四川大學(xué)2017春季開學(xué)時間表
四川大學(xué)2017春季開學(xué)時間是什么時候呢?下面為大家?guī)硭拇ù髮W(xué)2017春季開學(xué)時間表，歡迎閱讀!
四川大學(xué)2017春季開學(xué)時間表
| 大學(xué) | 寒假放假日期 | 寒假開學(xué)日期 | 寒假時長 |
| 四川大學(xué) | 1月14日 | 2月24日 | 42天 |
四川大學(xué)簡介：
四川大學(xué)，簡稱“川大”，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，位列“211工程”、“985工程”，入選“2011計劃”、“珠峰計劃”、“111計劃”、“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”、“海外高層次人才引進(jìn)計劃”，設(shè)有研究生院，擁有研究生自主劃線資格，是一所綜合性全國重點(diǎn)大學(xué)。四川大學(xué)由原四川大學(xué)、原成都科學(xué)技術(shù)大學(xué)、原華西醫(yī)科大學(xué)三所全國重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)過兩次合并而成。原四川大學(xué)起始于1896年四川總督鹿傳霖奉光緒特旨創(chuàng)辦的四川中西學(xué)堂，是西南地區(qū)最早的近代高等學(xué)校;原成都科學(xué)技術(shù)大學(xué)是新中國院系調(diào)整時組建的第一批多科型工科院校;原華西醫(yī)科大學(xué)源于1910年由西方基督教會組織在成都創(chuàng)辦的華西協(xié)合大學(xué)，是西南地區(qū)最早的西式大學(xué)和中國最早培養(yǎng)研究生的大學(xué)之一。1994年，原四川大學(xué)和原成都科技大學(xué)合并為四川聯(lián)合大學(xué)，1998年更名為四川大學(xué)。2000年，四川大學(xué)與原華西醫(yī)科大學(xué)合并，組建了新的四川大學(xué)。四川大學(xué)承文翁之教，聚群賢英才。百余年來，學(xué)校先后匯聚了歷史學(xué)家顧頡剛、文學(xué)家李劼人、美學(xué)家朱光潛、物理學(xué)家吳大猷、植物學(xué)家方文培、衛(wèi)生學(xué)家陳志潛、數(shù)學(xué)家柯召等大師。歷史上，吳玉章、張瀾曾執(zhí)掌校務(wù)，共和國開國元勛朱德、共和國主席楊尚昆、文壇巨匠郭沫若、人民作家巴金、一代英烈江竹筠(江姐)等曾在川大求學(xué)。兩院院士中，有50余位是川大校友;2001年評選的近代50位“四川文化名人”中，有36人是川大校友。
大學(xué)里必讀書目
《致加西亞的信》阿爾伯特·哈伯德
這是一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的管理書。
美西戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，美國必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里——沒有人知道他的確切地點(diǎn)，所以無法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到�！彼麄冋襾砹_文，交給他一封寫給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。
本書所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人。書中告訴人們，一個人真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動。全心全意去完成任務(wù)——就像把信送給加西亞一樣。
《時間簡史》史蒂芬·霍金
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。講述是探索時間和空間核心秘密的故事是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實(shí)。
《人的潛能和價值》馬斯洛(Maslow A.H) 等著
《人的潛能和價值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價值觀點(diǎn)的文章。作為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會學(xué)派代表人物弗洛姆，機(jī)體論或整體論學(xué)說的代表人物哥爾德斯坦等人的`論文。這是一本很好的一本心理學(xué)論文集。
《悲慘世界》雨果
這是法國十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著。全書以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對于人類苦難命運(yùn)的關(guān)心和對末來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。
《老人與�！泛Ｃ魍�
本書講述了一個漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來。這本小說獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎。奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。
《理想國》 柏拉圖
《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題，而且語言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢�！独硐雵肥俏鞣街R界必讀之書，震古鑠今。我們要認(rèn)識當(dāng)代西方社會政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國》正是西方古代政治思想的一個源頭，是留存下來的第一部反映西方古代政治思想的專著。
《圍城》錢鐘書
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍�！秶恰肥清X鐘書撰寫的一部“新《儒林外史》”。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態(tài)。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《憤怒的葡萄》斯坦貝克
