五四青年節(jié)放假條件
青年節(jié)是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節(jié)日，青年節(jié)這天會放假，但是有條件的哦!
五四青年節(jié)放假條件
按照國務院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
2008年4月，經(jīng)國務院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。
五四青年節(jié)規(guī)定：遇公休日不另補半日假
根據(jù)國務院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，由于青年節(jié)和3月8日婦女節(jié)等節(jié)日性質(zhì)相同，都屬于針對部分群體的節(jié)日，因此，如果當年5月4日趕上周六、周日的公休日，將不另補假期。團中央有關(guān)負責人表示，上午還是下午放假并未作硬性規(guī)定，由各單位視情況而定。
青年節(jié)上班有加班費嗎
根據(jù)《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》和原勞動保障部《關(guān)于部分公民放假有關(guān)工資問題的函》規(guī)定，婦女節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)都屬于部分公民放假的節(jié)日。屬于部分公民放假的節(jié)日，按規(guī)定用人單位無須支付加班費。只有在全體公民放假的節(jié)日，勞動者加班才享受加班費待遇。
青年的不同劃分標準
1949年12月中央人民政府政務院正式宣布確定5月4日為青年節(jié)時，指出慶祝青年節(jié)的對象為中等以上學校學生。
2008年1月1日起實施的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》第三條第二款規(guī)定：“青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，辦法沒有明確放假年齡的上限。2008年4月，經(jīng)國務院法制辦同意，團中央網(wǎng)站明確，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年。
共青團章程第一條對團員的年齡也作出明確規(guī)定：團員年齡需在14周歲以上，28周歲以下。
于是，28歲成了“青年”年齡上限的權(quán)威標準之一。
但隨著人們生活水平提高，人們身體機能也較以往要好，很多超過這個年齡上限的人并不“服老”，并不認同這一標準。
面對公眾對于青年上限28周歲的爭論，2008年，共青團中央權(quán)益部相關(guān)負責人首次作出回應：“14-28歲的范圍不是對青年的定義，只是明確了一下享受青年節(jié)放假的青年的年齡段。”
附：五四青年節(jié)紀念意義
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭， 西學與中學之爭， 都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學和資產(chǎn)階級的社會政治學說 (說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學的思想， 有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化， 在帝國主義時代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領(lǐng)域和文學藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學方面，在經(jīng)濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇， 是電影， 是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家， 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的.大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ，它既是對歷史承諾的擔當 ，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ，更是對未來歷史的觀照。
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