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國(guó)際母語(yǔ)日宣傳資料

時(shí)間:2020-10-29 17:17:59 其他節(jié)日 我要投稿

2017年國(guó)際母語(yǔ)日宣傳資料

  從2000年起,每年的2月21日為“國(guó)際母語(yǔ)日”,旨在幫助人們了解世界各民族母語(yǔ)文化現(xiàn)狀,下面小編為大家收集了2017年國(guó)際母語(yǔ)日宣傳資料,歡迎閱讀!

2017年國(guó)際母語(yǔ)日宣傳資料

  2017年國(guó)際母語(yǔ)日時(shí)間:2017年2月21日 農(nóng)歷 正月廿五

  2017年國(guó)際母語(yǔ)日主題:暫未出臺(tái)

  國(guó)際母語(yǔ)日歷屆主題

  2000年的主題是:"首次國(guó)際母語(yǔ)日慶典(Inaugural celebration of International Mother Language Day)";

  2001年的主題是:"第二次年度慶典(Second annual celebration)";

  2002年的主題是:"語(yǔ)言多樣性:3000種瀕危語(yǔ)言(Linguistic Diversity: 3,000 Languages in Danger)"

  2003年的主題是:"第四次年度慶典(Fourth annual celebration)";

  2004年的主題是:"兒童學(xué)習(xí)(Children learning)";

  2005年的主題是:"盲文和符號(hào)語(yǔ)言(Braille and Sign languages)";

  2006年的主題是:"語(yǔ)言與網(wǎng)絡(luò)空間(Languages and Cyberspace)";

  2007年的主題是:"多語(yǔ)言教育(Multilingual education)";

  2008年的主題是:"國(guó)際語(yǔ)言年(International Year of Languages)";

  2009年的主題是:"第十次年度慶典(Tenth annual celebration)";

  2010年的主題是:"國(guó)際文化友好年(International Year for the Rapprochement of Cultures)"

  2011年的主題是:"利用信息與傳播技術(shù)保護(hù)和促進(jìn)語(yǔ)言與語(yǔ)言多樣性(Use of information and communication technology to protect and promote language and language diversity)"

  2012年的主題是:"母語(yǔ)教學(xué)和全納教育(Mother-tongue teaching and inclusive education)"。

  2013年的主題是:"書(shū)籍,母語(yǔ)教育的媒介"

  國(guó)際母語(yǔ)日宣傳資料

  簡(jiǎn)介

  2月21日是“國(guó)際母語(yǔ)日”。2012年的主題是母語(yǔ)教學(xué)和全納教育。“全納教育”指沒(méi)有排斥、沒(méi)有歧視、沒(méi)有分類的教育理念。[1]

  母語(yǔ)既是一個(gè)族群交流的工具,也是其文化和身份的代表。據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界約6000種語(yǔ)言中,96%語(yǔ)言的使用者只占世界人口的4%。數(shù)以千計(jì)的語(yǔ)言基本進(jìn)入不了教育體系、新聞媒體、出版物和公共場(chǎng)合。如果不能采取有效的挽救措施,全世界超過(guò)50%的語(yǔ)種將走向消亡。

  1952年,巴基斯坦東部(現(xiàn)孟加拉國(guó))民眾為爭(zhēng)取將孟加拉語(yǔ)列為國(guó)家官方語(yǔ)言之一而舉行游行示威。當(dāng)年2月21日,五名示威者被槍擊身亡。為了紀(jì)念東巴人民為爭(zhēng)取使用本民族語(yǔ)言的權(quán)利而作出的犧牲,聯(lián)合國(guó)教科文組織于1999年11月宣布將每年的2月21日定為“國(guó)際母語(yǔ)日”。旨在保護(hù)世界語(yǔ)言和促進(jìn)文化多樣性的可持續(xù)發(fā)展,增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互理解。

  目前,一些國(guó)家在保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言上已取得一定成效,如威爾士語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ)和加拿大的印第安語(yǔ)得到較好保護(hù)。聯(lián)合國(guó)教科文組織專家認(rèn)為,人類對(duì)母語(yǔ)的保護(hù)仍需加大力度,確立官方語(yǔ)言、編撰字典、編寫(xiě)多語(yǔ)教材、完善語(yǔ)言存檔和傳播制度等都是保護(hù)母語(yǔ)的有效途徑。

