗族三月三習(xí)俗
“三月三”也是苗族人民紀(jì)念先祖的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)苗族古歌中傳說，在遠(yuǎn)古時候，有五位苗族祖先(姓鄧、盤、李、趙、蔣)遠(yuǎn)渡重洋來到海南島。他們在過海途中約定：到岸后，各走一方，各自為生，但每年的農(nóng)歷三月初三要相逢一次。后來，遵照祖先的囑咐，每年三月三，苗族人民都要團(tuán)聚在一起，以紀(jì)念自己的祖先。
每年三月三日，苗族同胞與黎家人一樣，盛裝歡慶節(jié)日。各家還制作五色飯，(也是海南苗族的`特色美食)，以紀(jì)念苗族先民五姓人家。五色飯是苗族人將山蘭稻米，分別用桑等植物葉浸染成黑，紅、綠、黃四色米，與白色米共煮，混合制成特香佳肴。苗族婦女的臘染技藝水平很高，能染出有各種精美圖案和花鳥的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族婦女的頭飾是一件精美的藝術(shù)品。
三月三是怎么來的
三月三可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。
晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。
”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護(hù)神。
她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。
神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。
此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。
真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。
生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。
各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。
“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的`“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。
說明了人們在三月三紀(jì)念真武大帝的來由和意義。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。
“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。
后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。
晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。
在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。
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