本書是美國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者斯坦貝克的代表作。20世紀(jì)30年代，美國經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒，作家曾跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞，沿途所見，令他非常震驚，“有五千戶人家即將餓死，問題十分尖銳...”他以深刻寫實(shí)的筆觸，在書中展現(xiàn)了當(dāng)時美國農(nóng)民在生死線上掙扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州統(tǒng)治階層的恐慌，許多州禁止小說發(fā)行，甚至有一本名為《快樂的葡萄》的小說出版以示針鋒相對。但一切都無法動搖《憤怒的葡萄》在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。
《推銷員之死》阿瑟·米勒
《推銷員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲普利策獎和紐約劇評界獎，為他贏得國際聲譽(yù)。推銷員威利·洛曼因年老體衰，要求在辦公室里工作，卻被老板辭退。威利懊喪之下，責(zé)怪兩個兒子不務(wù)正業(yè)，一事無成。兒予反唇相譏，嘲笑他不過是個蹩腳的跑街罷了。老推銷員做了一輩子的美夢，現(xiàn)在全都幻滅了，自尊心受到嚴(yán)重挫傷。他夢囈似的與他那已故的、
在非洲發(fā)財致富的大哥爭論個人愛好的事業(yè)，最后他為使家庭獲得一筆人壽保險費(fèi)，在深夜駕車外出撞毀身亡。該劇體現(xiàn)了米勒的悲劇現(xiàn)實(shí)化、生活化的特點(diǎn)，揭示了美國夢的真諦，告誡我們單純地追求物質(zhì)的富足并不能帶來精神的自由和充實(shí);否則，夢成虛妄，必然導(dǎo)致毀滅。
《麥田里的守望者》 J. D. 塞林格
本書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出身于富裕中產(chǎn)階級的十六歲少年，在第四次被開除出學(xué)校之后，不敢貿(mào)然回家，只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總 會，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會的種種丑惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。
霍爾頓幾乎看不慣周圍發(fā)生的一切，他甚至想逃離這個現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無聊賴中又不得不在電影院里消磨時間;他厭惡沒有愛情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來了妓 女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她摟摟抱抱。微信號：十點(diǎn)讀書。
因此，他盡管看不慣世道，卻只好苦悶、彷惶，用種種不切實(shí)際的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免對現(xiàn)實(shí)社會妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
本書作者以犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過現(xiàn)象觀察精神實(shí)質(zhì)，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實(shí)反映了青春變化期青少年的特點(diǎn)，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發(fā)自己理解年輕一代的鑰匙。
《論語》
《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”�！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
《戰(zhàn)爭與和平》列夫·托爾斯泰
《戰(zhàn)爭與和平》中既有俄國和西歐重大歷史事件的記敘，又有故事情虛構(gòu);既寫了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)斗，又寫了安逸寧靜的日常生活;既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術(shù)技巧塑造了一個系列鮮明的人物形象，寫盡了各種人情世態(tài)。著名作家屠格涅夫稱這部小說為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個俄國生活”，讀它“勝過讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史的著作”。
《社會契約論》盧梭
《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭最著名的代表作品。其“人人生而自由，卻無處不在枷鎖中”的名句，激勵了古今中外無數(shù)仁人志士投身追求民主與自由的人類解放事業(yè);其“人民主權(quán)”的思想觀念，深深影響了美國獨(dú)立革命及其《獨(dú)立宣言》和法國大革命及其《人權(quán)宣言》。它是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。
《平凡的世界》路遙
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，在小說中全景式地表現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會生活。在近十年的廣闊背景下，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
這部小說所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對中華民族千百年來“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。這樣的小說對底層奮斗者而言，無疑具有“燈塔效應(yīng)”。
《孫子兵法》孫武
《孫子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。歷來備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)�！�
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