  2006年,聯(lián)合國(guó)教科文組織首次在北京舉行“國(guó)際母語(yǔ)日”紀(jì)念活動(dòng)。此后,中國(guó)每年都舉行活動(dòng)紀(jì)念國(guó)際母語(yǔ)日。近年來(lái),中國(guó)在保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文字方面做了大量工作,如使用各少數(shù)民族語(yǔ)言文字開(kāi)設(shè)各學(xué)科專業(yè)、開(kāi)通少數(shù)民族語(yǔ)言知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)平臺(tái)等,通過(guò)保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言使其所承載的文化得到尊重并得以流傳。

  節(jié)日由來(lái)

  曾經(jīng),孟加拉國(guó)還只是巴基斯坦東部的一個(gè)省,俗稱東巴基斯坦。東邊的孟加拉和被印度領(lǐng)土分隔的西部的巴基斯坦雖然在印巴分治之時(shí)被劃分為一個(gè)國(guó)家,可實(shí)際上,這兩片土地上的人民除了都信仰伊斯蘭教,在歷史、文化、語(yǔ)言上都相差甚大。

  當(dāng)時(shí)巴基斯坦的統(tǒng)治者來(lái)自西巴基斯坦,政府和國(guó)家的機(jī)構(gòu)都掌握在西巴基斯坦的手中。1948年,巴基斯坦政府決定把在西巴基斯坦通用的烏爾都語(yǔ)作為國(guó)家唯一的官方語(yǔ)言。但是東巴基斯坦人民——孟加拉人民世世代代說(shuō)的都是孟加拉語(yǔ)。這一決定意味著他們必須放棄自己的母語(yǔ)和民族文化,學(xué)習(xí)外來(lái)語(yǔ)言,遵循他族的傳統(tǒng)。這樣的決定嚴(yán)重傷害了孟加拉人民的民族自尊心,在東巴基斯坦引發(fā)了廣泛的抗議活動(dòng)。孟加拉人民為了捍衛(wèi)自己使用母語(yǔ)的權(quán)利,紛紛走上街頭游行抗議。孟加拉人民對(duì)母語(yǔ)的捍衛(wèi)漸漸變成了一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)——孟加拉語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)。

  1952年2月21日,整個(gè)東巴基斯坦發(fā)起了廣泛的罷工和示威活動(dòng)。達(dá)卡大學(xué)的學(xué)生和其他政治家在達(dá)卡舉行了大規(guī)模的游行,并與政府警察發(fā)生激烈沖突,5名大學(xué)生在這場(chǎng)沖突中為自己的母語(yǔ)獻(xiàn)出了年輕的生命。

  經(jīng)過(guò)多年的抗議后,巴基斯坦的中央政府在1956年同意將孟加拉語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)之一。但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的影響并沒(méi)有就此結(jié)束。它促進(jìn)了孟加拉語(yǔ)文學(xué)與文化的發(fā)展,并成為孟加拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的`先行者。

  可以說(shuō),孟加拉人民用自己的鮮血捍衛(wèi)了使用母語(yǔ)的權(quán)利。

  在孟加拉國(guó),2月21日不僅是國(guó)際母語(yǔ)日,也是他們的烈士節(jié)。人們?yōu)榧o(jì)念在語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)中犧牲的烈士在達(dá)卡大學(xué)修建了語(yǔ)言烈士紀(jì)念碑。現(xiàn)在這座紀(jì)念碑已成為孟加拉國(guó)人民為母語(yǔ)所做犧牲的象征。每年2月21日都會(huì)舉行母語(yǔ)日的慶;顒(dòng),也會(huì)到烈士紀(jì)念碑前舉行悼念多動(dòng),有許多人到此向烈士們敬獻(xiàn)花圈。

  發(fā)展歷史

  2月21日定為“世界母語(yǔ)日”,同當(dāng)年孟加拉國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立有關(guān)。1952年,當(dāng)孟加拉還屬于巴基斯坦時(shí),民眾為爭(zhēng)取把孟加拉語(yǔ)列為官方語(yǔ)文之一進(jìn)行示威。2月21日當(dāng)天,警察向一群示威者開(kāi)槍,有五名示威者被殺。孟加拉獨(dú)立后,為這幾位“語(yǔ)言烈士” (Language Martyrs) 建立紀(jì)念碑。其中三位是:

  1、Abul Barkat: 1927年出生,他是達(dá)卡(University of Dhaka)大學(xué)的碩士研究生

  2、Rafiquddin Ahmed,出生與1926年10月30日,他是Manikgonj Debandra 學(xué)院的學(xué)生。

  3、Shafiur Rahman: 1918年1月24日出生,他是達(dá)卡高級(jí)法院會(huì)計(jì)部職員。

  1956年巴基斯坦憲法規(guī)定孟加拉語(yǔ)(Bengali)和烏爾都語(yǔ)(Urdu) 同時(shí)作為國(guó)語(yǔ)。

  1999年11月,聯(lián)合國(guó)教科文組織的一般性大會(huì)宣布:從2000年起,每年的2月21日為國(guó)際母語(yǔ)日(International Mother Language Day)。

  設(shè)立宗旨

  語(yǔ)言是保存和發(fā)展人類有形和無(wú)形遺產(chǎn)的最有力的工具。各種促進(jìn)母語(yǔ)傳播的運(yùn)動(dòng),都不僅有助于語(yǔ)言的多樣化和多語(yǔ)種的教育,而且能夠提高對(duì)全世界各語(yǔ)言和文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),以此在理解、容忍和對(duì)話的基礎(chǔ)上,促成世界人民的團(tuán)結(jié)。

  聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)定國(guó)際母語(yǔ)日的目的是為了幫助人們了解世界各民族母語(yǔ)文化的現(xiàn)狀,推動(dòng)語(yǔ)言及文化的多元發(fā)展。在理解、寬容與對(duì)話的基礎(chǔ)上幫助人們進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言傳統(tǒng)及文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  重要意義

  1、2月21日是國(guó)際母語(yǔ)日,在2008年開(kāi)展這一活動(dòng),意義尤為重大,因?yàn)槁?lián)合國(guó)大會(huì)已經(jīng)宣布2008年為國(guó)際語(yǔ)言年,并委托聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)調(diào)這一活動(dòng),開(kāi)展國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)特別有利于應(yīng)對(duì)某些挑戰(zhàn),語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)群體和個(gè)體的自我認(rèn)同,并推動(dòng)他們之間的和平共處,是必不可少的。語(yǔ)言也是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和協(xié)調(diào)總體與局部之間關(guān)系的關(guān)鍵因素。

  2、語(yǔ)言絕不僅僅是供專家們研究的學(xué)科,它是社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活的核心。正因?yàn)榇私炭莆慕M織為國(guó)際語(yǔ)言年提出的口號(hào)是:“語(yǔ)言,至關(guān)重要!”

  3、語(yǔ)言對(duì)實(shí)現(xiàn)全民教育(EPT)的六項(xiàng)目標(biāo)以及聯(lián)合國(guó)2000年一致贊同的千年發(fā)展目標(biāo)(OMD),都具有極其重要的意義。

  4、語(yǔ)言的重要意義還在于它可以促進(jìn)文化多樣性、掃盲和有質(zhì)量的教育,包括在初學(xué)階段的幾年里用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)言對(duì)推動(dòng)社會(huì)融入、創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及保護(hù)本土知識(shí)同樣意義重大。

  5、無(wú)論是在教育系統(tǒng)、行政和司法系統(tǒng)還 是在文化表現(xiàn)形式方面以及傳媒、網(wǎng)絡(luò)空間和商業(yè)來(lái)往中,都要普遍重視語(yǔ)言多樣性 和使用多種語(yǔ)言。聯(lián)合國(guó)大家庭的成員們,教科文組織的所有會(huì)員國(guó)、合作伙伴和朋友們,讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái),共同宣傳我們的口號(hào):“語(yǔ)言,至關(guān)重要!”

  6、面對(duì)全球化進(jìn)程加速所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),中國(guó)已充分認(rèn)識(shí)到維護(hù)文化多樣性對(duì)世界和平與發(fā)展的重要意義,促進(jìn)多元文化的發(fā)展也有利于中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

  關(guān)于母語(yǔ)的名言

  母語(yǔ)是民族的標(biāo)志和象征,一個(gè)民族的語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂。——都德

  在繼承中發(fā)展,在革新中堅(jiān)守,呵護(hù)母語(yǔ),就是留住民族文明的根。——劉漢俊

  保護(hù)母語(yǔ), 就是守護(hù)自己的精神家園,也是守護(hù)自己賴以生存的文化基因。——周海中

  母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言,認(rèn)為母語(yǔ)和“本族語(yǔ)”是同一概念,是個(gè)民族領(lǐng)域的概念,反映的是個(gè)人或民族成員對(duì)民族語(yǔ)言和民族文化的認(rèn)同,它直接指向民族共同語(yǔ)。

 


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